清平乐是南宋还是北宋，清平乐为什么喊娘为姐姐？
《清平乐》中徽柔称呼母亲姐姐是宋朝特有称呼。宋代人皇室子女称呼自己的父亲为爹爹，称嫡母为孃孃，称呼位为嫔妃的生母为姐姐。对于母亲苗娘子以及其他嫔妃，徽柔都要一视同仁称呼为姐姐。
该剧改编自米兰lady的小说《孤城闭》，以北宋为背景，在风起云涌的朝堂之事与剪不断理还乱的儿女情长之间，还原了一个复杂而真实的宋仁宗。
黄庭坚的清平乐的简单意思是什么？
清平乐
春归何处，寂寞无行路，若有人知春去处，唤取归来同住。春无踪迹谁知，除非问取黄鹂，百啭无人能解，因风吹过蔷薇。
黄庭坚这首清平乐 意思看似简单，表达起来却并不简单，我来做一个详细的介绍。
这首词写得新颖，曲折，风格清奇，语言轻巧，诗味隽永，它赋予抽象的春以具体的人的特征。诗人因春天的消逝而感到寂寞，感到无处觅得安慰，象失去了亲人似的，这样通过诗人的主观感受，反映出春天的可爱和春去的可惜，给读者以强烈的感染力。.
若诗人仅限于这样点明惜春的主题，那也算不了什么高手。此词的妙处，在于他用曲笔渲染，跌宕起伏，饶有变化，好像荡秋千，既跌得深，猛，又荡得高，远。.此词先是一转，希望有人知道春天的去处，喚她回来，这种奇想，已表现出诗人对美好事物的执着和追求。.诗人如痴如呆，摆脱常规的羁绊，进入了一个纯幻觉的艺术境界。
下片再转，诗人从幻想中回到现实世界里来，察觉到无人懂得春天的去向，春天不可能被喚回来，但诗人仍有一线希望，希望黄鹂能知道春天的踪迹。为什么呢？因为黄鹂常同春天一同出现，它也许能得知春天的讯息。这样诗人又跌入幻觉的艺术境界里去了。
末两句，写黄鹂不住的啼叫着，他婉转的啼声打破了周围的寂静，但诗人仍从中得不到解答。心头的寂寞感更加重了。只见黄鹂，趁着风势，飞过蔷薇花丛。蔷薇花开，说明夏已来临。诗人才清醒地意识到，春天确乎是回不来了。
像这样一首短词，几经曲折。含蕴着一层深似一层的感情，诗人从惜春到寻春，从希望到失望，从不断追寻到濒于绝望，终于怀着无可告慰的心情，言尽而意不尽。为美好事物的消逝，陷入沉思中去了。
电视剧清平乐带给你最大的感触是什么？
《清平乐》以有别于以往古装剧描写帝王的视角，刻画了一个称职的皇帝、“不称职”的丈夫和父亲，着力还原更具烟火气的仁宗。随着宋仁宗生平轨迹的不断推进，一幅气象开阔的大宋画卷也渐渐绘就。
《清平乐》剧情围绕家国天下徐徐展开，通过对仁宗时期朝堂风云的深度刻画和对儿女情长的细致描摹，展现宋仁宗赵祯开创的“仁宗盛治”。
这部剧是由正午阳光出品的，也就意味着质量方面一定是有所保障的，毕竟，正午的作品一直都是拥有观众的好口碑。制作团队稳妥了，这部剧也就成功一半了。从现在来看，画面精美，制作精良，服化道让人感觉很舒适，还有整体的构图，剧中人物的台词都会很带感。
正午阳光万众瞩目的古装大戏《清平乐》，播出仅仅一天，豆瓣就给出了成绩。8.1的分数，相比起同期的另一部正午阳光电视剧《我是余欢水》，要低上不少。按理来说，内地电视剧得到这个分数，就已经算得上极佳成绩。但是按照正午阳光的标准，这个分数也只能算是差强人意。
从最初几集的情况来看，这部由王凯、江疏影领衔主演的古装剧，其实保持了正午阳光的最高水准。至少从目前的情况来看，《清平乐》不在《琅琊榜》和《知否知否应是绿肥红瘦》之下。
《清平乐》以有别于以往帝王剧的视角，刻画了一个称职的皇帝，却是“不称职”的丈夫和父亲，倾力还原更具烟火气的仁宗。随着宋仁宗生平轨迹的不断推进，一幅气象开阔的大宋画卷也渐渐绘就。“四海雍熙、八荒平静、士农乐业、文武忠良”，这里有国朝大势、名臣高士、民俗风貌……韩琦、晏殊、范仲淹、夏竦、欧阳修、富弼、司马光等交相辉映，或铁骨铮铮，或文笔风流，或有经天纬地之才，或有忧国忧民之心，他们共同勾勒出北宋士大夫的文人风骨和政治理想，也传递出“仁宗盛治”下的人文情怀。
从朝堂宫廷到街头市井，大到家具摆设小到一饭一蔬，《清平乐》旨在以精良的制作水准全景式展现仁宗时期的大国风貌和人文气息，营造出古朴典雅的气韵风格。无论是古色古韵的生活场景，还是贴合宋人喜好的罗纱衣料，都呈现出北宋雅致的生活方式。此外，《清平乐》的演员阵容也颇具看点。王凯、江疏影、任敏、边程、叶祖新、王楚然、许龄月等青年实力派演员将联袂揭开仁宗生平的神秘面纱，杨玏、喻恩泰、刘钧、冯晖、张本煜等组成的名士团将再现北宋文人的儒雅气度，吴越、曹曦文等优秀演员也将加盟助力，他们在剧中的精彩演绎着实令人期待。
宋仁宗的仁体现在哪些方面？
历史记载的宋仁宗
宋仁宗是宋真宗的第六子，天性仁厚宽和，也是有名的孝子皇帝。他在位年间，非常向往上古帝王尧舜禹的盛世，支持富弼、范仲淹、韩琦等名臣推行“庆历新政”。可是新政措施触犯了保守派的既得利益，遭遇重重阻力而被迫终止。但宋仁宗确是一位励精图治的帝王。
他的“仁”体现在很多方面。
比如，古人认为水灾、旱灾等自然灾害和国家大政有关。每逢有灾害发生，宋仁宗就在内殿里祷告上天，或者赤着脚站着，愁眉不展。直到灾情过去，他才放松下来。
他的生活很节俭，从不滥用民力。一次，有人提议扩建皇家园林，宋仁宗说：先帝留下来的园囿我都嫌太大了，何必要兴师动众搞扩建？
对于处决犯人，宋仁宗更是慎之又慎。古代死刑复核制度很早就有了，宋仁宗的日常工作之一就是复核犯人的死刑判决。凡是发现案情有疑点，一律发回重审，每年有上千人因此被赦免死刑。但这也不可避免地造成刑法比较松弛。
这都是宋仁宗“慈民爱物”的体现。
再如“如天好生”、“克己复礼”。有一回，因处理政务睡得晚，宋仁宗饿了，想吃烤羊肉。身边人正要去通知御膳房，又被他阻止了。因为他他经常吃夜宵的话，御膳房肯定会多杀一些羊备用，会造成滥杀和浪费。宋仁宗不忍心。
有一次，时任谏官的蔡襄向宋仁宗当面汇报工作。正式炎热的夏季，蔡襄身上脏兮兮的，散发着汗臭，又离皇帝很近，唾沫星子乱飞。但宋仁宗显得若无其事，耐着性子听完了汇报。
蔡襄离开后，宋仁宗长舒了一口气，回到内殿对皇后说：“哎，朕刚才差点被一个臭汉给熏死，还喷了我一脸唾沫。”
史书对这件事的点评是，“（宋仁宗）其优容谏臣如此”。意思是宋仁宗对人非常包容。这也是前文说过的“屈己逮下曰仁”。
有一次，时任谏官的蔡襄向宋仁宗当面汇报工作。正式炎热的夏季，蔡襄身上脏兮兮的，散发着汗臭，又离皇帝很近，唾沫星子乱飞。但宋仁宗显得若无其事，耐着性子听完了汇报。
蔡襄离开后，宋仁宗长舒了一口气，回到内殿对皇后说：“哎，朕刚才差点被一个臭汉给熏死，还喷了我一脸唾沫。”
史书对这件事的点评是，“（宋仁宗）其优容谏臣如此”。意思是宋仁宗对人非常包容。这也是前文说过的“屈己逮下曰仁”。
《清平乐》的宋仁宗
《清平乐》宋仁宗表现在他广纳谏言，不奢侈，不放纵自己的欲望，唯一与大臣们的对立却是为了心爱的女儿。
《清平乐》几乎是把宋仁宗的情史介绍了一遍，而仁宗喜欢的人还真不少，苗心禾、陈熙春、张贵妃、曹皇后等，都是对仁宗来说很重要的女人。不过妻妾再多，真爱也只有一位，宋仁宗最喜欢的人到底是谁呢?可能不少观众还是希望看到仁宗和曹皇后能够相濡以沫，与子偕老，但历史上仁宗最爱的并不是曹皇后。这次就来简单同大家介绍下宋仁宗的感情线，相信你能在其中找到答案。
宋仁宗感情线
少女时期的曹皇后在人群之中远远地看到了坐在轿中的宋仁宗，只一眼就轻易心动。但曹丹姝没想到，这一见钟情，就搭上了自己的一生。
后来，曹丹姝深受皇恩，顺利入宫，如愿以偿地嫁给了自己的心爱之人，但令曹丹姝没有想到的是，永远都没能真正地走进官家的心。因为在两人之间是存在着隔阂的，他们能相濡以沫陪伴一生，却不能达到深入骨髓，爱至身心的程度，这亦是帝后之间最大的遗憾!
除了正宫曹皇后，张贵妃是深得宋仁宗喜爱的一名女子。她与曹皇后十分不同，热烈骄傲，将自己的心意全然地袒露了出来，宋仁宗十分喜欢这样的张贵妃，对她很是宠溺。
张贵妃作为剧中反派角色，为了争宠和显示出皇帝对他的爱，经常与曹皇后一决高下，一心想要当皇后的她，没料到突然去世，皇帝痛失所爱，最终皇帝封张贵妃为皇后，算是了她一个心愿。
宋仁宗还有一位自小相识的青梅竹马苗娘子。这位苗娘子温婉可人，时常安慰宋仁宗。宋仁宗生病之时在身旁悉心照料，难得一见的柔情一吻亦是和她有关。
当官家吻向苗娘子的那一瞬间，两人身后的阳光也绽放得更加夺目绚丽。这一份温暖的亮光夹在宋仁宗他们中间，也使得画面的唯美度再次上升了好几个度。
最后一位就是戏份最少，却被称为最惊艳的陈氏。无论是在小说还是预告中，有关陈氏的镜头可以说是屈指可数的。虽然只是几个一闪而过的镜头，但这惊鸿一瞥更让人念念不忘。预告里的张天爱穿上精致的古装，惊艳了无数网友。
宋仁宗最爱谁
曹皇后是宋仁宗第二位皇后，她恭顺贤良，宽和仁厚，而张贵妃是宋仁宗的宠妃，她宠冠六宫，恃宠而骄，这两人谁才是宋仁宗的最爱一目了然。曹皇后是国家为宋仁宗选出来的皇后，并不是宋仁宗本人想娶的妻子。而且据历史记载，曹皇后长得并不好看。宋仁宗是个“颜控”，能够得到他的青睐和偏爱的女人大多都容貌秀丽，曹皇后首先在长相上就不符合宋仁宗的审美，光是看外貌，曹皇后就已经被从宋仁宗的宠妃中去掉了。
在真实历史上，宋仁宗对曹皇后既无宠也无爱，他跟曹皇后连最起码的相敬如宾可能都没有，他一直冷落曹皇后。幸亏曹皇后是个宽容大度，不喜欢争风吃醋的女人，要不然堂堂一国之后被皇帝冷落至此，后宫还不得闹个天翻地覆，不得安宁?
张贵妃是宋仁宗的宠妃，如果非要从宋仁宗的后妃中挑选出一个他最爱的女人的话那肯定非张贵妃莫属。她跟曹皇后的境遇几乎是天壤之别，宋仁宗有十六个孩子，张贵妃为他生了三个，而曹皇后因为不得宠，所以并未生育一儿半女。
宋仁宗曾想过要废掉曹皇后，立张贵妃为后，然而曹皇后循规蹈矩，他找不到废后的理由，只能作罢。当然了，宋仁宗也没有亏待张贵妃，张贵妃在后宫中的待遇堪比皇后，张贵妃三十来岁去世，宋仁宗还追封她为皇后。这在当时是不合体统的，像宋仁宗这样一个“上敬天命下畏人言”的人，会为张贵妃做到如此地步，他不爱张贵妃又爱谁呢?
清平乐里的帝王怎么被称为官家？
近年来，电视电影中清宫戏渐少，反映其它封建朝代的历史剧增多，这倒是令人耳目一新的变化。去年的《知否》、现在热播的《清平乐》带领观众回到了富足祥和的宋仁宗时代。然而，许多观众还一直很懵圈，为什么这两部电视剧中，称呼宋仁宗为“官家”？
在电视剧中，我们可以看到，无论是平民百姓还是朝中大臣，无论是宫女太监还是外藩使臣，都可以称皇帝为“官家”。事实上果真如此吗？为什么北宋皇帝有着这样奇怪的称谓？
虽然正式公文和史书记载往往避免用这个词，即便使用也是记录言语，所以这个词是口语化的，北宋皇帝就是被称为“官家”。问到为什么，很多人认为与开国皇帝赵匡胤有关。
宋太祖赵匡胤出身于武将，他利用陈桥兵变的机会，夺取了后周的权力，建立了宋朝。这段“城头变幻大王旗”的经历，与五代十国时期很多政权的建立并没有什么不同。但是，赵匡胤并非后周第一大将，夺权过程也非常突然和偶然。为了拉拢人心，他没有神化自己，反而让人称呼“官家”，以示亲近之意。
细细体会起来，与“天子”、“陛下”、“圣上”等称呼相比，“官家”一词确实透露出那么一点点人情味。然而，这个称呼绝对不是赵匡胤首创的，在他之前，早就有用“官家”称呼皇帝的先例。
在宋朝前，就有人将皇帝称为“大家”。汉朝采用在《独断》中就提到“天子自谓曰行在所……亲近侍从官称曰‘大家’”。然而，“大家”这个称呼是在唐朝比较流行，亲近的太监称呼皇帝为“大家”。所以我们经常在许多历史剧中看到高力士喊唐玄宗作“大家”，这是符合历史事实的。
至于说“官家”的出现，在晋朝就出现了。唐朝时就依稀有人使用，比如白居易的《青石》中，就有“不愿作官家道傍德政碑，不镌实录镌虚辞。”。另外，他的另一首诗《喜星郡》更是提到：“自此光阴为己有,从前日月属官家。”
然而，此时的“官家”，更多的是“公家”之意。五代十国时，“官家”这个称呼开始流行起来。后蜀皇帝孟昶的花蕊夫人在《宫词》中就写道：明朝腊日官家出，随驾先须点内人。
在此处，“官家”明明白白说的就是皇帝。宋朝皇帝被称为“官家”，那一定是开国皇帝赵匡胤同意了的。他是五代十国时出生的人，应该听说过这个称呼，所以主流观点认为官家起自赵匡胤，不能说完全正确，但还是有相当的道理。
事实上，就连宋朝皇帝自己，也弄不清别人为什么要叫他们为“官家”。宋真宗就曾经问过喝醉的侍读学士李仲容：“李卿家博学多闻，不知世人何故称天子为官家？”对于这个超难的提问，李仲容却不慌不忙地答道：
臣曾记得曹魏蒋济有《万机论》一文，中有“三皇官天下，五帝家天下”。天子兼具三皇五帝之德，故曰官家。
可见，李仲容认为取名官家，还是取了效仿三皇五帝之意，这个称呼有着群臣百姓对皇帝的期待。要知道，宋真宗是宋朝的第三位皇帝，他生活的年代，离自己的伯父宋太祖很近。