太岁是怎么形成的，地支中从子到亥十二个字的本义是什么？
古人创天干地支来表时，所以可以肯定地说，十二地支中的每一个字都有时间意义，而且造字的本义也一定和时间有关。十二地支用以精确地表示一年四季中的月份及其节气，还可以精确地表示一日当中的十二时辰。
“子”代表一年当中的仲冬之月，节气为大雪、冬至，子正即为冬至日，太阳直射南回归线；子亦代表一日当中的“夜半”之时，即23时~1时之间，子正即为0时整。“子”字的本义就是指下一代，指小孩了。子是生机和希望的重现，象征阳气复来。《说文》:“十一月阳气动，万物滋入，以为称。”《徐锴》曰:“十一月夜半，阳气所起。人承阳，故以为称。”这种解释是十分正确的。仲冬之月一般在农历的十一月份，冬至时阴极而生阳，同理，夜半时亦为阴极而生阳矣。阳始生，阳气虽弱却一天天渐长，如子生而渐长也，故以“子”代表阳气初生之时。
“丑”代表一年当中的季冬之月，节气为小寒、大寒，丑正即为大寒日；丑亦代表一日当中的“鸡鸣”之时，即1~3时之间，丑正即为2时整。“丑”字甲骨文，是手指并扰而握持状。是扭、纽等字的初文。《说文》曰:“丑，纽也。十二月，万物动，用事。象手之形。时加丑，亦举手时也。”“丑”代表鸡鸣之时，鸡鸣之时，是人开始苏醒却未动之时。鸡鸣之时并不是起床时间，“闻鸡起舞”是特别勤快的人或有志者才能做到。一般人听到鸡鸣，开始苏醒，但眼睛不睁，身体也不会马上坐起来，还处于迷糊状态，只是手会微微动一动，但手指还并在一起未张开，故用“丑”来表示这时的状态，“丑”象手，指相连也，象握持状。手指握在一起还没有张开，说明还没有开始劳作，故丑代表苏醒之时。
“寅”代表一年当中的孟春之月，节气为立春、雨水，寅初为立春日，寅正为雨水日；寅亦代表一日当中的“平旦”之时，即3~5时之间，寅正即为4时整。“寅”字甲骨文字形从人在宀下，双手在腰间，是起床穿衣的形象，故寅代表起床之时。《说文》:“寅，髕也。正月，尚气动，去黄泉，欲上出，阴尚彊，象宀不达，髕寅于下也。”这种解释就牵强而让人莫名其妙了，实际“寅”就是起床穿衣的形象。平旦之时，正是人起床穿衣而未外出的时候。“宀”指家中，人在家中，双手在腰间不是提裤就是束带，为起床之象。
“卯”代表一年当中的仲春之月，节气为惊蛰、春分，卯正即为春分日，太阳直射赤道而趋北；卯亦代表一日当中的“日出”之时，时间在5~7时之间，卯正即为6时整。《说文》:“卯，冒也。二月，万物冒地而出。”这种解释属硬着头皮强解，没有点破实质。实际上，“卯”与“榫”是相对应的概念，是一种木结构，凸者称榫，凹者称卯。木结构之凹者称卯，而木之凹处常有虫卵。《礼记·月令》云:“（仲秋之月也），蛰虫坏户。”蛰虫坏户就是指秋虫咬破门窗产卵。蛰虫秋天产卵，春天则卵出。《礼记·月令》云:“是月（仲春之月）也，阴阳分，雷乃发声，始电，蛰虫咸动，启户始出。”卯在这里就是卵中虫出而尽之象，故以卯代表万物出达的仲春之月或日出之时。
“辰”代表一年当中的季春之月，节气为清明、谷雨，辰正即为谷雨日；辰亦代表一日当中的“食时”之时，时间在7~9时之间，是古人吃早饭的时间，辰正即为8时整。《说文》曰:“辰，震也。三月，阳气动，靁（雷）电振，民农时也。物皆生，从乙、匕，象芒达；厂，声也。辰，房星，天时也。从二，二，古文“上”字。”笔者认为，“辰”当从衣而破，虫在内也，乃为虫蜕皮象。虫蜕一次皮就会更长大些，引申指膨胀、扩张、壮大的意思。季春之月，正是万物壮大之时；食时，正是吃早饭时间，吃了饭肚子就会膨胀，故用“辰”来代表季春之月和食时。
“巳”代表一年当中的孟夏之月，节气为立夏、小满，巳初即为立夏日，巳正即为小满日；巳亦代表一日当中的“隅正”之时，时间在9~11时之间，巳正即为10时整。《说文》曰:“巳，巳也。四月，阳气巳出，阴气巳藏，万物见。成文章，故巳为蛇，象形。”笔者认为，“巳”并非指蛇，而是指蚯蚓。《礼记·月令》云:“是月（季春之月）也，生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达，不可以内。”又云:“（孟夏之月）蝼蛄鸣，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。”春天万物出达，于季春之月则尽达，无有内者，然迟出者莫若蚯蚓，蚯蚓是在孟夏之月才出，故以“巳”代表孟夏之月。
“午”代表一年当中的仲夏之月，节气为芒种、夏至，午正即为夏至日，太阳直射北回归线，太阳高度角达到极大；午亦代表一日当中的“日中”之时，时间在11~13时之间，午正即为12时整，日影达到一天当中最短。《说文》:“午，啎也。五月，阴气午逆阳，冒地而出。”笔者认为，“午”是指示字，从干而指示其顶。“干”就是测日影的木杆，指示其顶表示太阳照到其顶，太阳高度角达到当日最大值，日影达到当日最短时。那么为什么不指示杆顶正中而是偏向左呢？那是因为我们生活在北半球，太阳准是偏于南方，从来没有直射过头顶正中。“午”的本义就是指太阳升到头顶最高处，日影达到一天中最短的时候。
“未”代表一年当中的季夏之月，节气为小暑、大暑，未正即为大暑日；未亦代表一日当中的“日昃”之时，时间在13~15时之间，未正即为14时整。本、未、末三字皆为指示字，木为树，本指示树根，末指示树梢，未指示树中，故“未”有树中荫凉处之义。日昃之时，太阳偏西，阳光虽毒，阴生其中矣，故言昧。季夏之月，处夏秋之间，在四季之中，五行属土，物始育子实，虽不成熟，尝之有滋味也，故言味。“未”在树中有阴凉，表示阴气始生，故很能代表季夏之月和日昃之时。
“申”代表一年当中的孟秋之月，节气为立秋、处暑，申初为立秋日，申正即为处暑日；申亦代表一日当中的“晡时”之时，时间在15~17时之间，申正即为16时整。立秋之後还有一伏，天气毅然炎热，立秋後的伏天是夏季的自然延伸，故申者，伸也。孟秋之月，在一年四季之中，五行属土，北斗斗柄指向西南，于卦位为坤，故申者，坤也。《说卦传》曰:“坤，地也，万物皆致养焉。”孟秋之月，正是万物哺育後代的时候，晡时也正是人们吃晚饭的时间，养在其中也。
“酉”代表一年当中的仲秋之月，节气为白露、秋分，酉正即为秋分日，太阳直射赤道而趋南；酉亦代表一日当中的“日入”之时，时间在17~19时之间，酉正即为18时整。仲秋之月，万物成熟，天下丰收，故有余粮可酿酒。“酉”就是酒的初文，酉从西而示之，“西”的古字形就是酒坛的形象，从西而示之就是指坛中的酒。仲秋之月是酿酒的季节，故以“酉”代表仲秋之月。
“戌”代表一年当中的季秋之月，节气为寒露、霜降，戌正即为霜降日；戌亦代表一日当中的“黄昏”之时，时间在19~21时之间，戌正即为20时整。季秋之月，五行属金，万物毕收，天道肃杀。“戌”字的甲骨文字形是一柄利斧，象征肃杀，故能代表季秋之月。
“亥”代表一年当中的孟冬之月，节气为立冬、小雪，亥正就是小雪日；亥亦代表一日当中的“人定”之时，是人安定入睡的时间，时间在21~23时之间，亥正就是22时整。立冬之後，万物闭藏，许多动物都进入冬眠状态；人定之时，人也进入了睡眠状态。“亥”字古字形，当为动物藏头缩尾的冬眠状态，引申而泛指睡眠状态，故能代表孟冬之月和人定之时。
到这里，地支十二个汉字就阐述完了。这十二个汉字的阐述解释基本是笔者的主观臆断，与传统的、权威的解释多有差异，仅供参考。大家有什么不同看法，欢迎留言讨论，以求真知。
（文章为子夏故坛原创）
第一个甲子是根据什么确定的？
根据《干支历》确定的
干支历是我国古代的纪年历，是通过观察太阳运转的形态，对地球产生的影响而编制的，里面包括了我们大家所熟悉的二十四节气，和不太熟悉的十二建日等。
他的基本组成是十天干、十二地支，按照阳对阳、阴对阴，两两组合成为一体。
十天干：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
奇数为阳、偶数为阴，两两组合。
甲是天干的第一位，子是地支第一位我国历来都是使用象形文字，我们的“甲”字就像一粒种子，处于发芽的阶段，破壳而出。
《说文解字》：“甲，东方之孟阳气萌动。子：为滋，滋生的意思。万物滋生于阳光之下。
《说文解字》：子，十一月昜气动。万物滋。律书。子者、滋也。言万物滋于下也。律历志曰。孶萌于子。两个字的本意都是说万物初生的状态
也可以说甲子是新的开始十天干，从甲到癸，十二地支，从子到亥，都是讲述着万物从无到有、从小到大、从大到盛、从盛到衰、从衰到败、从败到无，再从无到有...不断轮回，生生不息。
东汉灵帝时期，爆发了黄巾起义军，张角创立了“太平道”，当时的口号便是“苍天已死，黄天当立，岁在甲子、天下大吉。”
苍天代表着大汉皇朝，黄天就是张角所率领的黄巾军，意思就是说在汉朝已经灭亡，新的皇朝便是黄巾军，当年就是184年甲子年，暗喻着在新的甲子，建立新的朝代乃是天命所归，号召天下百姓的加入。
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本文由号作者：黄多鱼先生原创首发，欢迎转发，转载请注明出处，侵权必究太岁放在水里会不会飘起来？
太岁飘起来不但没死，而且活的很好，只要不是你在水中加什么浓度过高，太岁一般是不会浮起来的。
太岁浮起来是因为吸收营养生长呼吸产生二氧化碳气体附在其上，将其托起来了。为什么有三只眼？
马王爷是何方神圣？他为什么有和二郎神一样的三只眼呢？
民间俗语里有一句很彪悍的话，就是打算给别人点颜色看看的时候，往往会吹胡子瞪眼的撂出来一句：“不给你点颜色看看，你就不知道马王爷三只眼！”
听的那位也不示弱，直接来了一句“别唬人，马王爷，谁啊？”
这个聊法，估计头一开始打算充愣耍狠的那位无比尴尬。看来要说不清楚马王爷是谁，那是聊不到一块去了。
那么，今儿个我们就来说说，马王爷是谁。
马王爷还何方神圣？马王爷的全称是“水草马明王”，他的来历众说纷纭，有三种来历是公认的。但有些靠谱有些又不靠谱，且容细细道来。
1.华光天王
明代有神魔小说叫《南游记》，还有个别名叫《五显灵官大帝华光天王传》。听名字就知道这本书很厉害，是专门以华光天王为主角的小说。而且他的称呼可不只有华光天王，还有大帝，尊皇，灵官马元帅等等一系列称呼。这可不是他自己没事的时候心血来潮给自己起的外号，每一个名字背后都有一个故事。
这个来历算是比较靠谱的，咱们留到后面细细来说。
2.殷太岁
殷太岁指的殷纣王的大儿子，名叫殷郊。说他就是马王爷的依据，大概是因为他生来就长有三只眼睛。但这个说法未免牵强，因为除了有三只眼睛，他还有三头六臂呢。
《三教搜神大全》里记载，殷郊出生时是个大肉球，被纣王一剑劈开结果出来个三头六臂的小男孩。这故事听着就耳熟，跟《封神演义》里哪吒三太子和他爹李靖的事儿一模一样，就是纣王没托塔。也不知道《三教搜神大全》和《封神演义》到底谁抄袭的谁。
殷太岁是马王爷的说法，三头六臂是个破绽，毕竟没听说马王爷也有三头六臂。咱不能逮住三只眼的就说是马王爷，要不然灌口二郎神该不乐意了。
所以在这里，咱们先摒弃这个说法。
3.匈奴王子金日磾
这位王子跟殷郊一样，也是皇族出身，乃是匈奴休屠王的太子。不过生不逢时，遇上了大汉朝和封狼居胥的霍去病。被大汉打败以后休屠王因为不肯投降，于是全家都被拉去汉宫当了奴隶，没办法，成王败寇。金日磾十四岁开始就给汉武帝养马，听说养的还不错，被叫做“马王”，汉武帝见他做事严谨又认真，就一路提拔他为侍中、驸马都尉、光禄大夫。后来她母亲去世，汉武帝又给予厚葬，彻底打动了他，于是他忠心耿鞥的侍奉汉室。
不过这个说法，也有漏洞，毕竟他只是个凡人。而且马王爷也不是负责养马的，更何况金日磾到老也没长出第三只眼睛。所以只能说，“马王”二字只是个巧合。
综上所述，我们可以知道，基本上可以确定马王爷是华光天王无疑。那么这位天王究竟有哪些壮举，让世人能把他的名头挂在口头，成了斗狠的代名词呢？
还得回到《南游记》，看看这位菩萨的“丰功伟绩”吧。
比泼猴还“泼猴”《西游记》第七回，孙悟空从八卦炉里跑了，不禁没烧坏，还又添了火眼金睛的本事。这一路打的那叫一个热闹，从老君的炼丹房一口气杀到了凌霄殿外。这个时候，有个神通广大的王灵官现身，在殿外和孙猴子打了几十个回合胜负难分，这位有能耐的武将，正是华光大帝经过几世辗转而来的。
可见他的武力值那是没的说。不光武力值，神通和火爆脾气，甚至闯过的祸那可真是比起孙大圣有过之而无不及。
郭德纲说单口相声《丑娘娘》的时候，说到钟离无颜追妖精的时候，有一套词儿：“上天追你凌霄殿 下海追你水晶宫 佛爷头上金翅鸟 拔你顶门三根翎”。能如此上天入地胆大包天的，除了孙猴子，马王爷也得算一个。
传说原本灵山大雷音寺大殿有一盏佛灯，因为聆听了佛法，开了神通，竟然得了道，促成了妙吉祥菩萨。《大话西游》的看官们都知道紫霞仙子是灯芯变得，但是不是灯芯都变了仙女，而灯就变成了妙吉祥菩萨。
这位妙吉祥有个绝招叫三位真火，就是能把孙猴子都烧的外焦里嫩的那个火。他在斗独火鬼的时候，失手用三位真火将他烧死。佛祖可能觉得他白受了自己那么多年的教育，竟然不懂得慈悲为怀，于是把他送到人间投胎。不过佛祖慈悲，临行前在他眉心一指，赐给他一个天眼。这位妙吉祥菩萨，带着他那火急火燎的性子，干脆来了回“风风火火闯九州”。
第一世投胎到马耳山大王的老婆，马耳山娘娘腹中。这孩子名叫马子贞，一降生变有三只眼。而且打遍天下无敌手，杀龙王，除水孽，还放走了两个打妖怪。这还没完，还跑去把紫薇大帝的降魔金枪给偷了。要知道紫薇大帝，那可是仅次于玉帝的大官儿，哪里容得下他这般放肆，于是将他绳之於法。
第二世，降生在火德星君家里。手上还多了摆设，一个手掌心有一个“灵”字，另一个手掌心有个“耀”字。于是这孩子就成了三眼华光天王，名字叫灵耀。也就是这一世，为了救母亲，不管是幽冥地狱还是天界，接着佛祖赐的可通三界的天眼，闹了个痛快。
玉帝也是惜才，让真武大帝下界收服他，并且成为其麾下第一神将。于是，他有了和另一位大闹天宫的主儿的那一次会面。
第三世，直接组团来的，五胞胎之一。这五兄弟都修成正果，被封为五行大帝，而马王爷正是其中的灵光大帝。
这位爷不管哪一世都少不了折腾，就连在元杂剧《西游记》中都有他“大闹天宫”的桥段。由此可见，他的那些壮举，堪称是孙悟空，哪吒和二郎神三位加在一起还要热闹。
从杨戬身上我们就可以知道，三眼娃不好惹，这位马王爷也是一样。所以“让你知道马王爷”三只眼这句狠话，一来是表示能耐大，而来也是豪横无敌的表现。如此火辣辣的性格火辣辣的造像火辣辣的战斗经验，天上地下也是很难找出第二位来了。
而这三只眼，也是佛祖所赐。估计佛祖早就算到，他投胎转世，也难免要打打杀杀，留下一眼神通，可见三界之事。
赵州桥上的传说马王爷三只眼这个故事，其实和赵州桥还有点渊源。传说当中鲁班造了赵州桥，还方放出一句狠话“我造的桥坚硬无比，无论多重的东西桥都能撑住”。结果这牛皮吹大了，飘到了天上，惊动了两位好事的实现，一个是柴王爷，一个是张果老。
这老两位也是较真儿，张果老骑在驴上，背着个褡裢。而柴王爷推这个独轮车。面对着二位的挑战，鲁班不屑一顾，冷哼一声，做了个请的手势：来吧，展示！
结果这两位一上桥，桥身就嘎吱作响，眼看就要塌了，于是鲁班跳下用手撑住，才免于塌陷。事后才知道这而且坑他呢，一个褡裢里装了日月，一个车上推了四座名山。张果老不怕事儿大，还撂下一句：“桥还行，就是眼力见差点。”
鲁班一生气，把一只眼睛扣下来扔地上，不打算要了。结果那眼珠子变成了夜明珠，也不知道这个时候马王爷从哪儿钻出来了，和一个叫牛王爷的一起来抢这颗珠子。他一着急把珠子抢过来摁自己脑门上，结果这颗珠子就长在了他的额头上，成了第三只眼睛。
当然，这只是传说，当个故事听热闹热闹得了。毕竟赵州桥是隋朝的工匠李春所设计的，跟春秋时期的鲁班关系并不大。
而且马王爷一个神仙，为了抢夜明珠给自己脑袋摁下去一块，是不是有点太见钱眼看了呢。
马王爷不光性子直率，风风火火。他在民间还是一位极受尊重的神明。在客家民俗中，他有求必应，显化救世。
加拿大新冠病毒来源于美国？
截至到目前为止，加拿大因累计确诊病例达到57926例，新增确诊病例为3116例，累计死亡3684人，从这一数据来看，意大利的疫情已经十分严重，其累计确诊病例已经接近58000人，新增确诊病例还在以每天3000多人的速度快速增长，这只能说明，意大利的疫情依然处在大规模爆发期内，并没有迎来好转迹象。
据加拿大媒体5月2日报道，加拿大境内的安大略，魁北克，不列颠哥伦比亚省，以及艾伯塔这4个省区感染肺炎病毒的病例，基本上都和旅行游客有关，其中，绝大部分的旅行病例都是来自于美国，也正因为如此，加拿大媒体认为，美国有必要向加拿大赔偿经济损失以及向加拿大公开道歉。
很显然，加拿大媒体经过调查发现，其境内的4个重灾区省份的主要传染源来自于美国，这就引起了加拿大境内一些早就对美国不满人的愤怒情绪，甚至还出现了针对美国的抗议活动，一些对美国政府有不满的情绪抗议者认为，请美方政府向加拿大政府立刻道歉，并做出赔偿和补偿金。
从这个角度来看，虽然加拿大和美国属于盟友关系，但他们之间并不是铁板一块，很多加拿大人对美国政府还是颇有微词的，尤其美国总统特朗普在疫情早期时，极力淡化病毒的危害性，这在一定程度上 确实影响到了加拿政府的判断，如果美国政府能够在疫情早期就正面抗击疫情的话，加拿大或许会在很早的时候就关闭两国边境，也不至于造成加拿大境内目前疫情如此严重。
不得不说，加拿大媒体当前做出了一个非常正确的动作，那就是找美国索赔并要求美国道歉，要知道，美国政府此前一直试图找我们进行索赔，还希望拉上包括加拿大在内的国家一起找我们的麻烦。但是，当前加拿大已经有越来越多的证据和事实摆着桌子上，面对铁一般的证据，美国恐怕也百口莫辩，如果最后世界各国的医学专家得出结论 病毒就是来源于美国的话，那么，加拿大此次要求美国赔偿和道歉，似乎就有了一定的依据。
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