民间艺术衰落的原因有哪些，曲协是怎么失去相声观众的？
不说相声的相声演员在曲协门槛内，说相声的在曲协门槛外，曲协不是失去多少相声观众的问题，而是有没有相声观众的问题。要怪就怪曲协不说相声，自己抛弃相声演出的同时相声观众也就抛弃了曲协。
传统戏曲会逐渐走向衰落吗？
听父辈们讲过，之前有多少影院就有多少剧院。
上世纪五十年代的影院票。
上世纪六十年代的影院票。
上世纪五十年代的剧院票
上世纪六、七十年代的剧场入场券。
到八九十年代时，部分电影和剧院开始合并了，出现了一个新名词“影剧院”。
影剧院中的电影放在首位，戏剧的演出数量远少于电影的播放量，此时的戏剧己出现衰落的迹象。
现在，看戏剧的人更少了，许多地方类戏剧己经要靠各地申请的非物质文化遗产来保护了。
不管如何，一些重要戏剧及经典剧目还是会经久流全。
如何看待戏曲艺术的衰落？
戏曲艺术的衰落是一个必然趋势，如果没有政策的支持，若干年以后，即使不销声匿迹，恐怕也只能在博物馆里才能发现。戏曲的衰落，既有外部原因，也有其本身的不足之处。
一、戏曲衰落的外部原因
1、虽然戏曲的历史非常悠久，中国的戏曲，早在原始社会就已经开始萌芽，经过了近千年的不断丰富、革新和发展，才逐渐形成比较完整的戏曲表现形式。西方的戏曲，最早古希腊的戏曲，与庆祭酒神的活动和丰收仪式有关。中国戏曲的第一个黄金时代，宋元南戏和元杂剧作品，是继唐诗、宋词之后，中国文学史上的又一里程碑。而创造这一辉煌成就的是，广大的民间艺人和书会才人。据不完全统计，我国各民族地区的剧种，大约有360多种，传统剧目更是数以万计。而西方的戏曲从古希腊开始，到17世纪恢复，直到20世界初期达到高峰，也走过了辉煌的时期。
2、进入二十世纪以后，随着工业化的发展，科技的进步，人类社会开始走向快节奏。随着经济的巨大发展，人们的休闲娱乐方式越来越多，特别是电视、电脑网络的出现，使得人们有了更选择的自由。另外，我国还曾经经历过一个，对戏曲全面封杀的特殊时期，文化的革命要了戏曲的命，只是改革开放以后，戏曲才得以重生。
3、教育对戏曲的漠视，使得接受戏曲的人越来越少。今天，喜欢戏曲的人，绝大多数都是中老年人，虽然改革开放以后，戏曲得到了很大的发展，但是，由于教育没有对青少年学生从小进行戏曲兴趣的培养，所以，80年代以后出生的人，基本上对戏曲无感。还有一个十分重要的原因，就是现在在中小学里大力推行“普通话教育”，使学生对于这些具有地方特色的戏曲看不懂也听不懂，这也是今天戏曲观众少的重要原因。
4、文化部门对戏曲的宣传和投入不够，培养戏曲人才的地方比较少，举办的活动不多，给戏曲提供展示的机会也不是很到位等等，也是造成戏曲衰落的原因之一。
二、戏曲衰落的内部原因
1、戏曲种类繁多，又具有浓厚的地方特色，而各地由于经济原因，进入戏曲艺术领域的人才比较少。另外，戏曲由于大多具有地方特色，现在学校里又是普通话教育，所以，想学戏曲，先要学习地方语言，给学习戏曲带来一定的难度。
2、戏曲的慢节奏和长时间，和今天快速的生活节奏格格不入。一场戏剧少则一、两个小时，多则几个小时，对于今天“惜时如金”的人来说，哪里有空来“像模像样”、“一本正经”地坐那里好好欣赏？再加上现在大部分戏曲不能与时俱进，只有较少的和时代相结合的作品。
所以，我觉得，戏曲要能够长久的发展，必须做到：
1、政策的大力支持。只有政策支持了戏曲才能够有好的未来。要在中小学大力推广戏曲教育，从小培训对戏曲的爱好，将来才能有广大的观众。值得可喜的是，现在有一些学校开始开设了戏曲课程，还有许多家长也愿意把孩子送到戏曲学校学习戏曲。
2、戏曲要与时俱进。要开发出符合当今年轻人审美标准的戏曲作品，将戏曲“电影化、娱乐化”，可以结合武术、杂技等民进艺术，甚至舞蹈等，丰富戏曲的内涵，创作出更多更好的符合时代特性的戏曲作品。
只有这样，戏曲才能够有长久、持续发展的生命力，否则，戏曲走向衰落是早晚的事！
水平有限，问中不足请包涵！
（文中图片来自网络）
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如何看待艺术发生的原因？
经济基础的发展对于意识形态具有较强的制约和影响作用,同样,艺术的发展也要受到经济的制约和影响.以生产劳动为中心的人们的经济活动是推动艺术发展的根本原因.
但是,经济对于艺术的这种作用并不是直接的,而是往往要经过一些中介环节.其中包括政治的、社会的、制度的等各方面的因素.正是借助了这些中介,才使得作为时代精神生活重要方面的艺术接受到经济基础的制约与影响,同时也借助这些中介,使艺术又对经济基础施加影响.比如,人们发现,真正与一个时代的精神生活（包括艺术）发生直接联系的,往往是与社会内部的冲突以及反映这种冲突的精神和情感状态有关,而不是经济结构及物质生产过程本身.
因此,我们在强调经济对艺术的制约和决定作用的同时,又应看到,经济的兴衰与艺术的兴衰虽然有着密切的联系,但并不是机械地互为因果关系的.
同时,艺术的发展与经济的发展并不总是同步的,有时艺术的发展显得快些,有时显得慢些,有时甚至与经济呈反方向发展.这种现象,正是马克思所指出的物质生产的不平衡关系.那种认为经济繁盛,艺术一定繁荣,经济衰退、艺术也就一定衰落的看法是缺乏根据的.经济对于艺术固然重要,但二者并不存在同形、同构和直接对应的关系,艺术的繁荣与衰落,其原因是多重的,除了经济的因素之外,还会与社会各个方面的因素有关,仅仅以经济的因素来看待艺术的发展,显然是不全面的.古希腊时代的经济与现代社会相比,无疑是极为原始的,可是为什么古希腊艺术会在某些方面超过现代艺术,而且在马克思看来,还是一种“高不可及的范本”呢?甚至比古希腊艺术更为原始和古老的艺术,就已经达到了相当高度.比如史前期还处在群居状态的一些部落,生产力水平极其低下,但作为一种高级艺术的舞蹈已经出现了,他们创造了令人类学家吃惊的、难度较大而又很美的舞蹈形式.在中国,建国初期的许多少数民族经济相当落后,有的还过着刀耕火种的原始生活,与先进的汉族地区相比,差距很大.但他们也具有了相当发达的舞蹈、对歌等艺术形式.