金华戏又称为，乔家的儿女武义哪里拍的？
《乔家的儿女》主要取景地在浙江兰溪。
有在金华市武义县取景，拍摄地点在县政府大院内，一共有三场戏，其中一场是采访某部门领导的戏，白宇、唐艺昕、李佳航、张佳宁等剧中演员纷纷现身拍摄现场。
兰溪二中成为《乔家的儿女》的重要取景地之一。此外，火车站、兰冶村、劳动大楼、民政局、云山派出所、人民医院等，也进入了电视剧的镜头。
其中的学校、医院、火车站——有绿白相间的墙壁和廊柱，水泥砌成的乒乓球台，朴实干净的教室和课桌椅，正是无数人少年时经历过的模样。乔家兄弟姐妹生活中的诸多拍摄场景，取自浙江兰溪。
历史上有哪些搞笑的打油诗？
（文章有点长，不仅仅展现的是众多有趣的打油诗，主要还附加了打油诗的生动故事！）
趣谈打油诗，不能忘记打油诗的开山鼻祖张打油。其《咏雪》：“江山一笼统，井口一窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”通俗易懂、一鸣惊人，开创了一个崭新的打油诗体，名垂千古！打油诗是一种俚俗诗体。其魅力在于它的趣味性、知识性、故事性和通俗性，包容文史知识，体现名人的个性、爱好、轶事和思想。在我国诗歌的海洋中，打油诗深受大众喜爱。反映了极其广泛的社会生活；语言大都运用俚俗口语，用明白如话的语言来表现老百姓的喜怒哀乐。上至饱学之士，下至黎民百姓均无阅读障碍，都能明白诗中蕴含的思想，并且人人均可“打油”。因此，千百年来它经久不衰，有极强的生命力。第一、开山鼻祖张打油的趣闻众所周知，所谓“打油诗”就是张打油的诗。张打油到底写了多少诗，没有诗集留传，散见也很少。但他虽存诗不多，却因创造了一种新诗体，影响不少，后代不论雅人、俗人皆有仿作。
张打油谓谁? 明代李开先《一笑散·张 打油语》记载有这样一个故事：
中唐时有一年的冬天，一位家居南阳的高官祭奠宗祠，见宗祠内大殿的墙壁上有这 样一首诗：
六出飘飘降九霄，街前街后尽琼瑶。
有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹 的使锹。
高官读罢，顿时大怒：“谁敢在我宗祠内写下如此这般拙劣的诗? 这岂不是侮辱我祖宗?”即下令缉拿写诗之人。属下通过查寻,遂将不远处张家村平日喜作这类诗的穷秀才张打油抓了来，问：“这诗是你写的吗?” 张打油回答：“是！”高官心想，既然是秀才，缘何写出这等歪诗? 心中存疑。为了判断确否为他所写，即以眼前安禄山兵困南阳事为题, 令他再作一首。张打油不假思索，脱口而出：
贼兵百万下南阳,也无救援也无粮。
有朝一 日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。
两首诗如出一辙，大家一听，哄堂大笑。这位高官 不禁笑了起来，心想:确然为他所写！罢了，这或许也是一种诗体！便未给张打油治罪。 于是,张打油远近有名。这打油诗开始风行 起来，成为一种独立诗体，为他人和后人所摹写!
张打油和他的诗，民间流传很盛，很有影响，只因不受正统文人青睐，过去的文学史不曾提及。
第二、历史上搞笑、有趣的打油趣诗及其故事
（1）当年苏东坡得了个儿子，一时得意忘形，高兴之余写诗打趣：《洗儿》
苏轼
人皆养子望聪明．我被聪明误一生。
惟愿儿子愚且鲁．无灾无难到公卿。
另外，诗人苏东坡的《静坐》
无事此静坐，一日似两日。
若活七十年，便是百 四十。
民间流传苏东坡和 儿媳之间的丑闻，有一首诗：
（苏）红罗帐中一琵琶， 想去弹它理由差；
（媳）公公想弹是情义，肥水未淌外 人家。
对苏东坡丝毫不留情面地揭老底，同时又多有回护，偏责其儿媳，其实读者对这种低俗的玩笑是不必当真的，看看一笑了之。
（2）大才子唐伯虎因生活困顿不堪．到了除夕年货还没置办齐全。为此他作诗以咏：《开门七件事》
唐寅
柴米油盐酱醋茶．般般都在别人家。
岁暮清闲无一事．竹量寺里看梅花。
（3）明代县令徐九经．为官清正廉洁，秉公办事，惩恶肃贪。他曾写过一首打油诗，以示他的为官宗旨，诗云：：头戴纱帽翅儿，当官不省劲儿，
平事儿我不管，专管不平事儿。
（4）张英是清朝康熙年间的文华殿大学士，安徽桐城人。其老家宅旁有一块空地。与吴姓为邻。一次．吴家修房越界．张家与吴家为界墙争执不休。张家遂驰书赴京，要张英出面干涉。可是，张英并未干预，只是寄回一首打油诗：一纸书来只为墙，让他三尺又何妨?
长城万里今犹在．不见当年秦始皇。
张家见诗明理，撤让三尺。吴家深受感动，亦让三尺。互让之地，后人称为六尺巷。
（5）太平天国领袖洪秀全．自幼目睹鸦片之害．遂在25岁那年写下一首劝人们戒毒的打油诗：烟枪即炮枪．自打自受伤；
多少英雄汉．弹死在高床。
此诗语言明白如话．比喻生动形象．读来幽默风趣．发人深省。
（6）1927年．鲁迅写了一首打油诗嘲笑蒋介石的要员：大家去谒陵，强盗装正经；
静默十分钟，各自想拳经。
这些人表面上道貌岸然．实际上却勾心斗角，争权夺利。他们谒陵是假．排挤他人是真。
（7）1937年2月1日．是革命老人徐特立的60寿辰．延安根据地为徐老祝寿。作家丁玲即席赋打油诗一首．活跃了现场气氛。诗云：长征二万五，衣服自己补。马儿跟着跑，生活最艰苦。
闲暇爱读书，年老心不古。遵纪是模范，谦逊与人处。
革命主义真，名利当粪土。大家贺徐老，共撰英雄谱。
几句话，把徐老的风范情操．描绘得惟妙惟肖。
（8）1964年10月．我国第一颗原子弹试爆成功．时任外交部长的陈毅元帅激动万分，兴奋不已。吟了一首《咏原子弹》的打油诗：你有原子弹，我有原子弹；
大家都有弹，协议不放弹。
这首诗寓庄于谐．风趣地表达了中国政府的原则立场。
（9）启功先生是我国著名的书法家．经历坎坷，性情旷达。幽默潇洒。66岁时．他曾自吟《墓志铭》一首：中学生，副教授。博不精，专不透。
名虽扬，实不够。高不成，低不就：
瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。
妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。
六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。
计平生，谥曰陋。身与名，一起臭。
谦慎的性格．豁达的胸怀．让人一目了然。
（10）还有一则趣事，是毛泽东主席为乔冠华写打油诗。1972年尼可松访华后中美决定互设联络处，中方由韩叙赴美建联络处，下榻于美国五月花旅馆，美方由詹金斯来华筹建，由乔冠华负责与之商谈。乔冠华与詹金斯谈判很顺利，高兴之中写了三句打油诗，征求第四句。当时毛泽东同志闻知，欣然续道：“莫道敝人功业小，北京卖报赚钱多。”
八重樱下廖公子，五月花中韩大哥。
欢欢喜喜詹金斯。莫道敝人功业小，北京卖报赚钱多。
毛泽东同志为什么如此续诗呢?原来，1967年外交系统造反派要打倒乔冠华，让他到大街上卖小报，而小报的内容就是打倒乔本人。乔每次都把小报收起来不卖，然后用自己的钱换成小额钞票到造反派那里去交账，说报卖完了，还赚钱。后来毛泽东同志也知道此事。毛泽东同志之所以如此续诗，显出对乔的肯定，堪称打油诗史上的一段佳话。
（11）冯玉祥驻扎徐州时，下令禁伐林木，贴告示如下：老冯驻徐州。大树绿油油。
谁砍我的树，我砍谁的头!
（12）北宋状元吕蒙正发迹前写过一首打油诗：一碗清酒诗一篇，灶君今日上青天。
玉皇若问人间事，蒙正文章不值钱。
真可谓牢骚满腹，怨气冲天呢。不过此人后来青云得路，成为一代名臣，可见牢骚一下，说不定灶君真的上达天庭。玉皇才发现了他的才能也未可知。
（13）明朝文人沈石田有一次收到友人送来的一盒礼物，并附有一信。信中说：“敬奉琵琶，望祈笑纳。”他打开盒子一看，却是一盒新鲜枇杷。沈石田不禁失笑，回信给友人说：“承惠琵琶，开奁（lián）视之：听之无声，食之有味。”友人见信，十分羞愧，便作了一首打油诗自讽：枇杷不是此琵琶，只怨当年识字差。
若是琵琶能结果，满城箫管尽开花。
（14）传说康熙皇帝下江南时，见路边坟墓旁翁仲(坟前石人)，不识，问随行翰林学士，孰料此公亦拿不准，说是“仲翁”，皇帝明白以后，作诗一首对误答皇帝问话的翰林做了这样的处置：翁仲如何读仲翁，想必当年少夫功。
从今不得为林翰，贬尔江南作判通。
此诗故意将每句最后两字颠倒，嘲此翰林学士之不学，而能朗朗上口，颇见文思之机敏。
（15）鲁迅曾仿崔颢《黄鹤楼》一诗描绘了日军逼近时达官贵人们借口保护文化，只顾抢运文物，不顾百姓及学生的丑态。阔人已骑文化去，此地空余文化城。
文化一去不复返，古城千载冷清清。
专车队队前门站，晦气重重大学生。
日薄(同“迫”)榆关何处抗，烟花场上没人惊。
另外，1924年,鲁迅与徐志摩同在北大任教(鲁迅教小说史，徐教英文)，此时徐志摩热追“多才美女”林徽因而不得，就整天哭丧着脸，见了谁都“阿呀阿唷，我要死了”，装出一副病态。林与他本是朋友，平时相互来往并常有 礼品、果品、诗文之类的馈赠，并不存在爱情，他是剃头担子一头热。鲁迅对徐志摩这一作态很反感，加之徐志摩平日与胡适、陈西滢等人在一起，同属“新月派”，政见不同，鲁迅就与他开了个大玩笑，写下了这首诗。诗为：
我的所爱在山腰；想去寻她山太高，低头无法泪沾袍。
爱人赠我百蝶巾，回她什么：猫头鹰。
从此翻脸不理我，不知何故兮使我心惊。
我的所爱在闹市；想去寻她人拥挤，仰头 无法泪沾耳。
爱人赠我双燕图；回她什么：冰糖葫芦。
从此翻脸不理我，不知何故兮使我糊涂。
我的所爱在河滨；想去寻她河水深，歪头无法泪沾襟。
爱人赠我金表索；回她什么:发汗药。
从此翻脸不理我，不知何故兮使我神经衰弱。
我的所爱在豪家；想去寻她兮没有汽车，摇头无法泪如麻。
爱人赠我玫瑰花；回她什么:赤练蛇。
从此翻脸不理我。不知何故兮———由她 去罢!
鲁迅说它“拟古”是 “新打油诗”，是指它模仿东汉张衡《四愁诗》 的旧格式，用现在的大白话写出来的。
（16）如宋代诗人陆诗伯的《咏雪》：大雪洋洋下，柴米都涨价。
板凳当柴烧，吓得床儿怕。
（17）诗人高敖曹的《杂 诗》：坟冢地瘤肿，星宿天围棋。
开门屋张口，卷席床剥皮。
（18）清人钱咏《履园 丛话》载，浙人陈斗泉收到朋友赠送的金华火腿一块，因存放日久，煮不烂、咬不动、吃不 成，但又不得不表示感谢。故作打油诗云：金腿蒙君赐，全家大喜欢
柴烧三担尽，水 煮一桶干。
肉似枯荷叶，皮同破马鞍。
牙关 三十六，个个不平安。
心藏怒火，不便发作，不吐不快，故语多讽，以求心头慰藉。
（19）北京寿安山南坡的卧佛寺，有尊长 5米、重量50余吨的铜质卧佛。道光年间， 陕甘总督杨玉春游览到此,见到这卧佛，有所感,即吟诗四句：你倒睡得好，一睡万事了！
我若像你样，江山谁人保？
批评语言风趣，但思想主旨严肃，是一首典型的打油诗！
（20）从前有个叫郑广的海寇，被朝廷招安后因同僚不甚礼遇，于是当众作诗曰：郑广有诗上众官，文武看来都一般；
众官做官却做贼，郑广做贼却做官。
快人快语，直斥道貌岸然的假正经之流。
（21）极为有趣的打油诗不能不提。一首是明代解缙写的《解嘲诗》：春雨贵如油，下得满街流。
跌倒解学士，笑坏一群牛。
据说是诗人四五岁时，雨天路滑不慎跌倒，惹得周围人大笑，于是“打油”一首，回击众人以解其尴尬处境。
（22）这也是一首极其有趣的打油诗，是新嫁娘写的《逐客诗》：谢天谢地谢诸君，我本无才哪会吟。
曾记唐人诗一句，春宵一刻值千金。
新婚之夜，闹洞房的宾客不肯散去，坚持让文才出众的新娘子赋诗。夜阑更深，新娘无奈，遂以诗代逐客之令，巧用双关之语，含蓄委婉，众人听罢乐不可支，哄然而散。
（23）广西三江县长宴请本县一位进士，席间众人只是向进士敬酒，受冷落的老师出于气愤，就对众人趋炎附势的丑恶行径进行了讽 刺：天下文章数三江，三江文章数敝乡；
敝 乡文章数进士，进士跟我学文章。
（24）古代官府公文往往使用“该”字 ， 有时流于冗滥 ，或所指不明，或官腔十足 ，于是有人 作诗讽刺：一纸公文九个该，一该该出是非来；
尔后 该员该注意，不该该处不该该 。
（25）在我国古代，数字入诗屡见不鲜。一些文思敏捷 的诗人，巧妙地把枯燥乏味的数字融入诗中．读来别 有一番情趣。如纪晓岚的一首咏舟诗 ：一蓑一笠一 渔舟 ，一丈长竿一寸钩。
一上一下一来往 ，一人独钓 一 江秋。
全诗用了十个“一”字 ．写出了渔 人的悠闲自在。
（26）讽刺昏官的一首诗 ：老爷坐大堂 ，衙役站两旁 。
为官清似水，——米汤！
诗先用三 句渲染 ，然后用两个字实现全然相反的转折，取得了强烈的嘲讽了效果 。
（27）倒是晚唐诗人崔护的书僮兴儿的一首“打油 诗”，很有点儿味道。去年，崔护在城外途经一座农 家小院，因为悦恋一位美女，叫书僮兴儿三次上前讨 水喝，以耽延时间。今年再来，不见了那位美女，十 分失落，遂题诗一首：去年今日此门中，人面桃花相 映红；
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
兴儿也 很有感慨，于是依葫芦画瓢吟了一首：
去年今日此 门里，人与桃花相映美；
今年若有佳人在，兴儿还喝 三碗水。
（28）元代文化“沙漠化”，杂剧和南戏中 的许多诗词曲白之外，大量无名氏的散曲中就有许多绝妙的打油诗。《［正宫］塞鸿秋·村夫饮》：宾也醉主也醉仆也醉，唱一会舞一会笑一会，
管什么三十岁五十岁八十岁，你也跪他也跪恁也跪。
无甚繁弦急管催，吃到红轮日西坠，
打得那盘也碎碟也碎碗也碎。
（29）清代乾隆也有一首类 似的打油诗，题为《咏雪》：一片一片又一片，四片五 片六七片，
八片九片千万片，飞入芦花都不见。
（30）传说朱元璋 打败陈友谅之后，来到一座庙前要进去，看门僧问他姓名，触犯了他的尊严，就在墙上题诗一首：杀尽江 南百万兵，腰间宝剑血犹腥；
山僧不识英雄主，妄自哓哓问姓名。
那口气，果然像，非同一般。后来，朱元璋当了皇帝，提出要来看当年题诗，既是为了重 温光辉历史，恐怕也不无向山僧报复寻仇的用意；其时题诗早被铲去，这可如何是好？山僧灵机一动，作 了一首阿谀皇上的打油诗：
御笔题诗不敢留，留时常恐鬼神愁；
故将法水轻轻洗，犹有龙光射斗牛。
这才幸免了杀身之祸。
（31）才子解缙也会拍马。 有一次，解缙陪朱元璋钓鱼，朱元璋久钓不获，很扫 兴；解缙说：“皇上，别看鱼儿小，却懂礼节呢。何以见得？有诗为证：数尺丝纶落水中，金钩一抛荡无 踪；
凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙。
朱元璋 一笑，总算摆脱了尴尬的局面。
（32）明代流传下来的打油诗，其内容涉及到 社会生活的各个方面；其作者涵盖了官民工商僧俗 人等。徐文长的一首祝寿诗，如今许多人依然耳熟 能详：这个婆娘不是人，九天仙女下凡尘；
儿孙个个 都是贼，偷得蟠桃奉至亲。
（33）从前．有个考生，在考场半天，文章还没写成，忽然灵机一动，在考卷上写了四句打油诗：未曾提笔泪涟涟，苦读采窗十几年。
考官要不把我取．回家一命染黄泉。
考官批阅试卷时，看到这首打油涛，觉得好笑，于是提起朱笔，在每句诗后面分别写了“不必”、“未必”、“势必”和“何必”个字这样，整首诗就成：
未曾提笔泪涟涟——不必，
苦读寒窗十几年——未必；
考官要不把我取——势必，
回家一命染黄泉——何必。
（33）早年有个不孝之子，其父年老体衰后，便被其关锁在破屋之内，且只让老父吞糠咽菜，他却和自己的儿子遍吃珍肴。这事被老人看到后，他感伤无限，就吟出了《明日他儿饿我儿》的打油诗：隔窗望见儿喂儿，想起当年我喂儿。
今日我儿来饿我，明日他儿饿我儿。
这首打油诗看似平淡无奇，但为后世起着警世策人的作用。
清代诗人袁枚所著的《随园诗话》里也记载了一个类似的故事，说是有一箍桶匠对儿子十分疼爱，怎奈年老体弱不能自食其力后，其子经常让他饿肚子，而把好饭留给自己的儿子吃。箍桶匠触景生情，感慨之余哼出打油诗：
曾记当年养我儿，我儿今又养孙儿。
我儿饿我凭他饿，莫教孙儿饿我儿。
结论：由于打油诗的首创者或曰首倡者张打油是个穷秀才，来自社会底层,故它反映的多是普通人的真实生活或普通人的所见所闻，在内容上接地气。但流行了一千几百年，后 来这种形式亦为达官贵人或上层文人所利 用，故在内容上也有所扩张，社会政治、社会 军事等方面的内容，在打油诗中也有所反映，与通常传统诗歌的内容有所靠近。
事实也证明，打油诗是群众喜闻乐见的！
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中国各个地方的戏曲有哪些？
中国的地方戏剧种有360多种，也就是说，你一天看一个戏曲剧种不休息，可以用一年的时间把中国戏曲剧种看全。
历史的前进，时代的变更，使一些戏曲剧种消弱甚至消失，也使一些剧种新生、壮大。以戏曲的发源或流行省区划分:
北京市：京剧 北方昆曲 西路评剧 北京曲剧
河北省：河北梆子 评剧 丝弦 老调 哈哈腔 河北乱弹 武安平调 武安落子 西调 蔚县秧歌 隆尧秧歌 定县秧歌 四股弦 唐剧 横岐调 上四调
山西省：蒲州梆子 中路梆子 北路梆子 上党梆子 锣鼓杂戏 耍孩儿 灵邱罗罗 上党皮黄 上党落子 永济道情 洪洞道情 临县道情 晋北道情 襄武秧歌 壶关秧歌 沁源秧歌 祁太秧歌 繁峙秧歌 朔县秧歌 孝义碗碗腔 曲沃碗碗腔 弦子腔 凤台小戏
内蒙古自治区：内蒙大秧歌 二人台 漫瀚剧
辽宁省：海城喇叭戏 辽南影调戏 蒙古剧 彩扮莲花落
吉林省：二人转 吉剧 新城戏 黄龙戏
黑龙江省：龙江剧
陕西省：秦腔 汉调二黄 阿宫腔 合阳跳戏 合阳线腔 眉户腔 陕西碗碗腔 陕西老腔 陕南端公戏 陕西道情 弦板腔 陕南花鼓戏 安康弦子戏
甘肃省：陇剧 高山剧 影子腔 甘南藏戏
青海省：青海藏戏 青海平弦戏
新疆维吾尔自治区：新疆曲子戏
山东省：山东梆子 枣梆 芜梆子 东路梆子 柳子戏 吕剧 茂腔 柳腔 五音戏 柳琴戏 两夹弦 四平调
江苏省：昆曲 淮剧 扬剧 通剧 锡剧 苏剧 淮海戏 丹剧 丁丁腔 海门山歌剧 淮红剧
安徽省：黄梅戏 徽剧 青阳腔 沙河调 岳西高腔 安徽目连戏 安徽傩戏 庐剧 安徽端公戏 泗洲戏 坠子戏 含弓戏 芜湖梨簧戏 文南词 皖南花鼓戏 凤阳花鼓戏 淮北花鼓戏 推剧 嗨字戏 洪山戏
上海市：沪剧 滑稽戏 奉贤山歌剧
浙江省：越剧 婺剧 绍剧 新昌高腔 宁海平调 松阳高腔 醒感戏 温州昆曲 金华昆腔戏 黄岩乱弹 诸暨乱弹 瓯剧 和剧 杭剧 甬剧 湖剧 姚剧 睦剧
江西省：赣剧 弋阳腔 盱河戏 东河戏 宁河戏 瑞河戏 宜黄戏 南昌采茶戏 赣南采茶戏 萍乡采茶戏 万载花灯戏 抚州采茶戏 吉安采茶戏 宁都采茶戏 赣东采茶戏 九江采茶戏 景德镇采茶戏 武宁采茶戏 高安采茶戏
福建省：莆仙戏 梨园戏 高甲戏 平讲戏 闽剧 庶民戏 词明戏 大腔戏 闽西汉剧 北路戏 梅林戏 右词南剑调 小腔戏 三角戏 闽西采茶戏 南词戏 闽西山歌戏 芗剧 打城戏 竹马戏 游春戏 肩膀戏
台湾省：歌仔戏
广东省：粤剧 潮剧 正字戏 白字戏 广东汉剧 西秦戏 花朝戏粤北采茶戏 乐昌花鼓戏 雷剧 粤西白戏
广西壮族自治区：桂剧 邕剧 丝弦戏 广西师公戏 彩调 牛娘剧 桂南采茶戏 壮剧 苗戏 侗戏
海南省：琼剧 临剧
湖南省：湘剧 祁剧 常德汉剧 衡阳湘剧 巴陵戏 辰河戏 湘昆 长沙花鼓戏 岳阳花鼓戏 常德花鼓戏 湘西花灯戏 湘西阳戏 衡阳花鼓戏 邵阳花鼓戏 零陵花鼓戏 师道戏 湘西苗戏 新晃侗族傩戏
湖北省：汉剧 荆河戏 南剧 湖北越调 山二黄 湖北高腔 楚剧 东路花鼓戏 黄梅采茶戏 阳新采茶戏 远安花鼓戏 襄阳花鼓戏 荆州花鼓戏 梁山调 郧阳花鼓戏 随县花鼓戏 堂戏 文曲戏 鄂西柳子戏
河南省：豫剧 河南越调 南阳梆子 大平调 怀梆 大弦戏 罗戏 卷戏 河南曲剧 河南道情 豫南花鼓戏 乐腔 五调腔
四川省：川剧 四川灯戏 四川曲艺剧 秀山花灯戏
云南省：滇剧 云南花灯戏 昆明曲剧 关索剧 傣剧 白剧 彝剧 云南壮剧
贵州省：黔剧 贵州本地梆子 贵州花灯剧 贵州侗戏 贵州布依戏 贵州苗戏 安顺地戏
西藏自治区：藏戏
以上，罗列了273个还在流行的中国戏曲剧种，这些剧种各有自己的艺术特色，各自有独特的代表剧目，各自有才华出众的表演艺术家。假如把各个剧种的艺术家、代表剧目再罗列出来，那真够您看一阵子的了。
简单地说，无论是从质量上看还是从数量上看，中国戏曲都是世界文化宝库中一颗光辉灿烂的明珠。对这一点，无论是中国，还是在世界各国，人们是没有争议的。
另外，在前述的二百多个戏曲剧种中，近半个世纪以来，流布最广泛，观众群最多的有五个剧种，即京剧、评剧、豫剧、越剧、黄梅戏，被称为“五大剧种”。
中国曲协有哪些曲种？
1、昆曲昆曲，又称“昆腔”、“昆剧”，是一种古老的戏曲剧种。它源于江苏昆山，明中叶后开始盛行，当时的传奇戏多用昆曲演唱。除了保持早期昆曲特色的南昆外，还在全国形成许多支脉，如北方的昆弋、湘昆、川昆等。昆曲的风格清丽柔婉、细腻抒情，表演载歌载舞、程式严谨，是中国古典戏曲的代表。2、高腔高腔，是对一种戏曲声腔系统的总称。它原被称为“弋阳腔”或“弋腔”，因为它起源于江西弋阳。其特点是表演质朴、曲词通俗、唱腔高亢激越
3、梆子腔梆子腔，是对一种戏曲声腔系统的总称。
4、京剧京剧，也称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种
5、评剧评剧，清末在河北滦县一带的小曲“
6、河北梆子河北梆子，即流行于河北、北京一带的梆子戏
7、晋剧晋剧，又名“中路梆
8、蒲剧蒲剧，又名“蒲州梆子”
9、上党梆子上党梆子，山西四大梆子之一
10、雁剧雁剧，也称“北路梆
11、秦腔秦腔，陕西省地方戏，也叫“陕西梆子”，
12、二人台二人台，流行于内蒙古、山西及河北
13、吉剧吉剧，流行于吉林省的戏曲剧种。
14、龙江剧龙江剧，流行于黑龙江地区15、豫剧豫剧，又称“河南梆子”。
16、越调越调，河南地方剧种，流行于河南及湖北北部地区
17、河南曲剧河南曲剧，河南省地方剧种18、山东梆子山东梆子，山东省地方剧种，流行于山东荷
19、吕剧吕剧，山东省地方剧种，流行于山东中部及
20、淮剧淮剧，江苏省地方剧
21、沪剧沪剧，流行于上海一带的地方剧种
22、滑稽戏滑稽戏，流行于江苏、上海、浙江等地的戏曲剧种。
23、越剧越剧，流行于浙江一带的地方剧种。它源出于浙江嵊县的“的笃班
24、婺剧婺剧，流行于浙江金华一带的地方剧种，又名“金华戏”。
25、绍剧绍剧，流行于浙江绍兴、宁波一带的地方剧
26、徽剧徽剧，流行于安徽、江苏等地区的戏曲剧种，形成于
27、黄梅戏黄梅戏，起源于安徽的戏曲剧种，流行于安徽、江西及湖北地区。
28、闽剧闽剧，流行于福建地区的
29、莆仙戏莆仙戏，福建地方戏，
30、梨园戏梨园戏，一种历史久远的戏曲剧种，可看成戏曲的“活化石”。
31、高甲戏高甲戏，流行于福建晋江、龙溪
32、赣剧赣剧，流行于江西省东北部33、采茶戏采茶戏，流行于江西各地的戏曲剧种
34、汉剧汉剧，一般指流行于湖北、河南、陕西等地的戏曲
民国时期的一部电视剧？
《春去春又回》新版，李宗翰主演《新上海滩》《金华烟云》《胭脂雪》《巾帼枭雄之义海豪情》《金粉世家》《马永贞争霸上海滩》 《北平往事》(韩雪 窦智孔)《还君明珠》民国戏(董洁 黄少祺)《金大班》(范冰冰 周渝民)《我亲爱的祖国》《绝地苍狼》这些都是我看过觉得很不错的，推荐你去看一下了!