富士山属于私人财产吗，东京有什么特色街区或者著名建筑值得一去？
1964年东京首次举办奥林匹克运动会，这也是首次举办奥运会的亚洲城市。战败后短短20年，日本从废墟中站起，在奥运盛会上，高调宣布正式回归国际社会。伴随着战后日本经济的高速成长，自此已经过去了将近60年。两次奥运会可以说令日本改头换面。不断变化中的东京建筑，是过去到近未来的60年史中珍贵记忆，回顾60年历史，东京还能给我们带来怎样的惊喜呢？
1964年的东京奥运会，大大改变了战后东京的形象。随着人口增长和汽车的大众化发展，开始建设首都高速和新干线等交通设施。丹下健三的国立代代木竞技场，山田守的日本武道馆，芦原义信等人设计的驹泽奥林匹克公园综合运动场等纷纷建成。随后在「建筑基准法」修改后，撤销了建筑物的最高限制，东京迎来了70年代超高层建筑的时代。这些建筑大多是由承包公司建成，很多建筑师们纷纷到各个地方寻找工作。终于到了泡沫经济时代，东京向全世界招聘星级建筑家以及设计师。很多设计甚至走在了现在的中国及中近东的前列。当时还举办了建筑大赛，一直在国外活跃的建筑师丹下健三也回到日本，设计了东京都厅舍。这股热潮，随着泡沫经济的结束以及阪神大地震的发生而逐渐淡却了。
2000年代的东京，活跃的代表建筑家是安藤忠雄，开始有越来越多的时尚旗舰店聚集在表参道附近，以六本木大厦为首的大型商业设施也开始逐渐多了起来。而10年代的东京代表性建筑师则是隈研吾等人。
与第一次的奥林匹克运动会不同，在这一次的奥运会中，没有明显的城市化发展变化，而是会进行一些古朴视角的改变，创造有魅力的都市景观，例如将日本桥上的首都高速进行地下化改造。重视这些珍贵的历史财产也为城市增色不少。
1961 》1969
前所未有的转换期！
乘着高速经济增长和东京奥运会的东风，诞生了一系列大规模建筑物，各类基础设施也整顿完备。
代表性建筑物
1962年 为了缓解道路交通堵塞问题，开通了首都高速道路。1号线连结了京桥和芝浦间大约4·5公里的路程。
1964年 为了迎接东京奥运会，国立代代木竞技场（丹下健三）以及驹泽奥林匹克公园综合运动场（芦原义信等）建成。
1966年 日本第一座综合办公大厦PALACESIDE建成，白色圆柱体的建筑十分显眼。此外还有塔之家（东孝光）为首的都市建筑派开始风行。整个建筑建立在20平方米的土地上，由地上五层地下一层构成。
1968年 霞关大厦建成。高147米，36层，是日本最初的超高层大楼。
1969年 槇文彦设计的集合建筑群在30年的时间里逐步完善。
国立代代木竞技场
霞关大厦
历史事件
1961年 更改了建筑基准法关于层高的限制（实行了20年的旧法规定，住宅区域不得超过65尺约20米高，其他区域不得超过100尺约31米高），自此，开启了超高层建筑时代。
1964年 10月10日～24日，正式举办东京奥运会。在此之前，10月1日开通了东京到新大阪之间的东海道新干线。
1966年 长寿节目「笑点」开始播放。
1967年 赖特设计的东京帝国酒店解体。人们对于近代建筑的保存与否展开了讨论。
1969年 发生了东京大学安田讲堂事件，学生运动更加激化。
1970 》1985
诞生了超高层建筑物，
但同时也是建筑师的寒冷期
新宿等首都圈地区主导开发商业旗舰店，建筑师们前往地方或在住宅设计领域寻找出路
代表性建筑物
1970年 二番馆（竹山实）建成，竹山是日本后现代的名家。
1971年 由室内装潢设计师剑持勇设计的京王广场酒店开业，随后开始了西新宿的再开发建设。
1972年 黑川纪章设计的后现代代表作中银舱体楼引起轰动。
1974年 冈田新一设计的最高裁判所建成，这是69年国内最大公开设计比赛的成果。
1976年 伊东丰雄的中野本町之家建成。
1982年 新高轮PURINSUHOTERU建成（现在的王子大饭店新高轮），这是村野藤吾巨匠的晚年代表作品。
1985年 槇文彦设计的东京华歌尔艺术中心（螺旋体SPIRAL）建成。
中银舱体楼
历史事件
1970年 日本举办大阪世界博览会，由丹下健三基本设计，塔楼庭院等由菊竹青训，黑川纪章，伦佐皮亚诺等国内外建筑名家设计完成。
1972年 举办札幌冬季奥运会。大熊猫首次赠予日本。
1973年 第一次石油危机爆发，结束了高速经济成长阶段。
1978年 开通成田国际机场航线。缔结中日友好条约。
1983年 东京迪士尼乐园开业。发生大韩航空坠机事件。
1985年 签订「广场协议」，引发泡沫经济。
1986 》1991
奢华及高级公寓的泡沫经济建筑时代
建筑业界也迎来了泡沫时代，后现代风格开始深受欢迎，外国设计师大展身手。
代表性建筑
1986年 北川原温设计的R-SE建成，因为其外表由波浪状铝制成而备受关注。
1989年 菲利普斯塔克设计的朝日啤酒大厦。六角鬼丈设计的东京武道馆。
1991年 丹下健三设计的东京都厅舍建成。丹下健三是在海外活跃的日本建筑师，他的风格逐渐从现代主义转向后现代主义。此外隈研吾设计的后现代主义作品M2也值得一看。
朝日啤酒大厦
历史事件
1986年 发布「男女雇佣机会均等法」
1987年 国铁瓦解，JR开始营业。最著名的黑色星期一事件发生，股价短期极速跌落。
1988年 青函隧道和濑户大桥开通。实现了整个日本列岛的畅通。
1989年 昭和天皇驾崩。年号改为平成。消费税改为3%。
1992 》1999
泡沫时代的崩坏&建筑业的冰河期
各行业的不景气给建筑业带来一定影响，突入一个较为平稳的时代。
代表性建筑
由于要完成泡沫经济时代的计划，90年代前期处处可见大型建筑。
1992年 马里奥贝利尼的东京设计中心建成。
1993年 菊竹青训的江户东京博物馆建成。彩虹大桥（东京港联络桥）开通。
1996年 丹下健三的富士电视台大厦建成，乌拉圭设计师拉斐尔维诺利设计的东京国际论坛建成。
富士电视台大厦
历史事件
1993年 日本职业足球联赛举办首届赛事。
1995年 日本大阪大地震。地铁沙林毒气事件。市长青岛幸男决定取消第二年的世界城市博览会，对计划举办地点进行整改。
1997年 安藤忠雄就任东京大学工学部建筑学科教授。
1998年 举办长野冬季奥运会。
1999年 实施日本首例脑死亡器官移植手术。2000年引发激烈讨论。
2000 》2009
商业区等建筑开始风行
伴随着规制缓和，加速了城市内的再次开发。时尚商业区和建筑大师开始合作。
代表性建筑
2001年 意大利建筑设计师伦佐皮亚诺的银座MAISON HERMES建成。
2002年 让努维尔受日本刀启发，设计了电通广告公司大厦。
2003年 瑞典建筑师赫尔佐格和德梅设计的PRADA青山店建成，与SANAA建筑设计事务所设计的Dior表参道店，2002年青木淳设计的路易威登表参道店等共同形成了商业建筑名建筑集合体。表参道地区成为了建筑的新地标。另一方面，六本木大厦的建成也加速了市中心大规模开发建设。
2006年 安藤忠雄设计的表参道之丘建成。2007年21-21 design sight，2008年东京大学福武会馆等逐步建成，安藤忠雄在东京的建筑作品基本竣工。黑川纪章设计的国立新美术馆建成。
PRADA青山店
21-21 design sight
历史事件
2001年 东京迪士尼海洋乐园开园
2002年 举办FIFA世界杯日韩大会。
2003年 伊朗战争爆发
2004年 地铁开始民营化。发行新纸币。
2005年 发现一级建筑师构造计算书伪造问题。
2006年 举办首届世界棒球经典赛（WBC），日本获得冠军。
2008年 爆发金融危机
2009年 迈克尔杰克逊去世，全世界粉丝为之痛哭。
2010 》2020
隈研吾风潮。怀古主义开始盛行
隈研吾的作品开始在全世界盛行，东京站丸之内站的复原建设等代表着怀古主义风格的潮流。
代表性建筑
2011年 Klein dytham设计的代官山T-SITE书店建成
2012年 复原被火烧损坏的东京站丸之内车站。建成高634米的自立式电波塔——东京晴空塔
2013年 隈研吾等人设计的歌舞伎座建成，后方还架设一座29层高塔。
2016年 妹岛和世设计的墨田北斋美术馆建成，集中展示葛饰北斋的作品。
2018年 银座索尼大厦成为新的地标性建筑。
2019年 预计竣工新国立竞技场等奥林匹克运动会相关设施。
歌舞伎座
历史事件
2010年 日本隼鸟号探测器历时七年返回地球。
2011年 东日本大地震。
2012年 选用了扎哈的新国立竞技场设计，在2015年撤回，采用隈研吾的设计。
2013年 富士山被选入世界文化遗产。成立「特定秘密保护法」
2014年 历经34年的电视节目「笑笑也无妨」停播。
2016年 SMAP组合解散
2017年 森有学园问题，加计学园问题引发社会激烈反响。
2018年 13名奥姆真理教死刑犯全部执行完毕。
2020年东京未来预想图
16个在奥运会开幕前要完成的建筑计划
涩谷——涩谷PARCO（竹中公务店设计）时尚的新地标。预计2019年秋季开业
虎之门——东京大仓饭店（谷口吉生）虎之门的新品牌。预计2019年9月开业
涩谷——涩谷公会堂（日本设计）可容纳2000人的演出会馆。预计2019年5月竣工
银座——东京EDISON银座（隈研吾）2020年春夏季开业
目白——日本女子大学新图书馆（妹岛和世）建立120周年纪念作品之一。预计2019年4月开馆
新宿——损宝JAPAN日本兴亚新美术馆（大成建设）收藏有梵高名作「向日葵」。预计2020年1月竣工
东云——日本东云办公楼。采用CLT交叉层压木材结构，预计2020年2月竣工
晴海——东京国际港口。拟建成世界最大级别的邮轮入港码头，预计2020年6月竣工
虎之门——东京EDISON虎之门（隈研吾）预计2020年春夏季开业
银座——读卖银座大楼。6层～10层为无印良品。
涩谷——涩谷八公广场东栋。预计建成230米高，与中央栋，西栋共同构成涩谷新地标
原宿——原宿站前建筑群。包含1959年竣工的部分建筑。
饭田桥——Institute François法国文化中心东京（藤本壮介）是在原建筑巨匠阪仓准三的设计基础上完成，预计2020年夏季竣工。
品川——JR品川新站（隈研吾）使用钢骨木材等，以及半透明膜材料建成，预计2024年通车。
池袋——池袋西口公园。建成剧场型公园，可作为灾害时避难设施。预计2019年11月开园
涩谷——新宫下公园。对东京首个空中花园进行改造，建成后还可作为竞技场地，预计2019月竣工。
这一次的东京奥运会，是否是东京第二次大型改造的机会呢。一直以来，东京作为亚洲第一城市，成熟的城市构造还能与奥运会碰撞出怎样的火花，我们拭目以待。
关注微信公众号：日本 ID:riben66666666 查看更多日本资讯，关于日本，我们专业。日本人真的是徐福带去500童男童女的后代吗？
裕仁天皇的弟弟三笠宫崇仁亲王曾公开说过：“徐福是我们日本人的国父。”
连日本前首相羽田孜都在公开场合声称自己就是徐福东渡的后人，羽田孜称自己祖上本姓秦，是中国东渡日本的移民后裔，而他的祖先正是秦朝方士徐福。
其实不止日本人认徐福是他们的祖先，连韩国人都在和日本人争抢徐福为祖先，韩国不少历史学者认为徐福并没有东渡到日本，而是留在了朝鲜半岛，给朝鲜半岛带来了先进的华夏文明，而日本受华夏文明的影响其实是从朝鲜半岛传播过去。因此韩国人认为徐福是他们的祖先，而韩国人才是日本人的祖先。下面就来说说徐福东渡到底创没创造日本，他又是不是日本第一代天皇神武天皇的问题。
长生不老的传说和方士的崛起按照《史记》的记载徐福本名为徐巿（读音通福），徐福是战国末期齐国人。徐福能出海东渡还得从战国时期长生不老的传说说起。
在战国时期燕国和齐国也就是现今的河北和山东的沿海地区流传起了长生不老的传说，为什么说是从沿海地区开始流传呢。主要还是大海有无限的可能，再加上海市蜃楼这种当时无法解释的现象出现，在那个交通不便利的时代可以让人们产生幻想，所以比如蓬仙境就是这么流传出来的。
长生不老的传说主要离不开方士的打造和推广，方士这个职业大概在春秋战国时期兴起，方士主要就是指能炼长生不老丹药和精通术数的人。
方士按现代人的观点来看就像是个骗子，但是在古代它可是一个很全面的职业，不仅会修炼长生不老的丹药，还要精通医学、占卜、天文、地理、航海等各方面的知识。
有的方士就是著书立作，把方士这个职业相关的知识当成学术去扩展研究，同时还广收学生以传扬自己的理论，这是属于理想型的方士；还有一些低级的方士则是靠着当时科技文明的落后，利用自己掌握的一些科学知识在江湖上坑蒙拐骗；另外就是一些高级的方士，他们编造出一套神明主宰的世界观，然后把这个世界观联合上长生不老之术推销给达官贵族，利用这些有钱有权的人都想长生不老为诱饵，使得他们长久投资。
长生不老的传说也就是由此而来，最初是战国晚期术士们构造出来的蓬仙境世界观，称只有诚心有缘的人才能在海中见到神仙居住的地方，而神仙手中就掌握有长生不老之药，有缘人才能获得。
在《史记》中就曾记载：自威、宣、燕昭使人入海求蓬、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中，去人不远；患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。
这意思就是说自齐威王和齐宣王以及燕昭王时，齐国和燕国两国君王就相继派人入海去寻找蓬、方丈、瀛洲这三处由方士们宣传出来的神仙居住的地方。
按照当时方士们宣传的蓬、方丈、瀛洲三处仙境都是在渤海之中，需要诚心且有缘的人才能看到，仙境之中禽兽动物都是洁白无瑕，黄金白银建造的宫殿，仙人居住其中，并且还掌握有长生不老之药，这就是方士们编造出来的长生不老传说。
其实我们现代人是可以知道这些都是典型的骗局，不过当时科学技术落后，人们的思想还都愚昧无知，尤其是达官贵族都想追求长生不老，毕竟他们掌握了人世间的财富和权力就想一直拥有下去。
所以长生不老传说对这些达官贵人的诱惑很大，即便虚无缥缈，哪怕有百分之一的机会他们都想要去尝试。而当时的方士们正是抓住了他们的这种心理，因此才有了长生不老和海中仙境的传说。
方士们利用丰富的想象力构造出仙境传说，还特意设定了必须得是诚心且有缘的人才能寻访到仙境，这样就使得即便找不到仙境，方士们也能把话圆回来，那就是心不够诚，缘分未到。
仙境和长生不老的传说就成了后来方士们混饭吃的本钱，方士们想要生存下去，就得遵循仙境和长生不老传说的规则框架，就得学会出海去寻找仙境，为达官贵人们找寻长生不老药。
也是在这种背景下，统一六国之后，创造了皇帝称号的秦始皇觉得自己作为始皇帝也应该长生不老，于是秦始皇下诏在天下招募方士寻找长生不老药。
徐福就属于高级大忽悠，他和其他很多方士都是在这时候得以见到秦始皇，在公元前219年徐福就已经带着船队出海过一次，只不过徐福当时什么都没找到，两手空空回见了秦始皇。
不过徐福担心受秦始皇责罚，因此他在回复秦始皇时称有了一些仙境的线索。而秦始皇一是听徐福有了线索，二则是受仙境传说的诚心且有缘人的规则影响，所以并没有责怪徐福什么都没找到，反而宽慰了徐福一番，鼓励他赶紧顺着线索努力勘测，争取下次出海带回长生不老药。这也为徐福第二次出海奠定了基础。
徐福东渡最终到底去了哪？九年之后也就是公元前210年，秦始皇又催促徐福该开始继续出海寻找长生不老药了，徐福先是以海中有鲨鱼为患拖延。《史记》中记载徐福奏请秦始皇称：蓬药可得，然常为大鲛鱼所苦，故不得至，愿望请善射与俱，见则以连驽射之。
徐福说的鲛鱼就是鲨鱼，后来秦始皇一听不就是海中有大鱼嘛，于是派军队带着连弩跟着徐福到海里把鲨鱼给射杀了，这样一来海里的隐患没了，那徐福就该出海了，就这样徐福带着船队再次东渡出海。
史书中没有记载徐福东渡的船队确切人数，所谓徐福奏请秦始皇带500对童男童女贡献给神仙不过是民间传说罢了。童男童女贡献给神仙确实是有记载，只不过并没有记载确切的人数，《史记》中只记载为：于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。
后来西汉时期淮南王刘安的谋士伍被曾称徐福东渡时大概带走了三千童男童女，虽然不能确定徐福东渡的船队到底有多少人，不过可以肯定的是徐福东渡的船队人数至少在数千人以上。
但是由于徐福前一次出海就已经耗费了秦始皇不少人力和财力，却一无所获，再加上徐福曾忽悠秦始皇已经找到了仙境的线索，因此徐福这一次不把长生不老药带回来，他都没法向秦始皇交代。可是世上哪又有长生不老药，徐福自然也就不敢再回去见秦始皇了。
所以徐福第二次出海后就再也没让秦始皇见到他，关于徐福第二次东渡之后去了哪里在中国史料方面也就都失去了记载，徐福也就此在中国的历史上消失了。
不过日本史料却弥补了中国史料方面的空白，日本史料记载徐福来到了日本。《日本国史略》中记载徐福在孝灵天皇七十二年来到了日本。
徐福把先进的华夏文明带给了日本岛上的土著居民，因此加速了日本文明的发展，后来日本人把徐福当成司农神和司药神供奉。
甚至一些日本历史学者还认为徐福就是日本的第一代天皇神武天皇，毕竟日本远古时期的天皇已经不可考证，就如同我们华夏大地上炎黄二帝一样只是传说，因此不少日本学者认为天皇纪元应该是从徐福带来华夏文明开始，徐福就是日本第一代神武天皇。
其实说徐福是日本第一代神武天皇这个说法完全不可信，日本的第一代神武天皇时期正是中国的东周时期，那个时候秦国还是秦穆公统治，徐福还没有出生何来东渡日本成为天皇的说法。
所以《日本国史略》中记载的徐福是在第七代天皇孝灵天皇时期东渡到日本的说法比较靠谱。但是徐福究竟到没到日本这还真不好说。
日本人认为徐福最终到了日本的主要证据就是日本在徐福东渡之后进入了弥生文化时期。日本的弥生文化时期是指日本人从新石器时代走了过来，在弥生文化时期日本人掌握了水稻种植技术，养殖畜牧，并开始大量使用金属器具。
在日本考古发掘出来的弥生时期文物中出土了不少带有中国秦汉时期特色工艺的陶器和金属武器，而这些中国陶器和武器并不是少量出土，而是批量出土，这说明了在当时日本人很可能掌握了中国的先进工艺和制作特色，所以日本的弥生文化时期也带有很浓厚的华夏文明特色。
现在日本学术界也都承认日本的弥生文化时期是传承于中国秦汉时期的华夏文明，但是在那个交通不便利的时代，华夏文明是如何流传到日本，并使得日本进步到了弥生文化时代？日本人给出的答案就是徐福东渡带来的。
所以日本人很推崇徐福，认为徐福给日本人带来了先进的华夏文明，使得大和民族文化得以改良发展。
那么历史上的徐福真的是像日本史料方面记载的最终到了日本，并把华夏文明融入其中改进了大和民族文化吗？
其实未必，要知道日本人在中国隋唐时期之前是没有史料记载的习惯，日本人是在隋唐时期多次通过派出遣唐使从中国这里学习到了记录史料，日本远古时期的天皇名号都是在这一时期才被追封的，而日本史料方面记载徐福带来华夏文明改良大和民族文化也是从这一时期正式被记录在了史料中。
也就是说日本官方有正式史料记录时已经距离徐福东渡过去了八百多年，那么也就是说日本的官方是在八百多年以后才开始记载徐福东渡的事迹，这些记录很可能都是取自于民间传说，因此并不一定准确。
所以单凭日本方面已经晚了八百多年的记录并不能确定徐福最后是不是到了日本岛，其实日本弥生文化时期的华夏文明也未必是徐福所带去。在战国末期由于战乱不断，沿海地区的齐国和燕国经常有流民驾船出逃，有史记载的从战国时期到秦汉时期就有不少沿海流民迁移到了日本岛。
而且要知道方士也不止徐福一个人，很多方士也有私自驾船出海寻找仙境，这些方士都有可能流传到了日本岛，而日本弥生时代的华夏文明很可能是这些流民或者出海的其他方士所带来。
所以韩国人才会推翻日本史料记载的徐福东渡到了日本岛的说法，韩国人认为徐福最后是到了朝鲜半岛，然后把华夏文明传入到了朝鲜半岛，而日本的华夏文明则是通过朝鲜半岛传入，因此按照韩国人的说法徐福最终是到了朝鲜半岛。
不过徐福最后到底去了哪的问题，由于中国史料方面缺乏记载，日本史料记录时又已经年代久远，至于韩国嘛，纯粹是自我揣测的一面之词，所以史学界还是没有定论。
但是徐福最后到底去了哪里，对于日本人来说无所谓，因为徐福在日本人心目中就如同中国神话中的女娲造人一样，已经是神一般的存在了，他更多的是日本人心目中的精神信仰，所以他到底来没来过日本岛都无所谓了。
日本至今还流传着很多关于徐福的传说，而且日本现今很多姓氏也都与徐福有关，比如日本的福田氏、羽田氏、还有日本秦氏都自称是徐福的后裔，连日本天皇家族都自称是徐福的后人。所以徐福最后去了哪无所谓，在日本人心目中他最终就是到了日本，也是很多日本人的祖先。
写在最后日本人之所以一直主动认徐福为祖先很可能就是为了当时遣唐使来到中国之后，能获得中国统治者的认可，能使得中国对日本给予更多的资源和助力。
在那个时期的日本官方就开始修史，主动承认徐福是日本人的祖先，甚至日本天皇家族都自认是徐福的后人，从隋唐时期至今传承下来，因此即便在那个时期之前徐福可能并不是日本人的祖先，但是经过日本官方的确定和修史记载之后，久而久之日本人也就认可徐福是日本人祖先之一的说法。
徐福在日本更像是神话般的传说人物一样，其实这就和越南地区崇拜东汉末年三国时代割据交州的军阀士燮一样。当时士燮统治的交州包括现今中国的两广地区以及越南的中部和北部地区，士燮统治交州四十余年，推行仁政，深得民心，还实行民族融合的政策，使得华夏文明传播到了越南地区。
虽然士燮去世之后中国对他并没有太多的怀念，但是越南人却十分怀念他，民间称其为士王，还有很多越南人都自称是士燮的后代，越南很多地区至今都还供奉着士燮神庙。所以徐福在日本就如同士燮在越南一样，都是中国人影响其他国家文明进步的重要人物，也都成了其他国家的神话人物。
至于韩国人也抢着认徐福为祖先，其实这就是韩国人想以华夏文明传承的正统自居而已，韩国人向来如此，不必当真。
驹井德三主要成就？
驹井德三（1885年6月10日－1961年5月13日），日本滋贺县人，父亲是农业资本家，家产达300万日元，驹井是次子，从小就崇拜荒尾精和宫崎滔天等浪人，1911年毕业于东北帝国大学（原札幌农学校），毕业论文《满洲大豆论》长达260页，颇受瞩目。
次年来中国，后曾担任满铁职员达8年，期间曾参与1916年的巴布扎布的满蒙独立运动。
1920年以外务省嘱托名义服务于亚洲局，1925年10月因参与郭松龄倒戈活动，与外务次官冲突而退职，后因从事著述，患神经衰弱症而隐居于热海达6年。
918事变后，受关东军聘请以顾问的名义重回满洲，任统治部长，做了大量工作，得本庄繁和板垣征四郎等人的重视和信任。1932年3月当了伪满洲国的第一任国务院总务长官。
李顿调查团来访时，他对李顿伯爵说，自青年时代，从人类立场，参与讨伐旧政权已经三次（宗社党、郭松龄和九一八），同年10月，因和满洲国总理郑孝胥的矛盾，被逼辞任总务长官，改任参议府参议。
1935年，在宝冢市设私塾“康德学院”。战后因向盟军总部自首而免于战犯处理。其后，开发富士山山麓。
著有《马贼谈》、《日支外交秘话》、《新支那建设秘录》、《麦秋》、《大满洲国建设录》、《大陆小志』、『到大陆的夙愿》。
驹井的女儿满洲野是舞蹈家，女婿是陆军大将宇都宫太郎的儿子宇都宫德马。
如果让你选十首在你生命中有重要意义的歌？
每个人，在他的生命历程中，总有那么几首歌萦绕心间，久久难以忘怀，每每触景生情时，都会不自觉的哼上几句！这些歌曲或许在你生命中有重要的意义，或许给你希望，给你寄托，或许让充满成就感，或许让你感到满足，又或许让你充满回忆！
尤其是青少年时代，一般人们青少年时代喜欢的歌曲，或者能够触动你的歌曲，会陪伴你一辈子，这首歌可能凝聚了你难忘的经历或者美好的回忆！
回忆起来，我也有这么十首歌，或许这十首歌你觉得很平凡，但它们对于我可能更有意义，或许是我生命中的闪光点，或许给我以启发，给我以安慰，在我平凡的生命中增添了一点亮光！
第一首歌曲《军港的夜》
这首歌是我上小学3年了听到的，我记得很清楚，这首歌应该是5年级音乐课才会学的歌曲，当时学校搞活动，5年级的小姐姐一起合唱了这首歌，这首歌当时触动了我，当时只觉得好听，现在想起来他能触动我的地方可能是一种安逸平静的感觉！
第二首歌曲《在那遥远的小山村》
这首歌其实没有什么特别能吸引人的地方，就是一首普通的儿歌，我喜欢这首歌，是因为他对我有特别的意义，我的父亲，特别喜欢这首歌，在我小的时候，经常用这首歌吹口哨，我的童年，多半是这首歌陪伴的，小时候，父亲骑自行车载着我，老式的大金鹿，我坐在前边的大梁上，父亲的口哨会在我耳边想起，每每想起来都是这副画面，感觉真的很幸福！
这或许是童年最美好的记忆吧！
第三首歌《光辉岁月》
对于80后来说，Beyond的歌曲，对我们来说都不陌生，从初中开始，一直陪伴着我们！
初中的时候，听磁带，我的磁带大部分都是Beyond的，而且还有个大音响，每次听时还要把声音调到最大，让别人都听听，我在家里听歌！哈哈！这是为了显摆，青春期的男孩，都有这么一份虚荣心吧！
Beyond的歌中，最具代表性的也就是光辉岁月了，所以列出来这首歌，陪伴我度过自己的青春期！
第四首歌《朋友》
朋友这首歌，对我来说代表着离别，每每毕业的时候，这首歌都会成为焦点，几个好友一块，眼含泪水唱完这首歌！
从初中毕业，到高中，再到大学毕业，这首歌重来不会缺席！
朋友一生一起走，那些日子不再有，一句话，一辈子，一生情，一杯酒。。。。。。。
第五首歌《感恩的心》
这首歌是我参加过的表演的第一首歌，这首歌告诉我人要常怀感恩的心，要学会感恩，感谢生命中对你有过帮助的人，俗话说，滴水之恩当涌泉相报，现在可能不需要我们去涌泉相报，但我们要有感恩的心，只有常怀感恩的心，我们才会过的幸福，才会知足！
第六首歌《水手》
这首歌主要能激励人心，每当灰心丧气的时候，哼上几句，让人重拾信心！
他说风雨中这点痛算什么。。。。。
第七首歌《单身情歌》
这是我上大学第一天，在班级里唱的一首歌，当时选择这首歌，是想告诉我们班的女同学，我还单身！也正是因为这首歌，我收获了我的爱情！所以这首歌堪称我人生的媒婆！哈哈！
第八首歌《国际歌》
起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界受苦的人！
满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！。。。。。。
这首歌，是我入党的是后唱的，之前也唱过，但重来没认真的唱下去过，直到入党的时候，全心全意的唱了这首歌，从此便喜欢上了这首歌！或许是由于我的爱国情怀！每每唱起这首歌，都会提升我的爱国情怀，都会提醒我作为一名共产党员的责任！
第九首歌《假如》
人生没有假如，或许正是由于人生没有假如，才使我更喜欢清唱假如，我也时常问自己，假如时光倒流，我会选择什么。。。。
第十首歌《我的未来不是梦》
给人以希望，未来不是梦，只要努力，梦想终究能实现！
我们都是自己人生的掌舵者，为了自己的明天，努力拼搏，奋斗吧！
日本在明治维新前期？
我对日本有一种复杂的情感，既对它充满着满腔的仇恨，这是一种深入骨髓，咬牙切齿的仇恨，欲灭了它而后快；又对日本有一种敬佩的情感，请君不要误解了我的意思，我的敬佩是师夷长技以制夷的意思。我们需要用开放的胸怀去学习别人的长处，甚至是对手或者敌人的长处，为我所用。从而发展自己，成就自己，我们才能变得更加强大。要了解日本，撇不开明治维新。我们不妨先从明治维新前期的社会状况走起，看一看日本和曾经的大清有何相似，又有何不同。
一，十九世纪中期日本的政治现状。十九世纪中期，日本和当时的大清的社会状况一样一样的，闭关锁国，坐井观天，一叶障目，不见森林。所不同的是，大清王朝的皇帝是真命天子，每一句话都是金口玉言，臣民必须无条件服从。而当时的日本的天皇却是形式上的国家元首，没有一丁点儿的实权。军政大权全都掌握在德川幕府中，这是日本的最后一个幕府。看来，自我封锁只能是自取灭亡，德川幕府已经行将就木了！
二，十九世纪中期日本的社会状况。明治维新前期的日本社会状况应该分为两个阶段，即1853年前和1853年后。我们先说1853年前的日本社会状况。当时，在日本的一些经济比较发达的地区，取长崎等，开始出现了资本主义萌芽，后来，这种趋势发展得越来越快，大有星火燎原之势。这些工厂主认识到，闭塞就意味着落后，而造成落后的根源就是幕府制度的存在。带有严重的资产阶级性质的大名（藩镇诸侯），武士等成立了倒幕派，他们强烈要求进行上层建筑的改革__即改革政治制度，以适应新的形势的需要！此时的日本已经是风起云涌，只等着富士山爆发的那一刻了。而恰恰此时，美国的军舰来了，他们不是到日本访问的，美国人没有那么好心的！1853年，美国的海军准将马修-佩里带领着美国的舰队驶入了日本的江户湾（现在的东京湾），要求与日本的德川幕府谈判，史称“黑船事件”或者“黑船开国”。看来，日本人真的应该感谢美国人，要不是美国人派舰队到达日本，日本人哪里有今天的成就呢？次年，日本和美国签定了不平等条约<神奈川条约>，除了开放港口外，还要给予美国以贸易最惠国待遇！然而，美国只是来咬日本的第一匹野狼，随后，英国和法国接踵而来，日本的门户洞开，社会大众怨声载道，日本已经走到了十字路口，要么改革，要么死去！1853年成了日本的一个重要节点，好像大清国的1840年一样。不同的是，日本浴火重生，大清只愿等死！
三，浅谈日本的倒幕派。日本西南方的藩镇和幕府有着根深蒂固的矛盾，所以，他们联合中下级武士和商人，一起成了德川幕府的掘墓人。他们竟然也提出了“尊王攘夷”和改革的口号。（这个口号似曾相识啊）。革新派代表人物是这几个人：吉田松荫、大久保利通等等。他们一致要求改革弊政，抵御外侮。
说到这里，我有一种山雨欲来风满楼的感觉，德川幕府的将军恐怕要感慨万千喽：时也，命也！