峰谷是什么意思？
用电时间段峰电是8:00-22:00，谷电是22:00-次日8:00。高峰用电，一般是用电单位较集中，供电紧张时的用电，如在白天，收费标准较高；低谷用电，一般是用电单位较少、供电较充足时的用电，如在夜间，收费标准较低。实行峰谷电价有利于促使用电单位错开用电时间，充分利用设备和能源。有很多国家都实行峰谷电价，峰谷之间的价差有的达50%。
灵谷峰的历史？
灵谷峰属武夷山余脉,座落在金溪、临川、东乡三县交界处的临川区湖南乡坪山村委会境内，距抚州市东二十五华里，海拔320.6米，以其山峻景秀而名扬天下，许应称“灵谷之秀，甲于东南”。王安石则说“吾州之东南有灵谷者，江南之名山也。龙蛇之神、虎豹、翟之文章，梗楠、豫章、竹简之材，皆自山出。而神林、鬼冢、魑魅之穴，与夫仙人，释子、恢谲之观，咸附托焉。至其淑灵和清之气，盘礴委识于天地之间，万物之所不能得者，乃属于人……灵谷峰东望铜岭，重峦叠嶂，西接平原，一马平川，南傍抚河，浩荡西去，北壤群巅，磅礴万千。站在峰顶，俯视山下，道路纵横交错，村落绿树掩映，田园如格如画，鸡犬之声相闻，其景观、名胜则为匡庐所不及；再往前看，汝江象一条银色的白带飘飘悠悠，金临渠象根根网络，分散在湖南乡境内，大小水库象片片玉佩，系在崇山峻顶之下，其情趣胜似登岳阳楼；尤其是向西远眺，烟云苍茫中，湖南乡政府和抚州城象嵌在赣东大地上的两颗明珠催灿夺目，其气势、豪情胜似登藤王阁。难怪宋朝诗人曾季犯游览灵谷峰时写道：“高秋八月后，择胜来径行，黄冠两三人，淡然亦忘形”，游人迷恋灵谷山色，竟忘记了自己的存在。灵谷峰顶原有一千年道观，宋为隐真观，是金、临、东三县历代香火最盛之地。观分前、中、后三殿。前殿门首白石匾上书有：“灵谷峰”三字，两边嵌有著名诗人白玉蟾题的对联：“雨过玉萧清夜月，一庭黄鹤舞；云深丹灶冷青风，几度碧桃开。”殿内正中，是真武公大帝神像，其左脚踏龟，右脚踩蛇，威武雄壮；大殿左右两边，分别站立着杨戬、哪叱、雷公、电婆诸神。与前殿并排的是“斗姥宫”，中殿有浮邱及其弟子王、郭三真君塑像；中殿左边是签房，内有观音金身，右边是“夫人娘娘”之阁。东边是厢房，为观内大师及香客栖息之所。后殿是“人造神仙岩”，上面塑满了不同佛像，各种动物，形态各异，栩栩如生，地上天空，应有尽有，所以后殿又称之为“天涯海角”。
灵谷峰景区有哪些景点？
、灵谷峰景区基本情况灵谷峰,位于江西省抚州市临川区东南郊。距市区约12公里!海拔320.6米。峙平川而奇峻，倚碧水而凝秀。灵谷峰始建于东晋末年，南北朝时，著名山水诗人谢灵运在灵谷峰开设道观，名叫隐真观,并在山中开辟灵谷十景，山路两旁重建者如斗姥宫、驻云亭、棋盘石、古牛石诸景,皆为与谢氏有关之道家景观，灵谷峰取“灵公”谐音而得名。历代常有隐士栖居其间,胜迹颇多,并有隐真观于其间。尤其是南北朝后,许多名人竞相至此,流连忘返,呤诗留墨。其中最著名的有江州刺史王羲之,抚州刺史颜真卿、戴叔伦,临川才子晏殊、晏几道、王安石、汤显祖、肖涤非,另外还有干古骚客曾巩、陆游、游东升、白玉蟾等等奠定了灵谷峰“文化名山”的定位和大众认知。北宋时期，十三岁的王安石因祖父病故，随父益回乡守孝，曾寄读隐真观中，王安石在为其舅吴藩《灵谷诗集》作序云：“吾州之东南有灵谷者，江南之名山也”，更使灵谷峰名声大振。
定都阁的由来和来历？
定都阁的由来：1、辽金时期，佛教、道教盛行，寺庙、道观大增，在北京玉河肘弯成池处西岸建有庆寿寺（俗称双塔寺），以西山中尖顶山峰为靠，因“日悬峰顶，影入玉河，双日互映，主国两分”，故“竖双塔镇之”，并在鲁谷岭设“八角”亭蔽之。作为靠山的山峰与八角亭、庆寿寺塔在同一线上，成为日后长安街及延长线的基础，此尖顶山峰即我们所说的定都峰。2、元大都建设之初，按照设计，城墙经过双塔，要么拆寺，要么绕寺，工程人员不敢擅动，只得报请皇上决断。元世祖忽必烈视双塔寺方丈刘秉忠如师（刘秉忠有授忽必烈夺得汗位之谋），命大都城基绕开双塔寺三十步。故有“庆寿寺的方丈点天子，皇城绕寺三十步”之说。建好的城墙弯弧处正对定都峰。3、明朝之初，对原陈友谅妻（后为朱元璋妃）所生四皇子朱棣，明着称其“智勇有大略”，暗则防其有继位之计，封其为燕王，到远在千里之外“砂锅做饭斗量柴”（贫瘠之地）的北京地区驻守，殊不知“砂锅做饭”更香，“斗量柴”乃是煤炭。燕王出发前，刘伯温秘授其“文托姚广孝，武靠常氏（常遇春）后”。到任后即到西山龙泉寺（今潭柘寺）访姚广孝。姚观其有帝王之像，留其住寺，次日鸡鸣起时登（定都）峰。时值谷雨，碧空如洗，东方日出，紫气蒸腾，浑河横亘，龙鳞闪现，万物生辉，燕王呼曰：“日上之所，乃我大明千年基业发祥之地！”姚广孝接曰：“千岁，此正乃我大明万年基业发祥之地也！”燕王会心而笑，三绕其峰，环顾八方。先建承天台，于燕王登山日观日出，无果；又以双塔和八角亭为标，于春分、秋分日观日出，又无果。当时，北京工匠云集，物料如山，而金銮殿址尚未选定。到永乐八年，春秋两分仍非阴即雨，城标尚未确定，姚广孝无奈反复与众工师商议，后工师蔡信言刘（伯温）丞相托梦，说“观日上之所必为观峰日下之地，可营都定标。”广孝顿悟，工程始兴。故有“北京城始于日上，成于日下”之说，后有人将日上或日下为北京代名词，朱彝尊著《日下旧闻》，乾隆又《钦定日下旧闻考》。皇城定标，费时五年，皆为定都峰之故也！4、北京城建成后，于永乐十九年（1421年）明王朝正式迁都北京。到京后，永乐帝朱棣已岁逾花甲，从当年登峰望都观日出，已二十多年过去了，很不高兴，迁怒于此峰说：“误朕五年，此峰五百年不文、不名、不封。”北京周围各峰皆有封号，唯此峰无名。为监督此“三不”之旨之执行，加封开国功臣徐达后人为“定国公”爵，世袭王位，阴宅在鲁家滩西北。扩展资料：定都峰又名望都峰、牛心山、牛心坨、瓜槽尖。位于门头沟区潭柘镇、永定镇、龙泉镇三镇交界点，是绝石梁－马鞍山大梁上一个突出的、几乎是三角形的山峰。明《宛署杂记》称牛心山，永定镇一侧多称其定都峰，潭柘寺镇一侧多称其望都峰。近期已统一定为“定都峰”。此山峰海拔642米，位于东经116°02'40"，北纬39°54'40"处。明《宛署杂记》称：“牛心山，在县西七十里。”2007年初在永定镇冯村附近发现两通元至元十三年石碑，一为曹各庄吉胜寺碑，另一通为《重修牛心山院记》。后者证明公元1726年时已有牛心山名，并有以此山为名的寺院，而且这座寺院的规模、名气相当大，撰写碑文的人是北京大报恩寺传法住持林泉从伦，他是北京仰山栖隐寺住持万松行秀的弟子，与嵩山少林寺住持雪庭福裕是师兄弟。
云台山茱萸峰名字由来？
云台山的主峰茱萸峰海拔1308米，是因在古时候遍生芳香植物茱萸而得名。云雾蒸腾时，那忽聚忽散的云雾，把山峰衬托得更加高峻雄伟。云台山古时候称为“覆釜山”，就是因为云台山的主峰——茱萸峰，孤峦秀矗，如同一口巨锅倒扣在群峰之上。 相传，王维名诗《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”即于此峰有感而作。茱萸峰，俗名小北顶，峰顶有真武大帝庙、天桥、云梯。登上峰顶，极目远眺，可见黄河如银带；俯视脚下，群峰形似海浪涌。山顶气候多变，倏忽间风起云生，白雾从山间咕嘟嘟地涌出，红日随即隐去。山峰在云雾中出没，云腾山浮，如临仙界。峰腰有药王洞，深30米，直径10米，相传是唐代药王孙思邈采药炼丹的地方，药王洞口有古红豆杉一株，高约20米，树干粗达三人合抱，枝繁叶茂，树龄在千年左右，是国内罕见的名木。另有“厨灶洞”、“阎王洞”、“黄泥洞”等十余个洞穴。景点内的名泉一斗水，泉状若小井，水涌平地面，终年不涸不溢。另外，杜鹃峰、浮丘峰、翠微峰、云门峰也都各具特色。
大王峰为什么叫大王峰？
大王峰因雄壮魁梧有王者风采、玉女峰以亭亭玉立似下凡仙女而得名。它们之间在民间流传着一段凄美的古老传说。很久以前，七仙女中的玉女，从天宫的云彩缝隙窥看到人间的武夷山异常奇秀而偷偷下凡，结果在九曲溪边与正在种茶的彭祖的长子彭武不期而遇，他们一见钟情，相互爱慕。这时的彭武已是这一带的部落首领，一起劳动的部落成员都称呼他大王。大王请玉女留下，玉女也不愿再回天庭。此事被山中一个总心怀鬼胎、阴冷无情却一心想成仙而人称铁板鬼的道人察觉，他作法报告到天庭向玉帝邀功。玉帝闻讯大怒，命玉女立即返回，玉女宁死不从。玉帝震怒，一道霹雳，把玉女与大王化为两座石头，分隔两岸，同时把铁板鬼也点化为高广的岩嶂横陈在他们中间，让他们永世不得相见。
云台山泉瀑峡成因？
泉瀑峡（又名老潭沟）是位于河南省焦作市的云台山世界地质公园其中最著名的景观之一，此景观中包含亚洲第一瀑----“云台天瀑”，落差314米，也是亚洲单级落差最大的瀑布。它宛若银河飞落，犹如擎天玉柱，十分壮观。泉瀑峡山势高峻挺拔，水流急湍深邃。泉瀑峡（又名老潭沟）相传有位天河龙王为解救豫北民间干旱之苦，不惜违犯玉帝旨意，私自降雨被贬凡间的栖身之处。总长约3公里，两岸高峰耸立，气势恢宏。沟里高处群山如画屏，山中花木如锦绣，脚下清溪如云流。奇石、山泉、花香、飞瀑组成沟谷交响曲。沟的尽端是落差314米，雄冠九州的全国最高大瀑布－－云台天瀑。远远望去，只见它上吻蓝天，下蹈石坪，犹如擎天玉柱。其声震耳欲聋、其势磅礴如宏，景色十分壮观。此外，还有“五老峰”、“路功”、“七品芝麻官”、“仙渡”、“孔雀泉”、“私语泉”等景观。游览云台山泉瀑峡所需要的大致时间：游览大约需要两个小时，全长3000米。最佳旅游时间：8 、9 月（此时降雨量较大，云台天瀑才会有足够水流）