(公元955年)。世宗显德二年(955)始铸。仿唐“开元通宝”钱制铸钱,名“周元通宝”
每钱背月似为八卦方位之一。因此说月纹与阴阳五行、新生、日初上有密切关系。毁佛寺3336所,取铜像铸钱。种类很多,形制精美
周世宗柴荣继位后,为筹措军饷,安抚百姓,于登基之初下令毁佛,将佛寺中的铜像销毁,铸成“周元通宝”。作为毁佛钱的一种,周元通宝在中国钱币史和宗教发展史上都产生过深远而重大的影响。
周元通宝是五代十国时期后周的钱币,也是公认的五代钱币中做工较为精美的钱币。周元通宝用佛铜铸造,辟邪效果好,民间有些偏方还将其入药以用治病
周元通宝是国号钱,也是毁佛钱。史书记载:显德二年(955年),周世宗毁佛铸”周元通宝“钱,臣下有人不赞成,周世宗以理训示臣下说:“吾闻佛说以身世为妄,而以利人为急,使其真身尚在,苟利于世,犹欲割截,况此铜像,岂有所惜哉!”群臣皆不敢言。世宗废天下佛寺三千三百三十六所,毁寺庙铜像铸成周元通宝,并派臣赴高丽购铜,禁止人民藏铜
因为周元通宝是用佛铜铸造的,所以衍生出许多关于此钱能治病的美丽传说
在《书影》有:“妇人手握此钱”,可治难产;《秋灯丛话》记载,清顺治初,孝感皇后多病症,挑选一枚周元通宝随身佩戴,慢慢的病也不治自愈了。于是,民间传说佩戴周元通宝,可得到神灵保护,还可防身祛病、消灾免祸,赐福降祥,而且,其铜屑入药可治难产和妇科病。
故从明朝、清朝至今,一直是钱币爱好者争相收藏、研究的对象。直至现在,有些人脖子上不戴金银、玉石翡翠项链,而佩戴一枚周元通宝呢。
其实,说周元通宝能治病消灾,这并没多少科学根据,如果说古钱币中含有某种对人体有利的微量元素,其屑入药和其他药起化学反应可治病,或许有可能,但将钱拿在手里便能“却疟利产”,就纯粹是无稽之谈了。
不过,因了周元通宝的前身是佛像,人们赋予了它赐福祛病的美好意愿也未尝不可,就如同有些人对佛像顶礼膜拜一样,反映了人们追求美好生活的一种愿望
周元通宝因铸造时间不长,加上部分被百姓销毁入药、佩戴送人,以及千年来的毁损,现在的存世量不是很大。
《古钱大辞典》中收录了周元通宝23个版别,它与开元通宝的区别是“元”字较扁,“宝”字较小,缘廓稍宽。另外,周元通宝还有好多花钱,即在背部刻有许多图案,大小不一,其中以龙凤图案较多,精美异常,深受泉家喜爱。周元通宝后世仿造较多,古代越南曾仿铸此钱,分大、小两个种类,大钱直径6厘米,与周钱有明显不同,小钱比周钱薄平,文字肥臃不清晰。周元通宝的铸造,对后世产生了很大的影响,宋代初所铸的“宋元通宝”,即仿此钱形制、读法
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