当我走进甘肃陇西县时，一种浓浓的李氏故里的宣传氛围，向我笼罩而来，让人不得不相信：天下李姓出陇西。为了探个究竟，我在陇西留了下来，查看了些资料及专家们的考究，又到了一些与李氏至关重要的地方看了看。
天下李氏故里是陇西吗？
在今天陇西县的一个乡村庙儿巷，相传是李氏的聚居地。这里有始建于唐中叶的“李家龙宫”，据记载，规模宏大，建筑规格高于庙堂。因社会动荡，数遭毁废，已不复存在。
明万历五年（1577年），李氏后裔山东人李汝时任陇西知县，他倡导在原地集资重建“李家龙宫”。建筑巍峨，殿堂林立，特别壮观，虽屡遭毁坏，仍屡建重修，一直保存了下来。
相传陇西李氏源自于歂顼孙皋陶之后。世为理官，到了周朝时文化名人老子李耳是孔子的老师，其后是秦国的司徒李昙长子陇西郡郡守李崇，李崇之次子李瑶为南郡守，封狄道侯；其孙李信为大将军，封陇西候；其子孙“飞将军”李广是汉朝的重要人物。
据《史记，李将军列传》记载，李广为陇西成纪人。
陇西县是古丝绸之路的必经之地，李氏是世界上人口最多的姓氏。秦代陇西郡最早的守军是李祟，自此繁衍生息，建功立业，根深叶茂，后人尊称他为陇西李氏的始祖。李氏成为陇西郡的名门望族，这与李崇祖孙三代的努力创基是分不开的。
从魏晋开始，陇西李氏在乱世中兴起，李暠便是其中之一。李暠是李广的16世孙子，他一生“通涉经史”，“玩礼敦经”，是五凉时期著名的文学家。李暠建立了西凉政权，年号为“庚子”，他占领祁连山与黄河之间的广懋地区，控制了中原与西域之间的商贸往来，使西凉政治、经济以及历史人物逐渐影响中原，形成了李氏遍天下的局面，从“”祖籍陇西”成为正宗李姓的一个标志。后来的李白、李世民等都称其祖籍陇西。
陇西“李家龙宫”，又称李家祠堂，是唐代宫廷式古建筑群，因唐太宗御笔亲书而得名。
李氏的堂号是“陇西堂”，是古老中国的显贵之氏族。自古以来，陇西李氏族裔出了许多历史名人和著名诗人、学者。如春秋时期，李耳著《道德经》八十一章五千言流芳百世，成为道家学派始祖；秦代出了陇西郡守李崇及李崇之次子瑞为南郡守，惠及后代的繁盛；汉朝时出了两位重要人物，飞将军李广和他弟弟李蔡；西凉武昭王李暠是李氏第一代皇帝；到了隋朝，陇西李氏李渊灭了隋朝建立了唐朝，其儿唐太宗李世民奉李姓为国姓。
在唐朝，唐太宗修《民族志》将李姓置于诸土族姓氏之首，更将有功之臣赐姓李。南宋郑樵编《李氏源流》时，“言李者称陇西”。后世李氏名人多自陇西。
人杰地灵的陇西，是一个人才辈出的地方。中国文学史上的“陇西三李”，李公佐、李朝威、李复言都是陇西李氏，他们都留下了不少脍炙人口的优秀作品。鲁迅《中国小说史略》称“唐人传奇留遗不少。而后来煊赫如是者，唯《莺莺传》及李朝威《柳毅传书》而已。”李朝威写的《柳毅传书》给人讲述了一个完美的爱情故事；李复言的《续玄怪录？定婚店》讲的是传说中主管男女婚姻的神，就是俗称媒妁为月下老人的来历；李公佐他撰有传奇《南柯太守传》，记述了游侠之士淳于棼醉后被邀入“槐安国”，招为附马，出任南柯郡太守一事，后他被惊醒，方知是“南柯一梦”。成语南柯一梦也由此而来，形容一场大梦，也比喻一场空喜欢。陇西除了“三李”外，还出过众多名人，汉医术方士封衡，与华佗齐名，著有多部医书。汉右将军廉褒、宋少傅王德都是著名军事人物，抗金战功累累，名声显赫。著名诗人李白、李贺等都是陇西人氏，留下大量诗书在人间。
目前，甘肃临洮和陇西为李氏祖籍之地争议不断，陇西和临洮均属陇上，两县之间相距不足二百里地。有的学者认为陇西李氏祖籍在临洮（古时称素昌、狄道），而非今陇西（古时称襄武、巩昌），因为先秦时期，临洮有古有陇西的称呼。地处洮河东岸的临洮，是先秦西端抗御外侵的军事、文化、政治中心，秦始皇统一中国后，在洮河东岸修筑长城，成了西北防御入侵的共同屏障，并在临洮建立了陇西郡，是秦国三十六郡中最西边的一个郡。
自从司马迁在《史记》中说“李将军广者，陇西成纪人……故槐里，迁成纪。”是说李氏在槐里生活了几百年后才迁到成纪的。李崇的后代李仲翔平定羌人叛乱时战死，“葬于狄道东川”，他的儿子李伯考就是李广的爷爷奔丧时，将家彻底安置在素昌，就是今天的临洮。现在很多人认为“陇西郡狄道东川槐里”，在临洮县城西，就是陇西李氏的祖籍地。
历史记载，唐王朝末期，社会动荡，民族交融，陇西李氏大举渡江南迁，遍布各地，李家龙宫数度遭毁，变成一片废墟，至今在陇西县庙儿巷方圆一百多亩地下一片瓦砾，当地人称“瓦渣坡”。
今天的陇西县，仍属古代陇西郡的组成部分，或许不是陇西李氏的郡望，但在历史的长河中发挥着重要作用，至今仍有重要地位。1992年，甘肃省在陇西县恢复重建“陇西堂”，成立了“李氏文化研究会”，1993年又将“李氏文化”列为全省的四大文化之一，打造“世界李氏祭祖圣地和文化中心”。天下李氏，郡望陇西；寻根问祖，祭拜先贤。
摄影：刘致嘉
摄于陇西“李家龙宫”