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莫言诗歌代表作品

文学方面称大师应该没问题,鲁迅生活在一个太严肃的时代中。莫言小说与鲁迅略有相似的地方。鲁迅的反对建立在他对古典文化高度熟悉的基础上。恰恰源于他的悲剧意识.鲁迅先生说。这是他的小说比鲁迅更好的一个原因,欣赏莫言作品中的某些内容和观点的人。...

莫言诗歌代表作品,莫言大师的书法有收藏价值吗?

文学方面称大师应该没问题,诺奖获得者其成就是不容抹杀的。书法方面,有一定意趣,但油滑轻浮不入流,离大师天壤之别,算“名人书法”范畴。除部分随波逐流捧臭脚的外,谁会收藏呢?

近代文学巨匠鲁迅和莫言文学作品?

但从艺术角度论,不同之处太多,几乎看不出什么相同之处。

严格来说,鲁迅小说写的不算太好,毕竟当时是现代白话小说的草创阶段,模仿痕迹比较重,许多写作习惯还是传统散文的,我比较同意成仿吾的意见,认为《故事新编》写的最好,从小说视野看,它更有创造力,与传统联系也比较紧密,但鲁迅自己并不太认可,他认为太“油滑”。鲁迅生活在一个太严肃的时代中,限制了他的趣味,他总想让文学变得“有用”,对“有趣”相对重视不足(后来在左联,他对“有趣”有更多的重视)。

鲁迅这种“文以载道”的观点被后来夸大与误用,其实鲁迅写作是有根底的,有龚自珍、章太炎的风格,故深刻犀利,特别透彻与坦率,只是这种文体更适合散文,不太适合小说。

鲁迅的人物造型能力不足,不会写生动,这是他自己也认识到的缺陷,其实通过《故事新编》这样重述历史的方式,他本可自创一派,可能是自信心不足,也可能是环境不允许,鲁迅匆匆停止了这方面的探索。

莫言的小说的造型能力就非常强了,毕竟时代足以放下一张安稳的书桌,有一个圈子可以互相探讨,又有西方经典的滋润。

从精神气质上说,莫言小说与鲁迅略有相似的地方,就是对传统价值观的颠覆,比如他写农民冬天进城,看见亲戚家里来了一个女士,脱了外衣,又没有脱光,这和鲁迅写流着油汗和不流着油汗的学者们,颇有相近之处,都是用生理本能否定文明建构。

不过,鲁迅的反对建立在他对古典文化高度熟悉的基础上,所以不容易走向虚无主义,而莫言缺乏同样的基础,在他头脑中,很难建构出一个理想世界的图景,只有一个模糊的向往,所以他的写作特别偏向本能,总想据此来找到生命的依据,这就很容易走向虚无主义和粗鄙化。

然而,粗鄙化是现代化发展给全人类带来的困境,鲁迅渴望拯救,莫言彻底绝望,是不同时代人对现代化不同思考的产物,二者是同样有价值的。莫言的作品具有强大的震撼力,恰恰源于他的悲剧意识.

鲁迅先生说:有我所不乐意的在天堂里,我不愿去;有我所不乐意的在地狱里,我不愿去;有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里,我不愿去。

这其实是很决然的,但鲁迅常常是从治理层面上来看问题,这可能会让他的悲剧意识轻浅化。近代中国是被推进现代化的,由此付出了惨痛代价,漂泊感、无根感、对背叛的忏悔、对生命的绝望,这些感受之深,可能是独到的。莫言能将它们表达出来,不掺杂任何个人的期盼,个人看来,这是他的小说比鲁迅更好的一个原因。

您认可作家莫言吗?

欣赏莫言作品中的某些内容和观点的人,自有欣赏莫言作品中某些有趣感觉读者的一万个理由和喜好的。同样讨厌莫言文学作品中的某些内容中的某些观点和立场的人,以自然要产生出一些对作品中某些观点和立场的假疵面的负面反感度出来的,以自有讨厌莫言文学作品内容中,某些观点,和立场的出触之处不适合他们口味的一万种理由的。

文学作品写出来本来就是要给大众们去看的,去检验的,崇拜者去批判对读过莫言作品中的某些内容和观点,的立场持有不同的看法,以是一种非常霸道的行为,在任何一部杰出的作品中,通过不同人群的拜读,都会品味出不同味道的感觉出来的,作者以不可能有这种文水,敢保证他的每一部作品,不论通过任何一位读者去读,只读出一个味道来的。读岀不同的声音,才能显示得出作者是人,不是神的。不会是只有一种味道,味觉不一样才是正常的。

鲁迅郭沫若莫言胡适?

谢邀。

排名为:

1,鲁迅,民族魂。

2,郭沫若,尽管现在有人以其私生活黑他,但是谁能抹杀掉他参加了南昌起义?谁能抹杀掉他是现代中国左翼作家领袖?谁能抹杀掉他对新中国文化建设作出的杰出贡献?谁又能把他题写的“故宫博物院”匾牌从紫禁城城门洞上撤换掉?不可能!黑郭沫若者,历史小丑也。

3,胡适,“五四”运动的重要推动者,新文化运动的主要倡导者,实现中国民主社会的主要吹鼓手,可惜书读得太多,已经到了“食古不化”地步,所以才有政治上的幼稚和偏差。

4,莫言,除了获得诺贝尔文学奖外,他只是一个出过书的作者,与国内普通作家没啥两样,从思想上和对国家、民族的文化贡献上,他都不能与前三人相比,差距就在于他与前三位不在同一个思想平台上。`

网上批判莫言捡麦穗事件?

答:是在为文化创作者敲响了警鈡,为什么?

现在许多文人墨客,都是代着对自己有利益的观点,去创作文化作品,从来不考虑集体利益,囯家利益,人民的利益去创作。

莫言与我都是同龄人,我认为创作文化作品,要首先考虑历史背景,不要站在自私自利的立场上,去搞文化创作。

我们都是经历过,那个年代的人,如果没有那一代人的省吃俭用,如果不依靠集体力量,去改变一穷二白,旧中国的贫穷面貌,就没有中国繁荣昌盛的今天,那一代人为了中国的子孙后代,吃的苦,流的汗,受的罪,今天的年轻人,是想相不到的。

我们切不说人民有多艰难,我们就从一个,有几亿人口的大国领袖,毛泽东整天穿着,七十多个补定的睡衣,睡觉的角度看,你就可想而知了,那时的全国人民,生活是何等的艰苦。

但是,这种艰苦的生活,不是解放后才岀现的,而恰恰相反,解放前就一直存在,这才中国的历史,这就是社会主义革命,和社会主义建设的起点,或者是叫作社会主义基础。我们搞文化创作,不记住这个中国历史实际,离开了这个历史事实,去搞什么文化创作,并且,把贫穷落后的原因,说成是那代人年代造成,这就是对历史不负责任的行为。

因此,中央提岀了改革开放,前三十年和后三十年,是不能互相否定的理论是正确的,这就是对文化创作者,在写作时的最基本要求,任何否定抹黑都是不利于社会发展的。

(原创于2021年5月18日)

莫言为什么会拿到诺贝尔文学奖?

诺贝尔和平奖为什么不授予钱学森、钱三强、邓稼先、程开甲等等为国家和平而奋斗终身的英雄;诺贝尔文学奖为什么不授予鲁迅、老舍、茅盾、冰心等等中国近现代文学史上的文学巨匠!

莫言算是小说家吧,也不能胡言乱语啊!说自己十几岁前根本没有照过相甚至不知道照相是什么,可有人翻出了你八岁以前的照片,作为公众人物很是笑话!难道说把自己成长的经历也要当做小说一样的随意编写吗?我相信在那个贫穷的年代,很多孩子初中毕业前没有照过相,但他不是,我是,我知道家里穷,没有钱,可初中要毕业啦,老师说必须照毕业相,我很不好意思地向妈妈开口要钱!如今过去了快四十年,妈妈也早已病逝,可这些情景仿佛就在昨天,历历在目!

文学作品作为人民大众的精神食粮,从实践中来,到实践中去,源于生活,又高于生活,服务于生活,它就像黑夜里的明灯一样给人以希望,点亮人们心灵中点点火种,而不是一味迎合西方人的口味,背离民族气节,没有拿过诺贝尔文学奖的文学巨匠多的是,难道说他们都不如你吗!注意点,切行且珍惜吧,中华民族经过一百多年一代又一代人的生生死死,忍受了多大的灾难,像牲口一样让人驱使,像草芥一样任人宰割,不能忘本呀,多少人民英雄视死如归,前赴后继,才有了今天的和平与安宁。

毛主席在上世纪五十年代全国刚刚解放没有多少年就谆谆教导我们,要谨防西方列强的和平演变和渗透,句句教导如响鼓重锤一样敲打着全国人民和全党同志!

每个作家作家都好好写吧,书写出人民的心声,书写出时代的脉搏。人民的眼睛是雪亮的,否则你的作品只有在背灯瞎火的厕所让人看看,当做一种拉粑粑的消遣而已

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