孙膑的主要思想代表作品，什么来源于人们的军事理论？
军事思想起源于古代春秋战国时期，由于诸侯战争不断，各诸侯国国君都网罗人才，这时期就产生了一些著名的军事家和军事著作，如：孙子兵法，孙膑兵法，书中的军事思想对今天仍具有借鉴意义
囊瓦ve孙武谁兵法最厉害？
囊瓦ve和孙武都是我国古代的著名军事家，他们都有着卓越的兵法智慧和杰出的军事成就。但是，要说谁的兵法最厉害，这是一个非常主观的问题，因为每个人对于兵法的评价标准和侧重点都有所不同。囊瓦ve是春秋时期晋国的名将，他主要的军事成就是在殷墟之战中毙掉了商朝末代君主，实现了晋国的统一。囊瓦ve的兵法理念主要侧重于战争的准备和执行过程，他强调做好战前的准备，善于运用谋略和伪装，对待敌人要有灵活的应对策略。他的代表作是《孙子兵法注》和《孙子三略注》。孙武是战国时期的知名军事家，他的主要成就是在齐国和吴国的战争中击败了强敌，最终创立了吴国。孙武的兵法理念强调的是战略和战术的重要性，他注重掌握和运用传统兵法和军事技巧，并强调在战前必须有详细的计划和指导。他的代表作是《孙子兵法》。总体来说，囊瓦ve注重战争的准备和灵活应对，孙武则强调战略和战术的配合，两位名将的兵法理念有所不同。因此，谁的兵法更加厉害，需要根据不同的情况来决定。无论如何，他们都是我国古代军事史上的杰出代表，为后人留下了宝贵的财富和启迪。
战国四大谋士？
一、范雎：
1、范雎也叫范且，或者误作范睢，字叔，魏国芮城人，战国时期著名政治家、纵横家、军事谋略家、战略家、外交家、秦国宰相。
2、远交近攻：范雎向秦昭王提出“远交近攻”之策，同时范雎也是秦国历史上第一个明确提出了“远交近攻”的战略方针的人，这是范雎对秦国的杰出贡献，为秦逐个兼并六国最后统一中国奠定了战略基础，而且对后世影响也相当深远，为中国政治、外交思想史增添了重要的一页。
3、改善政策，攻人攻心攻地并重：
秦国在范雎灵活多变的外交政策下，再配以强大的军事打击，不断蚕食秦国周边的国家，其中尤其是韩国，他的领土不断被秦国兼并，使韩国国力不断缩小，一直最后第一个被秦国所灭。
二、张仪：
1、魏国安邑人。战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。
2、早年入于鬼谷子门下，学习纵横之术。
3、出山之后，首创“连横”的外交策略，游说六国入秦。得到秦惠文王赏识，封为相国，奉命出使游说各国，以“横”破“纵”，促使各国亲善秦国，受封为武信君。
三、王禅：
1、鬼谷子，王氏，名诩，一作王禅，华夏族，诸子百家之纵横家创始人， 战国时代传奇人物。
2、著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者、相传其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。精通百家学问，因隐居在云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。常入山静修，深谙自然之规律，天道之奥妙。
3、鬼谷子，活跃于春秋末至战国时期，史称东周卫国人，培养了苏秦、张仪、孙膑、庞涓等多位精英。
四、鹖冠子：
1、鹖冠子战国时期賨人，流于楚国，战国时期著名的哲学家、教育家、文学家，因为他平常总爱戴着一顶用鶡的羽毛装饰着的帽子，大家就给他取了一个别号叫鹖冠子。
2、鹖冠子发挥天道哲学与人君南面之术。认为世界上一切事物知识都在不停地变化，人要不断地学习，国家要靠大家来治理。“举贤任能”，“废私立功”是他的主要思想，他提出废除封建，设立郡县，建立法制等主张。
孙膑的战术思想是怎样的？
孙膑认为对战争要采取慎重态度，并强调“事备而后动”，战前一定要做好充分准备。
他又认为要取得战争的胜利，必须“有委”、“有义”。“有委”就是要有充分的物质储备。“有义”就是进行的战争要适应民众的思想情绪，以便得到他们的支持。他已经把战争同经济、民心联系起来了。
他还提出了许多“以寡击众”的战法，主张以进攻为主，根据不同的地形，创造有利的进攻形势。
他也非常重视对城邑的进攻和对阵法的运用。
田径赛马用简短的话概括课文？
自从得意洋洋的齐威王败给了得意洋洋的田忌，整天只知道无精打采的坐在自己的宝座上，国家大事也不想管，嘴里不时还叨念着：“田忌呀田忌，你凭什么赢我••••••”直到有一天，有一个大臣对齐威王说：“齐威王呀！你这样是不可能挽回你的面子的，你应该振作起来，再赛田忌。”齐威王觉得那人说的有道理，便振作起来，它天天早早的自己来到赛马场训练马，时间一天一天的过去，齐威王的马也一天比一天跑得快。总算有一天齐威王向田忌说：“我们再来比一次。”田忌高兴地脱口而出“来就来吧！”
一声锣响，赛马又开始了。田忌还是用上一次地方法用下等马对齐威王的上等马，第一场，田忌输了，他不以为然。接着进行第二场比赛，田忌用上等马对齐威王的中等马，可田忌没料到齐威王的马竟和田忌的马打平了，田忌目瞪口呆。第三场，田忌用中等马对齐威王的下等马，可没有想到田忌的中等马才跑到一半，齐威王的下等马已经跑到了终点。三场比赛下来齐威王二比一赢了田忌。
比赛完后，齐威王严肃地对田忌说：“赛马赛马，比的就是马。光靠一些雕虫小技是不够的！只有真才实力的马才能取胜
除了儒家思想还有什么思想？
“九流十家”是刘向、刘歆父子的划分方法。分别是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家。九流十家的划分。“九流”是指： 儒家，代表人物是孔子、孟子、荀子、曾子、子思、晏婴；其中荀子列为儒家人物有失偏颇，应该出儒入道才对。荀子的思想的基本特征是综全百家，出儒入法，有着“采儒墨之善，撮名法之要”的黄老之学相契合的特点。是对儒、法、道、名等家之说集合与发挥。
道家，代表人物是老子、庄子、列子、杨朱、鶡冠子、尹喜、文子、宋鈃；阴阳家，代表人物是邹衍；法家，代表人物是管仲、子产、李悝、慎到(重势)、申不害(重术)、商鞅(重法)、韩非；名家，代表人物是公孙龙、惠施、尹文、邓析子；墨家，代表人物是墨子；纵横家，代表人物是苏秦、张仪、鬼谷子；杂家，代表人物是吕不韦、淮南王；农家，代表人物是许行。
“九流”之上再加上小说家，代表人物是虞初、燕丹子，就是“十家”了。由于小说家只是道听途说，没有有系统的理论，因而不大受世人重视，所以不被编入“九流”之中，只能称做“家”。 除上述几家外，还有兵家，代表人物是吕尚、孙武、孙膑、吴起、田穰苴、黄石公、尉缭，兵家思想与法家思想很接近，但个别也稍有差异；医家，代表人物是传说中的黄帝、扁鹊。
由于在春秋战国时期，各诸侯为了可以称霸天下，便积极寻找人材，希望能得到富国强兵的方法，各种思想学派就因此出现了。 这些思想家纷纷向君主提出他们的想法，希望可以得到君主的采用，因此这时期的言论极为自由，形成了“百家争鸣”、“诸子群起”的局面。
需要说明的是，“诸子百家”的说法虽然出现较早，但另一个我们经常使用的概念“百家争鸣”则可能要晚至元代才出现，元吴师道《礼部集》卷十二《书垒记》说：“道裂而分，诸子竞起，百家争鸣。”是我们目前所见较早的出处了。这是中国学术思想发展的黄金时代。 这些思想家中，比较著名及影响较大的是“九流十家”。