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刘炳森隶书代表作品是什么

你把颜真卿两种风格的楷书字帖都临了,魏晋书法比如钟繇刘炳森隶书是练什么帖?刘炳森老师的隶书练的什么帖呢,刘炳森的隶书蚕头雁尾表现的比较充分,这种实用书写写得工整了也不是真正的书法,古代创立楷书的钟繇写了半辈子也未能从书写升华到书法。...

刘炳森隶书代表作品是什么,如何评价这幅书法作品?

闲的无聊,溜进来看看,况且,我也不喜欢写楷书。

本人更不是什么书法高手,充其量只是一位书法爱好者而已。

从你的这幅大作中,可以看出,你对颜体情有独钟。你把颜真卿两种风格的楷书字帖都临了,而且是下了很大的功夫的。

字,写的很好,

我为你点赞!

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作为楷书的书法创作,一要字字独立,空间均等。

二要留有足够的边白,让人看着清爽。

三是颜体楷书的两种风格,不能混用。

艺术家是抄出来的,博究一体,一样可以功成名就。如田氏兄弟,深耕欧楷。

伟大的艺术家是偷出来的。

如刘炳森的隶书集百家之长,自成一体,将会流芳千古。

本人写不好楷书,随性划拉两个出来,也纯属于江湖野书之流。

闲侃两句,仅供参考。

侃完了,溜之乎也。

写刘炳森隶书能获奖吗?

不能,写参赛体可以,魏晋书法比如钟繇

刘炳森隶书是练什么帖?

刘炳森老师的隶书练的什么帖呢,他的隶书主要来源于汉代的隶书,主要是汉碑,摩崖和简牍帛书的取法不多,刘炳森的隶书蚕头雁尾表现的比较充分,隶书以汉代隶书为其极致,而汉隶又分为西汉和东汉两个阶段。

西汉隶书风格拙朴,风神接近篆籀,相对高古一些,“雅”一些;东汉隶书则趋于工整秀丽,相对“俗”一些。刘炳森隶书,主要取法《华山庙碑》、《乙瑛碑》,面目与二碑极为相似。

当今还有真正的书法家吗?

当今真正的书法家的标准是什么?

很简单,能写出真正的书法的人,就是真正的书法家,不论古今。

什么是真正的书法?

比较难,因为真正的书法和伪劣的书法都是毛笔字。古人比较容易识别,他们从小读书写字都是写的毛笔字(即书写),这种实用书写写得工整了也不是真正的书法,只能归入实用体。古代创立楷书的钟繇写了半辈子也未能从书写升华到书法,后来在曹操召集的书法座谈会上见到韋诞有学书法的秘籍,就向韋诞借阅,谁知老韋想自己独学成为曹魏时代惟一的书法家,不借。钟繇只好等韋诞死后盗墓找到秘诀,学会书法秘法后才成为了与王羲之齐名的真正的书法家。

这个故事已经说明了真正的书法并非是一般书写,古人心知肚明,决不会把实用的伪劣书法去冒充真正的书法,也无法冒充,因为大家都知道俗书(书写)要成为法书(书法)是十分困难的。宋代黄庭坚就说过,不按笔法写要写出真正的书法:“难于登天”。

既然古代人要学成书法都很难,当今人要想写岀真正的书法岂不是难上加难?

不见得,困难面前古今平等。古人虽然从小写毛笔字,是优点;但书写不是书法,写惯了书写要想改写书法更难,已经养成坏习惯了。今人的优点是未写过毛笔字,如果找到正确方法,学起书法来很快。但缺点是不分书写与书法,经常把书写当作书法来练,变成了竹篮捞水的无效劳动。

那么当今有没有会写书法的真正书法家?比较少,因为书法不是打水,是写毛笔字,其中的书写和书法,实在难以分清。不要说现在,古代也同样鱼目混珠,看看唐孙过庭《书谱》,老孙面对不识货的人也只得说知与不知也!

当今的真正书法家,必须是能够写出合笔法、出笔锋、极笔性、有笔意的人格化笔墨艺术,其书法特点是活、变、神!

当今的真正书法家,虽然很少也很难找,但是堂堂大中华,庙堂有高人,礼失求诸野,找出十个八个人应该不成问题。关键是要待后人论定,不是谁有权势就说了算,可以拭目以待!

临摹楷书隶书字帖?

隶书,是中国古代在长期的社会性书写实践中进化而来,并不断丰富着书法艺术的内涵。 东汉中期隶书的审美功能已超越了实用价值,而越来越多地显示出端庄、雄浑、壮美的风格特点。

我国现存隶书的资料,比较丰富。主要有简帛类隶书、刻石类隶书和清代隶书。简帛类隶书多以实用为目的,多为率性而作,可以借鉴,但不适合初学者临习。

临摹隶书选帖,我推荐《曹全碑》。

《曹全碑》也称《汉合阳令曹全碑》。属于东汉年间的碑帖,万历年间在陕西出土,现存西安碑林。此碑是以中锋运笔,因而圆润大方,形态秀美。运笔时藏头护尾,首尾呼应。结体遒劲饱满,古朴舒展,章法也不拘一格。对于《曹全碑》的评价,历来好评如潮。因此,向初学者首推此帖。

再来说楷书,楷书就要比隶书的帖子更加丰富多彩了。

在书法艺术的长河中,楷书一直是有着其特殊的地位。

楷书是由隶书演变而来,以是不争的事实。由于楷书笔画简单、爽利,比之隶书的古板,书写费时来说,楷书在其出现之后,一直都为后人所追捧和临习。楷书在发展的过程中,不仅使汉字的结构更加简化,也被现代作为正规字体来使用。鼎盛时期,更是有中国楷书四大家的精彩出现。诸如赵孟頫的“赵”体;颜真卿的“颜”体;柳公权的“柳”体,欧阳询的“欧”体,等杰出的楷书大家和其楷书字帖。鉴于方便临习者后续与行书临帖的对接及延续,楷书临帖,我首推赵孟頫的帖子。

若是大楷可以临习《寿春堂记》,此帖是赵孟頫于延祐三年(公元1316年)书写,此时距赵孟頫1322年离世,仅6年之隔。因此,该帖无论是从笔法,还是从字形,这两个赵孟頫关乎学书的最主要的论点上,都达到了其楷书的高点。该帖中,还融合了王義之和唐代书法家李邕的笔意,笔势流畅妍丽,笔力劲道雄健,笔法娴熟洒脱。临习此帖非常容易上手,很适合赵体初学者入门。

近现代魏碑书法大家都有谁?

以时间论,清金农得化隶为漆书,有魏碑味道但实为隶变。包世臣,赵之谦以理论到实践开始推进,至康有为,梁启超应变法形势顺推碑学,成一大观。于右任,弘一法师(未出家时)为翘楚。吳昌硕,齐白石碑帖兼收。沙孟海,郭沫若,秦咢(招商银行提字)亦有可观。当代有人推孙伯翔,然见其行笔,勾描偏多。文则史,质则野。学碑偏野。文质彬彬更符合中庸之道

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