闻捷诗人作品代表作

闻捷诗人作品代表作，自杀的著名作家都有谁？

大家都知道老舍先生是投湖自尽的，却不解其因太复杂。

其中牵涉到老舍持续多年的婚内情变。

老舍夫人是胡絜青。这里要先让时光倒回1937年，38岁的已婚的老舍，经朋友介绍认识了小他15岁的赵清阁，缘分从此展开，用鲁迅的话说是“一发不可收拾。”

赵清阁人长得漂亮好看，更是一位作家，与老舍同行，共同的职业语言比较多。随着交往增多，俩人惺惺相惜，感觉相见恨晚。

那时老舍已是有妇之夫，已与胡絜青结婚六年了。

当初老舍初识并心仪胡絜青，可是费了诺大功夫，用了半年时间，才打动胡絜青芳心的。

然而，时移事迁，老舍遇见了赵清阁。

是选择家庭？还是选择爱情？他经过一番艰难思考。老舍写过一个短篇小说《落叶无限愁》，故事的主人公即以他们三人为原型。

他也写过长篇小说《离婚》，描述男主人公老李追求诗意生活，想离婚又不敢离的两难心思。这是类比他自己的婚姻吗？

（《离婚》剧照）

老舍心里一直惦念着赵清阁，对此胡絜青心知肚明。解放后，赵清阁在国外，虽然客观上减少了见面，但老舍没忘记给赵清阁寄信，逢赵清阁生日，老舍仍以友人的名义给她送礼物。没有不透风的墙，也没有无底线的触碰，胡絜青已是忍无可忍了。

1966年，运动已经掀起，被涉及的人人自危，战战兢兢。夫人胡絜青一咬牙贴出大字报，检举丈夫老舍的作风问题，批判他与赵清阁的恋情，这导致本已接受审查受围攻批斗的老舍身心受伤之后，精神再受重击。他不堪小将们铜头皮带抽打的凌辱，更不理解妻子的这个举动，最后的一根稻草从手边流走了，他绝望了，跳太平湖自尽。

（老舍与夫人胡絜青）

有个电视剧描述了这一情景。电视剧写的是一市民出门经过太平湖，看见有人坐在椅子上，回来的时候，已过去几个小时了，发现那人还坐在椅子上，望着湖面，神情呆滞，一动不动。

家是不用回了，此生已无可恋——老舍当时大约如是思前想后。随之的事件就是尽人所知的：半夜里，于无人处，于寂静时，投湖自尽，次日被人发现。

再说胡絜青，她是一位才女、著名画家，是为家庭尽职尽责的好女人。从战争年代，两人都挺过来了，和平年代却没有。她最后那样做，却让很多人不理解。

老舍曾说：“一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚像一个小石卵，极结实。结实才能诚实。”

1966年，他死后，墓碑上刻着他本人的一句话：“文艺界尽责的小卒，睡在这里。”算是他的墓志铭吧。

世说新旅年轻时，看《三国演义》里“诸葛亮舌战群儒”，其中有一段诸葛亮回击别人问难，提到了杨雄。诸葛亮评价道：“譬如杨雄，以文章名世。然屈身事莽，终不免投阁而死。”这是说，文人参与政治会招致意外的危害。有时候，你不找政治，政治会找上你。

有个语文老师，给学生讲作家的身世经历，顺便提到海明威。说了海明威的《老人与海》《丧钟为谁而鸣》，说海明威厌世，了结自己。拿了一把猎枪，躺在床上，枪口伸进嘴巴里，用脚跐扣动扳机，呯的一声响……那个老师后来很后悔对不谙世事的学生说这些。好在头条里的朋友们大多是成年人。

唉，死生之大，卒莫能迁。明代张溥在他的《五人墓碑记》里说：“死生之大，匹夫之有重于社稷也。”

这话放在别一类人身上讲，就未必。

人民艺术家、文学巨匠的老舍，和出轨且自杀的老舍，这两面，总觉得无法合拢在一个人身上。

唉，打住，不说也罢。

姓闻的名人？

闻姓名人 闻启祥：明朝人。自幼聪慧，好读书，以文章著称，居家不仕。后来有人几次推荐他作官，他坚辞不赴，誓作平民终身。 闻元奎：明朝人。以孝友出名。与人交，敬而有辩。由贡生授江阴训导，迁上海教谕。教导严谨，以身作则，造就人才甚多。 闻一多：原名闻家骅（1809-1946），现代著名诗人、学者、爱国人士。曾留学美国，学美术、文学。早年参加新月社，先后在青岛大学、清华大学等校任教。著有《红烛》、《死水》等诗。后来参加反对独裁、争取民主的斗争，1946年7月15日在昆明被国民党特务暗杀，时年47岁。全部著作由朱自清等编成《闻一多全集》。 闻良辅：明臣。浙江德清人。才干与品行都出类拔萃，洪武年间任监察御史，后历官大理少卿、广东按察使。明永乐二年(1404)，与宁善出使暹罗(今泰国)，赐其王织金文绮、绒锦纱罗，暹罗斛国王参烈昭昆牙遂遣使入贡，进金叶表文，赐《大统历》。 闻渊：明臣。字静中，鄞(今浙江宁波)人。弘治十八年(1505)进士。累官吏部尚书。严嵩专权，部权无不侵，数以小故夺其禄。年七十，遂乞归。家居十四年卒。赠太子太保，谥庄简。 闻珽：清藏书家。字种怀，号书岩，清镇洋(今江苏太仓)人。乾隆壬申(1752)举人，官江宁教谕。平生惟好读书，手钞书盈箧。得善本，必校雔点勘。得王损仲宋史记旧书稿，为海内希，谋镌板不果，时以为憾。 闻立慎：清学者。字修元，安徽人。恩贡生，任定元县教谕，教读六十余年，出其门下者不下百余人。平生手录批点之书四百余部。著有《子史辑要》、《春秋左传要略》、《经解集证》、《论世知人辑略》、《四书发蒙》、《四书五经会通》、《童蒙益智》、《谷诒集编》、《警省箴规》、《真意斋诗草》、及《同声集》等，未付梓。 闻礼祜：清学者，字笃卿，安徽人。岁贡生。著有《忠孝录》十五种、《思亲哀录语》、《存真堂诗集》五十卷、《家范》三十册等。 闻秀玉：女，清诗人、画家。字餐霞。太仓(今属江苏)人。太学闻谨然季女，熊炳妻。善丹青，又与姊芝玉并工诗，为时人称颂。著有《蕉窗闲咏》行于世。 闻璞：女，近代诗人。约1853年前后在世，字楚璜。石门(今浙江桐乡西南)人。云南库大使闻誉彦女。性至孝，奉养父母，矢志不移。曾扮男子装从师授经，工时艺。长于诗，有《闻孝女诗抄》行于世。 其他闻姓名人有宋官吏闻韶，画家闻秀才，名士闻见昌、闻舜举；元雕刻家闻宣；明官吏闻泽、闻克祈、闻朝中、闻一言，学者闻璋、闻可宗；清将领闻其政，隐士闻诗礼，医学家闻光远，诗人闻立陔、闻芝玉，书法家闻立性，学者闻诗白、闻兴琅、闻介祥等。 近当代闻姓名人有烈士闻允志、闻盛世，政治家闻世震，农学家闻伯英，生态学专家闻大中，电子学家闻瑞梅，燃气轮机专家闻雪友，金属材料专家闻立时，复合材料专家闻荻时，光纤专家闻鸥，振动工程专家闻邦椿，机械设备专家闻耀祖，医学家闻茂康，实业家闻兰亭，教育家闻家驷，学者闻宥，世界史学家闻一，思想史学家闻黎明，近代史学家闻少华，经济学家闻潜，作家闻捷、闻波，油画家闻立鹏，电影编辑闻达等。

国民诗人汪国真算不算建国以后最成功的新体诗诗人？

现在的人根本没有审美的观念，随便写一个就说我这也是一首诗了。诗有诗的质素，它应该有语言、声音、节奏的一种美感。——叶嘉莹

这个问题，若让我回答，我连问题都推翻了。

我不知道，您说的“成功”是以什么而论的，若是说销量的话，那汪国真诗集是成功的。但是论诗歌的质量，汪国真就谈不上成功了。

“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”“坎坷，是一双耐穿的鞋；艰险，是一枚闪亮的纪念章。”有人说，他的经典句子流传很多。诗歌之优劣，不能简单以这个而论。他的诗，倒是很上口，但是您不觉得有些空洞吗？

当然，谁都有幼稚的时候，作家也需要有成长的过程。作家王鼎钧说，席慕蓉因还乡大大改变了诗风，提高了诗的境界，“她的诗似乎不再是‘贴近掌心暖暖的一杯茶’，急转为高寒的'冰荷'"。只可惜汪国真没有完成这样的转身。

他曾跟记者说：“人民说你是诗人你就是诗人，不被人民承认就什么也不是。检验作品的标准一个是读者，一个是时间。那么多读者，这么多年，一直喜欢着我的诗，足够了！”

《中国青年报》2010年对汪国真做过采访，该报道写道：“尽管这些年来不断有人批评汪国真的诗歌‘俗’、‘浅’，但汪国真本人并不以为然。他认为，自己的诗集20年来发行量和盗版数量上千万册，这就是一个最好的证明，在国内尚无一个诗人这样受欢迎。”

诗歌比汪国真写得好的，很多，比如顾城、海子、北岛。

只是，汪国真的媚俗成就于一个时代罢了。

想起美国诗人普拉斯的女儿弗丽达如此评价母亲的诗歌，“它们是非此世、使人不安的风景之诗……她将每一段情感经历都当作一块可以拼接起来制成华服的原材料，没有浪费她所感受到的任何东西，在她能控制那些暴雨雷霆的情感时，她能够集中和引导令人难以置信的诗艺能量……如她一般不稳定地处在反复无常的情绪和悬崖边缘之间。全部的艺术就在于不要坠落。”我之所以引用这段话，只因十分欣赏最后一句——“全部的艺术就在于不要坠落”，弗丽达同样也是诗人，其最后一句话既富有诗意又很深邃。艺术家，应该做的是真实地去书写，而非迎合。

60年代哪些作家专注于创作歌颂性抒情作品？

20世纪60年代后，我国有相当一批诗人在长期磨炼和探索的基础上形成了自己的风格，创作趋向成熟，创作了很多优秀的抒情诗作品。

郭小川在20世纪60年代初在抒情诗的创作上几乎达到了炉火纯青的地步。他的《甘蔗林——青纱帐》、《林区三唱》、《昆仑行》等诗，想象丰富、意境深远，闪耀着人生哲理的光芒，燃烧着火一般的政治热情，以很大的深度表达了时代的要求和人民的心声。

贺敬之的政治抒情长诗《十年颂歌》、《雷锋之歌》等，气势磅礴、激情洋溢，善于以生动的形象表现重大的政治命题，而且在艺术形式上对“楼梯式”这个新的诗体作了创造性的发展，达成了民族化的初步成就。

张志民的《红旗颂》、《擂台》，质朴中包含着强烈奔放的感情。

闻捷的《祖国！光辉的十月！》在艺术形式和风格上比他的民歌体的抒情短诗有了新的发展，显得更加豪迈。

阮章竞的《高唱〈国际歌〉挺进》，基调高昂、雄浑有力。李瑛的《一个纯粹的人的颂歌》，继续发展了他的抒情短章细腻精巧的特点。

李季的《向昆仑》、魏巍的《井冈山漫游》各以自己的风格抒发了老战士永葆革命青春的情怀。

此外，沙白的《大江东去》、忆明珠的《跪石人辞》、陆棨的《重返杨柳村》、张万舒的《黄山松》等，也都是颇有影响的优秀抒情诗

苹果树下的创作地？

《苹果树下》是现代诗人闻捷近代创作的一首新诗，发表在1955年《人民文学》第3期。这首诗巧妙地将苹果作为一个象征体，使景物与人物的心灵相交融爱情与劳动相联系，从而细致地刻画了青年男女在热恋中的心理状态，生动地反映了新社会男女青年幸福生活的一个侧面。《苹果树下》是诗人闻捷献给新时代青年的一首饱含着清丽、热烈和执着的情歌，而并非是咏物写景诗。全诗歌唱的是解放了的劳动人民的爱情生活，因而又是一首“生活的赞歌”。

闻捷苹果树下人物形象？

我们看到了小姑娘沿着水渠走来的身影，听到了她心脏跳动的声音，但她对歌声的反响如何，诗人没有明确回答，而是连用了两个问号，曲折地表现了姑娘的感情活动，显得含而不露，恰到好处。这，与其说是解开了悬念，毋宁说是加深了悬念，加深了对读者的吸引力。

在诗中，小伙子频频唱出了求爱的歌声，表现得大胆而热烈，其中要数采摘“葡萄那么大”的苹果最为风趣，令人忍俊不禁。可是姑娘始而说：“别用歌声打扰我”，继而说：“别像影子一样缠着我”。这一切构成了鲜明的对比，诗篇也因此而笼罩上一层轻松活泼的喜剧性氛围。当然，精诚所至，金石为开，小伙子的求爱终于得到了报偿，姑娘开始“整夜整夜地睡不着”，急切地期待着小伙子前来正式求爱。有趣的是，这次是小伙子落后了，他大概有些愣头愣脑，不善于观察姑娘微妙的感情变化吧?诗人这样处理，既切合姑娘和小伙子的身份、性格，也是服从于诗篇构思的需要，使得诗的喜剧性氛围更为加浓，因此也更加生动，更加吸引人。