李白的代表作品体会

李白的代表作品体会，李白算不算历史人物？

李白当然属于历史人物。首先我们要理解好历史人物，历史人物是指那些在历史发展中起过重要影响，在历史长河中留下足迹，对人类历史起到推动作用的人物。李白，历史上是真有其人，他字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。所以，李白对中国文学的作出了贡献，他是历史人物。

王者荣耀宝石流李白强无敌？

王者荣耀宝石流李白无敌，作用比吸血刀有过之而无不及？战神都要退避三舍？真的是这样的吗，且来看看闲余电竞馆的详细介绍！

王者荣耀S14赛季正如火如荼的进行着，现赛季现版本强势英雄非常多，而其中的刺客李白自从被官网调整改动了机制后，输出强度和出场率都下滑了许多！

要说李白打野走什么路线比较好，那肯定是攻速暴击流的！一般来说，玩李白的玩家前期第一件装备肯定是打野刀，这也是众所周知的！而最近就有玩家开创宝石流玩法，前期第一件装备不出打野刀，改出学识宝石，这件装备本是辅助装，却被玩家脑洞大开放到李白打野身上，同样是九年义务教育，玩家为何这么“优秀”？

但学识宝石真的比打野刀更适合李白吗？学识宝石售价300金币，当身边有队友时，打死野怪的收益归队友，自身只获得30%不影响队友收益经验，这对于要发育的刺客来说，可是大大不利的，一不小心就会被队友蹭经验！而打野刀的售价可是250，价格更低，而且打野更快，对比下来肯定是打野刀更适合刺客李白。宝石流玩法则是打野刀和学识宝石一起出，两者相辅相成，不能蹭线分钱被动消失，对于李白来说，比出小吸血刀更划算，毕竟小吸血刀需要460金币，省了160金币，移速提高，也不用再买吸血刀，后期直接换暴击装备。对于此说法，很多玩家表示不认同，这么打作用不大，玩家们是缺这160金币和5%的移速吗？缺技术，缺英雄熟练度也不缺百来金币，而且也麻烦，别误导新手玩家教李白出错装！李白这个英雄虽说并不是非常强势，但玩到出神入化依旧秀得飞起，常规出装常规操作即可，胡里花俏的出装不仅不实用，还会引来队友的吐槽以及辱骂！一个团战中能飞两三次大已是非常优秀了！

你对李白写的诗有何感受？

人称李白是位“诗仙”，他的诗历来就是以大气磅礴，胸怀天下闻名于世。其实诗如其人，从李白的诗里面你完全可以体会到李白本尊的性格，必定是个爽朗、洒脱之人。

李白最让我欣赏的一点就是：自信。“天生我材必有用，千金散尽还复来”；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”他的诗里充满了自信。如果没有这些自信，相信他也写不出这些千古流传的名句。在生活中，我平时做事总是没有自信，常常怀疑自己：“能行吗？好像不太行的样子。”所以常常有许多我明明可以解决的事，因为不够自信，半途而废。我要向李白学习，相信自己一定能做到。

李白读书小故事？

铁杵成针

磨针溪，在眉州的象耳山下。

世人说唐朝大诗人李白，少年求学的时候，长期读书没有成果，打算放弃。

渡过了小溪，看见河边有一位老婆婆，在石头上磨一根很粗的铁棍。李白好奇的问：“老婆婆，您磨铁棍做什么呀？”

老婆婆说：“我要把它磨成绣花的针。”

李白吃惊的说：“哎呀！即便是一般的铁棍，也难以磨成那么细的绣花针，您怎么还偏偏找了根鸭蛋粗的铁棍，就算是像我这样的年轻人，磨一辈子也未必能把这根铁棍磨成细细的绣花针啊！”

老婆婆笑呵呵的说道：“哈哈哈，小朋友你有所不知，家中只有我手里的这一根铁棍啦，这还是我当年风华正茂之时，一直没有用过，留下来没打磨过的，原打算作为厨房做饭之需的烧火棍呢。而且，我并不担心自己会空耗岁月，也没有什么到头来白忙一场的无聊杂念，只要我还活着一天，就会坚持不懈一天，把自己这根铁棍磨的比昨天更细那么一点，最后自然就磨成绣花针了嘛。”

李白听后很有感触，想到自身的缺陷其实是可以用持之以恒的刻苦来弥补的，如此一把年纪的老人都能有信心去做看起来希望渺茫的事情，我怎么可以因一时的挫折就随便半途而废，放弃所追求的理想呢，于是马上返身回到学院继续读书。

一年之后，李白再次下山，找到那位老婆婆，在感谢对自己指点的同时，也看到那根铁棍真的细了很多。

若干年后，李白终不负天赋才华，写下大量流芳千古的不朽诗篇。[1]

出自

明·郑之珍《目连救母·四·刘氏斋尼》：“好似铁杵磨针，心坚杵有成针日

陈子昂和李白的风格？

李白的诗歌豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。

陈子昂的诗突破了泛拟古题的边塞诗传统风气，他对武后内政方面的弊端也有所讽刺。在“圣人不利己”一诗里，他指责了武后雕制佛像、建造佛寺，浪费人力物力的佞佛行为。在“贵人难得意”一诗里，他更勇敢地讽刺了武后对待臣下时而信任、时而杀戮的作风。从这些现实性很强的诗篇中，我们清晰地看到他的政治抱负和他的诗歌革新主张有着密切的内在联系。他的那些感怀身世的诗，也写得很动人：兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成? 这里，美好理想无法实现的深沉的苦闷，借楚辞草木零落、美人迟暮的意境，宛转蕴藉地表现出来。但是，他这种苦闷，在不同的时间境遇之下，又转为愤激慷慨之音。如： 本为贵公子，平生实爱才。感到思报国，拔剑起蒿莱。西驰丁零塞，北上单于台。登山见千里，怀古心悠哉!谁言未忘祸，磨灭成尘埃。

《感遇诗》里也有一些叹息人生祸福无常，赞美隐逸求仙，发挥佛老玄理的作品，例如“市人矜巧智”、“玄天幽且默”等篇，都有浓厚的佛老消极思想。

《登幽州台歌》和《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首也是他杰出的代表作。这几首诗是他随建安王武攸宜出征契丹的时候写的。卢藏用《陈氏别传》说：子昂体弱多疾，感激忠义，常欲奋身以答国士。自以官在近侍，又参预军谋，不可见危而惜身苟容。他日又进谏，言甚切至，建安谢绝之，乃署以军曹。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌书记而已。因登蓟北楼，感昔乐土、燕昭之事，赋诗数首。乃泫然流涕而歌曰：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下!”时人莫不知也。 他在《蓟丘览古》中，曾经歌颂了礼贤下士、知人善任的燕昭王、燕太子，感激知遇、乘时立功的乐毅、郭隗等历史人物。俯仰今古，瞻望未来，他更深刻地体验到生不逢时、理想无法实现的痛苦和悲哀，也更深刻地体会了古往今来许多仁人志士在困扼境遇中激愤不平的崇高感情。也正是这种不可遏止的理想和激情，使他唱出了这首浪漫主义的《登幽州台歌》。

尽管由于历史条件的限制，他的苦闷无法解决，使这首诗的情调显得相当孤独。但是，也正是这首诗，在当时和后代得到无数读者的深刻同情，卢藏用说这首诗“时人莫不知也”，就是有力的证明。这不愧是齐梁以来两百多年中没有听到过的洪钟巨响。

陈子昂的律诗比较少，但是象《度荆门望楚》，也是初唐律诗中的佳作：遥遥去巫峡，望望下章台。巴国山川尽，荆门烟雾开。城分苍野外，树断白云隈。今日狂歌客，谁知入楚来。 诗人用气势流畅的笔调，写出了他初次离蜀途中所见的巴楚壮丽山川。风格和其他诗人是有所不同的。

陈子昂仰慕“建安作者”和“正始之音”，他的诗受建安、正始诗人影响较深。唐皎然《诗式》说：“子昂《感遇》，其源出于阮公《咏怀》。”象“兰若生春夏”、“贵人难得意”等比兴托讽的诗篇，以及那些感慨人生祸福无常的诗，的确和阮籍相似。此外如《燕昭王》乃至《登幽州台歌》等，和阮诗“驾言发魏都”、“独坐空堂上”等诗也有意境相通之处。而“丁亥岁云暮”、“本为贵公子”、“朔风吹海树”、“苍苍丁零塞”等边塞诗，则和建安诗中“梗概而多气”的写时事之作比较接近。他的诗中，现实主义和浪漫主义同时存在。那些现实主义的作品，有的叙事慷慨沉痛，有的还兼有政论锋芒。那些偏于抒发理想之作，有的寄兴幽婉，有的又激情奔放，这又是浪漫主义的不同表现。总的来说，他的诗风格并不完全统一。

李白的望天门山让我们感受到什么？

感受到祖国大好河山的壮丽、壮美。

这首诗通过描绘庐山瀑布的壮美景象，抒发了诗人对祖国大好河山的热爱之情。

对祖国大好河山满腔的爱

让我们深深地感受到了诗歌中藏着的美，并从内心产生一种震撼，一种敬畏，这就是诗的魅力。

望天门山

（唐）李白

天门中断楚江开，

碧水东流至此回。

两岸青山相对出，

孤帆一片日边来。