宋代佛像的代表作品是，哪个著名文化遗产是辽朝修建的？
（一）蓟县独乐寺山门

蓟县独乐寺山门，巨大的飞檐斗拱，颇有《诗经·小雅·斯干》中“如鸟斯革，如翚斯飞”的风采，这也是现存最早的庑殿顶建筑。
（二）蓟县独乐寺观音阁


蓟县独乐寺观音阁，是一座外部两层，内部三层的建筑，灵感源于敦煌莫高窟，梁思成先生曾为独乐寺观音阁绘图。独乐寺山门与观音阁也是除了五台山佛光寺东大殿之外，我国现存最早的木构建筑。
（三）义县奉国寺大殿


“杨家将”中的萧太后在历史中确有其人，她是辽代最有为的皇帝辽圣宗耶律隆绪的生母，圣宗在萧太后死后于她的“斡耳朵”（封地）修建了奉国寺纪念他的生母。奉国寺大殿也是现存辽代最大的单体木构建筑。
（四）大同善化寺

大同善化寺，是现存辽金时期规模最大、最完整的佛教寺院，不仅殿宇宝相庄严，内中造像也是极尽精美之能事。



（五）大同下华严寺薄伽教藏殿

华严宗是中国佛教八大宗派之一，曾受到武则天的大力推崇，凭借唐朝的影响力也传播到了北方草原，受到契丹王室的顶礼膜拜。“薄伽”是梵语“世尊”之意，虽然佛陀传法时并不说梵语，但日久天长，习非成是，这个名字也就延续了下来。
（六）新城开善寺

位于高碑店，曾经是宋辽边界，是八大辽构中最南的一处，也是最小的一座。宋朝为了防止游牧人铁骑南下，在北部边境广种柳树，大挖壕沟，所以在宋辽边境遗址上多可以看到杨柳依依的景象。
（七）涞源阁院寺文殊殿

涞源是古代中原王朝的边防重镇，太行八陉中的飞狐径和蒲阴径交汇之处，保留了从北魏至明清多个历史文化遗产，辽代的阁院寺就是其中之一。
（八）应县木塔

世界最高的木质建筑，也是中国最著名的古建筑之一。位于辽西京大同府南，始建于辽圣宗长子辽兴宗时期，历经千年风霜而屹立不倒，是中国古代劳动人民智慧的结晶。

大悲阁传说？
慈云阁，位于定兴县城内，原名大悲阁，当地人称阁[读音gao]儿。
相传在尧舜时期大禹的父亲鲧采用围堰拒水之法治水，总不能根治，十年九患，最后被放逐羽山而死。舜帝继位以后，任用鲧的儿子禹治水。禹总结父亲的治水经验，改为“围堵障法”为“疏顺导滞法”和“镇治水怪法”。前者能治理自然灾害，后者能消除鬼怪作祟。先人是很信奉神鬼的。再说大禹受命后充分利用水自高向低流的自然趋势，顺地形把壅塞的川流疏通了。又把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，从而平息了水患，使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产。大禹又勤劳，又俭朴，跟老百姓一样劳动，三过家门而不入，深得百姓的信赖。舜帝死后，禹因此而成为夏朝的一代君王。
禹帝在黄河流域治理水灾后巡视中原来到现定兴城内，见水灾成患，问当地百姓原委。原来此处有一独角龙作怪，危害一方百姓，遂率所属人马摆开阵势利用“镇治水怪法”与独角龙较量，虽用铁链锁住独角龙但难以驯服。争斗中独角龙带铁链遁入深处，继续通过遁途借深海之水危害百姓，慈云阁周围大水汪洋。无计可施之际，见从西方飘来一朵祥云，原来是大悲活佛受如来派遣前来助战，见水从地下冒出，便使动咒语使所乘之云变成一条大船压在冒水之处，并将铁链拴在船底．镇住了水患，制服了独角龙。现在人们看到的慈云阁内的井就是独角龙的遁逃之路，已遭破坏的船型建筑群就是镇压独角龙的大悲佛的坐骑。为纪念大悲佛的功绩，后来人们在船上建了大悲阁，并将大悲佛像塑于阁内，在船前左右各立石碑一块，分别表记大禹和大悲佛的功绩，流传后世。因佛教视心慈为贵，贵慈如云，后被改名慈云阁。后人以阁为中心建定兴县城。
慈云阁原为一组建筑群，总平面为舟船之形，分前、中、后三部分，中间慈云阁。阁平面近方形，面阔、进深各三间，建筑面积142平方米，二层楼阁式，重檐歇山布瓦顶，通高13米，南北长12.6米，东西宽11.9米。构架及做法均很有特点，内外檐柱相距很近，均包于墙体之内。屋架只有东西两壁，都是利用下平博平梁，载于山面上檐昂尾上，四隅施垂柱及抹角梁，重檐歇山布瓦顶，上檐斗拱五铺作双下昂，其中上昂为真昂。下檐四铺作，尤为壮观。后毁于战乱。元大德十年(1306)僧德宝在故址重建此阁，明万历年间李尽传重修，之后明嘉靖、清康熙年间对阁均有修葺。为元代建筑的典型作品，是中国古代建筑从宋代风格向明清风格过渡的最好例证。后经战乱及文革破坏，前后两部分被毁，仅存中间部分。l996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。1998年落地重修。
与玉山子有什么区别？
谢谢邀请。
根据题主所示的玉图画，也就是玉插屏，与玉山子的不同，在于一个是高浮雕，一个是立体雕。减地浮雕技法，可溯源到史前文化期，商、周、汉均有发展，但具体到人物表达，则与唐代的玉带板上的胡人舞女的浅浮雕有一定的传承关系。而立体雕及圆雕技法，历朝历代均有贡献与发展，不赘述。
玉雕作画，或画入玉雕，始于宋，盛于清。玉雕的这种艺术表达方式，植入诗、书、画的成分，离不开文人的指导，因此也成了文人的文化艺术表达方法之一。有了文人的介入，玉插屏或玉山子的艺术境界得到了提升，更倾向于表述上层社会的喜好，并更富有精神层面的内涵。
大型的宋代玉插屏或玉山子存世极少。辽、金、元的春水秋山玉雕可视为特殊题材内容的玉图画。明清的子冈牌，也素以诗书画内容著称，算是缩微版的玉图画。此外，玉雕笔筒也是玉图画的一大类型。
宋代文人画的艺术传承及表达，不仅仅限于玉雕，其他艺术形式也有充分的发挥。特别是元明时期的雕漆山水图，与玉雕插屏有异曲同工之妙。可以说，清代玉雕屏或笔筒的艺术表达，得益于元明漆雕，不亚于宋代文人画。
图一至七. 清代玉插屏、笔筒、山子；
图八. 明代剔红深山访友图长盘；
图九. 元末明初剔红庭院撫琴图椭盘。
洛阳三宝是哪里的？
洛阳三宝：牡丹、龙门石窟、洛阳水席。 牡丹 是花中之王，用“国色天香”来形容牡丹，确实是恰到好外。
龙门石窟位于河南省洛阳市南十三公里处，它同甘肃的敦煌石窟、山西大同的云冈石窟并称中国古代佛教石窟艺术的三大宝库。龙门石窟凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元494年），直至北宋，现存佛像十万余尊，窟龛二千三百多个。1961年被国务院列为国家重点文物保护单位 。
洛阳水席只所以“难忘”，不仅仅是因为导游在去之前把洛阳水席说得花好道好，说宫廷有“满汉全席”，古都的宫廷里有“洛阳水席”。之所以这么说，一是因为菜式很多，吃好一道后紧跟上下一道，如行云流水；二是每道菜都是汤汤水水。
宋圣元宝十大珍稀品？
1、政和通宝
政和通宝是北宋徽宗政和年间（公元1111年～公元1117年）铸造。“通宝”有小平，折二型铜钱及折三型铁钱，对钱，有数十种之多，篆书，隶书二种书体。特色之处是隶书中杂有楷意，有时也称作楷书。
2、淳化元宝金币
我国最早发现宋代“淳化元宝”佛像金钱是在1988年春。当时一个建筑施工队在佛教圣地五台山中台顶(即翠岩峰)佛塔旧址清理塔基时，挖出二千多枚在背面刻有两尊佛像的金钱，经考古学家和钱币专家鉴定，这就是我国宋代淳化年间铸造的“淳化元宝”佛像金钱。
北宋画家李公麟国画白描人物佛像画十六应真图价值3亿值吗？
《十六应真图》是宋代李公麟长卷绢本水墨白描作品，是一幅非常杰出的国画白描人物佛像画，画面是十六罗汉传法景象。画中线条娴熟流畅，造型准确，形态各异，气韵生动，各具特色。
《十六应真图》的价值无可估量，其绘画价值、历史价值和佛学价值都是并存的。这样一幅作品，也是独一无二的存在，多少钱的估价是没有对应标准的，所以三亿也好，七亿也罢都是没有依据的数字。不过也反应了其价值性的巨大。