女权流派代表作品赏析

女权流派代表作品赏析，苏菲的世界讲了多少个哲学家？

这部小说也是哲学科普书，通过一名哲学老师向苏菲传授哲学知识过程，为读者勾勒了西方哲学发展历程。

书中介绍了最早的古希腊自然派哲学家，揭示万物之源是水、空气和阳光。认为万物存在并流动着的，不是虚无。

然后是哲学的第一个高峰:雅典学派，苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德等，他们着重关注的是人与社会，他们都是科学家出身，讲究观念严谨的逻辑。

然后新文明诞生——希腊文化，持续了300年，各哲学学派探讨人的真正幸福。

再然后，犹太、希腊和罗马的哲学探讨宇宙和神，以及历史的循环。基督教成为中心。

到了中世纪，阿拉伯人登上历史舞台，在数学化学天文医学都居世界领先位置。而神学分化，政教合一成为科学和艺术的杀手。

文艺复兴“人道主义”复兴，宗教改革，科技发明层出。人文成为哲学家的主题研究。

到17至18世纪 现代哲学之父笛卡尔的理性主义，史宾诺莎的自然法则，洛克的经验主义，休姆的印象与观念，孟德斯鸠、伏尔泰、康德和卢梭的学说，发起了启蒙运动，人权女权都是这个时期提出来的。

到了19世纪康德，谢林，郝德将哲学推进到民众中，极大地提升了民族素质。

然后，黑格尔学派，既引发了哲学新方向马克思主义，也终结了大哲学时代。但哲学的新浪潮也不断，譬如弗洛伊德、尼采、萨特等。

在现实生活是存在的吗？

守宫砂在现实生活中是真的存在的，何为守宫砂，简单通俗的解释就是，在少女的手臂上点上一颗鲜艳的红痣，来验证少女们的贞操，在古代这玩意很常见的，那么守宫砂又是什么做的呢？晋朝的《博物志》中曾详细记载过。

大概的说就是，用朱砂喂养壁虎，壁虎就会全身变赤，吃满七斤朱砂之后，古人就会将其捣碎，之后用捣碎的液体，沾在手臂之上之后，就会有一个痣。一般情况下只有女子发生房事之后，颜色就会慢慢的消退，因此人们称之为“守宫砂”，当然这个对已婚妇女来说是不灵的。

严格的说起来，守宫砂是在宋朝才流行的，在宋代的时候，理学发展起来，中国女性的地位一落千丈，守宫砂也随之兴起。相信大家在影视剧中都见过此物，比如小龙女手臂上便有，后来发生房事之后便消失了，很多人便好奇，这个东西到底是人们编造的，还是真实存在的。

守宫砂当然是真实存在的，但是，经过科学家的鉴定，守宫砂压根没用，那么古人为何如此推崇？说白了就是一种心理暗示，统治阶级当然知道此物无效，因为根据史书记载，因为守宫砂的事情，已经冤枉了不少的女子。统治阶级却依然推崇，说白了就是在心理上让这些女子感到敬畏，从而不敢胡来。

在宋朝流行一句话，饿死事小失节事大，从这句话也可以看出那个年代人们多重视女性的贞操，并且已婚妇女丧偶之后，都尽量不会改嫁，十里八乡的人都会谩骂不止，一辈子抬不起头，只能说封建社会的女性很悲哀。

以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失,以史为镜可以知兴衰 喜欢历史的读者们不妨关注历史杂货铺，如果有不对的地方欢迎指出，请多包涵。

人类史上有没有历史地位比秦始皇更高的皇帝？

在中华五千年的历史之中，找出一位能比肩秦始皇的皇帝，显然很不容易。中国是个早熟的国家，在两千多年前，便发明了中央集权制度，在这个制度发明以前，因为交通与科技的制约，人类无法在数百万平方公里的广大疆域内，建立一个统一的国家，也无法让远在千里之外的人俯首听命于政府。但秦始皇显然做到这一切。为什么这么说呢？从以下四个方面去分析。

一，中央集权制度的建立

开中国第一个中央集权制度先河的，是秦始皇。这是一个非常伟大的创举。中国的社会，不比欧州这些小国，中国地广人多，如果实行分封制度，很容易陷入各自为政，左右互搏的情形，导致无法去集中力量办大事。这一点，想必大家都很清楚。国人善内耗，非到生死关头，绝对不会众志成城、同心协力。勾心斗角是善内耗的外部特征。

所以，中央集权制的建立，所赋与的向心力，正好钳制了这种由中华文化形成的、有缺陷的离心力对领土的撕裂。具体表现在，中央政权的架构实行三公九卿制，开创了让中央政府官员相互制衡、通过皇帝这个共同的交点形成了合力；地方政权实行郡县制的架构，首创了让千里之外的地方官员，对中央政府这个共同的主干俯首听命、令行禁止的最有效率的统治方式。

二，全民渴望统一向心力的养成

这种政制的创立，并非过隙白驹、稍纵即逝，而是奠定了中国二千多年来的政冶制度的大方向，把中国无可辩驳的引向大一统的时代。每当大一统的局面，因各种原因被击碎，无论时间长短，总会借助改朝换代的政冶运动，恢复到大一统状态。这说明了什么？这说明是秦始皇给了我们这个幅员辽阔、百姓众多的国家，树立了一个统一成功的范例。不仅如此，更为可贵是，这种制度配合中华文化，培养了全民坚韧不拨的向往统一的向心力。

没有这种大一统的向心力，中国早就不可逆转的变成了类似欧洲那样的、几十个小国家的一盘散沙了。这种空前绝后的伟大，纵观二千多年来的许多皇帝，谁又堪与始皇帝比肩呢？千古一帝，功比尧舜。绝不是在吹捧他，而是一种实至名归的说法，说不定这种说法，可能还是贬低了秦始皇所创下的功绩。很明显，只会禅让和拥有较少的幅地的人主尧舜，怎么可能，与拥有众多人口和广袤幅员的秦始皇去比呢。

三，中央集权制促进中华文化的改进

在中国，任何政制都必须符合中华文化，不管是哪个民族去统治中国，不符合主流文化，是坐不稳江山的。虽然，在中国第一次大一统时期，中华文化尚未臻完美。因为在秦始皇时代，虽然商鞅死了，但法家思想还是绝对占主流的，及至汉武帝，儒家思想才让法家思想隐居起来。这时，法家思想并没有被儒家思想打败，看看两千多年来的各种王朝，都奉行的是”外儒内法”的皇道，当然，宋朝除外。所以，宋朝才会那么弱。

四，中央集权制的具体表现

很明显，全国统一是中央集权制度的“一币两个面”，在当初语言、文字、度量衡、货币各不相同的凊形下，光秦始皇出来叫一声“六国被我灭了，全国统一啦”，是没用的。最起码大家在语言、文化、科技、经济方面交流起来，还是很费劲。于是，秦始皇便下令，强制全国书同文、行同伦、车同轨、度同制、改币制，很好地解决了在各种交流上的低效率。让全国的统一不会因为在语言、文化、科技、经济交流上的困境而崩溃。

为维护中央集权制度的运转，另一个表现是开拓与防御并重。首先是防御，修筑长城、北拒匈奴对统一的干扰。如果没有秦长城的拒止作用，面对游移不定的匈奴，要多投入不少的军队去防守；如果防御没问题，秦朝的开拓进取性便表现出来了。开发北疆、迁徙刑徒、奖赏徙民，加强了北疆与中原的联系；南征南越，将福建、浙江、两广永远纳入了中国版图；总之，秦朝犹若一个十六七岁的半大小子，无所顾忌的将自己躯体向四周慵懒地伸张开来。

写到这里，我仍然想不出，还有那个帝王能办成秦始皇在统一全国中，所办成的这么多的大事。曾国藩曾终生追求，”以霹雳手段行菩萨心肠”，始皇帝在两千年前，就轻易地做到了。他残暴冷酷、不恤民力；他自负荒淫，睥睨一切，但留给中华后人这么大，一个统一的生存空间，始皇帝有多坏，我想也都该认了。因为秦始皇很专业、很前瞻地尽到了一个超越“三皇五帝”的皇帝职责；如果都象宋徵宗那样，即使不苛政、不伤民，国土却都拿去投降赔偿了，他画得再好，对后人又有什么好处呢？

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为何现在人口比较少？

中国几千年的历史发展中留下了众多的文化，有一些已经消散在历史长河中，而还有一些则是在继续传承，姓氏就是其中之一。

在目前的姓氏人口中，有一个姓氏，它的人口很少，只有几十万人，看上去毫不起眼，可它在姓氏的传承中，却有着举足轻重的地位，这个姓，就是姬姓。

中国有八大古姓，姬姓就是其中之一，根据《说文》记载，黄帝生于姬水，因而得姓，这是姬姓最早的由来。

武王伐纣之后，周朝建立，周武王分封诸侯71人，而姬姓就占了55人。

周朝是历史上年代最长的王朝，姬姓在那个时间段开枝散叶，人口快速的扩张。

姬姓人口数量的减少，主要是在两个时段。

在春秋战国时期，姬姓的诸侯国在战争中被消灭，那些亡国贵族们为了逃难，纷纷改姓，这是姬姓人口第一次的大幅度减少。

而周朝的最后一位周天子，周赧王姬延也将后代的姓氏改为了周姓。

到了唐朝时期，因为唐玄宗李隆基的基字和姬同音，为了避讳，姬姓人口再次改姓，残余人数凤毛麟角。

目前姬姓在国内人口数量并不多，主要是因为大多数人都改姓了。

百家姓记载的五百多个姓氏，其中有四百多都是由姬姓改姓过来的，说是万姓之祖也不为过。

十个月备考考研来得及吗？

给你说下我的实际经验吧。亲爱的学弟学妹，大家好！之前也发过帖子，很多人加了我QQ。问了我一些相关的问题。现在我把你们之前的问的问题以及自己的一些感悟写下来，给大家一起分享。

首先，自我介绍，嘿嘿。。。报考武汉大学传播学系广告方向的。本科阶段是武汉理工大学的。是跨专业考传播学的，本科学的社会工作专业。当初是不准备考研的，觉得自己比较适合早点去工作吧。但[家里爸妈说我太小了，非让我考，执拗不过去就考了。由于是被逼考的，我就想既然考，就要考个好的。于是学校就在全国前十的里面去选，专业在排名前5的里面去先。好，结果就选上了武汉大学传播学系。由于决定考研时在5月份左右，买到那6本书是在5月底了，6月吧又是专业课考试，托的比较晚。我比较懒啊，就向之前的考389的学姐买了份笔记，后来还在淘宝上买了另一个学长的笔记，一共也就花了600多吧，但是省了很多事情，在之后的复习过程中，也得到了他们的很多帮助和鼓励，让我少走了不少弯路。就开始一边看学长的笔记一边看书，结合他们的笔记整理出了一份自己的笔记出来。8月底的时候就开始背了，一直背到考试的前一天晚上吧。下面在介绍一下每本书的复习情况。之前，很多校友也写过了，我就当时补充了，写下自己的经历吧。还请各位斧正啊，呵呵。。

一， 传播学教程。这本书，编的很经典，条里很分明，看起来也十分容易。关于这本书的笔记什么的，在网上已经很多了，可以下来看看。我是先看的笔记，把重点知识先差不多过了几遍。把重点知识背了下，比如什么使用满足，传播制度，议程设置什么的。也就是先看的笔记，再去看的书。这样有个好处，看书时，你很感觉很熟悉，看起来快，背起来快。10月1号，我记得很清楚，我开始看书和背书的。这本书条里清楚，又不多，就那么300页作业，还有很多注解背景什么的，背起来还是很简单的。我有一方面要特别强调，这本书没有不重要的，都是重要的。之前，有学长跟我说，前面几章不重要，看看就得。结果10年就考了 谣言 。还考了倒数第2章的 霸权理论什么的，还有信息主权。所以，这本书没有不重要的，建议还是都看，都背，保险，就算去年考过的，也要看。比如国际传播这个考点，已经重复几年了吧。当然，那些传统的重点还是重中之重啊。特别是议程设置，沉默的螺旋，使用满足那些个东西，几乎是每年必考的！综上所诉，对这本书的建议是。先看笔记，再背书。没有不重要的，只有哪个更重要的。因此，整本书，都要背。

二， 批判学。这本石老师的书，大家刚看到时，都会觉得很难，要觉得简单，就还不正常了。呵呵。。。恩，刚开始，看到书名时，我就傻了。单向度，超真实，内爆，哎，真抽象啊！书的内容编了比较零散，感觉没什么重点。说实话，这本书，我真没怎么认真看，就背的笔记。背了几遍之后，感觉对知识点熟悉之后，才看的书，结合着书本，参照以前的笔记，弄了一份自己的笔记。就开始背笔记。我对这本书的看法是，把那几个人的重点理论背下来就好了。背景啊什么的完全不用看，反正又不考，背了又何用，还耽误时间。第一章，法兰克福学派，我就背了文化工业是什么，他的特点，法派的现实影响。第2章，哈贝马斯吧，我就背了公共领域的是什么，公共领域的特点，公共领域的解体与重建，什么的。哦，还有哈贝马斯的交往行动理论。他的交往理论好像没考过吧，但我还是怕，还是背了。还有试图亚特的，我想想啊。恩，就背了编码解码，三种解读模式，他理论的优点和不足以及产生的深远的影响。然后是麦克卢汉，背的有 媒介是人的延伸，媒介即讯息，媒介冷热论及影响，地球村，内爆，媒介技术在社会中的重要什么的。接着是鲍伯利亚的，我背了消费社会，物 符号体系，符号消费中构建的消费文化，符号价值与广告图腾，仿真 超真实 内爆，视觉媒体与电视。最后一章是讲女权主义的。首先背了女权主义是什么，特点，女权主义传播理论。然后是女权主义的各个流派的特点以及其代表人物的代表理论。恩，差不多就是这些吧。综上所述，掌握每个人的重点理论，背吧就！这本书，只有先背，才能去理解。而不是先理解再去背。个人看法啊，仅供参考！呵呵。。。

三， 大学语文。首先说下，我用的是第2版。第3版我也看了，就几篇文章不一样而已。分为古代的和近现代的。先说古代的，古文，解释不用背，看看，能做到对号入座就好了，反正又不考古文默写和名词解释，看它何用。主要是书后面的解释，就以那为重点。近现代的也是。我感觉书后面的解释有点浅，所以我在整理笔记的时候，加入了导读，古代文学，近现代文学的相关内容。把每一篇文章，都做了一定的扩展。事实证明，这是很明智的。比如10年的静虚村记那篇文章，要是只背了书后面的解释，特定时不够的！扩展下，还是有必要的。

四， 法律基础。书上有十几章吧，多的要死。但是你看下，这本书上也是讲了很多故事和背景什么的，那些也是不用看的。这本书，我是先背的笔记。然后再看的书，把笔记上没的，但是觉得重要的，又整理到自己的笔记中去了，就开始背。10年考的是 冲突规范。我把我知道的关于冲突规范的，全部写上去了。先写了冲突规范是什么，特点，结构，分类。反正是写了好多。没什么好说的整理好笔记，背！

五， 当代世界的政治与经济。书很薄，就那么几百页，里面也很多故事。我是先看的书，然后参照之前的笔记，自己整理的，大概有个20页左右吧，就把整本书包括了。也是，背！

六， 其他1。关于综合知识考试的，里面有个大作文，占了40分，还是挺重的。之前，也是想单独训练下作文的，结果一直没弄，而且我文笔一直不好（大家看了我写的东西，就知道我文笔不好了吧？高考时，语文就是80几，我至今的痛）。到后来，想想，这个不行啊！只有押题了，我就想了想10年国内发生的大事件。一个是建国60年以及阅兵式的，一个是80后30而立的。定了两个大方向后，我就在网上收集了相关资料.背了些优美动听的排比句，比喻句什么的。比如，啊，祖国啊，母亲啊。。还有 啊，青春啊，青春是什么，青春是什么的。上考场的时候，直接就写上去了。呵呵

七， 其他2。有些学弟学妹问我要不要看经常看其他的相关书面，南方周末，传播学的网站，老师的论文什么的，来扩展下。我的建议是除了论文可以翻下外，其他的完全没必要看。看那些东西，又耽误时间，又没效率。就把那5本书吃透，背好。专业课完全上120，完全没有问题的！

八， 其他3.简单说下，我对专业课复习的看法。我的建议是整理好笔记，就开始背，一直背啊背啊背啊，背到外婆桥为止。考研，特别是不考数学的，专业课就是背。考研可以说就是应试教育的升级版。不要怕背，背东西是越背越快和熟悉。比如，第一遍背传播学，你要30天。第2次背，就只要20天了。第3便背，就只要15天了。这样一直坚持背下来，你在考试的前面一点点时间，就可以把知识点在头脑中完全梳理一遍。看到试卷后，都不用反应，直接写答案。我就是这样的，考专业时，看到题目，直接写答案（写太快了，有些字都突然忘记怎么写了，还用拼音带的，比如坍塌的坍和惆怅的惆）把自己背的，全部是全封不动的写上去了，写了很多就是了。考完后，旁边的一哥们问了我一句，你写小说啊你！O(∩_∩)O~。综上，专业课就是背。一直背到考试的前一分钟！！

九， 其他4.。有学弟学妹，看了历年真题后，会说专业课考试越来越活了。我也是这么认为的，确实是越来越活了。但是万般变化不离其中，你把该背的背好，在怎么变，你都会。另外，武大专业课出了现了新趋势，就是会考个20分左右超纲的，于是就有人说要看其他书了。我认为没有必要，那20份超纲的，是个人就可以扯嘛，怎么说也可以扯个10分吧。你为了那另外的10分，去花这么多时间去看别的书啊报纸啊什么的，你认为值得吗？

十， 其他5。关于专业课真题。是一定要买的，由于武大没有公布标准答案。多以，最好还是自己把答案整理出来，我去年就有整理答案。你研究真题后，就大致可以熟悉老师出题的侧重点，出题规律以及检验自己复习的效果。

十一， 说了这么多，全是专业课的，有点乱啊，咱们得缕缕，缕缕啊，呵呵。总之，就是以那五本书为重点，整理好一份自己的笔记，开始背！一直背到考试前一分钟！！

十二， 关于公共课的。政治，由于今年加了法律基础，历史，法律基础什么的，内容变多了。我认为啊，这样其实是把政治变简单了。因为内容多嘛，所以你只需要理解的浅显就OK了。我是看到红皮书之后，开始复习政治的。买了红皮书，看了2 3便吧，也不知道讲什么的，反正是稀里糊涂的。干脆就不看了，直接开始做选择题，我选的书就不在这说了，免得你们说我是考研机构的托。那本选择题，做了几遍吧，把错的题目做到对为止。后来，快考试的时候，就开始背押题的书。押题这个东西吧。我的观点是这样的，不见得压的中，但你还是选好一本，不要多了。就背啊背啊的，背熟悉了。考试时就算没遇到你押中的题目，你也还是可以扯得嘛，用那些专业的话扯上去，在怎么说，都会比我们自己扯得要好吧？显得专业些嘛，分肯定不会低啊！我10年背的那本书，押题很准，差不多有4道大题是押到了。书名我也不说了，免得你们说我又。

十三， 关于英语的。我英语不怎么好，今年刚好55！我对英语的看法是，英语一定要重视。不管你之前英语有多好，都要足够的重视！多少人死在英语上了啊！！英语就是开始是背单词，说实话，我没怎么背单词。我只是把在做真题中遇到不会的词就单独记下来，就背了那些个不会的！做阅读，一定要做真题，看你为什么会错，按出题老师的思路来考虑。一直做真题，做啊做啊做啊，反复的做！关于作文，就是背。我背了20几篇吧。传说中的火锅，我刚好有背到过一篇讲中西文化，古今文化融合的作文，就直接写上去了。小作文很简单，应该是4 6级里的吧！英语作文书也不说名字了。说了出版社也不给钱，你们还要说我是托！

十四， 关于专业课辅导班！我没报，所以不清楚！建议是不要抱，有同学抱了，都说是骗人的！还耽误时间，把自己的复习计划都打乱了。关于公共课辅导班，看自己吧！我也不好说什么的！还是看自己怎么安排的，报有报的好，不报有不报的好！看自己啦！

十五， 还有个建议。学弟学妹们，在考研路上，有什么问题的话，一定要多问问之前考上的学长。他们可以让你少走不少弯路的，这点，我是深有感触啊！我正式复习是从9月份才开始的，时间应该很短了。但我一有问题就问学长，少走了不少弯路。还有，要注重效率！！在此，我要给我帮助的学长们，真心的表示谢谢！！到时去了，请你们吃饭啊！

十六，要养成良好的学习习惯！不要三天打渔，两天晒网的！要一鼓作气的坚持下来！！说下我每天学习的规律！早上8点左右起床，洗漱吃饭，9点开始看书。中午11点半吃饭，洗衣服什么的，12点半开始午休，1点半起来，看书。下午5点去吃饭，5点半睡下午觉，6点半开始看书，一直到晚上9点半左右，去跑步！洗澡睡觉！！一直是这样的到考试！每个人的习惯不一样。我的意思是，你们要行成自己的学习规律和学习习惯，一直坚持！！

十七， 啊，差不多了吧，写不少了啊！考研是3分的方法，加上7分的坚持和努力！

送各位一句话，IF YOU WANT IT ,YOU CAN GETIT!!!

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我们要不要感恩孔子？

我们为什么要感恩孔子？

孔子是儒家学派的创始人，他生活在春秋末期，山东曲阜人。春秋时期百家争鸣学派林立，儒家只是众多学派中的一种。当时也并没什么 特殊的，而且还不被各个诸侯们看好，只当过会计和管畜牧的小官儿。

不得志时曾经说过：“如有用我者，吾其为东周乎？”

结果一直等到岁数很大，也 没人用他，晚年才致力于教育。

一束干肉就能成为孔子的弟子，为了干肉，他收了三千学生，只有七十二个非常著名。

就是这么一个坐着牛车东游西荡到处讲学的人，后来被尊为圣人，这完全归功于汉朝的董仲舒。

汉武帝采纳了董仲舒‘独尊儒术罢黜百家’的建议，儒家经典才成了历朝历代统治阶级培养人才的必修课。

儒家思想从汉武帝那个时代开始，就一直统治着整个华夏学者的思想，这是因为统治者认为，只有官员和百姓们都遵循儒家思想才好统治。

在秦始皇时代，大秦国使用的是法家思想，建立的是法治国家。依法治国难道不好吗？

儒家思想对统治阶级来说利大于弊，而对被统治的人来说，那就不一定了。法家思想调教出来的是战斗名族，儒家思想调教出来的，是绵羊名族。

儒家思想的巅峰是宋朝，了解宋朝的人都知道，宋朝的经济、科技、文化、商业都非常发达，但是宋朝却被周围落后的游牧名族欺负，这和儒家思想有很大的关系。