韩翃的简介及代表作品

韩翃的简介及代表作品，为什么杜牧的山行中首句的斜与下文的韵不是十分和谐？

先说一些汉字，古代读音和今天的读音有很大变化。所以在当时是押韵的古诗，有一些今天就不押韵，不和谐了。

题目里面的山行：远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

斜字，古代读音是xia,侠音，自然和后面家，花二字押韵。

从我们中学学过的古诗可以发现,古代韵母为ia 的汉字，现代读成ie并不少见。另外一例就是北朝民歌《敕勒歌》

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

这里面，田野的野字，古代读yia雅音。所以和前面的下字对仗押韵。

还有一个很常见的变音就是回字，小学语文课本里的《回乡偶书》

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

回字应当念成huai徊音，才能契合古音押韵。宋朝晏殊有一句词：

一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

还有杜甫那一首著名的《登高》：

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

在这两首诗词里面，杯字要念成bai，回字念成淮，才押韵。

其实这个现象比不奇怪，汉字读音的变化，直到今天依旧广泛存在。比如“我和你”这个和字，台湾的国语一直发音为“汗”，所以《李敖有话说》里面，汗出不穷。要想知道汉语变迁有多快，只要看一看解放前，甚至解放初期，拍摄的电影，看看里面演员的对话，你就知道和今天的差别有多大了。不夸张的说，能把你肚子笑破了。

古代有什么喝酒小游戏？

从《红楼梦》看清人如何喝酒行令

中国古代喝酒的小游戏有很多种，酒令是其中一种。酒令可以活跃喝酒的气氛，增进人与人之间亲密度，好的酒令还陶治喝酒人的性情。酒令是劝酒的文明化和艺术化，相对来讲是一种雅的劝酒文化。

我们虽未亲身经历过古代，但古代文学作品，特别是小说里记载很多有关于喝酒的酒令，我们以四大名著《红楼梦》里的记载为例来列举四类，来看清人是如何喝酒行令的。

一 诗词类酒令

这类酒令是以诗词歌赋为主。

1 新令

新令出现在《红楼梦》第二十八回，该酒令的玩法是：如今要说“悲”“愁”“喜”“乐”四字，却要说出“女儿”来，还要注明这四字原故。说完了饮门杯。酒奏鸣曲要唱一个新鲜曲子，酒底要席上生风一样东西，或古诗、旧对、《四书》《五经》成语。

2 骨牌副儿/牙牌令

骨牌副儿出现在《红楼梦》第四十回：如今我说骨牌副儿，从老太太起，顺领下去，至刘姥姥止。比如我说一别儿，将这三张牌拆开，先说头一张，再说第二张，说完了合成这副儿的名字，无论诗词歌赋，成语俗语，比上一句都要合韵。错了的罚一杯。

骨牌副儿这种酒令，是以骨牌为道具进行的诗歌接龙酒桌游戏。它又叫做牙牌令。

3 月字流觞

月字流觞出现在《红楼梦》的第一百一十七回：咱们“月字流觞”罢。我先说起“月”字数到那个，便 是那个喝酒。还要酒底酒面须得依着令官，不依者罚三杯。

月字流觞这一酒令是说带月的诗句。

二 骰子类酒令

1 射覆

射覆出现在《红楼梦》的第六十二回。

该酒令的玩法是：取了骰子令盆来，从琴妹妹掷起，挨着掷下去，对了点的二人射覆……只好室内生春……

射覆其实是一种非常古老的酒令游戏。最早是用碗盖住东西让人猜。在《红楼梦》中，先轮流掷骰子，点数相同的两个人射覆。其次为了缩小范围，将射覆的对象限制在室内，这相当于猜哑谜，猜出之后也不能直接说谜底，而是要说出所覆的字的另外一个典故中的另一个字。

2 占花名

占花名出现在《红楼梦》第六十三回：咱们占花名儿好。

占花名，就是占卜花名。游戏者先掷骰子，对的点数的人便抽签，象牙签上画有相应的花、花名以及惩罚。

3 抢红

该酒令出现在《红楼梦》第六十三回：拿骰子咱们抢戏吧。

中国骰子的幺四这两个数字是红色的，谁的红多谁就得胜。

4 掷曲牌名

该酒令出现在《红楼梦》的第一百零八回：拿出令盆骰子来，大家掷个曲牌名儿赌输赢酒罢。

玩法：用四个骰子掷去，掷不出名儿来的罚一杯；掷出名儿来，每人喝酒的杯数儿，掷出来再定，……这是姨太太掷的，还该姨太太说个曲牌名儿，下家接一句“千句诗”。

三 花枝类酒令

花枝类酒令是以花枝为媒介进行。

1 春喜上眉梢

春喜上眉梢出现在《红楼梦》的第五十四回：到了谁手里住了鼓，吃一杯，也要说些什么才好。

这个酒令其实就是击鼓传花的另一种说法，鼓停花落谁家，然后就惩罚谁。之所以叫这个名字是因为这个眉字通梅。这个酒令说的是梅花盛开，预示春将到来。

2 传花为令

传花为令出现在《红楼梦》第六十三回：命女先儿击鼓。平儿采了一枝芍药，大家约二十来人，传花为令。

这个和春喜上眉梢的酒令一样的玩法。

3 击鼓传花

击鼓传花出现在《红楼多》第七十五回：贾母便命折一枝桂花来，叫个媳妇在屏后击鼓传花，若花在手中，饮酒一杯，罚说笑话一个。

四 猜拳类酒令

1 拇战

拇战出现在《红楼梦》的第六十二回。

说着又着袭人拈了一个，却是”拇战“。

该酒令即：湘云等不得，早和宝玉“三”“五”乱叫猜起拳来。那边尤氏和鸳鸯隔着席，也“七”“八”乱叫，搳起拳来。

拇战就是划拳、猜拳，至于说的那一串数字都是各地自由组合。常见的一种是：一条龙、哥俩好、三星照、四喜财、五魁首、六六六、七个巧、八匹马、九连环、满堂红。正因为这一连串的喊词，使该酒令独具特色，流行很广。大户人家、穷苦人家都会玩。这一酒令是在两人之间进行，同时出拳伸指喊数，喊出的数如果是两个人伸出手指的和，那么该人胜，另一个人就输，输的人会有相应的惩罚，文中规定输者要说一句古文、一句古诗、一句骨牌名、一句曲牌名，还要一句时宪书上有的话，答不上来的就来喝酒。

关于春天的句子有什么？

1、春天越来越热闹了，耳朵里面满满的都是春的声音，就像律动的音符，将春天的交响乐奏的越来越清晰，越来越激越，越来越高昂！

2、春天的声音是细雨沙沙，飘落在泥土上的声音。春雨是春姑娘精心准备的礼物，细细的调制，绵绵不断的，不缓不急的洒落人间的每一角落，雨落在叶子上，沙沙沙，像情人间的丝丝低语；雨落在五颜六色的花瓣上，滚动着，似闪烁的小珍珠；雨落在环岛里，新栽的小树苗贪婪的吮吸着甘露。

3、在田野里，春天的太阳融化了积雪。青绿青绿的麦苗随风飘摆，金黄金黄的油菜花引来了大批蜜蜂。农伯伯挽着裤脚，背上箩筐，来到地里，开始了辛勤的春耕。因为，春天是播种的季节！

4、春啊！你终於来了，和你的冬妹妹交替了。当我们在过新年时，你的倩影已经不知不觉地出现，把你的妹妹给叫了回去，原本大地落叶缤纷，寒风刺骨，这些景像和感觉也都因为你的出现而消失的无影无踪了。

怎样赏析唐朝诗人韩翃做的词章台柳？

章台柳是唐朝诗人韩翃作的一首词。他曾作诗《寒食》春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。让很多文人墨客称赞。韩翃的知名,不是因为他这首诗，而是因为他的这首《章台柳》，因为他成为了传奇小说里的主人公,演绎了一场极尽凄美的爱情故事。

故事是这样的:韩翃在京城与才色双全的柳氏相恋,后来进士及第回乡省亲，没想到这一去正赶上安史之乱爆发,京城陷落,一对有情人从此两地相隔,不知道何年何月才能再见。滞留京城的柳氏担心美貌招惹祸端,便削发为尼,躲进了法灵寺里。等到安史之乱平定,韩翃也已经做到了淄清节度使侯希逸幕府中的书记,终于有机会请人前去寻找柳氏。

使者也经过努力终于找到了柳氏,把韩翃做的一首词交给了她：章台柳,章台柳,往日依依今在否?纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。短短几句,有无限关心,更有说不尽的焦虑;有担忧,更有恐惧。柳氏一介弱女子独自在这波诡云谲的乱世上,就像颜色青青的柳枝陷入了狂风暴雨中,当好不容易挨到风停雨住,那柳枝还能够活下来吗?那青青的颜色是否调谢?纵然容颜依旧,是否已经属于别人了呢?在这乱世之中,平凡小男女的生存已经成为多么大的奢望。

柳氏读着这首词也是呜咽不止,也作了一首词来请使者带回给韩翃:“杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。”整整八年的动乱,芳菲时节的柳枝已经挨到了秋天,纵使有情人终能重逢,青春也已逝去。

终于,韩翃随着侯希逸入朝见驾,眼看着有情人历尽劫难而终成眷属。但命运仍嫌对他们的捉弄不够,就在此时作为平定安史之乱的外援功臣,藩将沙吒利抢走了法灵寺里的柳氏,青青的杨柳枝有惊无险地躲过了动乱,却在这时候“要被他人攀折了。

这样的一个惊天大逆转让韩忧愤交加却又无计可施，就在这个时候,侯希逸部下的一名叫许俊的将领任侠仗义硬是从沙吒利的府邸里把柳氏抢了出来，连朝廷都为之惊动。好在唐代宗既感叹韩翃与柳氏的这段多灾多难的乱世因缘,又赞赏许俊的侠义,判定给沙吒利以额外的赏赐,让柳氏复归韩翃。二人历尽劫波终于破镜重圆。

诗写得好真的就能当官吗？

并不是诗写的好就能当官，而是诗写的好的基本都是当官的，而且并非唐朝，历朝历代都是如此，包括现在。你看，现在的文章大家，是不是很多都是各级作协的主席，秘书，成员，至于原因么，我认为一下两点。

1.会写诗的都是读书人。中国儒家一直以为，读书人“学而优则仕”也就是说，如果你书读的很好，真正对于做人治国平天下有理想的话，就应该出来做官。这是一个很现的实问题，古代没有职业作家，没有职业书法家、没有职业诗人。所以没有文联之类的机构，纳税人的钱也不用浪费在养活二三流文人身上。

古代讲，士农工商。无论是农工商，他们所专攻的，不过是某一职业；而读书人 也就是士 就不同了，中国古代读书人向来是以治国平天下为己任的，如宋朝得范仲淹所说，士当“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。作为一个士，当担负治理全国的责任，这是中国儒家的最高理想。应达到“人溺己溺，人饥己饥”的程度，担忧人民一切安危苦乐的并且为己任。

2.诗词是抒发自己情感的结晶，越是复杂强烈的情感，越是能感动人心，越是感动人心，就越能流传久远。譬如盛世谱华美乐章，极意风流者如李白者；官场失意,家国不幸，悲痛愤慨者如杜甫者，大概都是官员出身，他们才有这样的见识。

司马迁在《报任安书》中，充分展现了这一点:古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

最后，万事也有特例，所谓“诗能达人，不能穷人”。王渔阳名王士禛，22岁中进士，最高做到刑部尚书，谥文简。被称为“一代诗宗”，所创“神韵说”影响深远。而王维十几岁名动京城，二十一岁中进士，可称顺利了。

清明节是怎么来的？

孩子们又快要迎来了一个小长假了，那就是法定的节假日清明节。大概孩子们或多或少地从父母和老师那里得知了关于清明节的一些事情。有的可能都已经参加过了一些关于清明节需要做的祭扫活动。

那么，在这个又是一年清明时，孩子你知道清明节的由来和习俗吗？没有关系的，可以随着参与到这个我国重大的节日中时候，就能够感受到清明节的节日氛围和形式。而且，在这里格格妈也会为大家来梳理一下这些关于清明节的知识。接下来，咱们就来聊聊吧。

一、由来已久的清明节

对于清明节的活动的最初印象就是在刚上小学时候的祭扫烈士墓活动。可以说那个时期真是蛮激动的，能够参加这么有规模和有意义的学校集体活动。

在去之前老师也会大家分享一下活动的内容和要求。对于新入学的孩子们还是蛮新鲜的。那么，对于现在的孩子们来说，也会到了一定的年纪就可以参与进来了。

其实对于清明节的由来，在古代的时候就已经有了这样非常重要的节日。清明节是中国传统的四大节日之一，其地位是可想而知的。并且不单单是在国内会在清明节时候过这样重大的仪式及传统活动，在东南亚等地区有华人聚集地的地方都会举办这样的祭祖、祭拜的仪式。可以说是国内外华人共同的传统节日。

在古代的有记载的史料上就体现了，春秋二祭的形式。并且上古干支立法的制定下来也是为了清明节的正式形成和流传下来都提供了很好地先决条件。而在清明节时候去祭祖、怀念先祖都是对于已故的亲人、祖辈的纪念和信奉之情。大家都可以在这样的节日里来表达出来。

另外，清明节的时候正时是春季的节气，因此在干支立法中同样有记载在这万物生机勃勃、绿意满园的时候是非常适合踏青、赏花、游玩的。也就有了之后的在清明节祭祖和郊游的习俗形式。在1935年的时候把清明节定在了每年的4月5日。起初是在清明节当天休息一天，后来慢慢地又延长到了现在的三天假日。

二、清明节的传统习俗

1、祭祖习俗

提起清明节最为重要的便是祭拜自己的先祖了，是在世的今人对于过去为家族、城市、甚至是民族、国家奉献一生及宝贵生命的先人。

这个时候，在我们的内心最应该记得的就是他们。带上自己的思念，拿上先人们喜欢的物品和希望知道的好消息来到他们的墓前去追思。

在古代的时候就已经兴起了，只是到了唐代的时候，我国的南北方的习俗得到较好地融合，于是在清明上墓地去祭扫的例规就都流传开来了。

2、植树活动

对于植树，在国内是有植树节一个叫法。其实对于现代人较为熟悉的植树活动，是由着古代的清明插柳习俗演变而来的。不同于传统的关于插柳的由来，更多地是在春季的时候，天气温和、雨水颇多等自然的环境使然，使得树木更适宜在这时候成长，而且成长的速度还很快。这便把植树活动安排在了清明节时期。

重点提示：清明节小长假就快如约而至了，在这春天最美好的时节，带上对以往亲人的追念、带上自己的祝福去迎接这样重大的节日吧。

今日话题：您是如何给孩子讲述清明节的故事的？

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