体现艺术美的代表作品，草圣张旭的书法有什么特点？
自晋代以后，唐代在书法艺术的发展历史上出现了一高峰，出现了许多影响深远的书法家，张旭也正是从唐代开始出现，并最终成为一代书法艺术名家。
张旭生于唐代的吴郡，也就是现在的江苏省苏州市，年轻时还作过县尉，后来还做官到长史的位置。张旭曾有一段时间官场失意，整日沉浸在酒海和书法的海洋中，常常醉酒后疯狂挥豪书写草书作品，是唐代草书笔法集大成者，被人们尊为“草圣”。
张旭将书法艺术特别是草书艺术发展和提就到了一个新的高度，开创了气势博大，意境恢宏的草书笔法。虽然张旭在生前书写的作品很多，但留存于世的却不多，一是年代久远，再就是失散朝代更迭的战火，可供人们瞻仰的作品廖廖无几，比较有名的遗作有《古诗四帖》《肚痛帖》。
虽然张旭代表作存世很少，但我们能是能从其仅存的作品中看到他在创作中的热情和豪迈气度，同时也能领略到他在草书领域的功夫和追求。
有关艺术的形容词有哪些？
【百花齐放】形容百花盛开,丰富多彩.比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展.也形容艺术界的繁荣景象.
【百花齐放,百家争鸣】比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论.
【不假雕琢】不必借助精雕细琢.指器物天然即具有上好的质地.也比喻艺术品精美而无雕琢的痕迹.
【别具匠心】匠心：巧妙的心思.指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思.
【不拘绳墨】绳墨：木工用以画直线的工具,借喻法度、规矩.形容人的行为或艺术风格洒脱、豪放,超逸不羁.
【白雪难和】白雪：指楚国一首歌曲名.比喻高深的不通俗的艺术.
【白雪阳春】原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲.比喻高深的不通俗的文学艺术.
【别有天地】天地：境界.比喻另有一番境界.形容风景或艺术创作的境界引人入胜.
【别有天地非人间】天地：境界.比喻另有一番境界.形容风景或艺术创作的境界引人入胜.
【别有滋味】原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味,指亡国之痛.后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味.
【才华横溢】才华：表现于外的才能.多指文学艺术方面而言,很有才华.
【传神阿堵】传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语,即这、这个.形容用图画或文字描写人物,能得其精神.
【出神入化】神、化：指神妙的境域.极其高超的境界.形容文学艺术达到极高的成就.
【传神写照】传神：指优美文学艺术作品描绘的人物生动逼真；写照：画像.形容用图画或文字描写人物,能生动逼真地描画出来.
【独具匠心】匠心：巧妙的心思.具有独到的灵巧的心思.指在技巧和艺术方面的创造性.
【独运匠心】匠心：精巧的心思.形容精美独到的艺术构思.
【德艺双馨】形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉.一般指从事艺术的人.
【光彩夺目】夺目：耀眼.形容鲜艳耀眼.也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就.
列夫托尔斯泰的代表作有哪些？
有一句话说得好，叫“奇文共欣赏，疑义相与析”，说得是好的文章令人拍案叫绝，忍不住要与友人共赏，相互说一说自己对文章的理解和自己阅读时的情感体会，并且相互探讨一下自己存疑的地方。这就好像喝酒时的下酒菜，让人觉得特别有滋味。说实话，年少的时候特别喜欢这些东西，风花雪月的，仿佛自己就是历史上那些鼎鼎大名的名人，有着高雅的情趣和不俗的谈吐，能够引起别人对自己的赞慕，至少心里上希望如此。所以特别喜欢模仿那些历史上让自己倾慕的名人的行为，喜欢寻找和结交与自己意气相投的，有高雅情趣与鹤立鸡群的奇人异士，并且乐此不疲，觉得这是一件不同凡响，意义重大的一件事情。还要将奇文拿来与他们欣赏，那实在是高雅的不要不要的，哈哈！
可是随着年纪的增长，阅历的丰富，特别是身体的慢慢衰老，年少时候的那些东西终于变成了自己讨厌的东西，觉得一切不过是过往云烟，年少时的追求愈是浮夸，现在的自己就愈是空洞与沉沦。觉得一切都了无趣味，自己也想拼命去拯救自己的热情，可是我觉得连自己拯救的理由都很无趣，一声叹惜，我沉沦地在这个世界上来回走动，觉得这世间没有什么能把我吸引住！
不过这种状态也给了我一双慧眼，给了我更加犀利与深刻地认识人类是个什么的冷静，我们到底应该怎样才能更加诗意地生活。我个人觉得，人类的才能在上帝面前不值一提，哪怕是那些最深刻最有成就的人，你去翻他们的履历，你会觉得他们把一生的大部分时间都用来应付无聊的事情了。人类的天才，与上帝给他们的期望相比，那简直是一个笑柄！
提起世界文学，我们认为现实主义小说有两座高峰，一个是法国的巴尔扎克，一个是俄国的列夫托尔斯泰。法国的巴尔扎克，写了九十多部长篇，总称《人间喜剧》，老实讲，现在是图书馆里的长客，可是读者是没有了，除了哪些为获功名的文学史研究者，巴尔扎克，他对我来说只是一个名字，他的才华我没有领略到，他的枯燥我是深有体会。列夫托尔斯泰，他的名字无数次进入我的眼帘，他的成就无数次震撼我的心灵，他的文字从来没有吸引过我，他的文学对我来说是一座枯燥的宝塔，我不喜欢道德高尚的人，我也不喜欢别人对我道德说教，我不喜欢看那些枯燥无比却非要让我说好的名著。有人肯定会说我不学无术，有人肯定会说我过于浮燥，有人肯定会说我不了解历史，不了解作者，不了解故事的背景，人类无聊的指责，我无比愤怒，但愤怒只会让自己丑态百出，进退失据，所以我自然而然地沉默。你们人类的才华不够！
曾经喜悦和兴奋把我填满了，我每天都处在对生活狂热的亢奋中，时过境迁，当我把世界上社科类与艺术文学的经典之作全看完的时候，当精神的狂欢谢幕之后，心灵的空虚与寂寞就来了，也许真该我表演了。我想我该转移阵地了，我想花十年的时间学习自然科学，可是我已经没有了年少时的激情，办事也总是拖拖拉拉的，这实在是一个巨大的挑战！
艺术美的具体表现是什么？
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艺术和生活是什么关系？我们首先思考两个问题：第一，机器换人是一个大势，无人能挡。机器帮人干活，人做什么？第二，艺术是什么？艺术就是每个人的兴趣极致化的结果。所以好玩就是一切，真的吗？
艺术与生活
艺术与生活
从生活中观察一下，你会发现有趣答案。21世纪以来，中国国家体委正式把麻将列为全民运动项目之一，而且麻将有望成为2022年北京冬季奥运会的正式比赛项目，全国人民从此不再羞答答地打麻将了。以前家长恨之入骨的电子竞技游戏，现在即将将变成巴黎奥运会的正式一个比赛项目，成为一份正式的职业。例如，这两年风靡全国的游戏——王者荣耀，可以每天为腾讯创造1.5亿的利润。不仅如此，这款游戏的流行还因此产生了一个新职业——陪玩。一个能达到月入10万元的职业，实在令人惊讶。再看，微信刚刚推出的小游戏“跳一跳”，迅速风靡全国，它其中标榜：人生不过是一场好玩的游戏。吸引大量人们利用闲暇时间，进行指尖上的运动。
原来不务止业的爱好，如今变成了高收入的职业。其实，这才是人性的回归。从前的工业时代是把人变成了机器中的一个零件，在流水线上重复干一个动作，只做一件事情。正如卓别林在摩登时代里淋漓尽致的表演。而现在的信息时代，通过智能机器人把人释放出来，使人重新从机器转化为人，可以更加自由地进行精神创造，寻求快感。
智能机器人大面积快速应用，人类进入了文化创造的元年。2018年是人类文化产业大爆炸、大发展的元年，因为智能机器人将越来越多地把人从机器变回人。这样的情况下，传统的职业受到了很大的冲击，劳动的概念发生了根本的区别。
再说说的什么是艺术？艺术是兴趣极致化的结果，把你的创意投入到某个形式上，比如跳舞、唱歌等，是到一种具体的游戏上面，极致化以后，变成了一种艺术。所以陪玩成为艺术，直播和知识问答都是职业。而且，今天的消费形态也出现了重大的革命性变化。
知识付费。消费升级，人们愿意为知识和快乐付费。喜马拉雅提供了一个个性发挥的平台，人们通过自己的爱好进行诗歌朗诵和唱歌，从而获得打赏。原因是有更多的人愿意为好听的声音和歌声进行付费，因为这使人快乐，所以今后每个人都可以找到自己的空间，可以通过自己的快乐给别人带来快乐。
同样，超级网红的出现带来了年收入3000万的现象，就如微博上火热的PAPI酱，大热程度不仅带来高收入，还获得巨额投资，成为中国的“现象级”文化事件。所以，新的职业都和万物相联相关，与精神创造的偏好相关，它的收入远远超过传统的旧职业。传统的旧职业只能展示你在某个环节的专注程度，等同于你把一件事做精做专的“工匠精神”。但是，今天你可以把这件事情做好，你也可以去干别的事情。人变得多维而立体，因此造就出了无数的新职业。这样的背景下，艺术和生活通过互联网融为一体，成功的方法非常多，但究其根本是让人觉得好玩与开心，所有现在很多职业都在调整和改变。
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姜昆有什么好的作品？
从时代角度来讲，姜昆应该算是一个时代的最优秀相声演员之一。虽然称不上“大师”级的，但也是那个时代振兴相声的功臣之一。
相声是中国的传统曲艺形式之一，也是老百姓喜闻乐见的一种曲艺形式。尤其是在中国的北方地区。
按照现在的说法，相声就是一个根植于市井百姓的草根艺术，从相声的形成开始，相声从来也不是能够登上“大雅之堂”的艺术。
这个状况，直到新中国成立之后，当时的相声名家侯宝林，马三立，常宝堃等都在对相声的“主流化”进行着不懈的努力，他们对相声进行了对后来相声的发展起到重要作用的改革，“雅相声”，“笑的艺术”成为主流，这些老艺术家们可以说通过剔除相声当中的“糟粕（也就是姜昆反对的“三俗”）”使相声登上了大雅之堂，通过剧场演出和“广播” 与其他如京剧等传统戏曲进入了城乡各个角落。
这是新中国相声的开始。
但是在一场旷日持久的政治斗争时期，相声变得没有了方向，相声的特殊性（讽刺和针砭现实）和过于强调的娱乐性（不乐就不是相声）在那个年代是几乎没有什么生存的空间的，除了“为政治服务”的相声。
这个尴尬的状态，随着以马季为代表的“歌颂相声”的兴起，算是为相声保留了生存的希望。同时在那个时期，以姜昆为代表的“新生代”开始崛起。
姜昆的师傅就是马季。
姜昆是在一九七六年后“拨乱反正”和“解放思想”的大环境下崭露头角的优秀相声演员的代表人物，在“解放思想”的文化大潮下，姜昆的相声《如此照相》开启了“批判和讽刺”那场政治运动的先河。和当时流行的“伤痕文学”一样，深受广大人民群众的喜欢。
可以说，姜昆是又一个时代的代表人物，并且对相声的再次振兴做出了重要的贡献，并且得到了包括老百姓在内的认可。
姜昆的相声作品很多，他的作品很贴近生活，也能抓住当时的社会热点或社会不良现象，大多是作品都是通过典型的人物和事件对社会的各种不良现象进行“善意的讽刺”。
姜昆的相声作品很多，比较有名的有三十来段，除《如此照相》之外，《错走了这一步》、《老奶奶看排球》、《虎口遐想》、《电梯风波》、《着急》、《学唱歌》等作品在当时也是脍炙人口。
除了相声作品之外，姜昆还出过两部著作《中国曲艺通史》和《中国曲艺概论》。
姜昆是一个致力于把相声从草根手艺变成主流艺术形式的执着者，这种努力是不是能够达到目的，或者相声是不是有必要从草根手艺变成主流的艺术形式是另外一个问题，但是他的追求其实是值得尊重的，同时他反相声的“三俗”尽管让当今的“主流”相声（传统相声）的代表人物的“不屑”，但是从目前的情况来看，就是现在的“主流（传统相声）”好像也没那么大的底气对“屎尿屁骚浪贱”保持默认了。
可以确认，姜昆的追求得到了体制内的认可，多年的中国广播说唱团团长和中国曲艺家协会会长的职务说明了这一点。
但是说起对相声本身的贡献，就只能说长江后浪推前浪了。这也算是历史的必然吧。
艺术最终作用是什么？
@抱月草堂#浅析艺术最终作用
艺术最终价值即是的人类寻求的精神价值。其客观作用在于调节、改善、丰富和发展人的精神生活，提高人的精神素质。艺术的本质就是通过某种特定的媒介符号来反映和描述事物及其价值关系的运动与变化过程。艺术所产生的精神境界也可分为三个层次：最浅的艺术境界是模写，它是用直观感觉和相对独立的思维来反映现实的价值物；第二层艺术境界是联想，它是用联系的观点、整体的观点来反映价值物之间的联系；最高的艺术境界是抽象，它是用理性的、辩证的观点来反映价值事物的内在规律性。艺术的形式根据它所使用的物质媒介。书法，绘画就是通过色彩、线条描绘具体的可感知的形象来表达感情。艺术是人对艺术价值进行发现和寻找，是欣赏者、创作者及表演者。具有三大价值功能：生理功能、心理功能与精神功能。1、生理功能：由于艺术品不同的色彩、音调、布局、动作设计可以使人产生不同的生理反应，优秀的作品往往能够有效地运用某些自然规律和人的生理规律对艺术作品的基本要素进行合理设计，使之产生最佳的生理效果，使人在欣赏过程中得到充分的放松与休息，使人在生活和工作过程中所产生的生理紧张和肉体疲劳逐渐得以消除。2、心理功能：艺术欣赏能够给人提供合乎社会准则和要求的心理压抑的发泄机会，以实现人的心理平衡。艺术欣赏还有利于提高人的心理承受能力，因为艺术作品如果表现和反映了社会价值关系的巨大变动，通过认同与共鸣，可以引发欣赏者强烈的情感波动，使欣赏者经历巨大的心灵痛苦和折磨，从而对欣赏者进行了一次次情感锻炼。此外，艺术欣赏还可以提高和增强人的情感的细腻性、敏感性和灵活性。3、精神功能：艺术作品往往表达了人的高尚信念与可贵品质，而这恰恰直接或间接地体现着社会的整体利益和长远需要，隐含着对人间真善美的高度赞扬和对假恶丑的深刻揭露和无情批判。艺术作品通常可以加强人的社会责任感和道德良心，消除人的冷漠与封闭，激发人的生命活力和进取心，开阔人的心胸与眼界，树立人的崇高理想，净化人的心灵，升化人的人格，提高人的意志力与自信心。