收集书法名家的代表作品，王冬龄的狂草？
关于这两位的书法谁是正统的问题，不妨我们先了解一下什么是正统，然后再回过头来看两位的书法，您就知道是不是正统了。
那到底什么是书法的正统呢？书法的正统就是以二王为代表的魏晋书风、魏晋笔法。魏晋风韵。为什么这么说呢？
二王一脉历朝历代都受到文人的喜爱，二王至今将近两千年了，尽管他们的作品真迹几无存世，但有关作品的拓帖、摹本却从未中断过流传。从唐太宗大肆搜购王羲之的书法作品开始，二王的作品就为人所重。当然在这之前，南北朝时二王的书作一样受到历代帝王和文人的重视。武则天开始官方就开始推出二王一脉的法帖集锦《万岁通天帖》。到了宋代，我国最早的一部书法丛帖《淳化阁帖》也是以魏晋二王一脉为主，然后再汇集历代一些名家的作品而成，而《澄清堂贴》更是全部都是二王的法帖。到了明清，无论官家还是私人所作刻贴都是以二王为宗。
历代书家不论启蒙是学谁的书体，但只要想深造，几乎都要上溯魏晋，向二王求法。这个书家名单随便列列都是一部书法史，隋唐的智永、虞世南、褚遂良、欧阳询、薛稷、陆柬之、孙过庭、张旭、怀素、颜真卿、柳公权，五代的杨凝式，宋四家，元代在以赵孟頫的复古思潮的推动下，更是书法必学魏晋。明、清书家更是如此，直到康有为等提出的碑学的兴盛，以二王一脉的帖学书法才低调了几年。
从以上两点来看，两千年的书法史造就了二王一脉为书法的正统，这是两千年历史造就的，不是某一个人说的算的。而王冬龄的狂草显然不属于二王一脉的书风，正统书法肯定称不上。万题方只是书法临摹的多宝塔，并不算是他自己创作，所以也不能算。
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小茶室挂什么书法作品好呢？
如果你是营业性的小茶室，建议你直接了当，点明主题。
如果你是自己家中或者公司办公地，那就自由些随性，挂你自己喜欢的名人名句的字画，或者茶圣陆羽的《茶经》.
(以上是我以前给茶文化爱好者创作的，一点建议，仅供参考)
书法家观山的书法作品收藏价值高吗？
观山的字多少钱？观山书法作品收藏价值。在现代化日渐加快的今天，传统文化也越来越深入人心，尤其是作为中国传统文化的精粹，书法更是从渴望而不可及的状态走进了寻常百姓家。古往今来，优秀的书法家多不胜数，他们不仅留下了许多优秀的作品，而且也为书法艺术做出了巨大的贡献。
观山，原名田观潮，当代知名书法家，现为中国华人书法家协会副主席，国家品牌战略委员会副理事长，国务院国宾礼特供书画艺术家，中国名人字画鉴定协会副会长等。观山的字多少钱？观山书法作品收藏价值。作为当代行书书法名家，观山老师书法作品价格也随着其年龄增长，技法加深而逐渐呈现增长趋势，喜欢收藏书法的朋友千万不要错过！
启功的书法那么好？
启功（察格多尔札布，1912年7月26日-2005年6月30日），满族，字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市人，佛教信仰，清高宗雍正皇帝第九世孙，当代著名书画家、教育家、古典文献学家，曾任北京师范大学教授，中国政协全国委员会常务委员，全国政协常务委员，中央文史研究馆馆长，中国书法家协会、西泠印社名誉主席等，主要作品有《红楼梦注释》、《古代字体论稿》、《诗文声律论稿》等。
早年师从贾尔鲁先生（羲民）、吴熙曾先生（镜汀）习书法丹青，从戴绥之先生（姜福）修古典文学；经傅沅叔（增湘）先生推介，受业于陈援庵先生（垣），获闻学术流别与考证之学。援庵先生慧眼识才，聘为辅仁中学国文教员、美术系助教、国文系讲师，兼任故宫博物院专门委员，从事故宫文献馆审稿及文物鉴定工作；1949年任辅仁大学国文系副教授兼北京大学博物馆系副教授；1952年后任北京师范大学副教授、教授、博士研究生导师。
启功先生的书法特色，那就是：清、正、刚、雅，秀、润、和、天。 所谓“清”即清楚、清秀、清朗，一指用笔笔笔有法，清清楚楚，干净利落，一丝不苟，毫不含糊；二指笔画清劲，结字清秀；三指章法清朗、气息清新 ，令人神清气爽，如沐春风。“正”即正确，正气，端正，即学书路子正，方法正，笔正心正结字正 。“刚”即笔画刚劲有力，又锦里藏针，刚柔相济，骨力内涵，瘦不露骨，字形刚健；“雅”即文雅，雅致，有意蕴，有品位，富含书卷之气，无粗俗、狂野、怪异之气；“秀”即秀美，秀丽，笔画劲秀，匀称含蓄，结字多纵势挺拔，亭亭玉立，给人美的享受。“润”即温润、玉润，笔画刚健瘦劲但瘦而不干，瘦而不硬，而是骨肉匀称，如处子肌肤，温润如玉，遒美劲健， 因枯笔而出现的飞白枯中带润，枯而不燥与“和”相通之处，“和”谐，平和，“和”是启功先生的书法的最主要的特征。
启功的书法作品，无论条幅、册页、屏联，都能表现出优美的韵律和深远的意境，内紧外放的结体，遒劲俊雅的笔画，布局严谨的章法，都达到了炉火纯青的高超水准，形成一家之风，被人们奉为“启体”。书法界评论他的书法作品为：“不仅是书家之书，更是学者之书，诗人之书，它渊雅而具古韵，饶有书卷气息；它隽永而兼洒脱，使观赏者觉得余味无穷，因为这是从学问中来，从诗境中来的结果”。人们常说“书如其人”，启功的书法，正如他人品学问一样，秀丽、博雅、才气横溢、风流洒脱。北京师范大学东门墙壁上的八字校训：「学为人师，行为世范」，是启功先生亲笔提写的，这也是启功先生大师风范的真时写照。
启功先生是当代著名学者、画家和书法家。他著作丰富，通晓古语言文学，甚至对已成为历史陈迹的八股文也很有研究；他做得一手好诗词，同时又是古书画鉴定家，尤精碑帖之学。欣赏他的书法作品，总要联想到他对碑帖的精深研究，因为他对碑帖的研究和他的书法艺术成就有着不可分割的联系，碑帖之学是明清两代兴起的一门学问。一。这门学问除夸扬珍异、竞炫收藏的古董藏家不能算外，其路子约分为二类：一是研究其中历史资料，以碑刻文辞证史补事，或校读文辞；二是赏鉴、研究其书法艺术。启功先生兼于两者，更精于后者，他在两者之间融合贯通，其方法突破前人藩篱。“买椟还珠事不同，拓碑多半为书工。滔滔骈散终何用，几见藏家诵一通”。他写这首诗是有感于过去鉴赏家重视碑帖的书法，而对其中文辞则往往视而不见。名家如孙承泽、翁方纲以及叶昌炽莫不有此疵病，而他且不放过文辞内容。正因为这样，他把历来定论的《曹娥碑》驳得体无完肤。因此，所谓王羲之小楷《曹娥碑》，也就不存在了更何况蔡邕。如考证《鶺鸰颂》出于开元翰林供奉之手；日本藤远后之临《乐毅论》以证明王羲之书体势之雄强；鉴定张旭书庾信《步虚词作》实为大中祥符以后宋之笔；以西陲晋人残纸证《阁帖》中索靖书法的本来面目。这些都是翻书法史上成说的案，论据充分坚实有力，不得不令人信服。此外如论蔡襄、祝允明书法之未成自己体段；欧阳修、柳公权、赵佶、黄庭坚等书法用笔尽笔心之力，结字聚字心之势。而其中对历代著名书法家之特色，各时代书法的体势、风格，以至辨别书体源流，变迁原因，都是非常精辟。启功先生发现，字的重心不在传统的米字格的中心点，而是在距离中心不远的四角处，还推算出它们之间的比例关系正符合所谓的“黄金分割率”，对学习书法有重要的指导意义。
成人在家里怎么学硬笔书法？
先练楷书 买本字帖 最好是田英章的 用脑子写 写完要想 要记住怎么下的笔 二十天 一本写完就够了 然后自己在纸上画一画 十天 你对字和横竖撇那点的把握就上去了
然后写行书
楷书别人不认识 行书肯定写不好
别烦 每天就写几十分钟 最多一个小时 写完多想想他的字为什么好看 好看在哪 你怎么就能这样写 这样就有兴趣
练字不是负担 要是负担就没意思了
练钢笔字你一定要付出努力，要耐得住寂寞，要从楷书练起，要天天拿出一定的时间来练习，不能一曝十寒。开始临习的时候要尽量写得与字帖上的相像，达到背着写也能和字帖完全相像的程度。然后是临写“神韵”，写出原帖的神韵来。但这需要付出极大的努力的。一般人做不到。我觉得不张扬个人风格的字帖比较好一些，你在练习后发挥你特产的余地就大，反之如果练风格独特的钢笔字帖，你将来练出的字就会受到字帖书写者的严重束缚。
建议推荐字帖：田英章、司马彦、顾仲安的钢笔字帖。
达到这个程度之后你就应该再回过头来从古人的字帖中学习，然后融入自己的风格，这样才能成为“硬笔书法家”。
中国古代各个历史时期书法主要特征和名家及其代表是什么？
商至秦末（秦篆，又叫小篆）特征：浑然入序名家及代表：李斯《泰山石刻》东汉（隶书）特征：求度追韵名家及代表：蔡邕《熹平石经》三国时期（楷书）特征：形体方正，笔画平直名家及代表：钟繇《荐季直表》两晋时期（行书）特征：中和居淡名家及代表：王羲之的行书《兰亭序》南北朝时期（楷书）特征：多资多彩名家及代表：魏碑《郑文公碑》隋唐五代特征：平正淳和、峻严方饬、秀朗细挺、深厚圆劲名家及代表：丁道护的《启法寺碑》；《董美人墓志铭》；《龙藏寺碑》；《信行禅师 塔铭》唐代（楷书）特征：初唐以继承为主，尊重法度，刻意追求晋代书法的劲美。中唐不断创新，极为昌盛。晚唐书艺亦有进展。名家及代表：欧阳询《九成宫醴泉铭》宋至明中特征：尚意宣情名家及代表：文征明《甫田集》