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马来西亚诗歌代表作品

胖哥认为下面几部作品能够说可以跟金庸、古龙的作品不相上下。和能够媲美金庸、古龙著作的作品,用非常长的时间和非常多的读者去认同一个作品才是成为经典的必须之路。胖哥认为能和金庸、古龙作品一样奉为经典的武侠作品第一:...

马来西亚诗歌代表作品,还有哪些作者与之接近的武侠作品?

您好,我是胖哥。是一个在少年时期就沉浸在武侠世界的一个书迷。还记得我看的第一部武侠小说就是金庸老爷子的《天龙八部》,从此我就迷上了武侠小说,从此一发不可收拾。金庸的“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”十四部一部不落。古龙的《楚留香》系列、《多情剑客无情剑》、《陆小凤》、《大旗英雄传》也都不止一遍的读过。当时比较著名的武侠小说几乎都有涉猎。如果说能够和金庸、古龙作品达到同一个高度的不多,胖哥认为下面几部作品能够说可以跟金庸、古龙的作品不相上下。接下来就让我们从什么是文学经典,和能够媲美金庸、古龙著作的作品,这两个方面进入今天的正题。

什么样的文学作品能够成为经典

在文学领域是不存在第一第二之说的,这就是俗话说的“文无第一,武无第二”的意思。之所以一部作品能够成为经典,最主要的还是在于它的传阅度,也就是目前说的粉丝量大,一部文学作品只有得到更多的人喜爱和认同,它才能成为经典。还有就是一部好的文学作品必须有很大的信息量(这里面可以包括历史、文学、情感、艺术等等),金庸的作品就是在信息量大这方面占据了极大的优势。而古龙胖哥认为他的优秀在于言简意干,给人的想像空间大。最后是这部作品存活时长,我国的四大名著除了《红楼梦》是清朝作品,其他三部都是明朝作品,距今都是几百年的时间了,至今依然脍炙人口,这就是经典的例子,用非常长的时间和非常多的读者去认同一个作品才是成为经典的必须之路。

胖哥认为能和金庸、古龙作品一样奉为经典的武侠作品

第一:《蜀山剑侠传》,该书是还珠楼主的代表作,为什么胖哥把这部作品放在第一位?

1.是因为该书的作者文学成就高,还珠楼主是笔名,本名李寿民(1902年——1961年),四川省长寿县(今重庆市长寿区)人,曾被誉为“现代武侠小说之王”,与“悲剧侠情派”王度庐、“社会反讽派”宫白羽、“帮会技击派”郑证因、“奇情推理派”朱贞木共称“北派五大家“。在解放前的重庆籍作家中,李寿民是唯一在中国现代文学史上占有一席之地的人物。

2.是《蜀山剑侠传》的内容,这部书气势磅礴、文笔优美,书中涉及到“释儒道”三家核心内容,比如道家修炼体系、佛家的轮回观念、儒家的文化书中不是单纯的涉猎,是有很深的研究价值。为什么会出现这种情况呢?是因为作者李寿民本人信奉道家的“伍柳仙宗”,并且具体的修炼过,所以《蜀山剑侠传》里关于剑侠的一些专业术语都是存在于道家典籍的,比如“兵解、祭炼飞剑等等”。

3.是它对其后的一些武侠大家都有深刻的影响,比如梁羽生、金庸、古龙。还有国学大师南怀瑾也在自己的演讲中不止一次的提到《蜀山剑侠传》对他的影响。所以这部著作是可以和金庸、古龙作品并成为经典。

第二:梁羽生的多部作品,比如《云海玉弓缘》、《七剑下天山》、《白发魔女传》等,胖哥之所以把梁羽生多部作品整合在一起说它们的优秀呢?

1.也是因为作者梁羽生的艺术成就不低于金庸、古龙(梁羽生(1924.3.22~2009.1.22),原名陈文统,中国著名武侠小说家,与金庸、古龙、温瑞安并称为中国武侠小说四大宗师,被誉为新派武侠小说的开山祖师)。

2.梁羽生的作品风格不同于金庸、古龙。他的作品和历史粘合度更好,书与书之间的连贯性强,《白发魔女传》、《塞外奇侠传》、《七剑下天山》、《江湖三女侠》、《冰魄寒光剑》、《冰川天女传》、《云海玉弓缘》、《冰河洗剑录》、《风雷震九州》、《侠骨丹心》,这几本书可以归结为“天山”系列,上一部作品的故事能够延续到下一部作品,下一部作品的主角是上一部作品的配角,比如大侠金世遗在《云海玉弓缘》中是主角,在《云》之前的作品《冰川天女传》里是配角,到了《云》之后的《冰河洗剑录》里又成了配角。对于喜欢历史的读梁羽生的作品是很有价值的。

对于喜欢武侠小说的胖哥来说,以上作品是可以和金庸、古龙的作品并称为经典的。胖哥希望能够和同样喜欢武侠小说的爱好者成为朋友,互相交流,您如果喜欢胖哥的回答可以为胖哥点赞、留言,胖哥会更努力的把更精彩的文史内容奉献给大家。谢谢您的阅读。

使你一直喜欢的明星是谁?

1:杨蓉

演技可以,在部分人眼里是有机会成为大红演员的沧海遗珠;高傲,有时候可能有点自大,喜欢自我意志主导一切;喜欢形而上的东西;可能有点社交问题,难以快速和谐的融入团体。这‬应该‬就是‬她‬没有‬大红大紫‬的关系‬吧‬!

我内心很希望杨蓉能演到一个适合自己也爆红的角色,让她的咖位提一提,我觉得她的气质,演技很独特,能够把国内女演员的类型多样化,我们i也能看到更多不一样的女性角色,毕竟目前的状况,荧屏上的女性,层次实在太单薄了。当然男性可能也是。

2:王丽坤

我觉得王丽坤的演技在应该是在年轻女演员群体里比较出众的那一部分的了,她有点让人难以招架的感觉。优秀的演员全身都是戏,仔细看她的戏,一个动作、一个表情、一个眼神都是戏,她眼睛很有灵气。像王丽坤这种外形气质都非常纯净的演员。

出演《有一个地方只有我们知道》金天这样的角色是太适合了,片中时而野蛮女友,时而白雪公主,时而心花灿烂,时而肝肠寸断的大跨度表演无缝转换,特别是一些红着眼眶的戏份极见力度。王丽坤证明了自己并非只是颜值超高,演技小宇宙也偏高。

于正老师在评点《美人心计》这部剧的时候,对王丽坤赞赏有加,不仅点评了她的完美演技,更是鼓励她再接再厉。“王丽坤在《美人心计》中是最忙的一个演员,不仅戏份多,而且一人分饰两角,性格截然不同。

但是为什么王丽坤没有大红大紫呢?

她是一个很低调的人,不愿意去炒作自己,因为目前在整个娱乐圈是一个高收入,高曝光的时代目前整个娱乐圈属于比较浮躁的,热得快,冷得也快,所以王丽坤不愿意,去炒作自己,造成了自己不温不火的状态。第二个原因是王丽坤素颜照比较美,但是他上,上并没有素颜那么迷人,可是王丽坤的为人处世却没得说,做事敬业诚恳,没有任何一个绯闻,更没什么八卦,在演艺圈是很难得的!

3:甘婷婷

甘婷婷因为演绎潘金莲而走红,颜值在线身材高挑。

甘婷婷演绎的潘金莲走纯情路线,她的诠释恰好是尊重原著。甘婷婷精致的妆容加上青春美貌,应属最贴合现代审美标准的版本。甘婷婷是个温润和善的软妹子,她给观众的印象一直都是“古装女神”的形象,无论是《新水浒》中的潘金莲、《华胥引》中的慕容安还是《新萧十一郎》里的沈璧君,都美的让人窒息。 一路走来,甘婷婷的演技逐渐蜕变,角色挑战也在不断加大。她早已不是当年的那个被打上“潘金莲”标签的“花瓶”甘婷婷,在《新亮剑》、《向着炮火前进》和《向着胜利前进》中,她逐步摆脱了花瓶预言,演技愈发成熟,戏路越来越宽。在《侦探成旭》中“魏秋婷”角色的塑造,可以说是甘婷婷的转型力作,甘婷婷不但赋予了角色生命的同事,也把这位巾帼不让须眉的女孩的唯美、平实、柔弱中透着坚强展现的入木三分。

甘婷婷绝对是气质和美貌并存的大美人,但是很奇怪为什么一直没有到大红大紫的级别呢?甘婷婷为啥不红?

在这个流量时代,演员的好演技显得尤为重要,但越是踏实拍戏的好演员就越是不红。不仅仅是甘婷婷,很多好演员也是一直都没什么太大的名气的,其实还是颇为可惜的。不过甘婷婷不红的个中的原因也是很多的,甘婷婷在现实生活中是相当的低调,既不炒绯闻也不炒作,一直的是踏踏实实拍戏。

就算是因为潘金莲一角而红起来,甘婷婷也没有乘机炒作自己。可能低调拍戏也是自己的选择吧!虽然不红,但甘婷婷也自由自在,或许太大的名气会给她造成干扰吧!4:舒畅

舒畅红得实在太早了,很小年纪就出演了很多热播影视剧,

2002年,还不满15岁的舒畅,就出演了《孝庄秘史》的“董鄂妃”“宛如”。

2003年《天龙八部》,舒畅饰演的“天山童姥”,只有几集戏份,却惊艳了整个影视圈。

一个16岁小姑娘,就能将角色的阴狠、老辣、乖戾、痴狂的复杂性格,把握得如此准确,更和《孝庄秘史》里温婉娴静的“宛如”形成鲜明对照,这样巨大的反差,让很多前辈都惊叹“这女孩天生就会演戏”。

此后的舒畅,更一发不可收拾,她已能稳定地出演央视和卫视黄金档,各种热播剧的女主角,《少年大钦差》《宝莲灯》《魔幻手机》《精卫填海》……几年下来,主演和参演电视剧超过了60部。然而,近几年来,1987年出生,今年其实才32岁的舒畅,明明还处于一个女演员的黄金年龄,事业却已经不愠不火很久了,更准确说,是走下坡路很多年了……

能想象舒畅从2013年拍完《烽火佳人》后,已经整整6年,几乎没有上星剧女一号的角色了么?

那为什么舒畅没有大红大紫呢?

但在小编看来,其实舒畅已经红过了,在属于她的时代,《魔幻手机》、《宝莲灯》、《孝庄秘史》等都是红极一时的经典之作。而我们也是在20年前认识她,童星的她那个时候就是大红大紫,只是时间过去很久了,她又是30出头,所以才认为她一直不温不火。

主要在于舒畅太低调,又野心太小,不愿意与其他人相竞争。正因为这样,舒畅被称为是娱乐圈最干净的女明星,没有任何绯闻,拍戏敬业,为人和善,无论是圈内人还是网友,对于舒畅都是一致的好评。

5:张嘉倪

张嘉倪气质不错,素颜挺美,古装造型美到爆。她虽然不是我眼中女明星里的女神,但我还是认为她挺漂亮,有气质。

人缘‬其实‬也‬还‬可以‬,挺好的一个人,并且是很好的演员,甚至被琼瑶形容为“如婴儿般吹弹即破的肌肤”,还有一双“摄人心魄的凤眼”张嘉倪的优点是清新脱俗、年轻、有现代感,如同一张白纸,可塑性很大。

张嘉倪主演了清宫剧《延禧攻略》2018年,其主演的职场剧《温暖的弦》播出中国内地影视女演员。张嘉倪这么美,为什么没有大红呢?

首先:美不等于就会红

美不等于就会红啊。她适合演女主的妹妹同学朋友闺蜜也就是女配脸没有女主相。美得太小家碧玉了,没有气场,撑不起女主。她演过女主。嫁了好老公,红不红无所谓了吧?对啊,孩子老公,什么都有了。当年看一帘幽梦的时候 就觉得她不如秦岚好看,说实话也只是邻家女孩的好看,算不上娱乐圈里的高颜值吧。被公司雪藏了吧。想多了,老公是王思聪朋友。

张嘉倪脸很好看,但是显的很大众,容易被人遗忘。而且本身炒作意识差,不愿意放弃节操,所以就显得不红不火。我觉得她真的不温不火,事实上,她要是学张庭那样的表演风格,或者干脆走性感路线,就会有意想不到的效果。 我个人是挺喜欢张嘉倪这种类型女生 ,看上去清新脱俗,很漂亮!演技也挺好,期待她会发展的更好!

小编以上的五位就是一直不温不火的女明星,也是我喜欢的明星!你们认为呢?

怎样才能够不丟三落四?

丢三落四的毛病是由多种原因造成的,智者千虑还有一失呢。

有的是由性格所致。性格外向的大马哈就是丢三落四的人。有的是年龄的问题。年龄大了容易忘事,就是我们常说的健忘,也叫健忘症。

怎样才能做到不丢三落四呢?这就要求有这种毛病的人要牢记自己的这种短处,做事时首先要考虑周全,要沉着冷静,不要火急火燎,象火烧庇股似的。该拿的该带的一定要数数清楚。

不过,象有这种毛病的人还真不好改,它90%是由性格决定的。

问我为什么说的如此肯定,因为我就是一个容易丢三落四的人。

谢邀!🙏

民国人物有哪些鲜为人知的趣事?

1.辜鸿铭

“清末怪杰”辜鸿铭喜欢女人的小脚成癖,且很爱闻脚上的肉香(臭味),若洗干净了,他倒没兴趣了。

他爱小脚的理论是:三寸金莲走起路来婀娜多姿,会产生柳腰款摆的媚态。他还有一套品小脚七字诀:瘦、小、尖、弯、委、软、正。

辜鸿铭的妻子就有一双小脚,他将其视若珍宝,经常让她脱去鞋袜,把小脚伸到他面前让他赏玩:捏捏、摸摸,顺便闻闻脚上的“肉香”。

每当辜鸿铭遇到烦心事或动脑写文章时,都喜欢让妻子把几天没洗的小脚伸过来给自己把玩,靠此来摆脱烦恼,激发灵感。

有一次,他到一位学生家里去,给他开门的是一位十五、六岁的裹小脚的丫头。

可能这个娇小的丫头几天都没洗脚了,以致辜鸿铭一进门就闻见一股让他兴奋的“肉香”。

于是一连几日,他都往这个学生家里跑,并在学生面前对这个丫头大加赞赏。

学生自然领会了老师的意思,于是家里当即表示要把小丫头送给辜鸿铭当姨太太,并在下午行礼前,欢欢喜喜地将小丫头收拾了一番,径直送到老师家中。

没想到辜鸿铭竟很快将丫头退了回去,并附带了一张字条,上面赫然四个大字:“完璧归赵”。这让学生丈二和尚摸不着头脑。

原来,是辜鸿铭将小丫头引进卧室后,抱起丫头小脚就闻,可惜学生家把她洗得干干净净,使辜鸿铭喜欢的那种“肉香”荡然无存,其大失所望,于是又将丫头退了回去。

辜鸿铭此人非常有才,且精通9种语言。

据说他在欧洲留学时,有一天乘火车到柏林,拿一张报纸盖住脸闭目养神。

这时,突然有三个德国青年上车来,他们刚一坐定就对辜鸿铭评头论足:“瞧那个中国佬,连报纸都拿倒了。这里又不是中国,他到底做给谁看?”

他们以为辜鸿铭不懂德语,说完以后忘乎所以地大笑起来。

辜鸿铭懒洋洋地抬头,吐出一番字正腔圆的德语:

“你们的德国文字这玩意儿太简单了,若不倒过来看,还有什么意思?甭说报纸上这通俗的玩意儿,就是你们圣人歌德的《浮士德》,我也能给你们背个一字不差。”

之后,辜鸿铭还引用歌德的语录,教训他们该如何尊重人。羞得三个小伙子面红耳赤,车一到站,就赶紧开溜了。

2. 章太炎

有人曾问章太炎的择偶条件,他说:

“人之娶妻当饭吃,我之娶妻当药用。两湖人甚佳,安徽人次之,最不适合者为北方女子,广东女子言语不通,如外国人,那是最不敢当的。”

为什么他想娶两湖女子呢?

原来是因为章大师一生都专注于汉语语言研究,对汉语的古音研究十分有兴趣。

他认为两湖之地的语言保留了一丝丝的古楚方言特点。

他曾在友人面前说“湘女多情,鄂女多音”。娶一个两湖之地的女子回来,对自己的事业上将会有极大的帮助。

但章太炎最终没有娶两湖妻或安徽妻,而是娶了江浙妻。

她叫汤国梨,浙江桐乡青镇(今乌镇)人,出身书香门第,25岁以全校第一的成绩从务本女校毕业,不久,到湖州的吴郡女校担任国文教员,后升任校长。

她是蔡元培亲自出面托人为章太炎物色的新娘人选,章太炎见后很是满意,二人于1913年6月15日在上海结为伉俪。

章太炎有一个奇怪的嗜好:就是吃带臭气的东西。

越臭的越爱,最好是臭到一个屋里的人都掩鼻的程度。

画家钱化佛是章府的常客。有一次,他带来一包紫黑色的臭咸蛋,章太炎一看,欣然大乐,无事献殷勤,肯定有事,于是直接问道:“你要写什么,尽管说。”

于是化佛拿出纸来,请他写“五族共和”四个字,而且要他用“章太炎”而非“章炳麟”落款。

章太炎一挥而就,完成了。

隔了两天,钱化佛又带来一罐极臭的苋菜梗,章太炎再次乐不可支:“有纸只管拿出来写!”

化佛仍要他写“五族共和”四个字,这次章太炎一下子写了40多张给他。

后来,钱化佛又先后带来了臭冬瓜、臭花生等臭味食品,于是章又给他写了几十张“五族共和”,前后加起来一共100多张。

而且章太炎从未问过对方写这些是用来干嘛的。

3. 金岳霖

金岳霖喜欢搜集大水果,尤其是大梨,然后带回家放在案头。甚至到了晚年腿脚不便时,老金也要坐上三轮车到市场上把看到的最大的梨买回家。

最神奇的是,这些大号水果不是用来吃的,而是用来观察的。

此外,金岳霖还喜欢养鸡。有一件趣事,是赵元任的老婆杨步伟回忆的:

杨步伟是东京帝国大学医科博士毕业的。有一次,她突然接到了老金一个紧急电话,让她赶紧到他家去。

杨步伟问是什么事,老金支支吾吾,让她越快越好。杨步伟在路上琢磨,会不会是他的外国女友秦丽琳怀孕了?

一路忐忑不安的杨步伟到了老金家,才发现根本与秦丽琳无关。而是他养的母鸡出了问题。

老金火急火燎地告诉杨步伟,这只母鸡已经三天不下一个蛋了,他担心它是不是难产。

杨步伟听了又好气又好笑,把鸡抓来一看,原来是老金又给鸡喂鱼肝油,导致鸡营养过剩,鸡蛋卡在屁股眼里拿不出来。杨步伟伸手一掏,解决了问题。

金岳霖大喜,于是特地邀请杨步伟一家去吃烤鸭,以表示感谢。

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请问一首词的一段叫阕还是阙?

一首词的一段叫“阕”。

1、阕:què,作为量词使用,歌曲或词,一首为一阕;一首词的一段亦称一阕,前一段称“上阕”,后一段称“下阕”。 (1)乐曲:歌数阕。——《史记·留侯世家》(2)曲终阕尽,余弦更兴。——汉· 马融《长笛赋》(3)歌曲以阕为称。——宋· 吴曾《能改斋漫录》(4)乐一遍为一阕:昔葛天氏之乐,三人操牛尾投足以歌八阕。——《吕氏春秋》。

2、阙,中国罕见姓氏之一,做姓氏时读作(què),国内主要分布于湖南、浙江,江苏,福建,安徽,台湾等地,海外分布于马来西亚,印度尼西亚等,在中国古代文献中,外族用此字作姓氏和译音的情况多有记载,详见阙姓。不做姓氏时,代表宫阙,城阙的意思。扩展资料:“阕”说文解字:繁体版:事巳,闭门也。从门癸声。引申为凡事已之偁。诗。俾民心阕。传曰。阕、息也。礼记。有司告以乐阕。简体版:事巳,闭门也。从门癸声。引申为凡事已之称。诗。俾民心阕。传曰。阕、息也。礼记。有司告以乐阕。

写给自由自在人生的诗?

1、《归园田居》

(1)原文

归园田居

魏晋:陶渊明

少无适俗韵,性本爱丘山。

误落尘网中,一去三十年。(误落 一作:误入)

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

开荒南野际,守拙归园田。

方宅十余亩,草屋八九间。

榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟。

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。(颠 通 巅)

户庭无尘杂,虚室有余闲。

久在樊笼里,复得返自然。

(2)译文

少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。

偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。

笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。

我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。

绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。

榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。

远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。

深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。

庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。

久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。

2、《梦游天姥吟留别》

(1)原文

梦游天姥吟留别

唐代:李白

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。

越人语天姥,云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。

天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。

湖月照我影,送我至剡溪。

谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐,身登青云梯。

半壁见海日,空中闻天鸡。

千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。

列缺霹雳,丘峦崩摧。

洞天石扉,訇然中开。

青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席,失向来之烟霞。

世间行乐亦如此,古来万事东流水。

别君去兮何时还?

且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜

(2)译文

海外来的客人谈起瀛洲,(大海)烟波渺茫,(瀛洲)实在难以寻求。绍兴一带的人谈起天姥山,在云雾霞光中有时还能看见。天姥山高耸入云,连着天际,横向天外。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。天台山高一万(一万为正确版本,四万经考证为误传)八千丈,对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。

我根据越人说的话梦游到了绍兴,一天夜里,飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子,一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方现在还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。(上到)半山腰就看见了从海上升起的太阳,空中传来天鸡的叫声。山路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门,訇的一声从中间打开。天色昏暗看不到洞底,日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴,鸾鸟拉车。仙人们排成列,多如密麻。忽然惊魂动魄,恍然惊醒起来而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。

人世间的欢乐也是如此,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。与君分别何时才能回来,暂且把白鹿放牧在青崖间,等到游览时就骑上它访名川大山。我岂能卑躬屈膝,去侍奉权贵,使我心中郁郁寡欢,极不舒坦!

3、《夏日登车盖亭》

(1)原文

夏日登车盖亭

宋代:蔡确

纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。

睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪。

(2)译文

纸围屏风石作枕头,卧在竹床多么清凉,久举书卷手已疲累,抛书一旁渐入悠长梦乡。

醒来后不觉独自微笑,把世事细细思量,忽听几声清亮的渔笛回旋在沧浪水上。

4、《题红叶》

(1)原文

题红叶

唐代:宣宗宫人

流水何太急,深宫尽日闲。

殷勤谢红叶,好去到人间。

(2)译文

流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。

我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。

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