汉族山歌的代表作品，青海民歌是什么曲调？
民歌分为小调、山歌、号子三大类，在那遥远的地方是王洛宾先生根据青海民歌曲调改编的，肯定不属于号子，我认为应该属于小调类。也有可能是花儿，原因1：花儿就是情歌，在那遥远的地方显然是情歌嘛。原因2：这歌是从花儿改编过来的，并不是原来的花儿了。是从原生态中提炼出来的通俗民歌 .青海民歌其实好多种，你说的不过只是一部分！按你的分类 在那遥远的地方属於花儿！感情细腻，韵调柔美。什么是我国南方各省对民歌的传统称为是民歌中风格最强的品种？
现将汉族民歌的几种主要形式介绍如下: ——山歌 山歌是我国南方各省对民歌的统称, 是民歌中风格最强的品种。 山歌的名称最早始见于唐代, ...
通常唱歌有几种唱法？
从专业的角度来讲，声乐唱法目前分为美声唱法、民族唱法、流行唱法和原生态唱法四种。我最初学习的是美声唱法，大学期间，又修习了民族唱法。
每一种声乐唱法，都是一种艺术，而每一种艺术形式，都是一种美的呈现！接下来我们来分析一下不同的声乐唱法都有哪些不同的含义。
唱法起源美声唱法：最早出现于十七世纪意大利的佛罗伦萨，它是一种口传心授来学习的声乐形式，在20年代末引入中国。它不仅影响着我们中国的声乐艺术，同样也影响着社会其他国家的声乐艺术。我们经常说到的世界三大男高音，就是美声唱法的卓越代表，他们分别是：帕瓦罗蒂、多明戈、卡雷拉斯，你听没听过这三大男高音同台演唱的《我的太阳》？我们中国也有很多优秀的歌唱家是美声唱法，比如廖昌永、戴玉强、杨洪基、佟铁鑫等等。
民族唱法：通俗的讲，是指我们中国的唱法，在演唱形式上也是多种多样的，演唱风格有着鲜明的民族特色。现在的民族唱法，不管是演唱技巧、还是呈现效果，也越来越世界范儿，民族的就是世界的！我们有代表性的民族歌手有：阎维文，王宏伟，郁钧剑，刘和刚、雷佳等等。
流行唱法：也叫通俗唱法，是很多人爱唱的一种艺术形式。我们经常听到的一些流行歌曲，因为它唱法轻柔自然，更强调激情和感染力，再加上舞美、灯光的配合，会更提升它的感染力。熟悉的歌手有：周杰伦、王菲、刘欢、迈克尔杰克逊、艾薇儿 拉维妮等等！
原生态唱法：顾名思义，就是在民间广泛流传的“原汁原味”的民间歌唱音乐形式，它们是中华民族“口头非物质文化遗产”的重要部分。原生态唱法起源自于我国民间极少数人的口中，分布广泛，对于我国民族声乐的未来甚至对世界声乐的发展都起到承前启后的作用。我们熟悉的原生态唱法歌手有：王向荣、王二妮等！
其实每一种声乐唱法都是一种高尚的艺术形式，虽各具特色,也各有不同的欣赏群体。它们都是艺术殿堂里的瑰宝！
“我是安静的朗读者，一个懂点音乐的主持人，与你分享音乐和朗诵方面的小知识，欢迎关注交流！”四川的民歌有那些歌曲？
第一首：《太阳出来喜洋洋》是四川民歌，词和曲均出自于音乐家金鼓先生之笔，歌曲诞生地为重庆沙坪坝，是1942年在重庆从事地下党工作期间创作完成的。歌曲形式简单，情绪乐观爽朗，表达了山民们热爱劳动、热爱山区生活的情感，流传于国内外。原唱者是著名歌唱家蔡绍序先生。
第二首：《康定情歌》(四川民歌)康定情歌唱的就是朵洛。这可能就是康定情歌最早的雏型了。按老人的年龄来算，二十世纪二十年代康定情歌就已萌生。一部分人认为《康定情歌》是康定北关外雅拉沟一带农牧民首创的一首民歌，属于“溜溜调”，本来只有前三段。四十年代前期，康定的少年儿女在“伴花夜”（陪新娘欢度婚前之夜）或打趣“儿女之情”时，都爱唱这首歌，词中“李家大姐”、“张家大哥”，通常要临时改唱成眼前女方和男方的姓氏。抗战时期，在重庆这首民歌的最早采集者是音乐家郑沙梅，他当时是国立戏剧专科学校教授，也在界石场国立边疆学校任教，在采集康区民歌时，康定学生曹素芳、乔淑媛、李培源、孙玉华等，给他唱了不少民歌，其中就有“跑马溜溜的山上”这一首，时间是1944年秋季。
第三首：《槐花几时开》是四川民歌中的经典之作，它实际上是宜宾地区的一首传统山歌，形成年代久远。清光绪年间刻本《四川山歌》中就载有它的歌词。《槐花几时开》歌词虽只有短短的四句，但寥寥数语就把一个坠入爱河、伶俐而羞涩的农村姑娘形象，活脱脱地托现在我们眼前。
第四首：《黄杨扁担》是重庆市渝东南民歌，起源于重庆酉阳县和秀山县。是土家族宝贵的文化资源，《黄杨扁担》是重庆三千万人民的骄傲。1958年歌唱家朱宝勇首次演唱《黄杨扁担》，从此，优美抒情的秀山花灯歌曲《黄杨扁担》被冠以四川民歌在全国流传。
资料拓展：
某个民族在古代或者近代时期创作带有自己民族风格的歌曲，是指每个民族的传统歌曲，每个民族的先民都有他们自古代已有的歌曲，这些歌绝大部分都不知道谁是作者，而以口头传播，一传十十传百，一代传一代的传下去。
今天我们所说的民歌，大都是指流行曲年代的民歌，所指的是主要以木吉他为伴奏乐器，以自然坦率方式歌唱，唱出大家纯朴生活感受的那种歌曲。
四川民歌，人们最为赞赏它的抒情、婉转、爽朗、诙谐、泼辣。这也很能代表它的独树一帜的艺术风格。不过社会生活的无比丰富，制约着一个民族和地区的民间歌曲必然多姿多态。我国音乐学者对民间歌曲的分类尚无定论，我倾向于分为：“山歌”、“小调”、和“劳动号子”三大类。在四川民歌中，其中“山歌”占了十分重要的位置。
山歌，顾名思义即山野之歌，是活动于山野，田间的劳动者所演唱之歌。是活动在山野田间的劳动者所演唱的歌(如青海的“花儿”、湖北的“赶五句”、陕西的“信天游”、山西的“小曲”、内蒙“的爬山调”等都是我国有名的山歌歌种。)山歌，是广大劳动人民在劳动或劳动之余，自发抒情怀和进行社交活动的一种手段。它的形式十分简炼，体裁比较自由，它既便于广大劳动群众直接掌握和运用，又使有才能的歌手进行创造发挥充分余地。
四川山歌，源远流长，丰富多彩。大体包括各地“晨歌”、“放牛歌”、“放羊歌”、“薅秧歌”。“薅草歌”、“罗儿歌”等。由于过去人们在农业生产和背挑运输及畜力劳动中，大多是个体作业，当然集体劳动形式也有(如薅秧、薅草、集体运输)，但这些集体劳动仍保持独立方式。因此，四川山歌不像劳动号子那样直接具体与劳动相配合，在形式上就更不受具体劳动的限制和约束。在旋律节奏上，有的山歌节奏很自由，有的结构严谨、节奏较规整。在调式上多以五声徽、羽调式常见，也有少数商调式和徽调式交替的山歌。在唱法上四川山歌有高腔和平腔之分，拖腔委婉动听，很有特色。演唱形式上有：独唱、对咨唱、缀句联唱、穿唱、帮腔等。
四川山歌在表现内容上也很广。有赞美劳动场面，表现生活情趣，追求自由幸福美好生活的(如《清早起来大太阳》、《太阳出来喜洋洋》、《摘葡萄》、《下田薅秧排对排》等这类山歌。)还有更多的是揭露封建腐旧的婚姻制度和歌智唱青年男女之间纯真爱情的情歌如：《槐花几时开》、《跑马溜溜的山上》、《妹儿爰的勤快人》等就属这类山歌。
四川山歌，一般为二、四、六句(也有少数三、五句的)短小精悍，每句五字七字不等。许多山歌虽是人们即兴创作，但构思巧妙，比喻恰当，形象生动，含意深刻。唱后让人细细寻味。四川山歌具有浓郁的四川特色。在歌调上常常带有浓郁的四川方言土语(如《槐花几时开》中的“望啥子”和《摘葡萄》中的“麻鲁儿”、“麻鲁儿”就是典型的四川方言土语)。
四川山歌在衬词上特别有风味。许多山歌中衬词有规律的出现形成一种新鲜的格调，使曲情显得分外活泼亲切，更富有浓郁的四川乡土气味。如《槐花几时开》这首川南山歌，情景交融。有声色有色，感人心脾而回味。它的节奏也较自由，曲调悠长。尤以衬词拖腔的婉转配合，更真切的描绘出一位少女对情郎的一片痴心。又如《跑马溜溜的山上》中的衬词“溜溜的”、“月亮弯弯”悦耳动听、很有兴味。在词意上补充描绘了赏心悦目的自然景色，有助于渲染这首情歌的抒情气氛。再如
《太阳出来喜洋洋》的衬词“罗儿”、“郎郎扯哐扯”、《黄杨扁担》中的衬词“姐哥呀哈里呀”，《妹儿爱的勤快人》通过很长的衬词“唉呜溜溜溜溜”、喂、唉的渲染，很好的烘托出了火热的劳动情绪和表达真挚的情怀。
在我国浩如烟海的传统民歌中，诞生在“天府之国”四川的民间汉族山歌，只是中国民歌海洋中的一朵小小山花。随着时代的前进各地民间歌曲己浸入了新的血液，深信随着社会生产力的不断的发展，四川山歌定会放射出更加绚丽的光彩。
弥渡山歌是哪个民族的民歌？
弥渡民歌是指流传于云南省弥渡县境内的汉族和少数民族民歌。
清嘉庆初年《滇系》所记“山歌九章”有力地证明了弥渡民歌的悠久历史。20世纪50年代以来，随着《小河淌水》、《十大姐》、《绣荷包》、《弥渡山歌》等一批弥渡传统民歌、改编民歌在国内外广为传播，“弥渡民歌”作为一个音乐名称逐渐在全国产生广泛影响，成为我国知名度很高的民歌品类。
弥渡民歌内容丰富，形式多样，真实反映了人民群众的生产生活和思想情感，以民族分类可分为汉族民歌和少数民族民歌两类，以音乐体裁则分为山歌、小调、舞蹈歌、风俗歌等类型，曲调极为丰富，旋律婉转悠扬。代表性曲调，山歌类有《小河淌水》、《弥渡山歌》、《埂子调》、《密滴调》、《密祉调》、《放羊调》、《过山调》等；小调有《赶马调》、《绣荷包》、《绣香袋》等；舞蹈歌有《十大姐》和多种《打歌调》；风俗歌有《迎亲调》、《送亲调》、《哭亡调》、《指路歌》、《祭祀歌》等。
中国民歌体裁及特点？
由于我国幅员辽阔，各地的气候、地理、劳动方式、生活习俗、风土人情各异，相应各地民歌也不同，致使体裁划分复杂化。多数学者认为体裁划分的依据是产生该类民歌的社会生活条件、歌唱场合、民歌的社会作用以及由此而形成的民歌的基本音乐表现方法和音乐特征。一般将汉族民歌划分为劳动号子、山歌、小调三种基本体裁。体裁之下再分次类。
1、劳动号子：分搬运号子，如《挑担不怕扁担弯》、《板车号子》等；工程号子，如《打夯歌》等；农事号子，如《车水号子》等；作坊号子，如《人工号子》等；船渔号子如《船夫曲》等。
2、山 歌：放牧山歌，如《放牛歌》等；田秧山歌，如《黄山秧歌》等；一般山歌如《兰花花》等。
3、小 调：a:由明清俗曲演变而来的小调。如《孟姜女》、《月儿弯弯照九州》等；b:地方性小调。如《农家苦》、《小白菜》等；c:歌舞性小调。如《凤阳花鼓》、《杜鹃花开》等。