古代文学小说名作代表作品，古代诗人谁的诗排第一？
诗圣杜甫。
杜甫（712年2月12日[1]～770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。
杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
大历五年（770年）冬，病逝，享年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
21世纪10大中国小说？
01
《呐喊》鲁迅
鲁迅无疑是本世纪中国最重要、也最著名的作家与思想家。虽然他的成就远远不止小说，但他第一次被广大中国人所了解的仍然是那篇影响深远的《狂人日记》。从习医到从文，鲁迅完成了从对人的肉体的治疗到灵魂的解剖这一深刻的转换。
《呐喊》这部小说来自于他著名的“铁屋子”的寓言，其中收集了包括《阿Q正传》、《祝福》等一系列广为人知的小说名作。从写作风格上说，鲁迅作为一名思想家，他的小说经历了从自白（《狂人日记》）到写实（《呐喊》）再到寓言（《故事新编》）的不同转变。从某种意义上说，这正是鲁迅自己思想成熟与深刻之处。在他后期的作品中，已包涵了许多与现代派大师们（如卡尔维诺、博尔赫斯等）深刻的相通之处。
对于绝大多数人来说，鲁迅影响最广，最有代表性的小说仍然是这本《呐喊》。
02
《边城》沈从文
作为一名作家，沈从文的创作生涯仿佛是一场“错位的游戏”。2、30年代，当这位“乡下孩子”来到城里，开始自己充满创作激情的文字生涯时。他的许多早期作品却由于不符合当时各种文学流派与圈子的胃口而被某些“文化名流”讥讽和嘲笑。当他走向成熟的作品终于得到越来越广泛的承认，并“感到自己正在掌握属于我自己的写作方式”时，又被迫搁下了手中的笔，而在另一个自己从未想到的领域里赢得了社会与时代的承认——在今天，沈从文的《中国古代服饰研究》已被公认为是这一领域内的权威著作。
沈从文的“再发现”是在70年代，此后他曾多次被提名为诺贝尔文学奖候选人。
而他那纯净而明亮的笔触也在消除了“历史的误读”后，向读者呈现出一颗纯朴、宽厚而温和的灵魂。
03
《骆驼祥子》老舍
在今天，人们更多的是从影视或戏剧等改编作品中了解老舍的作品。但作为“京派”作家的代表，老舍小说的真正特色：语言与场景描写，已经不太容易从改编的作品中感受到了。
在小说《骆驼祥子》中，老舍所讲述的似乎仅仅是一个“时代与爱情”悲剧，然而只有真正接触到他的小说后，你才能感觉到老舍作品的魅力之所在：看似平静得甚至单调的叙述里，一幅《清明上河图》般的平民生活画卷在读者眼前缓缓拉开……
对于许多人来说，“名著”似乎是这样一种东西，只需要看看改编的作品、甚至读读教科书里的内容提要就够了。
“名著”的悲哀也正在于这里。
04
《传奇》张爱玲
张爱玲自己就是一个传奇：她传奇般的崛起；传奇般的文学生涯；传奇般的衣着打扮与生活方式；传奇般的爱情……
然而，在她的小说里，一切却又显得那么平常：平平淡淡的家庭；平平淡淡的日子；平平淡淡生活琐事与平平淡淡的小悲小欢。在这一切后边，真正独特的是对世界的感受与用文字把种种感受表达出来的天赋，也就是对语言的感受。
在那个充斥着“鸳鸯蝴蝶”的时代里，张爱玲笔下的故事本来也很容易变成一只只朝不保夕的蝴蝶，然而，当时代的喧哗随着时间的流逝而渐渐消散时，张爱玲笔下的那些“小小的”悲欢离合却顽强地闪动着自己美丽的光泽。
1996年，张爱玲在美国去世，她的去世开启了人们尘封了近半个世纪的记忆。张爱玲的作品开始重新出版，在这些来自过去时光的文字，我们再次感受到张爱玲的优美与遗憾——正如她在自己的一部作品序里曾引用的：“此情待可成追忆，只是当时已惘然”。
05
《围城》钱钟书
可以毫不夸张地说，从80年代开始的“钱钟书热”在很大程度上来自钱钟书的这本小说。
作为一名世界级的学者，钱钟书的学术成就在很长时间内仅仅流传在小范围内。
这也正符合他本人所说的，学术本来说是三五“素心人”的事。尽管在他自己所研究的领域内，钱钟书所取得的成就已令人有“高山仰止”之叹，但对于更多中国人来说，“钱钟书”这个名字仍然紧紧地与小说《围城》联系在一起。
假如以小说类型来划分的话，《围城》大概可以划入“文人小说”这一类。书中最突出的是作者机敏的才华、诙谐幽默的描述与随处可见、令人叫绝的比喻。这类小说在中国尚无传统，但熟悉英美文学的读者不难在17、18世纪一些优秀的随笔和散文作品中发现这种令人回味无穷的“知识与智慧”的闪光点。
06
《子夜》茅盾
茅盾的作品以描述“大时代”、“大场景”著称。与二十世纪以来注重心理描写，叙事结构的现代派不同。茅盾创作里所体现的是一种类似于左拉或巴尔扎克式的“古典式雄心”，那就是试图在小说里重现波澜壮阔的历史画卷。
这种“社会百科全书”式的叙事方式，在今天很容易遭到深受“现代风格”影响的读者与研究者的忽略与批评。但作为一部小说而言，茅盾的《子夜》确实在很大程度上达到了他自己理想的高度。
在某些时候，人们的阅读习惯和阅读口味跟“时尚”有着莫名其妙的相似之处：
那就是不知什么时候，最“传统”、“古典”的，又会重新流行起来，并被人“解读”出更多的内涵与意义。在那个时候，也许批评家们会找到一个更加有意义的《子夜》来。
07
《台北人》白先勇
在白先勇开始自己的小说写作之前，人们知道得更多的是“高干子弟”、白祟禧的儿子白先勇，在近半个世纪的辛勤笔耕之后，更多的人知道了小说家，《金大班的最后一夜》和《台北人》的作者白先勇。
作为一名作家，白先勇给人最深的印象是他那种直面人生的勇气。虽然由于他自己的生活经历，白先通应该更加了解与熟悉那种“夜夜笙歌”、“醇酒美人”的生活，也描写了不少（如《金大班的最后一夜》），但他更加关注的是人性深处与生活表象后面的实质。这种深沉的反思使得白先勇的许多作品中都带有一种悲怆与沉郁的情怀。
也正是这种深度造就了白先勇在当代汉语文学中旁人难以取代的位置。
08
《家》巴金
与许多“专业作家”不同的是，作为作家的巴金首先是一个思想者。就在动笔创作第一篇小说之前，作为“人”的巴金已经痛苦而真诚地对人生、对社会思索和尝试了很多很多……
对于一名作家来说，这种长期而执著的思索为巴金带来了两项别人难以企及的财富：独立与激情。无论是作为作家还是作为人来说，巴金在一生中都从未失去过思想的独立与投入生活的热情。这两项特征体现在作品里，使得巴金的小说既有着深刻的思想性，又有着巨大的感染力——巴金在回顾自己的创作时，曾说过自己在小说创作过程中，常常会不由自主地随着其中角色的经历而痛苦、高兴，甚至痛哭失声（大意）。
甚至在今天回过头读巴金的小说，许多读者仍然会不由自主地被卷入“情感的漩涡”，巴金小说的感染力由此可见一斑。
09
《呼兰河传》萧红
在文学研究者和文学史家眼里，萧红的才华已是公认的，今天的读者再读萧红的却不太多，这也许与她的早逝有关。对于许多文学研究者来说，萧红的意义在于她展现出了一个非常优秀的小说家的潜质，这就使得人们不能不更为她自身悲惨的命运而感慨。
即使以文学的眼光而论，萧红短短的一生，也给人们留下了不少可以用“才华横溢”来形容的作品，《生死场》、《呼兰河传》，以及曾有专家特别推荐的《马伯乐》等等。
10
《老残游记》刘鄂
坦率地说，我不明白这本小说为什么会入选前十名。也许需要在本世纪内创作的白话小说（指传统小说中的“白话小说”一类）里选一个代表，即便如此，也未必没有别的选择。
从文学角度来说，《老残游记》倒不乏精彩片断，如被选入中学课本的那段描述黑妞和白妞唱歌的场景，许多人多年以后仍然记得。
中国古典十大名曲有哪些？
1、《高山流水》
比喻：知音难觅或乐曲高妙
曲调起伏程度：平缓
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心与吾心同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不操，故有高山流水之曲。
"高山流水"比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙，《高山流水》原为一曲，自唐代以后，《高山》与《流水》分为两首独立的琴曲。其中《流水》一曲，在近代得到更多的发展，曲谱初见于明代《神奇秘谱》。
管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器"旅行者一号"的金唱片，并于1977年8月22日发射到太空，向茫茫宇宙寻找人类的"知音"。
2、《梅花三弄》
别称：《梅花引》、《玉妃引》、《梅花曲》
出处：《神奇秘谱》、《太音补遗》
相传原本是晋朝桓伊所作的一首笛曲，后来改编为古琴曲。琴曲的乐谱最早见于公元1425年的《神奇秘谱》。
《梅花三弄》全曲共分十段，两大部分，第一部分，前六段，采用循环再现手法，后四段为第二部分，描写梅花静与动两种形象。乐曲通过梅花的洁白芬芳和耐寒等特征，借物抒怀，来歌颂具有高尚节操的人。
全曲共有10个段落，因为主题在琴的不同徽位的泛音上弹奏三次(上准、中准、下准三个部位演奏)，故称"三弄"。即为:"梅花一弄、弄清风；梅花二弄、弄飞雪;梅花三弄、弄光影;暗香浮动、水清清"。
乐曲通过梅花的洁白芬芳和耐寒等特征，借物抒怀，来歌颂具有高尚节操的人，是中国古典乐曲中著名十大古曲之一。
3、《夕阳箫鼓》
类型：汉族琵琶传统大套文曲
流传：明清
夕阳箫鼓为古代中国琵琶曲文曲中代表作品之一，也是中国十大古曲之一。此曲为琵琶曲中的大文套，由此曲改编的古筝曲名为《春江花月夜》，此曲最迟在十八世纪就流传在江南一带。作者佚名。
《夕阳箫鼓》是一首抒情写意的文曲，旋律雅致优美。左手多用推、拉、揉、吟等演奏技法，描绘出一幅清丽的山水画卷。
音乐开始，鼓声、箫声，疏密有致地悠然兴起；接着，委婉如歌的、富有江南情调的主题款款陈述；其后各段，运用扩展、紧缩、移易音区和“换头合尾”等变奏手法，并适时点缀以水波声、桨橹声等造型乐汇，表达了意境幽远的情趣。
4、《汉宫秋月》
来源：崇明派琵琶古曲
又名：汉宫秋
《汉宫秋月》是中国名曲。原为崇明派琵琶曲，现流传有多种谱本，由一种乐器曲谱演变成不同谱本，且运用各自的艺术手段再创造，以塑造不同的音乐形象，这是民间器乐在流传中常见的情况。
《汉宫秋月》现流传的演奏形式有二胡曲、琵琶曲、筝曲、江南丝竹等。主要表达的是古代宫女哀怨悲愁的情绪及一种无可奈何、寂寥清冷的生命意境。
5、《阳春白雪》
比喻：高深的、不通俗的艺术
时代：春秋时期
《阳春白雪》是汉族古琴十大名曲之一，中国著名十大古曲之一。表现的是冬去春来，大地复苏，万物欣欣向荣的初春美景。旋律清新流畅，节奏轻松明快。相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。
现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《神奇秘谱》在解题中说:"《阳春》取万物知春，和风淡荡之意;《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。"
6、《渔樵问答》
时代：明代
整理：琴之界
此曲在历代传谱中，有30多种版本，有的还附有歌词。现存谱初见于明代萧鸾编纂《杏庄太音续谱》。谱本有多种。《琴学初津》云此曲：「曲意深长，神情洒脱，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，橹声之欸乃，隐隐现于指下。
由于音乐形象准确、生动，因此近几百年来在琴家中广为流传。杨表正修订曲谱，配制歌词。清代琴家又略去歌词，将曲调稍加改易，成为独立的器乐曲。此曲优美清逸，以对答式的旋律，描写渔夫与樵夫的对话。另外，2012年大乔小乔组合推出民谣音乐专辑《渔樵问答》。专辑中还有同名歌曲，渔樵问答。
7、《胡笳十八拍》
类型：骚体叙事诗
作者：蔡文姬
字数：一千二百九十七字
汉末大乱，连年烽火，蔡文姬在逃难中被匈奴所掳，流落塞外，后来与左贤王结成夫妻，生了两个儿女。在塞外她度过了十二个春秋，但她无时无刻不在思念故乡。
曹操平定了中原，与匈奴修好，派使节用重金赎回文姬，于是她写下了著名长诗《胡笳十八拍》，叙述了自己一生不幸的遭遇。
琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲调虽然各有不同，但都反映了蔡文姬思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情。音乐委婉悲伤，撕裂肝肠。
《胡笳十八拍》是古乐府琴曲歌辞，一章为一拍，共十八章，故有此名，反映的主题是“文姬归汉”。
汉末战乱中，蔡文姬流落到南匈奴达十二年之久，她身为左贤王妻，却十分思念故乡，当曹操派人接她回内地时，她又不得不离开两个孩子，还乡的喜悦被骨肉离别之痛所淹没，心情非常矛盾。
8、《广陵散》
比喻：愤慨不屈的浩然之气
别名：《广陵止息》
《广陵散》，又名《广陵止息》。它是中国古代一首大型琴曲，中国音乐史上非常著名的古琴曲，著名十大古琴曲之一。
即古时的《聂政刺韩傀曲》，魏晋琴家嵇康以善弹此曲著称，刑前仍从容不迫，索琴弹奏此曲，并慨然长叹:"《广陵散》于今绝矣！"今所见《广陵散》谱重要者有三，以《神奇秘谱》的《广陵散》为最早，也较为完整，是今日经常演奏的版本。
全曲共45段。全曲贯注一种愤慨不屈的浩然之气，"纷披灿烂，戈矛纵横"。
《广陵散》的来历:据《晋书》记载，此曲乃嵇康游玩洛西时，为一古人所赠。而《太平广记》里更有一则神鬼传奇，说的是嵇康好琴，有一次，嵇康夜宿月华亭，夜不能寝，起坐抚琴，琴声优雅，打动一幽灵，那幽灵遂传《广陵散》于嵇康，更与嵇康约定：此曲不得教人。
公元263年，嵇康为司马昭所害。临死前，嵇康俱不伤感，唯叹惋:"袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣!"。
9、《平沙落雁》
别名：《雁落平沙》
中国古琴名曲，有多种流派传谱，其意在借大雁之远志，写逸士之心胸。最早刊于明代《古音正宗》(1634)。
自其问世以来，刊载的谱集达五十多种，有多种流派传谱，仅1962年出版的《古琴曲集》第一集收入了六位琴家的演奏谱，关于此曲的作者，有唐代陈子昂之说，宋代毛敏仲、田芝翁之说，又有说是明代朱权所作。因无可靠史料，很难证实究竟出自谁人之手。
10、《十面埋伏》
特点：忽而快，忽而慢；忽而强，忽而弱
别名：《淮阴平楚》
十面埋伏是一首汉族琵琶大曲，同时也是中国十大古曲之一，其演奏为独奏，乐曲激烈，震撼人心，清楚地表现出了当时项羽被大军包围时走投无路的场景。为上乘的艺术佳作。关于乐曲的创作年代迄今无一定论。
资料追溯可至唐代，在白居易(772-846)写过的著名长诗《琵琶行》中，可探知作者白居易曾听过有关表现激烈战斗场景的琵琶音乐
那么他们都是如何作诗并流传出去的呢？
古代诗人作诗，靠的是自身写诗的天分和后天的不懈努力，写诗靠的是代代的传承，以及诗歌的创新。远古的人民，在劳动中渐渐地创作了一些歌曲，如“日出而作，日落而息”等，来打发生活的无聊，提高生活的兴致。
随着时间的发展，就有了歌功颂德的作品，比如《诗经》中的《颂》，就属于庙堂学问，专门用来歌颂国王的，比如商汤，武丁，周文王，周武王等，写诗可以得到君主的表扬，提高自己的地位。
俗话说“愤怒出诗人”，比如屈原所创立的《楚辞》文体，大多数是用来发牢骚的，或者写情，托物言志等。屈原满腔悲愤无处释放，化成了不朽的大型史诗《离骚》，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，道路是曲折的，一切还得从长计议。
到了建安文学，就很有风骨了。魏晋南北朝的诗歌，成为了贵族诗歌，多是由名士所写。到了唐诗宋词，诗词就达到最高峰了。至于人们如何创作诗词，大体有两种方法，一种是“文章本天成，妙手偶得之”，随性而发的诗词，另一种是“闭门觅句陈无己”，完全是凭空想象，闭门造车形成的。无论是哪一种，都可以写出好诗来。
至于诗词如何流传出去，大体有三种方法，第一是名人的提掖和宣传，比如李白靠前辈贺知章宣扬，而名声大臊；第二种是自我的推销，类似于在大街上发传单，比如陈子昂砸琴的营销手段；第三种是青楼的传播，这是最主要的一种途径，传播快而且传唱甚广，比如柳永所写的词全靠青楼女子们来传播。
古代的诗词就相当于当代的流行歌曲，家家户户，凡夫俗子都会吟唱，诗词由于文辞精美，能够抒发情致，在民间具有巨大的生命力。直至今天，古诗词依旧很受世人的喜爱。写出来好的诗词，传承优秀的传统文化，并将其传播出去，同样是当代人的使命。
感谢各位老师的阅读，欢迎大家评论交流，我是层城鹓雏，一个古诗词爱好者，喜欢诗词的朋友可以关注一下我。十大诗人是哪些？
中国古代诗人多如星辰，能在文学史上占有一席之地的也有数百人，要从中选出10人，还真是一件费力不讨好的事，因为见仁见智，每个人都有自己的爱好和偏见。
那我就按照自己的愚见，按照时间先后顺序，列出我心中的十大诗人吧。
他们分别是
屈原曹植陶渊明王维李白杜甫白居易李商隐苏轼陆游屈原1）促成楚齐联盟
2）创立“楚辞”文体
3）中国最伟大的浪漫主义诗人之一
4）开创了“香草美人”的传统
5）代表作品有《离骚》《九歌》等
6）被誉为“衣被词人，非一代也”
和神话有密切关系
许多虚幻的内容就是承袭神话发展而来的
又是关注现实的诗人，作品里反映了现实社会中的种种矛盾，尤以揭露楚国的黑暗政治最为深刻
楚辞”的不断传习、发展，北方的文学逐渐楚化
新兴的五、七言诗都和楚骚有关
汉代的赋作家无不受“楚辞”影响，汉以后“绍骚”之作，历代都有，作者往往用屈原的诗句抒发自己胸中的块垒，甚至用屈原的遭遇自喻，这是屈原文学的直接发展
7）近代学者梁启超首推为“中国文学家的老祖宗”
8）郭沫若评价是“伟大的爱国诗人”
9）闻一多评价是“中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人”
10）《中国文学史》评价是“中国有史以来第一个伟大的爱国诗人”。
11）《中国大百科全书·文学》评价为“中国浪漫主义文学的奠基人”
曹植1）文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”
2）南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价
3）王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳
4）建安文学集大成者
5）《白马篇》《飞龙篇》《洛神赋》
6）诗歌：
前期诗歌可分为两大类：
一.表现他贵族王子的优游生活
二.则反映他“生乎乱、长乎军”的时代感受
后期诗歌，主要抒发他在压制之下时而愤慨时而哀怨的心情，表现他不甘被弃置，希冀用世立功的愿望
7）《画赞序》，是我国画论史上流传下来的第一篇专题论画的文章，讲画的伦理教化作用，明确了绘画艺术的社会价值和意义，肯定了绘画艺术的地位
陶渊明1）田园诗人的鼻祖
2）《归去来兮辞》《桃花源记》
3）文学：
两汉魏晋南北朝800年以来最杰出的诗人，也是杰出的词赋家与散文家
长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出其洁身自好，不愿屈身逢迎的志趣，但有时也流露出逃避现实的老庄思想，宣扬“人生无常”，“乐安天命”等消极情感
感情真挚，朴素自然。其艺术特色，兼有平淡于爽朗之胜，语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格
中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人
从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类
作品风格：田园生活、平淡自然、简洁含蓄
王维1）有“诗佛”之称
2）与孟浩然合称“王孟”
3）创造了水墨山水画派
4）近体诗严守声律 意态豪放
5）《九月九日忆山东兄弟》《王摩诘文集》
6）作品风格：绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙，"诗中有画，画中有诗"
在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣
写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜
前期为侠少的勇敢豪放，形象鲜明，笔墨酣畅
后期为对于豪门贵族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理现象表示愤慨，反映了开元、天宝时期封建政治的某些阴暗面
诗如画卷，美不胜收
情景交融，浑然天成
诗渗禅意，流动空灵
7）画作评价：
苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
殷璠在其著作《河岳英灵集》中评价王维之诗：“在泉成珠，著壁成绘。”
8）世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说
9）文人画的南山之宗
10）钱钟书称他为"盛唐画坛第一把交椅"，并且精通音律
李白1）有“诗仙”之称
2）创造了古代积极浪漫主义文学高峰
为唐诗的繁荣与发展打开了新局面
批判继承前人传统并形成独特风格
歌行体和七绝达到后人难及的高度
开创了中国古典诗歌的黄金时代
3）《蜀道难》《行路难》《望庐山瀑布》《梦游天姥吟留别》等
4）风格：豪迈奔放，清新飘逸，浪漫主义
5）思想：
讴歌理想，抒发悲愤
蔑视权贵，追求自由
揭露现实，抨击时政
4.情绪起伏，充满矛盾
6）艺术手法：
把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人
抓住事情的某一特点，在生活真实的基础上，加以大胆的想象夸张
7）李白的诗，裴旻的剑术，张旭的草书合称唐朝“三绝”
杜甫1）被后世尊称为“诗圣”
2）诗也被称为“诗史”
3）与李白又合称“大李杜”
4）创作大量现实主义诗歌
5）《杜工部集》
6）思想：
儒家的仁政思想，诗风沉郁顿挫，忧国忧民
有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负
热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山
嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予揭露和批评
同情人民，甚至情愿为解救人民的苦难做出牺牲
诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，以最普通的老百姓为主角，由此可见杜甫的伟大
具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面
继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等
对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深
也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云
白居易1）有“诗魔”和“诗王”之称
2）与元稹合称“元白”，晚年与“诗豪”刘禹锡称“刘白”
3）在文学上积极倡导新乐府运动
4）《白氏长庆集》，《长恨歌》，《琵琶行》，《卖炭翁》
5）文学：
主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”
写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇
一生作诗很多，以讽喻诗最为有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”
6）艺术特色
题材集中
以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的艺术效果
.闲适诗和讽喻诗是特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同
讽喻诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；
闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情” （《与元九书》），从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调
7）思想：
综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导
提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”
8）风格：语言优美、通俗、音调和谐，形象鲜明、政治讽喻
李商隐1）和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”
2）《樊南甲集》，《樊南乙集》，《玉溪生诗》，《赋》，《文》
3）有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说
4）诗歌：
政治和咏史。作为一个关心政治的知识分子，写了大量这方面的诗歌，留存下来的约有一百首左右。其中《韩碑》、《行次西郊作一百韵》、《随师东》、《有感二首》等，是其中比较重要的作品
抒怀和咏物。一生仕途坎坷，心中的抱负无法得到实现，于是就通过诗歌来排遣心中的郁闷和不安。《安定城楼》、《春日寄怀》、《乐游原》、《杜工部蜀中离席》是流传得较广的几首。值得注意的是，这类内容的作品中许多七言律诗被认为是杜甫诗风的重要继承者
感情诗。包括大多数无题诗在内的吟咏内心感情的作品是最富有特色的部分，也获得了后世最多的关注。《锦瑟》、《燕台诗》、《碧城三首》、《重过圣女祠》等，保持了与无题诗类似的风格。而《柳枝五首》、《夜雨寄北》、《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》等，则反映出感情诗另一种风格的意境
应酬和交际。在李商隐用于交际的诗作中，写给令狐绹的几首（《酬别令狐补阙》、《寄令狐郎中》、《酬令狐郎中见寄》、《寄令狐学士》、《梦令狐学士》、《令狐舍人说昨夜西掖玩月因戏赠》）特别引人注意，为解释他与令狐绹的关系提供了直接的证据。广纳前人所长，承杜甫七律的沉郁顿挫，融齐梁诗的华丽浓艳，学李贺诗的鬼异幻想，形成了他深情、缠绵、绮丽、精巧的风格
善于用典，借助恰当的历史类比，使隐秘难言的意思得以表达。《东还》诗脍灸人口，赏读该诗，可看出所表露归去寻师学仙只是一句托辞，所谓学道不过借此疏解自己内心不平与感叹自己命运的不幸，更有面对朝政种种荒淫无道的愤慨以及对正一步步走向衰败的唐皇朝的哀叹。
苏轼1）与父苏洵，弟苏辙合称“三苏”
2）其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一
3）诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄
4）词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛
5）书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家
6）画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似
7）著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等
8）艺术：
更强调文学的独创性、表现力和艺术价值
文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”
认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》）的艺术境界
诗现存约两千七百余首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路
将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献
9）文化：
前期尚儒而后期尚道尚佛
风格上，前期的作品大气磅礴、豪放奔腾如洪水破堤一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡，如深柳白梨花香远益清
陆游1）有“小李白”之称
2）《放翁词》1卷、《渭南词》2卷、《南唐书》、《老学庵笔记》等
3）文学：
始终贯穿着炽热的爱国主义精神，中年入蜀以后表现尤为明显，不仅在同时代的诗人中显得很突出，在中国文学史上也是罕见的
诗可谓各体兼备，无论是古体、律诗、绝句都有出色之作，其中尤以七律写得又多又好
继承了前人的经验，同时又富有自己的创作，所以有人称他和杜甫、李商隐完成七律创作上的“三变”
词写得清丽缠绵，与宋词中的婉约派比较接近
在散文上也著述甚丰，而且颇有造诣。其中记铭序跋之类，或叙述生活经历，或抒发思想感情，或论文说诗
4）作品主要有两方面：
一方面是悲愤激昂，要为国家报仇雪耻，恢复丧失的疆土，解放沦陷的人民
一方面是闲适细腻，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨贴出当前景物的曲折的情状
他们分别留下哪些脍炙人口的爱国的诗句？
中华民族自古以来就有爱国主义的传统。这源于我们国家特有的宗法制度。从源头上来讲，最初的诸侯分封的国家，大多是有血缘关系的，各个诸侯国与母国，都是一脉相传。当然也有功臣被分封的。比如周朝建立以后分封姜尚到齐国，分封原来商朝的后裔到宋国等。但是大部分都是有血缘关系的。这种模式叫做家国一体。这样就造就了我们中国人有浓厚的爱国主义的传统。所以，在历史上，有无数的爱国主义诗人，他们用自己的笔，抒发爱国主义情感，至今仍然回响在中华的上空。
1.九歌·国殇
屈原
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
第一个最著名的爱国主义诗人，应该是屈原。这个浪漫主义的大诗人，同样也是一个九死未悔的爱国者。在自己的祖国楚国被秦国灭亡的时候，屈原也自投汨罗江而死，完成了殉国的壮举。他的国殇这首诗，集中表现了他的爱国主义情感。由于是楚辞，比较难懂，我们翻译一下。
手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。
旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。
犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。
天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。
实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄。
特别是：带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。这几句，是爱国主义的绝唱！
2.金错刀行
陆游
黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。京华结交尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！
陆游是南宋著名的爱国主义诗人，连自己临死前都告诉自己的儿子：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。充满了爱国主义的情怀！呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！这一句，能给我们无限的爱国主义的力量！
3.满江红·写怀
岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
岳飞是著名的南宋主战派，是著名的爱国主义将领。这首词虽然有人怀疑是明朝人所写，但是按照岳飞的性格，应该能写出这样慷慨激昂的爱国主义作品来！这首词的下阙，就是爱国主义的血泪之作！
4.赴戍登程口占示家人二首
林则徐
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。有什么比把全部身心都奉献给国家，这样的爱国主义的情怀呢？
5.黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
近现代：秋瑾
万里乘风去复来，只身东海挟春雷。忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。
浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
在祖国陆沉的时刻，一个小女子竟然有如此的豪情壮志和爱国热情，她的拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回的诗句，怎么能不让我们血脉喷张？
6.贺新郎·国脉微如缕
刘克庄
国脉微如缕。问长缨何时入手，缚将戎主？未必人间无好汉，谁与宽些尺度？试看取当年韩五。岂有谷城公付授，也不干曾遇骊山母。谈笑起，两河路。
少时棋柝曾联句。叹而今登楼揽镜，事机频误。闻说北风吹面急，边上冲梯屡舞。君莫道投鞭虚语，自古一贤能制难，有金汤便可无张许？快投笔，莫题柱。
刘克庄是与辛弃疾齐名的爱国主义词人，他的这句快投笔，莫题柱，我觉得可以作为征兵的宣传口号！大丈夫就是要上马投笔从戎血战疆场！
7.过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
文天祥本是一个书生，但是能用万死不辞的勇气，抵抗了元军的诱惑，他把爱国热情写进了这首诗中：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
8.
永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
辛弃疾在临死前大叫三声：杀贼！杀贼！杀贼！这是一个伟大的怀才不遇的爱国者，但是他的爱国热情至死不渝！什么廉颇老矣，在国家面前，我们纵然老去，仍然可以血战沙场！