汉朝时期的文人代表作品，两汉文学最具代表的赋有司马相如的？
赋是汉代最流行的文体,是一种不同于诗词,也不同于文的文体,介于二者间.在西汉、东汉400年间,一般文人多致力于这种文体的写作,因而盛极一时,后世往往把它看成是汉代文学的代表.
汉赋篇幅较长,多采用问答体,韵散夹杂,其句式以四言、六言为主,但也有五言、七言或更长的句子,汉赋喜堆砌词语,好用难字,极尽铺陈排比之能事,却被后人视为赋体正宗,也称古赋。汉赋主要代表人物有司马相如、杨雄、枚乘等人。
西汉时期：贾谊《吊屈原赋》《服鸟赋》 枚乘的《七发》 司马相如著有大小赋共29篇，现存《子虚赋》、《上林赋》、《哀二世赋》、《大人赋》、《美人赋》和《长门赋》六篇。 扬雄，以《甘泉赋》、《羽猎赋》、《河东赋》和《长扬赋》四篇为代表作。 东汉时期：张衡的《归田赋》，蔡邕的《述行赋》、赵壹的《刺世疾邪赋》、祢衡的《鹦鹉赋》等。
东汉时期擅长七言诗的作者是？
东汉时期张衡的《四愁诗》完成了文人七言诗从骚体的脱胎和独立，但是他并没有使这种新诗体很快就流行起来，没有打开一个新的局面。
七言诗从汉代发展至曹丕的《燕歌行》,标志着七言诗发展的一次重大变化,曹丕将七言形式与乐府旧体相结合,创造了一个全新的七言诗。鲍照依照其体,不仅在题材方面,较曹丕的《燕歌行》更为丰富,更为宽广,而且艺术方面也更为成熟,更为精湛。自他以后,七言诗就在南北朝文人的诗歌中日益繁荣起来了:到梁陈时期,七言诗的句式、结构更趋完善,韵律也更加和谐。
汉乐府最著名的十首诗歌？
1、《孔雀东南飞》2、《陌上桑》3，《饮马长城窟行》 4，《长歌行》5，《白头吟》6，《十五从军征》7，《上邪》8，《古歌》9，《古艳歌》10，《陇西行》
乐府是中国古代设置于宫廷的一个音乐舞台机构，最初是秦朝设置的，属于少府管辖。公元前112年，汉武帝正式设置乐府，其职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。乐府机构的设置，延续了先秦时期采诗的传统，而出现的乐府诗，又很好地继承了《诗经》现实主义的传统，对后世形成了很大的影响。汉乐府的诗歌收录在了《乐府诗集》的郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞和杂曲歌辞中
汉朝都有哪些名人？
汉朝的历史名人是非常多的，两汉400年出现了无数名人，首先就是开创大汉天下的刘邦，一个草根皇帝，巩固了大汉天下400余载。
汉朝的名人在刘邦的时候就有萧何、韩信、陈平等跟随着汉高祖定天下的人；汉朝的著名的太尉周勃和周亚夫父子可以说是为了大汉的江山立了汗马功劳。
吕雉也可以说是汉朝的名人，女强人，刘邦死后如果完全由汉惠帝掌权，可能汉朝还会出现于匈奴的战争，可能还会灭亡汉朝。
汉武帝时期的名人可是说是在我们当今是家喻户晓的，例如卫青和霍去病，平了匈奴稳定了大汉，使得大汉成为当时最强大的帝国。
汉昭帝和汉宣帝两位皇帝期间起到重要的历史人物是霍光，霍光对于巩固大汉的江山，起着不可磨灭的功勋，因为汉朝有霍光使得汉朝的国祚得以延续；霍光是霍去病的弟弟，对汉朝的功效非常大，可以堪比周公等人物。
东汉就是汉光武帝重新建立了汉朝，开创了光武中兴，东汉开国初年，出现了盛世不亚于西汉繁荣时期，东汉的名人有张仲景，华佗等医学人物。
造纸术在蔡伦进一步的得到了改造，可以说是改变以前书写方式，东汉的大将军窦宪对于边疆的巩固也是特别重要的。
东汉末年出现的曹操、吕布、关羽、张飞、司马懿等等人物，可以说整个大汉杰出的人物非常多，可以说一个英雄辈出的朝代。因为汉朝的强大，汉朝的统一出现许多非常有名气的人物。
汉代无名文人创作的五言抒情诗？
五言诗，古代诗歌体裁。全篇由五字句构成的诗。汉代以前，偶有五言的诗句,但没有完整的五言诗。五言诗是在两汉民谣和乐府民歌中首先产生和发展起来的。据《汉书·五行志》和《尹赏传》所引西汉成帝时歌谣，已为完整的五言形式；东汉时的《陌上桑》、《江南可采莲》等，已是比较成熟的五言作品。
东汉末年无名氏《古诗十九首》的出现，标志着五言诗已经达到成熟阶段。至建安和魏晋南北朝时期，五言诗已“居文词之要”(钟嵘《诗品》)，成为最盛行的诗体，出现了大批名作。
汉乐府三大曲目？
西汉初期的诗歌创作并不多，主要有汉高祖创作的《大风歌》，还有唐山夫人创作的大型诗歌《房中乐》，后来加上配乐更名为《安世乐》，之后乐府机构只是沿袭旧乐，没有新作。到了汉武帝时代，乐府得到空前发展。首先是增添了演奏曲目。汉乐府有三大曲目，一个是《房中乐》十七章，其它两部都创作于汉武帝时期。一个是《郊祀歌》十九章——由司马相如等文人奉召赋诗、音乐家李延年谱曲做成的皇家祭祀乐章；另一个是铙歌二十二曲，被称作是军中之乐。
在丰富乐府曲目这方面，李延年的贡献是非常大的。李延年出身音乐世家，父母兄弟都是音乐艺人，他本人更是懂音律、擅歌舞，受到汉武帝的赏识。史书上说，李延年所创作的音乐，听到的人没有不被感动的。比如他曾作一首《佳人曲》，汉武帝听了之后感叹，世间哪有这样的佳人呢？于是平阳公主就把李延年的妹妹推荐给汉武帝，成为最受宠爱的李夫人。李延年也因此更受器重，借着汉武帝祭祀天地、兴礼造乐之际，他不仅把旧曲翻为新声变曲，还把张骞从西域带回的音乐改编为二十八首“鼓吹新声”。由于高超的作乐技艺，李延年被封为协律都尉，显赫一时。
另外，汉武帝还为乐府制定了采集、整理民歌的制度，这样宫廷中出现了赵、代、秦、楚等地方的歌曲。到汉哀帝时，各地汇总的民歌多达260篇。采集民歌的意义也是很重要的，自孔子编《诗经》，整理周代“国风”，到战国、秦汉初年，这项文化工作就中断了，汉武帝的举措是继承、恢复了民歌的收集和整理。这些民歌“感于哀乐，缘事而发”，代表的是百姓的心声，能够很好地帮助朝廷了解民间疾苦和政务得失。
如果说汉赋代表了宫廷文学的成就，那么汉乐府很大程度上代表了民间文学的精华。而且汉乐府诗歌继承了诗经的传统精神，成为诗歌史的又一高峰。很多文人也用乐府篇章作诗，为后世诗歌发展产生深刻影响。