碑林路人的代表作品中国红，所有的网恋都很甜吗？
你好，很高兴回答你的问题，网恋是甜的因为不用花钱，也不用请你吃饭逛街，只要嘴巴会说就行了，因为你不认识他，他也不认识你就相互吹捧，逗得对方开心，所以好多人都喜欢网恋，温馨提示网恋虽然甜蜜，要注意网上交友不要被骗子骗了，要是对方要求送礼物，或是借钱的话，就立马拉黑，不再联系，这只是个人观点，仅供参考！
那是我的祖国全文内容？
《那是我的祖国》
——作者∣碑林路人
那是我的祖国
它有着九百六十万平方公里
秀丽的山河
那是我的祖国
它是十三亿龙的传人
唇齿相依的母国
那是我的祖国
它有江南的秀水
北国的冰河
那是我的祖国
它有巍峨的长城
奔腾的黄河
我的祖国
是唐诗里的江枫渔火
点缀着生命的起伏韵仄
我的祖国
是宋词里的千里烟波
涤荡着世代风流的诗意中国
我的祖国
是矗立在世界东方的一座宝塔
闪耀着不灭的灯火
我的祖国
是千年黄土下埋藏的一粒种子
萌发出傲人的花朵
那是我的祖国
每一寸疆土
都深刻着文明的脉络
那是我的祖国
每一条河流
都流淌着智慧的浪波
我的祖国
用古老的丝绸之路
触摸世界的脉搏
我的祖国
以岁月的茶马古道
熄灭边城的烽火
我的祖国啊
你是母亲慈祥的双手
捧起一束温暖的灯火
我的祖国啊
你是父亲威严的军旗
伫立在我心的城郭
我的祖国
是沉睡的巨龙
腾起在东方的中国
我的祖国
是长眠的编钟
敲响飞跃太空的颂歌
那是我的祖国
那是我无比热爱的祖国
那是我的祖国
是我站在高山之巅
深情呼唤的祖国
那是我的祖国
是我打断脊梁也要为你歌唱的
祖国！
你最近一次旅游是跟谁一起去的？
青木川，风雷镇，一代枭雄魏辅唐！
最近的一次旅行是2019年6月和我先生自驾去西藏。但今天我要和大家分享的不是川藏线上的名山大川，也不是魅力独特的藏传佛教，而是一个大山深处的古镇——青木川。
青木川位于宁强西北角，地处川、陕、甘三省交界处，襟陇带蜀，素有“一脚踏三省”之誉，是陕西最西边的一个镇，西去227公里即是九寨沟，为秦蜀之咽喉，商贾云集的边贸重镇，也是兵家必争之地。
民国时期，政乱匪患，因地僻人杂，官府无力统治，乱世中，成就了当地一个不务正业、勇猛好斗的人物魏辅唐。
魏辅唐原是贫苦农民，弟兄三人，排行老三，因杀死当时民团团长魏先而掌握了当地大权，种植罂粟发家买枪，拥有上千人，数百条枪，并与川陕边境地方武装头目联结，形成了强大的武装集团，共同雄踞宁西一隅，建立统治一方的特殊局面，长达二十余年，成为陕甘川边界一支强大的地方武装，为陕西独一无二的地方统治人物。
1949年12月，宁强解放后，魏辅唐带队携枪投诚；1952年的镇反运动中，被定为恶霸土匪的魏辅唐被枪毙。
2014年，随着电视剧《一代枭雄》(何辅唐历史原型人物魏辅唐)的热播，许多人在寻找陕西省的"风雷镇"-----青木川古镇，这儿变为炙手可热的旅游胜地。
青木川古镇分为两条街，一条新街，一条老街。新街比较商业化，餐饮、住宿、土特产销售一应俱全。魏氏庄园和魏辅唐长子签名售书都位于新街。
魏氏庄园是一座木制古楼，门票60元。庄园古色古香，木雕精美，很有年代感。庄园内还停放着一辆魏辅唐当年用过的福特汽车。
回龙观老街始建于清代，是青木川的商业和娱乐中心。老街依水而建，青砖回廊，依然炫耀着当年的繁荣。荣盛魁为一栋木质三层古楼，是当时陕甘宁边界最大的娱乐场所，相当于现在的会所。
回龙阁上可以看青木川全景。
辅仁中学是当年魏辅唐投资兴建的一所学校。而魏辅唐当年被枪毙地点就在他自己投资所建的辅仁中学操场边。人生无常，让人唏嘘不已。好在1982年平反，魏辅唐被定性为开明绅士，于青木川立碑。这些对其后人多少也是些安慰吧。
青木川古镇不仅有一定的文化历史，也有美丽的风景，夏天还是纳凉避暑的好去处。
写给碑林路人？
作者：碑林路人 朗读： 苏麻 雪芳
假如有来生，我还想做今世的我，那么你是否还想做今世的你？
我无法揣摩宿命里的每一次相遇，都是因了前世的约定，还是我们从来就没有分离过。
隔着一层层山水，我们在风中寻找，在雨中奔波，在漆黑的夜里彼此呼唤着。
就这样，在一天天的等待中，对方的音容笑貌渐渐地清晰起来，直到有一天突然相遇，你一定会问：我们是不是前世有约？
如果前世可以约定，那我们能不能相约生生世世？
假如有来生，你愿做什么？是一棵树？一株草？还是一朵花？如果你是一棵树，我就是攀缘向上的藤，如果你是一朵花，我就是你围绕在你身边唱歌的蜂，如果你是一株草，我必定就是黎明前的露珠。
假如可以有来生，我愿做一汪清泉，你就是那光滑晶润的紫砂。你在被反复雕琢、揉捏的过程中想我，你在被烈火烧制的炉窑里唤我。
我从冰山那端走来，我翻越千山万水寻你，深沟险壑、繁华市井我都不曾停留，我知道修炼好身形的你，一定会在月光下等我。
当我把最洁净的身体融入到你的怀里，我知道那就是我们今世最艰难的相遇，也是生命里最幸福的重逢。
假如有来生，我会在我们走过千遍万遍的地方等你。或者我们假装偶然相遇，假装我们从来不曾相识。那时，我可以欣喜地看见你惊讶的眼神里，有我前世熟悉的记忆。
我已将你的容颜铭刻在心，我会循着你的味道，在每一个我们牵手走过的地方等你。如果你遇见有人突然喊你的名字，你一定要问一问，那是不是前世的我，是不是你命里注定要等的那个人。
假如我们失散，假如我们一直没有相遇，请你善待路过你身边的每一个人，他们或许就是我前世的化身。请你一定一定要放慢脚步，一定要爱你周边的每一个生命。
我已决定，在走过奈何桥的时候，决不喝那碗孟婆汤，我怕忘了你的容颜，忘了我们今世的约定。
假如有来生，我会等你，一直一直的等你。
碑林荷路人原文？
我终于有时间在九月的午后去湖边看那些即将枯萎的残荷。曾经很多次看过亭亭而开的荷花，却从来没有看见过残荷。听朋友说，雨中的残荷有一种别样的凄美，于是，我决意要在这个秋后的某一个雨天去看残荷。
这一天并没有下雨，正午的阳光烈烈的照在湖面上，湖边的垂柳在微风中轻轻地摇曳着。清雅脱俗的荷花已经不见了踪影，大片大片的荷叶和衰败的荷茎，依旧固执的在湖面上坚守着，有些荷叶已经退去了翠绿的色彩，有些微微的卷曲着泛黄的叶边，有些已经变得干枯垂落。
阳光下，布满了青藻的湖面像镜子一样倒映着不再美丽的残叶与落花。远远望去，湖面上没有了六月荷花欣欣向荣青春勃发的繁盛，凄清冷落中，却好似有一种生命的力量还在固执地坚持着最后的顽强。
湖边的行人很少，人们好像更喜欢欣赏大自然最美丽的形态，残荷衰草，落红败柳都是生命的尾声，没有人会在意一场繁华的盛宴之后，还会沉淀一些什么样的心情与哀伤。
我独自在湖边行走，我的影子也倒映在阳光下的湖面上。此刻，我并没有体味到“留得残荷听雨声”的凄凉与冷清，相反，我看见了一种生命的悲壮与凄美。或许是秋天里的阳光给了残荷最后一抹悲壮的美丽的，或许是没有萧瑟的秋风，于是也没有了哀婉的心境。
在盛开与衰败之间，在繁荣与落寞之中，我看见了生命在不同时间，不同形态展现出的一种别样的风韵。阳光下的残荷，并不凄婉，枯萎的叶片在阳光里坚守着重生与希望，固执的像是一个布满沧桑的老人，在榕树下守望着年轻的爱情，残缺中有了一种生命最灿烂的忧郁之美。
六月，我曾在这湖边行走过，那时有很多人拿着相机在拍摄水中荷花亭亭的身影，也有一些人支着画板在描摹着“小荷才露尖尖角”的娇羞。而如今，被所有人都冷落了的残荷，冷清的独立于湖面，望断秋风。不知残荷寂寞的心里，是否已经深深体味到这凄冷落败中的世态炎凉，是否还会在凋零与枯萎中，常常想起繁华时歌舞升平的美丽。
我问残荷，残荷无语；我问秋风，秋风无言。久久地凝望着微风摇曳中的残荷，我悟不透败落与再生之间究竟隔着怎样一段生命的玄机。如果说衰与败都是兴与盛的开始，那么每一段生命的成熟，是否也都预示着下一轮的衰老与哀败。突然间有一种感动在心中弥漫开来，我不知道我行将老去的生命，是否会如残荷般昂扬与从容，我不知道我生命中最后的守望，是否也会有一种别样的壮美。
在与残荷对视的刹那，我看见了那些枯枝败叶灵魂中不愿轻易放弃的孤傲，这时，我心里衰败的枯叶与繁盛的灿烂是同样的美好。不要说青春有着无所顾忌的美丽，其实积蓄沉淀后的生命，一样灿烂于行进路途中的每一个阶段。
这世间或许有很多的美丽是我们无法时时体会，无法刻刻参透的，但是大自然一定会在某一个时刻让你有所顿悟。荷残了，或许不是生命的终结，而是正承载着生命的重负，孕育着下一个新的开始。
荷用一生聚集起来的信念穿越着生命的湖水，在守望中演绎着不死的传说。倘若有一天，夕阳西照，我愿如残荷一般驻留在湖中，化作晚霞中最后一抹美丽的记忆。
如何看待济南直饮取水点被一群贪图便宜的群体霸占？
直饮水作为免费提供给公众的公共产品，不仅品质上值得信任，也能够就近满足民众的需求。但是，部分市民缺乏规则意识与公共精神，让开放、共享的直饮水机陷入“公地悲剧”。
公共直饮水成为“唐僧肉”，那些拿着几个瓶子“有备而来”的市民或者带着小推车用两三升的大桶来接水的老人们，当真是为生活所迫的弱势群体？其实，有足够时间和精力来占小便宜的，往往并没有那么贫困。
笔者的小区里，有一个商业化的直饮水机，一桶7.5升的直饮水，只需要花1元钱。每天都去接几桶免费的公共直饮水，省不了几块钱，为何一些人依然乐此不疲？一些人在物质生活上已经摆脱了贫穷状态，在生活方式和文化认同上却依然停留在贫穷状态。有便宜不占白不占，更何况是公家的东西呢？
德国社会学家马克斯·韦伯认为，现代化的进程就是理性化的过程。将公共直饮水带回家的人们，既影响了别人使用直饮水，同时也占了公家的一点便宜；看似理性，实际上并不理性。没占到几块钱的便宜，自己却花了不少力气在运输上，还承受了别人异样的眼神而有损“脸面”，说到底其实是因小失大、得不偿失。
急剧的社会变迁，导致物质文化和非物质的适应性文化在变迁速度上发生时差；在物质生活渐次丰盈的当下，一些人的精神家园建设却“慢一拍”。不论是“阳台养鸭”，抑或“闹婚”，当今的中国人横跨农业社会、工业社会、信息社会、智能社会等数个反差鲜明的社会形态，有些人即使住进了现代化的高楼，精神世界却依然停留在封闭的小农经济时代。有便宜不占白不占作为一种“生存理性”，甚至浸润了一些人的价值观。
有些看起来损人利己的行为，其实自己也没有占到多大的便宜。对于我们来说，只有懂得互利共赢，只有愿意在内心里给其他人留一个位置，公共生活才会更加美好。
（文/杨朝清 刊于燕赵都市报2018年5月4日第2版 原题：公共直饮水也是一面“镜子”）