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书法家画像及代表作品欣赏

侍女们频频倒酒古代的书法家谁的人品最好?今天我来回答古代的书法家谁的人品最好?我在头条微头条上写了颜真卿的书法故事系列?现把颜真卿人品最好的理由总结如下,看颜真卿对亲人的态度颜真卿自幼丧父:但又忧心买不起纸给颜真卿写字,年幼的颜真卿十分体恤母亲的难处,《祭侄文稿》熟悉书法的人都知道“这幅作品是颜真卿对自己侄儿颜季明的头盖骨写的”颜真卿...

书法家画像及代表作品欣赏,五十多岁过生日写什么书法作品比较好?

题目没弄清楚,我猜应该是别人过生日,您打算给人写一幅字,对吧?我强烈推荐宋代著名词人晏殊的一首词作:《燕归梁·双燕归飞绕画堂》。

晏殊画像

这首词的原文如下:

双燕归飞绕画堂。似留恋虹梁。清风明月好时光。更何况、绮筵张。

云衫侍女,频倾寿酒,加意动笙簧。人人心在玉炉香。庆佳会、祝延长。

我自己给出的译文如下,您看算不算妥贴?

燕子双双归来了,他们绕着画堂飞舞,好像在留恋如彩虹般艳丽的雕梁。此时有清风和明月相伴,时光如此美好,更何况主人还有盛大的宴会呢。

侍女们身穿像白云一样飘逸的衣衫频频为宾客们倒酒,而且深情款款为大家献上乐曲。宴会上的熏香使得大家沉醉。我愿祝贺这样美好的时刻延绵长久。

寿宴戏剧照片

题主想去祝寿的主人才50岁,尚在英年,当然不能些什么“寿比南山,福如东海”之类的寿词,晏殊作为宋代文豪,他的词风华美,一派祥和幸福之感。特别是这首《燕归梁·双燕归飞绕画堂》,非常符合寿星的年龄,书法作品可采用草书或篆体书写完成,送给主人挂在客厅,将来一定会与生日宴会相映成趣。

好了,简单就说这些,这也就是我的推荐,题主觉得怎么样?

侍女们频频倒酒

古代的书法家谁的人品最好?

大家好,我是千叶书院的祝秀老师,今天我来回答古代的书法家谁的人品最好?这个问题。其实,但凡称得上书法家的古代人,除了蔡京、秦桧、董其昌之外,其他的,如:钟繇、卫夫人、王羲之、王献之、柳公权、欧阳询、怀素、张旭、苏东坡……人品都好,不过,“好”之前加上一个“最”,那么,我觉得应该首推颜真卿。为什么首推颜真卿呢?恰巧近段时间,我在微上写了颜真卿的书法故事系列,现把颜真卿人品最好的理由总结如下:

(一)首先,看颜真卿对亲人的态度

颜真卿自幼丧父,家境贫寒。但他从小酷爱读书写字,他的妈妈又欣慰又担心,欣慰颜真卿的学习态度,但又忧心买不起纸给颜真卿写字。年幼的颜真卿十分体恤母亲的难处,他想出了用黄泥水当墨汁,墙壁当白纸,树枝当毛笔的方法来练字,还懂事地安慰妈妈说,这样练字效果一样好。一个孝顺的孩子,人品不会差。为天下人所赞叹的“第二行书”《祭侄文稿》熟悉书法的人都知道,这幅作品是颜真卿对自己侄儿颜季明的头盖骨写的,饱含着对侄儿至深的情感,是铮铮男儿的血与泪写成的,足以惊天地,泣鬼神。“安史之乱”颜真卿几乎遭遇了灭门之灾,颜氏家族30余口人被杀遇害,颜真卿对亲人所有的悲愤情感都在墨端喷涌而出,让人动容。

(二)其次,看颜真卿对师长的态度

张旭是颜真卿的书法老师。为了学书法,拜张旭为师,颜真卿前后两次辞官,一心一意,最后,张旭被颜真卿感动,收他为徒。张旭作为“草圣”喜欢醉酒,他带颜真卿游山玩水,看戏然后就叫颜真卿不停地临帖,每次颜真卿问他书法秘笈是什么,张旭就生气,拂袖而去,总之,就是很难侍候,但颜真卿不气馁,他既按张旭的要求勤学苦练,平日里又非常尊重老师,直到有一次,他找到机会,恳求张旭教他书法笔法,并对张旭说,学会了笔法,颜真卿这一辈子都会照顾好老师的,张旭于是把十二笔法传给了颜真卿,颜真卿整理出来,出书,书名《张长史十二笔法》。颜真卿后来的书法成就很高,但他没有食言,一直尊重、善待张旭。

(三)看颜真卿的朋友圈

想了解一个人,其实很简单,看看他的朋友圈就知道了,因为你是什么样的人就有什么样的朋友圈,你足够优秀那么你朋友圈的朋友也足够强大。你有多大影响力,看你经常和谁在一起。颜真卿(734年)考取进士,他和“同门”:李华、柳芳、赵骅、萧颖士关系最好;颜真卿和李阳冰是朋友,李阳冰也喜欢书法,李阳冰的侄子就是李白;著名边塞诗人岑参是颜真卿朋友;诗人高适是颜真卿朋友;书法家怀素是颜真卿朋友;《茶经》作者陆羽是颜真卿朋友;诗人、茶僧皎然是颜真卿朋友;诗人灵彻、张志和是颜真卿朋友;道士吴筠是颜真卿朋友;名僧法海是颜真卿朋友。诗人、茶友、高僧,高雅、干净、纯粹,这就是颜真卿的朋友圈。

(四)看颜真卿的兴趣爱好

习武、写字、看书、喝茶、谈道、论禅,这就是颜真卿的兴趣爱好。

(五)看颜真卿身处逆境时

小时,家贫,以苦为乐。《守政帖》写出了颜真卿逆境中的心境。虽被贬,但念念不忘为国守政。不怨天尤人,不悲观,能伸能屈。

(五)看颜真卿对待妻子

《鹿脯帖》是颜真卿为染病妻子向朋友求得一点入药的鹿脯,颜真卿对妻子韦芸细腻、体贴、怜惜、呵护的感情可见一斑,颜真卿感情专一,为人正派,夫妻恩爱。

(七)看颜真卿对国家的忠诚

李希烈攻占汴州,称帝建国,派人问颜真卿,颜真卿说:“我年纪大了,不记得了,曾经掌管国家礼仪,但只记得诸侯朝拜的礼仪”其实也就是告诉李希烈,你这个逆贼怎有资格当皇帝,李希烈恼羞成怒,残忍地杀害了颜真卿,颜真卿当时77岁。

忠于国,忠于妻,孝于亲,尊于师,善于友,乐于书,忠于内心,阳刚、正直、厚道、聪明、智慧、能干、有才、厚重、沉稳,自强不息,厚德载物,威武不能屈,富贵不能淫,贫贱不能移,这就是颜真卿。

其书法水平堪比卫夫人管道升吗?

不错了,大家看看中国著名书法家吴玉如、范润华、唐云来、况瑞峰、顾志新、张枕石、张建会、范永庆等老师的书法佳品

求一个画家的资料?

齐白石(1864-1957),湖南湘潭人,二十世纪中国画艺术大师,二十世纪十大书法家,画家之一,世界文化名人。

画家生平

齐白石1864年元旦(清同治二年癸亥十一月二十二日)出生于湘潭县白石铺杏子坞,1957年9月16日(丁酉年八月二十三日)病逝于北京,终年九十四岁。宗族派名纯芝,小名阿芝,名璜,字渭清,号兰亭、濒生,别号白石山人,遂以齐白石名行世;并有齐大、木人、木居士、红豆生、星塘老屋后人、借山翁、借山吟馆主者、寄园、萍翁、寄萍堂主人、龙山社长、三百石印富翁、百树梨花主人等大量笔名与自号。

齐白石家道贫寒,少时读书一年,牧牛砍柴之余读书习画。1877年做木匠学徒,次年改学雕花木工,曾习摹《芥子园画传》并据以作雕花新样。1888年起始学画,曾任龙山诗社社长。1890年二十六岁时转从萧芗陔、文少可学画像,二十七岁始从胡沁园、陈少蕃习诗文书画。三十七岁拜硕儒王闿运为师,并先后与王仲言、黎松庵、杨度等结为师友。齐白石在家乡先后居出生地星斗塘、梅公祠借山吟馆、茹家冲寄萍堂。自四十岁起,离乡出游,五出五归,遍历陕、豫、京、冀、鄂、赣、沪、苏及两广等地,饱览名山大川,广结当世名人,樊樊山、夏午诒、郭葆荪等皆为挚友。画风由工转写,书法由何绍基体转学魏碑,篆刻由丁、黄一路改学赵之谦体。五十五岁避乱北上,两年后定居北京。时与陈师曾、徐悲鸿、罗瘿公、林风眠等相过从。

1926年,齐白石任国立北平艺术专科学校名誉教授、北平美术作家协会名誉会长、中央美术学院名誉教授、中央文史馆研究馆员、中国人民对外文化协会理事、中国画院名誉院长、北京中国画研究会主席、全国美术家协会主席;1949年7月、1953年9月两次出席中华全国文学艺术工作者代表大会,连续当选为全国文联委员;1954年8月当选第一届全国人民代表大会代表;与毛泽东主席交谊甚深并受到过接见;1953年1月文化部授予其荣誉奖状及“人民艺术家”称号;1955年12月德意志民主共和国艺术科学院授予其通讯院士荣誉状;1956年4月世界和平理事会授予其1955年度国际和平奖金,9月举行授奖仪式;1963年被世界和平理事会推举为世界文化名人。抗日战争期间,表示“画不卖与官家”。1946年重操卖画治印生涯,同年赴南京、上海举办个展,并任北平艺专名誉教授。著有《借山吟馆诗草》、《白石诗草》、《白石印草》、《白石老人自传》等。出版有《齐白石全集》等各种画集近百种。七十四岁游蜀,与黄宾虹、金松岑相见。

艺术风格与主张

齐白石主张艺术“妙在似与不似之间”;衰年变法,绘画师法徐渭、朱耷、石涛、吴昌硕等,形成独特的大写意国画风格,开红花墨叶一派,尤以瓜果菜蔬花鸟虫鱼为工绝,兼及人物、山水,名重一时,与吴昌硕共享“南吴北齐”之誉;以其纯朴的民间艺术风格与传统的文人画风相融合,达到了中国现代花鸟画最高峰。篆刻初学丁敬、黄小松,后仿赵撝叔,并取法汉印;见《祀三公山碑》、《天发神谶碑》,篆法一变再变,印风雄奇恣肆,为近现代印风嬗变期代表人物。其书法广临碑帖,历宗何绍基、李北海、金冬心、郑板桥诸家,尤以篆、行书见长。诗不求工,无意唐宋,师法自然,书写性灵,别具一格。其画印书诗人称四绝。一生勤奋,砚耕不辍,自食其力,品行高洁,尤具民族气节。留下画作三万余幅、诗词三千余首、自述及其他文稿并手迹多卷。其作品以多种形式一再印制行世。

国画油画分为中西绘画的代表?

谢谢好朋友“画画爸爸”的提问。你问:国画和油画到底有没有高低之分?看了30多位朋友的回答,大多把我想说的已经说了,下面我从另外的角度来回答这个问题。

我觉得国画和油画是有高低之分的,国画大多数方面要高于油画!

一、从绘画的文化内涵和人文气息上比,国画要远远高于油画

(一)中国画的文化内涵和人文气息

1、中国绘画源远流长,如果不算春秋战国时期的《人物龙凤图》帛画,仅从东晋顾恺之画的《洛神赋图》至今,也有1700多年的历史了。一千多年来,中国画家们在实践中不断创新,继承和发展了中国绘画,使中国画在世界上独树一帜,成为东方绘画的代表。

2、中国绘画和西方绘画不同的是,中国绘画,主要借助绘画在描摹自然风光,和社会生活及人文气息的同时,加入了中国的“诗书画印”,以及道家文化和佛家文化的理念,使得中国绘画富有了深刻的内涵。即使最有史记载的顾恺之画的《洛神赋图》,表面上看似乎只是画的一个神话故事,但是,顾恺之在画中还是融入了道家思想的理念即“清”和“静”思想。虽然画里画了许多人和海神,但是,却看不到一间房子,一个乡村,有的只是一望无际大海,和重重的山林。

3、在顾恺之的《画云台山记》里,他除了强调绘画的技法之外,还着重强调了对“天师”的表现:画天师瘦形而神气远,据涧指桃,回面谓弟子。。。从顾恺之以后的众多画家无不受其影响。到了唐代,画家王维更是对“佛文化”的摩拜到了如梦如痴的程度,在他的水墨山水画中,处处体现出他所想表达的“空”和“静”。“空山不见人,但闻人语响,返景入深林,复照青苔上。”这正是他山水画所追求的意境。

4、宋代皇帝徽宗赵佶,自封为“教主道君皇帝”和“道君太上皇帝”,他大力推崇王维开的水墨画,并将“诗书画印”融入其中,使得中国画进入一个全新时期,开创了中国画的新纪元。所以,宋代以后出现了许多擅长画“道和佛”的画家,比如:南宋梁楷画的《泼墨仙人图》和《恒宣普明头陀归庄禅画》、曹洞的《牧牛图》、临济的《十牛图》和教禅一致的《白牛图》等等。元代的倪瓒、明代的董其昌,清代的“清四僧”,以及现代的张大千、吴昌硕、齐白石、潘天寿和黄宾虹等画家,无一不受其影响。后世的众多习禅或者文人雅士画家,有禅理的绘画,或者依葫芦画瓢的,乃不胜枚举。

中国的禅画,对日本的绘画产生了重要影响,至今仍然有许多画家对禅画情有独钟。今天我们来评价中国画,不仅仅从画的好坏本身,还要加上诗、书法、印章等各个方面,这样全面的中国画,才能算好的中国画作品。

(二)油画的内涵

油画的历史,如果说古希腊时期还不够成熟的话,那么,从文艺复兴至今,也有500多年的历史了。虽然西方画家们,在油画的技法上不断地创新,但是,但是,对于油画的内涵,却很少有人问俊,除了对自然风光、人物肖像的描绘之外,就是神话、历史故事、风土人情的描绘。比如:达芬奇的《蒙娜丽莎》:人物肖像画、《圣女玛利亚》、米开朗基罗的壁画《创世纪》:神话题材的绘画;路易.大卫的《拿破仑加冕》;达维特的《马拉之死》:历史画;梵高的《向日葵》、莫奈的《干草堆》:风景画等等。这些绘画,我们能从绘画本身读懂绘画的内涵。因此,可以这样说,西方绘画是“再现”,而中国绘画是“再现和体现”。

二、从绘画的技法和种类上比,国画丝毫不比油画差

(一)中国绘画的技法

1、有的人说:“中国画没有油画画得像,所以,中国画的水平没有油画高”。看起来有道理,听起来也不错,可事实是这样么?中国画家真的不会画写实的绘画?答案其实是否定的!早在唐代,“画圣吴道子”就已经开始用“敷彩法”(立体的绘画方法)进行表现。但是,为什么后代没有人再去学习这种方法么?这和古代画家们所受到的、几千年流传下来的传统文化有关。传统文化的根深蒂固,让后代画家们对于“敷彩法”敬而远之。其实,中国画即使没有所谓的立体感,但是,也丝毫不影响它对自然和人文等的再现。

2、中国画从传统的工笔画,到后来的写意画,看上去只有两种记法,其实不然,工笔画里面,除了勾线敷彩之外,还有没骨法和兼工带写等技法;写意画里面又有小写意、大写意和泼墨(彩)等技法。另外,今天的中国画还融入了西洋画素描的技法,使得中国画技法又进入到了一个新的高度。

二、油画的技法

油画的技法,从传统的古典写实,到印象派、野兽派、立体派、抽象派、超现实主义画派、表现主义、达达派、波普艺术等等,虽然也在不断地创新之中,但是,西方的油画,却是变的要么越来越像照片,甚至比照片还逼真;要么是让人不知道画得是什么东西。总之,油画的技法和国画比,也并没有多大的优势。甚至中国画的技法还更胜一筹。

今天的人们大多数之所以喜欢油画,而不喜欢中国画,其原因有二:

1、传统文化的流失。改革开放以来,由于西方文化的强烈冲击,以及“崇洋媚外”的思想严重,许多从海外归来的人,占据了重要的位置,如新闻媒体、高校、行政部门以及厂矿企业,对西方文化的大力推销,使得许多人的观念发生了变化。

2、美术学院对西洋画的大力推崇。曾经有一位知名人士说过:“素描是一切造型的基础”,所以,现在美术学院把西洋画的素描和水粉、水彩作为美术高考的主要内容。这样,随着时间的推移,一代又一代人对中国画越来越不待见。今天,除了年长一些的人,年轻人很少有喜欢中国画的。

如果说,油画比中国画“高”的画,只能说,油画确实看上去和照片差不多,对事物的再现比中国画好。但是,中国画的丰富内涵,油画是永远不能比拟的。今天,中国画走到历史的最低点,不能不说是我们的悲哀!

最后我要说得是,希望有关部门重视传统文化的传承和保护,扭转文化“重演媚外”的现象,让我们自己的优秀文化传承下去!!!

一家之言,不喜勿看。欢迎评论,谢谢!

(文中图片来自网络)

五大书法家的代表作品?

中国古代有许多著名书法家,其中以王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权、苏轼最为出色。

王羲之被称为"书圣",晋代人,他7岁开始练习书法,后在秦汉书法的基础上创造了新的风格,作品平和自然,奇逸豪放,是承前启后的书法家。王羲之作品的真迹已难得见,我们所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飞白等体皆能,如楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》等。他所书的行楷《兰亭序》最具有代表性。

欧阳询是唐代人,受王羲之的影响,他吸收了北朝碑刻和其他唐代书法家的长处,形成了"险劲"而"平稳"的书法风格。

颜真卿也是唐代人,书法刚健有力,气势雄伟,富于创新。

柳公权是唐代与颜真卿齐名的书法家,作品受王羲之和颜真卿的影响较大,风格清瘦、秀丽。

苏轼是宋代大文学家,学问渊博,书法苍劲、豪放。他不固守于前代书法家的章法,主张"书无常法",同时还主张要有见识,学识丰富才能使书法有长进张旭 唐代大书法家,以草书而闻名,称他为“草圣”。苏轼还擅长行、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。

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