各大书法家代表作品图片，你参观过书法作品展览吗？
少年时代的我，曾经爱好过书法，但不久便选择了文学。进入神木电视台工作后，多次宣传过民国时期与李棠、于右任齐名的书法家王雪樵，对他的书法艺术、特别是在传承基础上的创新意识、探索精神，非常推崇。
王雪樵，陕西省神木城人，1894年出身于贫寒家庭，天资聪颖，幼时好学，少有书名，12岁为神木城古老的凯歌楼提写匾额，被誉为“神童。”
北京政法大学毕业后，在北洋政府农事部供职，因与当局政见不合于1924年退隐家乡。不久，被聘为驻防神木的陕西警备骑兵旅长高志清的代表，在南京、西安等地工作，广交同好。
1926年，为庆祝西安解围，陕西各界举行游艺大会。王雪樵应邀参加，受命提写会额，备受冯玉祥、于右任等200多名流的青睐，书名大振。
1930年，王雪樵又返回家乡隐居，深入专修书法。1936年，参加北京笔会，成绩名列第七，誉满塞上，甚至受到部分名门望族的登门拜会。
他遍游北京、太原、五台、西安、杭州、南京等书法名城古刹，搜奇仿古，抚碑读帖，心智增强，眼界开阔，便集中精力对秦汉魏六朝碑碣进认真研究，详细揣摩，刻苦练习，深得其中真谛，独创了“魏隶参合”的体调，书法艺术产生了质的飞跃：特色鲜明，笔划苍劲，风格古朴，气势雄浑。他留下近万件作品、十万余页手稿。后来，应邀在内蒙古扎萨克（今鄂尔多斯市伊金霍洛旗）担任政府秘书科长兼警备司令鄂贝王子的参谋，1939年病逝，终年45岁。
1938年，日机轰炸神木城，王雪樵的书屋被毁，部分墨迹损失。上世纪八十年代，其子收集了散落在民间的墨迹，出版了书籍《王雪樵墨迹选》。
我国历史上有书圣之称的是东晋书法家的代表作品有哪些？
书圣是王羲之。
1、生平
生于303年—361年（一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊（今属山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军，故又称王右军。
2、代表作品
《兰亭序》：被誉为“天下第一行书”。
公元353年4月22日（晋永和九年三月初三日，距今已1661年），时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。并挥写了一篇《兰亭集序》。
唐太宗对他推崇备至，曾亲撰《晋书》中的《王羲之传论》，推颂为“尽善尽美”。还将临摹本分赐贵威近臣，并以真迹殉葬。
3、其他作品
楷书《黄庭经》、《乐毅论》；草书《十七帖》；行书《快雪时晴帖》、《姨母帖》、《初月帖》。
苏士澍作为中国书法家协会主席？
苏士澍，1949年3月生于北京，满族，中国当代书法家。2015年12月8日苏士澍当选第七届中国书法家协会主席。中国文学艺术界联合会第十届荣誉委员。
苏士澍是传统书法文化的倡导和践行者，关于这一点，道内人都知道。苏士澍做为中书协掌门人，其书法作品还是有一定功底的，否则，他也不敢执掌中书协的帅印。
据了解，苏士澍善篆，善隶，善行。他从小学习书法时，就是学的小篆，所以，苏士澍的篆书写的还是很好的。由于苏士澍有了篆书的功底，写起隶书和行书来也是得心应手的。
记得苏士澍曾经提出过“书法教育进课堂”和“写漂漂亮亮中国字，做堂堂正正中国人”的口号，这个口号深受国人拥护并积极响应。听说苏士澍还叫停过一个丑书者的“个展”，这些举动都是深得人心的。
我认为，苏士澍的书法水平，与当下众多书法家相比，应定为“上乘”。最起码苏士澍的书法不是“丑书”。
建议苏士澍执掌的中书协要认真贯彻“两为”方针，多接接地气，不要总是高高在上“做人上人”。人民群众是书法艺术的主体，艺术要根植于人民群众之中才有生命力。近年来，总看到有几个中书协的大头头和小头头们在央视数字书画频道夸夸其谈，实际上都是在标榜自己，提高自己的知名度，扩大自己的影响力，以抬高自己的作品润格，办班捞钱，这些都是不可取的！记住，书法艺术若脱离群众，就不能成为真正的书法艺术。
另外，苏士澍还应敢于在全国叫停丑书、盲书、挪移喷墨书、吼书！
书法创新应该建立在传统的基础之上，不要让有些“南郭先生”动不动就嚷嚷着搞什么书法创新，传统的书法都没继承好，还创什么新啊！关于这些事，苏士澍应该管一管！
苏士澍书法作品领略过，水准还有，篆隶之象，是谓善工，形书也背藏二王之晋味，网上头条开课日，字之源头，弘毅书蕴，精神可赞，中国书协领头人，面对当今社会书之乱象，责任堪重，几经拔乱，些许措施，言之凿凿，国人拍赞，而今沽名钓誉者甚多，不学無术者亦多，面临诸多棘手的问题，仍需努力。
至于辟论其书作之暇疵，纯是借名人而喙之求毛追疵，读来为之贻笑大方，而今论主席之书作，堪称望叹而学鉴赏也。
天道酬勤，行书体，章法备度，笔法经过放大而观，有颜体笔意，由勤字之结体上看，由天道又有趙孟頫之捺韵，酬字为繁体，藉行草笔意，纵观笔墨敦厚又劲力，上下精神，相为流通，笔势犹端谨，实乃字如其人，
天朗气清，惠风和畅，以篆书写成，象征意义硕颖，缕浓墨，正当其中，至于曲折处，亦当中无有偏侧，故有笔锋直下不倒，而映像笔墨常在画中，因而可知笔法求中锋用笔，线系粗细匀称如一，秦篆底蕴深厚。
书法学习重在学，靠贬低别人是不能提升自己的，有些人嘴上说的天花乱坠，可是笔下却无一字拿的出手，我们会发现，书法水平越高的人越少批评别人的书法作品，这是一种书法品德，也是一种书法境界。
苏主席的字好与坏，暂不评论，但作为中书协主席大力提倡写好中国字，做好中国人。这一点就难能可贵。中书协自成立以来，舒同和启动先生第一，二届书协规规矩矩办事，倡当好的书风之外，再也没办过正事，除了乱丑和胡塗乱画之外，就是培养了沃兴华，王冬龄，曾翔及其弟子们无视祖宗的书家和传人。所以苏主席能冲破层层封锁，倡导书法走正道，就是大功一件。
中华传统文化的书法作品有哪些？
中华传统文化的书法作品浩如烟海。如果要说最出名的书法作品要数以下几种。
一是书圣王羲之的天下第一行书《兰亭序》；
二是唐代颜真卿的天下第二行书《祭侄稿》；
三是北宋大文豪苏轼的天下第三行书《黄州寒食帖》。
此外，被后人所喜闻乐见的名帖还有唐代欧阳询的《九成宫醴泉铭》，唐代褚遂良的《雁塔圣教序》，宋代米芾的《苕溪诗帖》，唐代陆柬之的《文赋》，唐代怀素的《自叙帖》，唐孙过庭的《书谱》，还有元代著名书法家赵孟頫的《前后赤壁赋》、《洛神赋》等等。
以上都是中华传统文化中的书法作品瑰宝。
中国书法史上的楷书四大家是谁？
楷书四大家是对书法史上以楷书著称的四位书法家的合称，也称四大楷书。他们分别指是：唐朝欧阳询(欧体)、唐朝颜真卿(颜体)、唐朝柳公权(柳体)、元代赵孟頫((赵体)。
代表作：欧阳询，《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》；颜真卿：《颜勤礼碑》《颜氏家庙碑》《多宝塔碑》《麻姑仙坛记》；柳公权：《金刚经刻石》《玄秘塔碑》《冯宿碑》；赵孟頫：《洛神赋》、《道德经》、《胆巴碑》、《玄妙观重修三门记》。
你每天写了那么多书法作品？
我30岁开始学习书法，是一个偶然的机会开始学习的。83年贵州省书协举办书法学习班，我们单位有39人报名参加，最后一个星期的时候，其中几个朋友邀我去听一下，我去了，是包俊宜老师讲篆刻，怎样写印稿，怎样拓印，怎样运刀等，很新鲜，第二节课是鲍贤伦老师讲楷书，他拿了一张柳体楷书作品，讲解柳体的结构，特征，作品的谋篇布局等，使我听得津有味。以后连续去了一个星期学习班结束了。我就买了一本栁公权的“玄秘塔”，搬一堆公司的废报纸，每天下班后开始临摹，一临就是两年。后又参加河南书协举办的涵授学校，我的老师是李进学，每星期交一次作业，改了寄回，又是一年多。学校要举办涵授学员临帖比赛，我找来“兰亭序”，临了三十多遍，选了一张寄到学校，获得了平生第一个书法比赛二等奖。接着又临了两年“圣教序”，一年“书谱”，有幸参加了第三届全国展，89年入了中国书协。几十年来，临了十年王铎，五年祝枝山，五年张旭怀素以及张芝，二王，付山，徐渭等。用了不知多少报纸，部份毛边纸，随写随丢。直到57岁，为了在新落成的贵阳美术馆办一个大型个展，辞去了工作，专心在家临摹创作，一共创作了300张大型作品，选了250幅参加展览，取得了良好的效果。从那以后，每天创作一张或下来，可能有几千张了吧。打成梱，堆了小半间屋子，至于以后的去处，听天由命吧。后人或有喜欢者，能留传下去几张，也就安心了。