古代相公的经典代表作品，古代官职雅称亲人？
1、丈夫的雅称有“良人”、“官人”、“相公”、“夫君”、“外子”、“郎君”、“夫婿”、“檀郎”等。
2、妻子的雅称有“娘子”、“内人”、“夫人”、“太太”等。
3、父亲的雅称有“严亲”、“严君”、“所天”、“太公”、“椿堂”、“椿庭”、“椿舍”、 “家尊”、“家大人”等。
4、母亲的雅称有“慈亲”、“仙萱”、“寿堂”、“太君”、“家慈”、“北堂”、“堂萱”、“萱室”、“萱亲”、“萱闱”、“慈闱”、“堂前”等。
5、岳父的雅称有“丈人”、“岳翁”、“妻公”、“外父”、“泰山”、“岳老子”、“丈迎老”、“冰翁”、“冰叟”等。
6、岳母的雅称有“岳母娘”、“丈母娘”、“泰水”、“外姑”、“外母”等。
7、公公的雅称有“公爹”、“家公”、“亲翁”、“嫜”、“君舅”等。
8、婆婆的雅称有“婆母”、“家婆”、“君姑”等。
古代王爷的女儿们结婚后？
应该叫郡马。
为什么古代人夫妻叫相公娘子？
其实，古代夫妻之间就已有老公老婆的称呼。
先说相公和娘子吧。
“相公”最先是地位较高的丞相的专称。比如曹操是丞相，后人中有人为其作注:“曹操为丞相，故曰相公。”
“相”是官位，“公”是爵位，两者相合，更显尊贵。
到了元代，就已经有人把“相公”作为丈夫的尊称。
自明朝不在设立相位之后，“相公”的使用范围进一步扩大了，一般官吏也可以称相公。
“娘子”在南北朝时期就已经出现了，最初是“妇女的通称”，并不是专指妻子。不过随着时光的流逝，到了元明清时，已经成为了夫妻之间相互称呼的一个主要称谓。
那么接下来谈谈，老公老婆。
“老公”和“老婆”最初也不是夫妻之家的专用称呼，用于称呼对老年男子和老年妇女的情况比较多。
但是在宋代《梦梁录·夜市》中就有“时运来时，买庄田，取老婆”的说法，显然这里的“老婆”就是指妻子。《京本通俗小说—错斩崔宁》中也有“你在京中娶了一个小老婆，我在家中也嫁了一个小老公”的描写。
历史都是人组成的，夫妻之间的称谓经过了这么多年的发展，远远不止相公娘子，老公老婆这两种，还有官人，内子，先生，拙荆，爱人，孩子他爸，孩子他妈等等。
女主穿越到古代男主是丞相的玄幻言情小说？
《霉女医心：奸臣相公，求抱大腿》
作者：秋如许
书评：
女主是心理医生，精通中西医的军人，穿越成了青楼打杂的丫鬟。一醒来就认识了南英朝的一品左丞相，而这个丞相大人还是个无恶不作的大奸臣。看正义的女军人和大奸臣擦出怎样的火花。
书籍摘录
“你……你没事吧？”咽了一口口水，不是慕冬吟小家子气，实在是她觉得，华隽祀用这般温和的笑容面对她，让她那颗小心脏实在是把持不住啊！这个男人，就这么温柔地笑起来，实在是太好看了！
疑惑漫上华隽祀的眼眸，看着慕冬吟，他还歪了歪头，眼眸之中解释纯净：“我能有什么事情呢？如果真有事，大概就是我为什么会在这里了吧！你呢？你又是什么人？为何……我在府中未曾见过你？”
高质量的古代言情小说？
推荐几个自己看过的古言。
首推千山茶客《重生之将门毒后》，谢小侯爷和沈娇娇。这个也是网友推荐的，相信好多人有同感
有虐有甜，结局大团圆
《首辅养成手册》男主偏执，女主重生
男二很无辜啊，大家都说心疼男二
《妙偶天成》男主蛇精病
个人感觉这个书一般，无聊打发时间，文风轻快
《咬定卿卿不放松》女主重生，女追男
男主看起来正经，甜宠，情节紧凑
《春日宴》重生文，女追男
女主前生名声不好，男主很正直看不惯女主，但是女主实则都是为了家国大业，男主调查到真相后想为女主平反
《蔓蔓青萝》女主穿越，文章很短，文风轻快
有虐，结局大团圆
《我家竹马是太孙》女主重生，与男主青梅竹马，打打闹闹
《我就是这般女子》甜宠架空，女主可以看到未来发生的事
这本书完全甜宠，全程无虐，没啥大的起伏
我看的基本都是重生或者甜宠，风格轻快。
千山茶客其他作品也看过，但是将门毒后最经典。
冬天的柳叶风格比较搞笑，我还看过他的《韶光慢》，个人感觉一般。
顾了之的作品感觉情节最自然合适，大爱。
白鹭成双也有其他好看的，个人独爱春日宴。
月下蝶影的都是甜宠文。
聊斋志异中哪个故事让你印象深刻？
寇三娘一出场，祝生的三魂六魄就只剩下一半：眼睛看着三娘娇艳的面庞，鼻子闻着三娘身上散发出来的香味儿，神魂全部绕着三娘，完全不知道自己在哪里，要去做什么。瞧，美女杀伤力之大，由此可见一斑。只要够艳够美，哪怕是鬼都魅力绝伦。
于是，祝生觉得愈发的口干舌燥，端起茶碗一饮而尽，还说：这茶好香啊，浑然不知，自己已经走到鬼门关，色字头上果然悬着一把刀啊。故事里还有一段非常鲜明的对比，令人莞尔：糙汉子李九端出茶汤时，祝生一闻就皱了眉头，不过出于礼貌，加上口渴，就忍不住喝了一口。谁知憋在嘴里后迟迟咽不下去，最终还是吐了出来。
三娘为什么要诓人喝下水莽茶？因为要投胎。这个规则很简单：误食了水莽草就会死去变成水莽鬼，却无法投胎，只能哄他人喝下水莽茶代替自己，才能投胎做人。
看，这就是人性！几十万年进化出来的本能：最底一层就是赤裸裸的繁衍，然后逐级上升，包装的再漂亮，不过都是这个本能衍生发展而来罢了。所以，孔老夫子才说：食色，性也。总结起来，人性也不过就这么两样罢了，真是简单精辟啊。
这个故事叫《水莽草》，出自蒲松龄的《聊斋志异》，小学就看过，对这个故事十分熟悉。但，那时小，只会看故事，看不到故事背后的东西。最近整理书架，找到一本《聊斋志异》，随手一翻，就是这篇《水莽草》。再看时，心情完全不同。
因为短，所以很快看完，但心里有些不舒服，就返回去再看了一遍，这种不舒服却越发明显，好像有什么东西哽在心里似的。过了两天再次翻看这篇《水莽草》，忽然明白了为什么不舒服。
以前看的小说或者故事，好人就一定好，从头到脚都是好的，比如观音菩萨。坏人呢，就一定坏，戳一下头皮，脚后跟就开始流脓，因为早就坏透了。然则，这都是故事。现实里的人，却是时好时坏的。就是说，人性不稳，就像火苗，善之风大些，就随着善去了，恶之风猛些，就随着恶去了。这篇《水莽草》的故事，令人不舒服的，就是里面的人性。
换言之，人之所以为人，就是善恶皆有，混杂难辨。
因为人性复杂，故此，人们对男主祝生的评价也褒贬不一。你看，最初祝生魂归幽冥，纯粹是咎由自取：因为被三娘美色所迷，他自己主动送上去的。固然有水莽鬼的错，然则，祝生自己就无需负责吗？他对此却毫无觉察，一腔愤恨都怨在三娘身上，所以打听到三娘投胎之处，生生将她拉了回来。
三娘因为自己有错在先，只得从了祝生，二人回到祝生家中一起侍奉母亲。既然要过日子，三娘倒也柔顺、贤惠，对祝生和婆母十分尽心。此时，她想告知父母，自己已经嫁了人，想让父母安心，但祝生却不同意。为什么？因为当初祝生喝下三娘的水莽茶之后，是有机会逃生的。祝生的同年好友曾经前去三娘父母家中讨要三娘生前穿过的裤子。
据说，把裤子拿去煮水，喝下之后可以解除水莽茶之毒。三娘的父母为着女儿可以投胎，所以见死不救，舍了祝生。从人性看，这个选择合情合理，但是，祝生心生怨恨，不肯让三娘去见父母。祝生的母亲倒是理解三娘的心情，就叫人去寇家说了。三娘的父母来看望女儿，还给了女婿一家银钱财物，目的是让女儿好过一些，祝生也都笑纳了。
到这时，祝生也不过就是个普通人罢了：先是爱上三娘的美貌，随后又喜欢三娘家的财帛，说他是渣男也不算过分，对吧。然则人性复杂，只怕连神仙都难预料。这时，又有人遭毒手，不消说，又是为了投胎的水莽鬼干的好事。祝生怒气冲冲前去，坏了水莽鬼的机会，于是，遭遇毒手的人都被救了回来。大家感念祝生好心，都赞他，祝生却说：看不惯这些水莽鬼，为了自己投胎却不惜去害人。他情愿不投胎，也不愿意害人。
能够将心比心的人，大约也坏不到哪里去吧？于是，读者对祝生 的印象就改观了。但，即便是一直做着好事，祝生的小心眼也令人无奈：虽然不再限制妻子回娘家，他自己却始终不肯去岳丈家里小住
这祝生好色，同时有着与众不同的正义感，到底算是好人还是坏人呢？真不好说。他见色起意，却愿意好好同妻子过日子，随后也不再拈花惹草，算好男人还是渣男呢？也着实难以判定。最后，上天出来说话了，封祝生为“四渎牧龙君”，带着三娘一起去做了鬼仙，算是修成了正果。
这篇《水莽草》不算《聊斋》里面的精华篇，一般人也不觉得这个故事有多出彩，然则，却对人性做了真实的展现，十分耐嚼。因为生活里，大多数人都跟祝生一样：好坏参半，难以评断。
幼年时，村里有一户外姓人家，不知为何不能生育。夫妻俩三十多岁之后，顶不住周遭的眼光，外出一年抱回来一个女婴，对外间谎称：自己生的。另外一户人家生了两个女儿，被村里笑话为“绝户”。两家人都遭遇孩子问题，所以走得比较近。
有一次喝酒，因为有多年交情，外姓人家就把自己女儿是抱来的事情原原本本都给好友说了。按理，这好友生了两个女儿，人家抱来一个女儿，该是同病相怜才是。谁知道，这好友转头就把此事一五一十告知了文书的老婆，这女人是九国贩骆驼的，不到10天，就传的全村皆知。大家的眼光和唾沫，让这户外姓人家十分难堪，最后不得已就搬走了。
这事当时闹得很大，全村人印象深刻。我当时年幼，完全不明白这位好友为什么要如此待人，揭开别人的秘密，自己有啥好处呢？成年后跟堂叔提及此事，他苦笑：大家都叫他们家“绝户”，心中怨恨，自然逮着机会后，收拾一个算一个呗。所谓可怜之人必有可恨之处吧？
看，你不曾善待他人，又如何期待他人善待你呢？有时候，事情看起来很突然，甚至完全不合理，然则细思起来，却有因有果，怨不得旁人。
所以，生活里最残酷的真相是：无论过得好还是不好，一切都在自己身上，不是吗？
PS：据《聊斋》描述，水莽草长得十分像扁豆，开紫色花，寻常的很，谁能想到它会有毒呢？所以才有很多人中招。
感觉这水莽草就像人，普通人，虽寻常，却有着无法预料的功效，遇到了，就会变成水莽鬼。
关注@王小喵读书，你的支持很重要。