益阳花鼓戏代表作品介绍，在湖南出生的知名歌唱家与歌手你能知道哪几位？
在湖南出生的知名歌唱家与歌手我仅知道如下十八位:
李谷一；1944年11月10日出生于云南省昆明市，祖籍湖南长沙，中国内地女高音歌唱家、演员，国家一级演员，享受国务院特殊津贴。
周笔畅 1985年7月26日出生于湖南省长沙市，毕业于广州星海音乐学院，流行乐女歌手。代表作《笔记》、《对嘴》、《隔墙花》、《最美的期待》、《谁动了我的琴弦》……
周 深 1992年9月29日出生于湖南省邵阳市，毕业于乌克兰利沃夫国立音乐学院，流行乐男歌手。代表作《大鱼》、《水形物语》、《玫瑰与小鹿》、《浓情淡如你》、《曾经沧海》……
宋祖英 1966年8月13日出生于湖南省湘西土家族苗族自治州古丈县，毕业于中国音乐学院，民族声乐博士，军旅女高音歌唱家，国家一级演员。代表作《辣妹子》、《好日子》、《小背篓》、《长大后我就成了你》、《大地飞歌》……
曾 毅(凤凰传奇) 1979年11月6日出生于湖南益阳，流行乐男歌手，"凤凰传奇"组合男主唱。代表作《月亮之上》、《最炫民族风》、《荷塘月色》、《自由飞翔》、《天蓝蓝》……
阿 朵 1980年4月17日出生于湖南吉首，原名符莹，土家族，毕业于湖南省艺术学校，流行乐歌手。代表作《再见 卡门》、《千面》、《烟雨凤凰》、《世间没有一无所有的人》……
陈思思 1976年12月28日出生于湖南省常德市，毕业于解放军艺术学院，军旅女高音歌唱家，国家一级演员。代表作《情哥去南方》、《美丽之路》、《纳西情歌》、《中国梦》、《感谢亲人》……
张 也 1968年5月28日出生于湖南省长沙市，毕业于中国音乐学院，女高音歌唱家，国家一级演员。代表作《走进新时代》、《吉祥颂》、《多情的东江水》、《幸福红》……
雷 佳 1979年10月19日出生于湖南省益阳市，毕业于解放军艺术学院，军旅女高音歌唱家，国家一级演员。代表作《芦花》、《复兴之歌》、《领航中国》、《花开千万朵》……
黄雅莉 1989年3月22日出生于湖南省长沙市，流行乐女歌手。代表作《蝴蝶泉边》、《想你笑》、《恋爱绝句选》、《前任女友》……
吴碧霞 1975年7月23日出生于湖南省常德市，毕业于中国音乐学院，抒情花腔女高音歌唱家，国家一级演员。代表作《你来了，跳着好日子过山》、《细雨淋湿小村庄》……
王丽达 1978年12月26日出生于湖南省株州市渌口区渌口镇，毕业于中国音乐学院，军旅女高音歌唱家，国家一级演员。代表作《亲吻祖国》、《五百里》、《和谐大家庭》……
甘 萍 1970年9月1日出生于湖南湘阴，毕业于湖南省艺术学校，军旅女高音歌唱家，国家一级演员。代表作《三个和尚》、《一个真实的故事》、《军中女孩》、《大哥 你好吗》……
刘 赛 1987年2月19日出生于湖南省张家界市桑植县，毕业于湖南省艺术学校，民歌女歌手，2011年央视"星光大道"年度总冠军。代表作《点赞中国》、《望月》、《千古绝唱》……
柳岩：1980年11月8日出生于湖南衡阳，中国内地女演员、歌手、主持人。
李晟：1985年9月10日出生于湖南省邵阳市邵东市，中国内地女演员、歌手。
王栎鑫：1989年1月18日出生于湖南省常德市，中国内地流行乐男歌手、影视演员。2007年参加湖南卫视选秀娱乐节目《快乐男声》比赛获得广州赛区冠军、全国总决赛第七名。
香香：1984年6月14日出生于湖南省常德市桃源县，华语流行女歌手，湖南师范大学肄业，2004年，以一首女声版《老鼠爱大米》走红于网络。
湖南花鼓戏的由来？
答：湖南花鼓戏源出于民歌，逐渐发展成为一旦一丑演唱的花鼓戏初级形式。清嘉庆二十三年（1818）刊行的《浏阳县志》谈及当地元宵节玩龙灯情况时说：“又以童子装丑旦剧唱，金鼓喧阗，自初旬起至是夜止”。说明一旦一丑演唱的花鼓戏——地花鼓，最迟在清嘉庆年间已经形成。
又据杨恩寿《坦园日记》清同治元年（1862），杨恩寿在湖南永兴观看的“花鼓词”（即花鼓戏）中，已有书生、书童、柳莺、柳莺婢四个角色，而且情节与表演都较生动，说明这时的花鼓戏不但已发展成“三小”（小旦、小丑、小生）戏，而且演出形式也具有一定规模。
从声腔和剧目看，初期以民间小调和牌子曲演唱边歌边舞的生活小戏，如《打鸟》、《盘花》、《送表妹》、《看相》等。
后来，“打锣腔”与“川调”传入，才逐渐出现故事性强的民间传说题材剧目。
打锣腔主要剧目有《清风亭》、《芦林会》、《八百里洞庭》、《雪梅教子》等，川调主要剧目有《刘海戏蟾》、《鞭打芦花》、《张光达上寿》、《赶子上路》等。
这样，便形成了艺术上比较完整的地方剧种。
湖南花鼓戏的特点是什么？
湖南花鼓戏是湖南各地地方小戏花鼓、灯戏的总称。由于流行地区不同而有长沙花鼓戏、衡阳花鼓戏、邵阳花鼓戏等等之分，各具不同的风格。它源自湘南民歌发展而成，从一旦一丑演唱发展到“三小”演唱。各地花鼓戏的传统剧目约有四百多个，音乐曲调三百余支。按其结构和音乐风格的不同可分为川调、打锣腔、牌子、小调四类，都有粗犷爽朗、地方色彩浓郁的特点。音乐以小唢呐、锣鼓伴奏，曲调活泼轻快，适于歌舞戏。湖南花鼓戏是湖南各地地方小戏花鼓、灯戏的总称。其中有流行于湘中、湘东和洞庭湖滨的长沙花鼓戏，流行于常德地区的常德花鼓戏，流行于湘北岳阳、临湘一带的岳阳花鼓戏，流行于衡阳地区的衡阳花鼓戏，流行于邵阳地区的邵阳花鼓戏，流行于湘南祁阳、零陵、东安一带的花鼓灯和流行于湘南的道县、宁远、蓝山、新田等县与调子班合流的零陵花鼓戏。
早期的花鼓戏，只有半职业性班社在农村作季节性演出，由于花鼓戏经常遭受歧视和禁演，各地花鼓戏班都曾兼演当地流行的大戏剧目以作掩护，这种戏班称“半台班”或“半戏半调”、“阴阳班子”。建国后，各地分别成立专业剧团，进入城市剧场。据1981年统计，湖南省有花鼓戏剧团54个，并成立了湖南省花鼓戏剧院。1957年，湖南省戏曲学校成立，设有花鼓戏专科。
花鼓戏源出于民歌，逐渐发展成一旦一丑的花鼓戏初级形式。从声腔和剧目看，初期是以民间小调和牌子曲演唱边歌边舞的生活小戏，如《打鸟》、《盘花》、《送表妹》、《看相》等。后来，“打锣腔”与“川调”传入，才逐渐出现故事性较强的民间传说题材剧目。
花鼓戏的音乐曲调约300余支，基本上是曲牌联缀结构体，辅以板式变化，根据曲调结构、音乐风格和表现手法的不同可分为4类：川调、打锣腔、牌子、小调。
花鼓戏的表演艺术朴实、明快、活泼，行当以小丑、小旦、小生的表演最具特色。
花鼓戏传统剧目总计约400多个。1949年后，不但整理了如《刘海砍樵》、《打鸟》等传统戏，而且创作了《双送粮》、《姑嫂忙》、《三里湾》等不少现代戏。《打铜锣》、《补锅》、《送货路上》、《野鸭洲》等已摄制成影片。
花鼓戏的著名演员有：何冬保、廖春山、王佑生、张树生、杨伯成、张廷玉、等。
如何用一句话证明你是湖南人？
中华人民共和国中央人民政府……
如果有人问我哪里人，就学着伟人那种特有的湘潭口音开场。而每次这句话还没说完，问的人都会笑着秒懂。
可以这样说，中国近代历史如果没有千千万万湖南先辈们抛头颅洒热血的牺牲付出，不但历史会失色，而且还很可能我们现在还不是一个完整独立的国家。稍微远一点不说，从海国图志的湖南邵阳人魏源开启了睁眼看世界第一人，再到半个圣人曾国藩，保持领土完整收复新疆左宗棠……一直到站在天安门上庄严宣告中华人民共和国成立的一代伟人毛主席。这都是历尽了几代人的百年奋斗，湖南人在吃得苦耐得烦霸得蛮特性中硬是把自己站在了舞台中心。
俱往矣，数风流人物，还看今朝……身处改革开放的今天湖南人依然还是那么热血，昂然发着宝气朝前冲。就连改革前沿阵地深圳，都被笑称为湖南人的另一个省会城市。
哈哈哈[奸笑][捂脸][泪奔]，湖南人就是那么可爱，就是那么热血，就是那么澎湃，当然辣起来可不要怪哦……
湖南花鼓戏女演员有哪些？
湖南花鼓戏发源地在益阳，益阳也叫花鼓戏窝子，益阳比较出名的女花鼓戏演员孙瑛，三十年前她主演的电视戏曲连续剧《古墓悲歌》在央视和很多地方台播出引起了很大的反响
你觉得家乡的哪些东西或者场景能被评为非物质文化遗产？
贵州黔东南苗族侗族自治州，少数民族聚集地，民俗习惯多种多样，素“有百节之乡”之称。在黔东南，几乎每个月都有民俗节日。 黔东南已申请的非物质文化遗产： 侗族大歌、鸡锦舞、反扒鼓、古藏节、苗银、刺绣等。但还有部分还能评为非物质文化遗产。
一、芦笙节：芦笙节是苗族地区最盛行的传统节日。各地芦笙节的时间不尽相同，芦笙节举行之前先进行祭祀仪式，随后各村寨的年轻姑娘穿着盛装，佩戴银花银饰，在祭祀点集合，然后一起游街到芦笙场。芦笙节活动一般为三天，这三天除了芦笙舞外，还有各种民间活动，比如：民族歌舞比赛、篮球比赛、斗牛、赛马、斗鸡、斗鸟等。
二、板凳舞：板凳舞是苗族最喜爱的一种民间舞蹈，是以四脚的小板凳作为道具。其舞姿豪放，节奏激杨，人数参与人数一般为六人或八人，也可以更多，起舞时舞蹈人员来回穿插，板凳舞是苗族举行民间活动中不可缺少的舞蹈之一。
三、牛角酒：牛角酒是黔东南一带苗族接待来客特有的方式。苗家人在举办喜事或重大活动时，在村口或家门口设有拦门酒，由穿着苗族盛装姑娘手持装有酒的牛角，向客人敬酒。客人双手接酒，饮完后方可进寨或进家。
四、酸汤鱼：在黔东南地区有句名言叫“三天不吃酸，走路打偏偏。黔东南人爱吃酸，特别是酸汤鱼，以养在稻田里的鲤鱼为佳。酸汤锅底，放有西红柿、青椒葱、木姜子姜、蒜、鲜豆腐。
五、吃卯节：卯节是苗家人的传统节日。每年在农历、六、七月份插秧前后。过节那天，由家里长辈先进行祭祀仪式，从田里拔回几颗秧苗，挂在门上，以庆秋季丰收。这天，已嫁出去的姑娘、姑妈都会娘家来团聚，一起过节。
六、祭桥节：也就是二月二，黔东南地区的苗族在这一天要给自己家架的桥祭祀。苗家人在日常生活的范围里，有水沟或小溪的地方架上一座小桥，是为了方便路人日常过路。桥给于别人方便，是为做好事，有造福子孙后代之说。这天，苗家人把鸡、押、鹅蛋煮熟，用色染染成红蛋，用毛线织成一个个小套，把蛋放进线套里，让小孩戴于胸前。同时也拿到自己家搭建的路桥祭祀。
“百节之乡”的黔东南还有很多民间习俗节日和活动，举个胜举，对于以上几个节日，我认为能被评为非物质文化遗产。