茅盾的文章代表作品

茅盾的文章代表作品，历史上的秦淮八艳都是谁？

既然你诚心诚意的问了，我便认认真真的回答你。

秦淮八艳的事迹，最先见于余怀的《板桥杂记》分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等六人！后人又加入柳如是、陈圆圆而称为八艳。

她们八人有几个共同点，首先都具有爱国的民族气节；秦淮八艳除马湘兰以外，其他人都经历了由明到清的改朝换代的大动乱。

当时好多明朝的贪官贪生怕死，卖国求荣，而和他们形成鲜明对比的是：秦淮八艳虽然是被压迫在社会最底层的妇女，在国家存亡的危难时刻，却能表现出崇高的民族节气。

然后呢，她们在诗词和绘画方面都有很高的造诣。她们八人个个能诗会画，只是大部分已经散失，只有柳如是作品保留下来较多，她们创作勤奋，努力表达自己的生活感受。

故宫博物馆曾展出了马湘兰的兰花长卷，无锡博物院也曾在南京展出了董小宛的蝴蝶图；最后一点就是她们对爱情和友谊十分忠诚。

秦淮八艳都是被逼上青楼的。有谁想过这样的卖笑生涯呢？她们无不想找一位情投意合的如意郎君终生厮守，可他们的从良，总是以爱情和友谊为择偶标准，但是却历经坎坷。这固然是当时社会妇女的悲剧，也体现了她们自身高尚的品质。

一、柳如是（秦淮八艳之一）

柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，声名不亚于李香君、卞玉京和顾眉生。柳如是名是，字如是，小字蘼芜，本名爱柳，因读辛弃疾词：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是；后又称“河东君”、“蘼芜君”。

柳如是曾与南明复社领袖张缚、陈子龙友好，与陈情投意合，但陈在抗清起义中不幸战败而死。柳氏择婿要求很高，许多名士求婚她都看不中，有的只停留在友谊阶段。

最后于崇祯十四年她20余岁时，嫁给了年过半百的东林领袖、文名颇著的大官僚钱谦益。钱氏娶柳后，为她在虞山盖了壮观华丽的“绛云楼”和 “红豆馆”，金屋藏娇。柳氏后生有一女。有“红学“者认为，曹雪芹设计的绛云轩是来自柳氏的绛云楼。

郁达夫在《娱霞杂载》中录有柳如是的《春日我闻室》一诗。就文学和艺术才华，她可以称为“秦淮八艳”这首。著名学者陈寅恪读过她的诗词后，“亦有瞠目结舌”之感，对柳如是的“清词丽句”十分敬佩。清人认为她的尺牍“艳过六朝，情深班蔡”。柳氏还精通音律，长袖善舞，书画也负名气，她的画娴熟简约，清丽有致；书法深得后人赞赏，称其为“铁腕怀银钩，曾将妙踪收”。

1666年钱氏去世后，乡里族人聚众欲夺其房产，柳氏为了保护钱家产业，竟用缕帛结项自尽。恶棍们虽被吓走，一代才女却这样结束了一生。柳氏死后葬于虞山佛水山庄。

二、陈圆圆（秦淮八艳之一）

陈圆圆本为昆山歌妓，曾寓居过秦淮，由于她色艺超群，更与重大历史事件相系，所以清人便将她列入了“秦淮八艳”之中。陈圆圆原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈。她殊色秀容，花明雪艳，能歌善舞，色艺冠时。

崇祯末年，李自成的农民起义军威震朝廷，崇祯帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲给帝寻求绝色美女，以舒解皇帝的忧虑之心，遂遗田妃的哥哥田畹下江南觅艳。田畹寻得陈圆圆后，被其姿色醉迷，遂私下占为己有。不久李自成的队伍逼近京师，崇祯帝急召吴三桂镇山海关。田畹对农民起义军整日忧心惶惶，便设盛筵为吴三桂饯行，圆圆率歌队进厅堂表演。

吴三桂见圆圆后，神驰心荡，高兴得搂着圆圆陪酒。酒过三巡警报突起，田畹恐惶地上前对吴曰：“寇至，将若何？”吴三桂说：“能以圆圆见赠，吾首先保护君家无恙。”未等田畹回答，吴三桂即带圆圆拜辞。吴三桂在其督理御营的父亲劝说下，将圆圆留在京城府中，以防同行招惹是非让皇帝知道。

李自成打进北京后，吴三桂的父亲投降了起义军，陈圆圆被李之部下所掠。当吴三桂答应投降李自成时，闻圆圆已被李之部将所占，冲冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生为？”遂投降了清军与农民军开战。这就是吴梅村在《圆圆曲》中所曰：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”

李自成战败后，将吴之父及家中38口全部杀死，然后弃京出走。吴三桂抱着杀父夺妻之仇，昼夜追杀农民军到山西。此时吴的部将在京城搜寻到陈圆圆，飞骑传送，自引吴三桂带着陈圆圆由秦入蜀，然后独占云南。吴氏进爵云南王后，欲将圆圆立为正妃，圆圆托故辞退，吴三桂别娶。不想所娶正妃悍妒，对吴的爱姬多加陷害冤杀，圆圆遂独居别院。圆圆失宠后对吴渐渐离心，吴曾阴谋杀她，圆圆得悉后，遂乞削发为尼，从此在五华山华国寺长斋绣佛。

后来吴三桂在云南宣布独立，康熙帝出兵云南，1681年冬昆明城破，吴三桂死后，陈圆圆亦自沉于寺外莲花池，死后葬于池侧。直至清末，寺中还藏有陈圆圆小影二帧，池畔留有石刻诗。

三、董小宛（秦淮八艳之一）

董小宛是明末有名的秦淮八艳之一，董小宛，名白，一字青莲，别号青莲女史，她的名与字均因仰慕李白而起。她聪明灵秀，神姿艳发，窈窕婵娟，为秦淮旧院女子中的一流人物。她的姿色曾引起一群名公巨卿、豪绅商贾的明争暗斗。但这个流落风尘的女子鄙视权贵，巧与周旋，勇于斗争。而明末四才子之一冒辟疆富于才气、风流倜傥，两人一见钟情。冒辟疆容貌俊美，风度潇洒，人称“美少年”，是复社中一位才子。

小宛入冒氏之门后，与冒家上下相处得非常和谐。马恭人（辟疆母）和苏元芳（辟疆妻）特别喜欢小宛，而小宛也很恭敬顺从，服侍她们比婢女还要用心。闲暇时，小宛与辟疆常坐在画苑书房中，泼墨挥毫，赏花品茗，评论山水，鉴别金石。小宛初进冒家，仿钟繇帖，学曹娥碑，每天写几千字，既不错字，也不漏字。

小宛就是这样在自然平实的日常生活中领略精微雅致的文化趣味，在卑微的生命中企慕超脱和清澄的诗意人生。

四、李香君（秦淮八艳之一）

在明末那个非常堕落的年代，大部分的朝庭大臣麻木得已感觉不到他们所面对的局势，正日益变得内忧外患。而南京秦淮河畔，那一座座香浓衣翠的绣楼里，却生活着一群对明朝的前途甚感忧心的红尘女子。

位于钞库街中段的媚香楼，就是这些绣楼中的一座。它的主人歌妓李香君，是一个家喻户晓式的人物。其实，在当时的秦淮八艳中，李香君的名气并没有柳如是或陈圆圆那么大。而现在漫步秦淮旧巷，能找到的绣楼也只剩下这一座了。这是一座两层高的绣楼，楼梯狭窄，行走的脚步声，透过楼板清晰地向上传去。崇祯十二年的秋天，年仅21岁，但已名闻四方的复社四公子之一侯方域，刚从河南商丘来到南京，便抛开即将开始的乡试，直接走上了这架暗红色的楼梯。

那一年，李香君正当十六岁花季妙龄，“温柔纤小，才陪玳瑁之筵，宛转娇羞，未入芙蓉之帐。”她坐在绣帘挂落的花格窗前，遥望着秦淮河，她在等待她梦中的爱情。当侯方域蓦然出现在她的面前时，她一定感觉到了她所期待的姻缘已经来临。这本应是一段才子佳人式的风花雪月，只是可惜选错了时代背景。随着满清铁蹄的入关，明朝大厦快速地坍塌。朱氏亲王仓皇南渡，在一片乌烟瘴气中，在南京匆匆地成立了南明政权。

复社的死对头阮大铖，抓住了这个机会，从金陵的深巷中走了出来。他投靠南明佞臣马士英，出现在政治舞台的前台。阮大铖本是一个被清流阶层所唾弃的人物，但他还是想改头换面。于是，他企图用金钱收买侯方域，来达到他个人的政治目的。这一伎俩，很快就被才识过人的李香君识破。她坚决拒绝了阮大铖的金钱诱惑，并要求侯方域立即与之断绝关系，划清界限。老羞成怒的阮大铖，用卑鄙的手段进行报复。侯方域无奈，挥泪离开了南京，这段短暂的爱情也仓促地画上了一个伤感的句号。

不管侯方域后来的表现如何，应该说，李香君在自己的爱情生活中，是无可非议的。事后，她还是在这座绣楼上，对友人深深地感叹道：“田公岂异于阮公乎？吾向之赞侯公子者谓何？今乃利其金而赴之，是妾卖公子矣！”对爱情的追求如此坚贞，且是发生在一个秦淮歌妓的身上，实属难得。

清顺治三年（公元1646年），南京失陷，南明成了一团历史中的泡影。对于李香君来说，她所生存的外部环境发生了天翻地覆的变化，她所追求的爱情最终也因侯方域的北返而破灭。这个在书本上被标榜为有报国之志的名士，曾经的官宦子弟侯方域，在政治气节上，并没有坚守多久，他于顺治八年又参加了由清朝组织的科举考试，结果又一次以失败而告终。在爱情生活上，他也没有像《桃花扇》中所写，在栖霞山与李香君重逢。再翻读侯方域的人生历程，他应该是一个很失败的人。

顺治十二年（1655年）的暮春，满树的桃花已经凋谢，落红遍地。李香君悄悄地合上了那把题有侯方域诗句的扇子，凄切地收拾好行装，与过去诀别。她独自来到栖霞山下，在一座寂静的道观里，出家为道士。史书言，李香君后不知所终。

五、顾横波（秦淮八艳之一）

明末清初鼎鼎大名的“秦淮八艳”中，顾横波是地位最显赫的一位，她曾堂皇受诰封为“一品夫人”，柳如是陈圆圆亦有不及；同时，她也是最受争议的一位----据说先有一位与她私订终身的才子由于她的背盟殉情而死，后来她那仕于明朝晚节不保的丈夫龚鼎孳每谓人曰“我愿欲死，奈小妾不肯何”，俨然一个红颜祸水，不是害人性命就是毁人名节，与多数人印象中“秦淮八艳”的侠骨柔肠，深明大义迥然有异。著名史家孟森先生尝作《横波夫人考》一文，对龚顾之人品大大不以为然，认为夫妇二人皆是势利无耻之徒，利欲熏心之辈。曾被誉为““礼贤爱士，侠内峻嶒”的横波夫人，真就如此不堪吗？

顾横波，生于1619年，本名顾媚，字眉生，又名顾眉，号横波，又号智珠、善才君，亦号梅生，人称“横波夫人”，婚后改名徐善持，上元(今南京)人。据《板桥杂记》记载，顾横波“庄妍靓雅，风度超群。鬓发如云，桃花满面；弓弯纤小，腰支轻亚”，她通晓文史，工于诗画，所绘山水天然秀绝，尤其善画兰花，十七岁时所绘《兰花图》扇面今藏于故宫博物院中，十八岁与李香君、王月等人一同参加扬州名士郑元勋在南京结社的“兰社”，时人以其画风追步马守真 (即出生较早的马湘兰，也是秦淮八艳之一，明代知名女画家，尤善画兰)，而姿容胜之，推为南曲第一。(南曲，泛指卖艺不卖身的江南名妓)又精音律，尝反串小生与董小宛合演《西楼记》《教子》。

顾横波居于眉楼，“绮窗绣，牙签玉轴，堆列几案；瑶琴锦瑟，陈设左右，香烟缭绕，檐马丁当”，时人戏称“迷楼”----有人谓“迷楼”系指顾横波风流迷人，访者无不神魂颠倒，实属望文生义。“迷楼”本系隋炀帝时建于扬州的别院，因该处“曲折幽深，阁楼错落，轩帘掩映，互相连属，如仙人游”，故名“迷楼”。以“迷楼”戏称“眉楼”，始作俑者的余怀系江南才士，当时又正对横波一往情深，所言当为褒意，指“眉楼”建筑巧夺天工，布置匠心独具，观之仿同仙境。此誉一出，即不径而走，广为延用。顾横波个性豪爽不羁，有男儿风，在秦淮八艳中与柳如是较像，时人尝以曰“眉兄”呼之，颇似柳如是之自称为 “弟”。但较之柳，又多几分任性嫉俗。

相传当时的理学家黄道周(后抗清殉节于江西）尝以“目中有妓，心中无妓”自诩，东林诸生乃趁其酒醉时请横波去衣共榻，试试他是否真有柳下惠的本事。这个传闻未必尽实，却反映出时人眼中顾横波不以世俗礼教为意的作风。她的这种我行我素，毫不在乎世人眼光的作风，恐怕是她后来能与江左才子龚鼎孳缘定三生比翼齐飞的重要原因，然而她的备受争议在某种程度上也是这种个性招来的恶果。顾横波才貌双绝，有“南曲第一”之称，自然广受风流名士们的青睐，以致眉楼门庭若市，几乎宴无虚日，常得眉楼邀宴者谓“眉楼客”，俨然成为一种风雅的标志，而江南诸多文宴，亦每以顾眉生缺席为憾。

六、卞玉京（秦淮八艳之一）

卞玉京名赛，又名赛赛，因后来自号“玉京道人”，习称玉京。她出身于秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人沦落为歌妓，卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜，尤善画兰。18岁时游吴门，居虎丘，往来于秦淮与苏州之间，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞赛一般见客不善酬对，但如遇佳人知音，则谈吐如云，令人倾倒。

卞赛曾与明末清初的著名诗人吴梅村有过一段姻缘。崇祯十四年春，吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府，在这里他遇见了前来为吴志衍送行的卞赛姐妹，看到卞赛那高贵脱俗而又含有几分忧郁的气质，不由想到江南盛传的两句诗：“酒垆寻卞赛，花底出陈圆”。席间吴又对卞赛的文才进行了探试，令吴不由倾倒，以后二人交往频繁，感情渐深。后来吴在长干里寓所得到卞的一书简，知道卞想嫁给他，心里很矛盾。因吴听到一消息，崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹最近来金陵选妃，已看中陈圆圆与卞赛等。吴在权势赫赫的国舅前胆怯了，只在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离去。

二年后，卞赛嫁给了一诸侯，因不得意，遂将侍女柔柔进奉之，自己乞身下发，在苏州出家当了女道士，依附于70余岁的名医郑保御，郑筑别宫资之。卞赛长斋绣佛，持课诵戒律甚严，为报郑氏之恩，用三年时间为郑氏刺舌血书《法华经》

此时吴梅村当了清朝的官，心情颓伤。顺治七年的一天，卞赛在钱谦益家里看到了吴的《琴河感旧》四首诗，方知吴对她的思念。数月后二人在太仓终于相见，卞赛为吴氏操琴，吴感怀不已，写了《听女道士卞玉京弹琴歌》赠之，诗中道出了卞在这十年中的情景，点出了清军下江南、玉京“弦索冷无声”，一派凄凉状况。卞赛后来隐居无锡惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵锦树林。

七、寇白门（秦淮八艳之一）

寇白门名湄，字白门，是明末清初的秦淮八艳之一。《板桥杂记》曰：白门娟娟静美；跌宕风流，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学。正由于白门为人单纯不圆滑，而决定了她在婚恋上的悲剧。

崇祯十五年暮春，声势显赫的功臣保国公朱国弼，在差役的护拥下来到了钞库街寇家，几次交往后，白门对他留下了良好印象，斯文有礼，温柔亲切，所以在朱氏提出婚娶时便一口同意。是年秋夜，17岁的寇白门浓妆重彩地登上了花轿。明代金陵的乐籍女子，脱籍从良或婚娶都必须在夜间进行，这是当时的风俗。朱国弼为了显示威风和隆重，特派5000名手执红灯的士兵从武定桥开始，沿途肃立到内桥朱府，盛况空前，成为明代南京最大的一次迎亲场面。

朱国弼实际上是一个圆滑狡黠的官僚，他迎娶寇白门是一时的需要，数月后他那儇薄寡情便渐暴露，遂将寇氏丢一边，依旧走马于章台柳巷之间。 1645年清军南下。朱国弼投降了清朝，不久入京师，又被清廷软禁。朱氏欲将连寇白门在内的歌姬婢女一起卖掉，白门对朱云：“若卖妾所得不过数百金……若使妾南归，一月之间当得万金以报公。”朱思忖后遂答允，寇白门短衣匹马带着婢女斗儿归返金陵。寇氏在旧院姊妹帮助下筹集了20000两银子将朱国弼赎释。这时朱氏想重圆好梦，但被寇氏拒绝，她说：“当年你用银子赎我脱籍，如今我也用银子将你赎回”当可了结。

寇氏归金陵后，人称之女侠，她“筑园亭，结宾客，日与文人骚客相往还，酒酣耳热，或歌或哭，亦自叹美人之迟幕，嗟红豆之飘零”。后又从扬州某孝廉，不得意复还金陵，最后流落乐籍病死。当时文坛祭酒的东林领袖钱谦益作《寇白门》诗追悼曰：“寇家姊妹总芳菲，十八年来花信迷，今日秦淮恐相值，防他红泪一沾衣。丛残红粉念君恩，女侠谁知寇白门？黄土盖棺心未死，香丸一缕是芳魂。”

八、马湘兰（秦淮八艳之一）

马湘兰(1548——1604)可以称为明代的女诗人、女画家。据《秦淮广记》载，她名守真，字湘兰，小字玄儿，又字月娇，因在家中排行第四，人称“四娘”。她秉性灵秀，能诗善画，尤擅画兰竹，故有“湘兰”著称。她相貌虽不出众，“姿首如常人”，但“神情开涤，濯濯如春柳早莺，吐辞流盼，巧伺人意”。

马氏在绘画上造诣很高，当年曹雪芹的祖父曹寅，曾接连三次为《马湘兰画兰长卷》题诗，共7句，记载在曹寅的《栋亭集》里。《历代画史汇传》中评价她的画技是“兰仿子固，竹法仲姬，俱能袭其韵”。在北京故宫的书画精品中也间杂着马氏的兰花册页，发着独异的光彩，她的绘画在国外一直被视为珍品。在文学上马氏亦颇具才华，曾撰有《湘兰子集》诗二卷和《三生传》剧本。马氏多才多艺，还通音律，擅歌舞，并能自编自导戏剧。在教坊中她所教的戏班，能演出“西厢记全本”，随其学技者，备得真传。

马氏生长于南京，自幼不幸沦落风尘，但她为人旷达，性望轻侠，常挥金以济少年。她的居处为秦淮胜处，慕名求访者甚多，与江南才子王稚登交谊甚笃，她给王稚登的书信收藏在《历代名媛书简》中。在王稚登70大寿时，马氏集资买船载歌妓数十人，前往苏州置酒祝寿，“宴饮累月，歌舞达旦”，归后一病不起，最后强撑沐浴以礼佛端坐而逝，年57岁。马氏死后葬在其宅第，今白鹭州洲公园的碧峰寺附近。

七个古墓的秘密是什么？

《盗墓笔记》一共有八部，分别是：《七星鲁王宫》、《秦岭神树》、《云顶天宫》、《蛇沼鬼城》、《谜海归巢》、《阴山古楼》、《邛笼石影》、《大结局》。

《七星鲁王宫》

50年前，长沙镖子岭血尸墓，吴家祖先遭遇血尸，只有吴邪的爷爷吴老狗带着战国帛书活了下来。

50年后，金牙老头带着一份战国帛书走进了吴邪的古董店，吴邪平静的生活被打破了，开始了以后的各种寻找谜团的惊险路程。

吴邪带着拍下的帛书去找三叔吴三省，吴三省看后发现是张地图，吴邪、吴三省、潘子、大奎、小哥一行人前往山东七星鲁王宫，在墓中又遇到王胖子，这是吴邪第一次下地，也是铁三角首次会面。这是战国鲁殇王的墓，实际是一座西周墓，几人在墓中遭遇千年血尸，成群的尸蟞追击，古怪的七星疑棺，能缠绕人的九头蛇柏，诡异的青眼狐尸，而那棺中身在玉俑中的鲁殇王竟然还在喘气。

根据棺中的紫玉匣子中帛书的记载和闷油瓶的解释，血尸是西周古墓中原先在玉俑中的主人，被鲁殇王从玉俑中取出成为血尸，随后鲁殇王死后进入玉俑，据闷油瓶所说鲁殇王又被他的军师铁面生从玉俑中拖出，所以玉俑中的正是铁面生，并被闷油瓶掐死。最后在尸蟞的围攻中大奎死在里面，剩下的人全部逃出。吴邪从墓中带出的紫金盒子出现第一枚蛇眉铜鱼。

《七星鲁王宫》的第二卷是《怒海潜沙》，其实这个也可以算单独的一部了。

紫金盒子出现的蛇眉铜鱼引出了吴三省的回忆，吴三省身上也有一枚蛇眉铜鱼，之后是吴三省当年在西沙的一些经历，这些都是一些谎言，随即吴三省再一次去了西沙。

吴三省进入海底古墓后，裘德考公司的阿宁通知吴邪再一次去了南海，同行的有伪装成张教授的张起灵，还有阿宁请的顾问胖子。这一次进的是南海西沙沉船墓，铁三角被阿宁算计又走到了一块。经历机关，海猴子，白毛旱魃，在遇见地底石碑时，闷油瓶想起二十年前的事情，不过回忆的与吴三省是完全不同的。

三人被困在海底墓中，决定前往天门，在差点被墙夹死，禁婆袭击，海猴子攻击的到达天门，破开金顶返回海上。

《秦岭神树》

要按正常在西沙沉船墓出现云顶天宫，应该是接着就是去长白山，不过这章是吴邪和老痒的故事。

老痒来找吴邪，老痒耳朵上的六角铃铛引起了吴邪的注意，两人一起去了秦岭。这里有着巨大的青铜树，黄泉的瀑布，远古巨兽烛九阴，不过最奇特的是这里物质化的能力，就是想象什么就会出现真实的东西。老痒早已经死了，这个老痒就是物质化出来的，最后吴邪看到老痒的尸体和日记发现了这个秘密，逃了出来。这个假的老痒也没有死，物质化了一个妈妈，去国外了。

《云顶天宫》

吴邪回去后，因为蛇眉铜鱼的关系，又引出了陈皮阿四当年在卧佛岭镜儿宫倒斗的故事，第三枚蛇眉铜鱼就是陈皮阿四盗出来的。

吴三省前去云顶天宫，随后吩咐楚光头夹喇嘛，吴邪、张起灵、胖子、潘子、陈皮阿四组队，由于陈皮的算计，成了陈皮阿四带队，再加上陈皮阿四的三个伙计，向导顺子一行人前往长白山云顶天宫。

云顶天宫是东夏国万奴王的墓，是汪藏海设计建造的。经历造假的昆仑胎，满地的钱串子，巨大的千足蚰蜓龙，在随后几人在顺子的引导下吴邪几人和陈皮阿四的人分开。顺子是吴三省安排的，还给吴邪留了口信。吴邪pj口信后，几人一路前行，遇到十年前的考古队的尸体，又历经永无止境的死循环，终于找到和阿宁队伍一起的吴三省，也pj出吴邪手中两枚蛇眉铜鱼的密文。在这里有座巨大的青铜门，历代万奴王就是从门后地底爬出的。

随着四处飞的怪鸟攻击，十二手的万奴王诈尸，阿宁的人撤出，最后只留下吴邪和胖子。两人被怪鸟嘴中的口中猴攻击，关键时刻，青铜门打开，怪鸟逃散。青铜门打开一条缝隙，闷油瓶跟着一队阴兵进入青铜门。青铜门关闭，怪鸟再次攻击，吴邪和胖子被潘子带人救回，这一趟探险也结束了。

《蛇沼鬼城》

云顶天宫的探险结束，吴邪追问三叔整件事的真相。三叔讲述了自己当年去镖子岭血尸墓的故事，这座墓中的血尸是吴邪的叔伯，当年吴老狗的哥哥。三叔还在墓中拿出一颗丹药，这颗丹药和祁蒙山道观的丹炉，战国帛书又连在一起。三叔又说了一遍西沙的真相，这些事真真假假，后来证实西沙的还是谎言。

吴三省讲完后，和吴邪两人又开始观看吴邪收到的录像带，画面中就是霍玲一直在梳头。随后，阿宁送给吴邪两盘录像带，里面是一个和吴邪一样的人在地上爬动。录像带真正的秘密是里面的地址格尔木市和钥匙，吴邪pj后就去了格尔木疗养院。

在格尔木疗养院的神秘地下室，吴邪发现了文锦的笔记，又被禁婆攻击，被同样前来探查的张起灵所救，吴邪跟随阿宁的队伍开始新的探险地柴达木塔木陀的西王母国。

这一路是不太平的，遇到风沙，为了寻找失散的人，阿宁和吴邪带人进入魔鬼城寻找。由于在魔鬼城发现沙海沉船，被西王母罐中的蟞王攻击，阿宁和吴邪两人在魔鬼城迷路了。两人快死的时候，被随后的闷油瓶、胖子和潘子救下，胖子、潘子是尾随阿宁队伍的吴三省人马的先锋。随后，吴邪、胖子、潘子、闷油瓶、阿宁五人当了先锋开路，黑瞎子带着人留下等吴三省。

吴邪五人一路进入绿洲开始寻找西王母国，经历吸血的草蜱子，巨大的蟒蛇袭击，最可怕的还是沼泽中的野鸡脖子，主要女角阿宁也被咬死。

诡异的鸡冠蛇搬运尸体，泥沼中出现的文锦，本该在后面的吴三省却在里面发放信号烟。闷油瓶独自去追赶文锦，吴邪、潘子、胖子去找吴三省。吴邪三人在树林遭遇被鸡冠蛇带到树顶的阿宁尸体，又接连被蛇群和巨蟒攻击，潘子受重伤，找到吴三省营地却是空无一人，不过在这里重新遇到闷油瓶。

在营地被鸡冠蛇群攻击，铁三角抓文锦时，吴邪和胖子被会模仿人说话的鸡冠蛇勾引掉入孵化蛇的泥潭，最后关键时刻被吴三省的人马救了下来。

《谜海归巢》

这一章还是塔木陀西王母国的经历。

吴邪到吴三省的营队后，找到入口，但是随即被蛇攻击，吴邪又被文锦救下，在这里文锦告诉了吴邪当年西沙的真相。这个带队的吴三省是解连环，这时也被毒蛇咬伤，而吴邪几人也进入西王母国的圣地。

吴邪、文锦几人在这里发现西王母的炼丹室，因为吴三省带来的伙计动了丹药，机关发动，大批血尸诈尸攻击。在逃脱后，几人到达最后的终点，一块天石。随后文锦进入石头的孔洞，闷油瓶随着进去寻找文锦，最后只剩下吴邪和胖子一直等待他们。

多天之后，闷油瓶才出来，不过遭受巨大刺激。三人返回路程中，被巨大的蛇母攻击，历经艰险，终于得以返回。

到这里第一季已经结束。

张起灵从陨石出来后就失忆了，吴邪为了帮他寻找身世，向楚光头打听出了他以前的来历。铁三角就去了张起灵以前待的地方广西巴乃，三人在阿贵家里发现了文锦的照片，又听阿贵讲了以前的故事，之后就去了张起灵以前住过的屋子。在张起灵床底翻出的箱子里面的东西引出了张家古楼。

《阴山古楼》

吴邪三人为了寻找张起灵的身世，来到了广西巴乃，在张起灵以前的家床底的箱子拿出一个古怪的铁块，但是张起灵的房子却被人放火烧了，三人的线索全断了。三人又打算去当年文锦考古队去过的羊角山，还找到了当年的向导盘马，盘马告诉了吴邪当年杀考古队以及考古队被人替换的事情。三个人就在阿贵和云彩的带领下去了羊角山打捞当年考古队的尸骨。

在打捞的过程中，三人发现湖底的瑶族古寨，由于湖的深度，吴邪回去准备潜水装备。吴邪准备好装备回来，由于下大雨找不到进山的路，只能设计让盘马带路。吴邪再次到达湖边，张起灵和胖子已经潜入湖中好几天不见踪迹，吴邪听阿贵说完，独自下水寻找二人。

吴邪在湖底古寨发现张家古楼，又看到胖子绑在娃娃鱼身上的信息，然后莫名的掉入了张起灵和胖子待的石洞。这是个完全封闭的洞穴，张起灵和胖子也是莫名的进入其中。三人在洞穴中查看猜测许久，发现了墙中的影子，影子一点点靠近，进入石洞攻击。张起灵和胖子在大战中受到重伤，吴邪带他们两个从裂开的石缝出去，被赶来的二叔和潘子救出。

三人休养后，再一次回到了湖边。这一次裘德考的人也过来了，不过三人抢了裘德考的水肺。

《邛笼石影》

吴邪回杭州后，又去一座大学的研究所查找当年考古队的资料，却发现了一张样式雷。这张样式雷被霍老太出高价想要购买，吴邪约定和霍老太在新月饭店见面。

吴邪点天灯，三人大闹新月饭店抢夺鬼玺，随后霍秀秀讲了当年“史上最大买卖”老九门一起在四姑娘山倒斗。霍老太和解语花夹喇嘛，张起灵、胖子随霍老太去了广西巴乃湖边，吴邪随解语花去了四川四姑娘山。

吴邪和小花来到了当年老九门倒斗的地方，pj张家古楼障碍的关键就在这里。吴邪和小花在这里的悬崖上吊猪、杀猪，吴邪又被鸡冠蛇、粽子攻击，历经艰难终于pj古老的密码，拍照传给广西的胖子他们。根据提示广西那边成功pj第一道石墙，接着是第二道，第三道，霍老太的人马成功进入张家古楼。但是这边的小花却发现，第三次开启的密码，有一块石雕被石头堵住没出来，也就是第三次这边给出的密码是错误的，霍老太的人马却依然开启了石墙，进入了张家古楼。

由于这个死亡错误，吴邪和小花再也联系不到进入古楼的霍老太太。吴邪回到长沙找到潘子准备再夹一次喇嘛，没有吴三省，以前的盘口早乱了，更是没人愿意跟他们。在绝望中，小花送了吴邪一件礼物，三叔的人皮面具。

《大结局》

吴邪戴上了三叔的人皮面具，以三叔的身份在小花、潘子的帮助下整顿了崩溃的长沙总盘。整顿好后，吴邪、小花、潘子拉起二十多人再次前往广西巴乃。

吴邪先是拒绝了裘德考的合作，又发现了缝隙里的胖子告诉他们进去救人。由于胖子一直昏迷，时间不等人，小花和潘子带了第一批人进去。胖子醒后叙述了他们进去的经历，其他的人全部进入了张家古楼，只有胖子一人被留下了。

随后，小花进去的缝隙被人用炮轰没，吴邪又遇见和自己一模一样的人，塌肩膀的鬼影。吴邪以吴三省的身份和鬼影一番交谈后，鬼影把吴邪和胖子送到了入口，并告诉他们要找一个不一样的密洛陀确定路线。

吴邪和胖子一路寻找，找到那个怪异的影子，又发现小花留下的手机信息，来到胖子之前看到的镜子前。两人点燃石壁上的火油，被机关传送，巨大的密洛陀攻击，终于进入张家古楼。两人在张家古楼一番探查，发现了很多秘密，也终于发现了张起灵他们。除了张起灵陷入昏迷，其他人大多死了，两人只带走了小哥和霍老太的头颅。

三人返回的路程也是一路惊险，最后的路途机关启动强碱雾气蔓延，又遭遇被六角铃铛阵。胖子和张起灵过去后，被困在岩层中的潘子最后一次为小三爷保驾护航，三人终于走出这座古楼，潘子永远的留在了里面。

三人被裘德考的队伍救出不久，张起灵独自一人踏上了最后的路。

事情还没有结束，张起灵走后，云彩被鬼影抹杀，胖子留在了巴乃。吴邪返回杭州，发现了在吴三省家的地下暗室和地下暗室神秘的人物。吴邪经过一番探查，那个神秘人物给他留了一封信，告诉他一切马上终结了。吴邪也卸下了吴三省的面具，以自己的脸重新活着。

在吴邪步入正常生活后，张起灵来跟吴邪进行最后的告别，前往长白山云顶天宫。吴邪陪着小哥走了最后一程，小哥留给吴邪一枚鬼玺告诉吴邪十年后接替他，就进入了青铜门。

张起灵进入了青铜门，胖子留在了巴乃，留给吴邪的是一个十年之约。

长沙镖子岭血尸墓

祁蒙山西周陵七星鲁王宫

西沙沙头礁海底沉船墓

卧佛岭天观寺佛塔镜儿宫

长白山云顶天宫

柴达木塔木陀西王母国

四川四姑娘山——广西巴乃张家古楼

长沙镖子岭血尸墓最大的可能是铁面生的墓，铁面生是知道秘密最多的人，应该去过西王母国，墓中的战国帛书和尸蟞丹引出了七星鲁王宫和海底沉船墓。

七星鲁王宫原先是一座西周墓，第一具血尸是周穆王，被闷油瓶掐死的就是鲁殇王，闷油瓶说是铁面生应该是撒谎了。闷油瓶这么熟悉这座墓，可能以前来过或者看过铁面生传下来的帛书。蛇眉铜鱼是汪藏海放里面的。

西沙海底沉船墓是汪藏海的墓。

镜儿宫也是汪藏海去过的一座墓，蛇眉铜鱼是他放进去的，应该和长生有某种关系。

长白山云顶天宫是西王母宫的一个翻版，是云顶天宫并不是汪藏海建筑的，而是汪藏海改建的。万奴王把他抓去修墓，从而使汪藏海进入了青铜门，在东夏皇陵之底、长白山山体深处的众多秘密。

塔木陀西王母国是所有长生秘密的来源。

张家古楼是张家人的埋葬之地，用了千年时间改变地貌，而要进张家古楼需要从四川四姑娘山找寻密码。

“比鬼神更可怕的是人心”。要说秘密，周穆王、鲁殇王、铁面生、汪藏海、考古队的寻找都是为了长生。《盗墓笔记》有许多坑，有些在《沙海》、《极地听雷》，还有一些番外有解释。

不知不觉这部小说完结快十年了，还是那永远不变的铁三角，还有潘子。

张起灵，这是一个强大的有如神佛一般的男人。“我是一个没有过去和未来的人，我做的所有的事情，就是想找到我和这个世界的联系，我从哪里来，我为什么会在这里?” “另外，我是站在你这一边的。”“还好，没有害死你”

吴邪是一个普通人，一路走来只希望所有人都能好好地活着。

胖子是一个粗中有细，万能的人，几乎什么都会，也是最搞笑活跃气氛的一个人，胖爷这身神膘......

潘子是一个仗义的人，每次看潘子临死都很难受。“小三爷，有我潘子在，还能让你受累?”“小三爷，潘子我没力气说别的话了，最后再为你保驾护航一次吧”“你往前走吧。小三爷你大胆地往前走啊，往前走，别回头。”

长篇小说活着为什么没有评上茅盾奖？

要回答这个问题我们必须首先了解矛盾文学奖及其评选标准。那么茅盾文学奖是一个什么样的奖项？

这是由茅盾先生在1982年设立的一个奖项，致力于奖励作秀的长篇小说作家，奖金也是从原来的两千到两万，后来2011年李嘉诚资助了500百万，奖金也一跃升至50万，成为了目前国内奖金最高的文学奖。茅盾文学奖每四年评选一次，至目前已颁九届。凡在评选年度内公开发表与出版，能体现长篇小说完整艺术构思与创作要求，字数13万以上的作品，均可参加评选。评选年度以前发表或出版的，经过时间考验的优秀之作，在得到评委会不少于半数委员的赞同后，亦可参评。

那么再来看《活着》这本书。

《活着》是作家余华的代表作之一，首版时间1993年，全长12万字，讲述了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

看到这，答案就很明显了，矛盾文学奖规定的获奖文章字数在13万字以上，而《活着》只有12万字，虽说只差了一万字，可就因此它根本无法参选。

这样的答案可能有点讨巧了，但是如果非要从思想内容，艺术成就的层面来说，我又觉得有点牵强。看到这个问题，又联想到了关于此的一些负面评论，我再延伸一下，说些个人观点。

毋庸置疑，《活着》本身是一部非常优秀的作品，远得就不说了，只看今年的，2018年9月，入选中国改革开放四十周年最有影响力小说。2018年10月19日，获得“中国版权金奖”——“作品奖”。当然了，矛盾文学奖在中国文学界也是量级奖项，获奖作品也都堪称经典之作。但这并不意味着没获奖的就不好，更有甚者，因为《活着》未获奖，就评判说该奖不公正，真是太荒谬了。我想说的是，《活着》本身就很优秀，即便没有矛盾文学奖这样的大奖加持，它也还是能够流传深远的，评价一部文学作品的好坏，应该是看它的社会影响力，而不是看它得过什么奖。同样的，一个奖项的设置，必定有它内在的评判与审美标准。我们不应该把此二者捆绑起来。就像我们不太好说为什么村上春树连年陪跑诺奖，却最终无缘，没有人会因此怀疑诺奖的公信力，更不会否认村上的文学成就。

以上回答仅代表个人观点。

鲁迅的狂人日记发表？

鲁迅先生第一篇白话小说《狂人日记》，我们都比较熟悉，最近又重读一遍。

只有了解了这篇小说整体结构，我们才能更清晰地看清它的意义，并进而体验到狂人说的那些话。

“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！”

小说的第一节写的是“狂人”开始发疯时的表现。

首先是对周围世界的陌生感:

“今天晚上，很好的月光”，月亮与平时也大不一样了，似乎格外的亮;“我不见他，已是三十多年”。

被迫害的精神患者对外界会产生一种莫名的畏惧感。

“然而须十分小心”，便是这种因畏惧情绪支配下发生的心理反应。“赵家的狗”看了他两眼，在平时原本是不会介意的，这时也令他有些悚然。

“我怕得有理。”怕就是另一种觉醒，是在用不同的视角看待世界。

“我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”

“不是荒年，怎么会吃人。”

周围世界的陌生感，莫名的畏惧感和由畏惧情绪产生的敏感多疑，正是一个所谓狂人精神病患者对世界的觉醒性畏惧。

小说接着写“狂人”的病情发展过程，同时也是病人认识现实的深化过程。

从描写便能得到证实，发病是在晚上，故家里人还没有发现他的精神有了异常，第二天早上他还能自由出门。

只是到街上人发现了他的精神病变之后，才传到家中，派陈老五把他拉回了家，关了起来。

“有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！”

中国传统封建文化，在几千年的历史上，已经形成了以一套自我价值标准。发展到后期几乎到易之而食的程度！

本篇最初发表于一九一八年五月《新青年》第四卷第五号。作者首次采用了“鲁迅”这一笔名。它是我国现代文学史上第一篇猛烈抨击“吃人”的封建礼教的小说。

简单从一个角度疏理，沒有大篇幅展开，欢迎讨论指正。

@今日文化频道 @雨落一方

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贾平凹是哪个朝代人？

《商州》《逛山》《兵娃》《姐妹本纪》《早晨的歌》《油月亮》《白夜》《土门》《山地笔记》《腊月·正月》《小月前本》《天狗》《高老庄》《州河》《黑氏》《怀念狼》 《新时期文学名著丛书. 贾平凹卷》《故里》《匪事》《酒》《病相报告》《秦腔》《高兴》《情劫》《丑石》《祭父》《好读书》《静虚记》《贾平凹自选集》《古炉》《带灯》《泉》《太阳路》《商州散记》《晚唱》《贾平凹获奖中篇小说集》《地平线》贾平凹，1952年2月21日生于陕西省商洛市丹凤县棣花镇，当代作家。1974年开始发表作品。1975年毕业于西北大学中文系。1982年发表作品《二月杏》。 1992年创刊《美文》。1993年创作《废都》。

2008年凭借《秦腔》，获得第七届茅盾文学奖。2011年凭借《古炉》 ，获得施耐庵文学奖 。获得2015年诺贝尔文学奖提名。

平凡的世界类似的小说？

谢谢悟空问答邀请！

推荐你读四川作家周克芹的作品。

“周克芹（1936年10月28日——1990年8月5日），本名周克勤，中共党员，四川乡土文学作家，是中国当代文学史上最重要的作家之一，被誉为是‘中国新时期文学的一座丰碑’。他的小说直面人生，以农民为题材，影响了后来一批作家。

1936年10月28日，周克芹出生于四川省简阳县农村，1958年毕业于成都农业技术学校（现成都农业科技职业学院）。代表作有《许茂和他的女儿们》、《勿忘草》、《山月不知心里事》 等。

1958年从农校毕业后回乡务农，先后当过农民、民校教师、生产队长、大队会计、农业技术员、公社和区干部。1963年发表第一篇短篇小说；1979年调入四川省文联从事专业创作；1980年加入中国作家协会，同年出版长篇小说《许茂和他的女儿们》，该作品1982年获首届茅盾文学奖，而且位列榜首；短篇小说《勿忘草》、《山月不知心里事》分别获1980年和1981年全国优秀短篇小说奖。历任全国政协委员、中国作家协会理事、四川省作家协会党组副书记、常务副主席、《现代作家》主编。1990年8月5日在成都病逝。

周克芹是一位以自己的情感和灵魂拥抱社会生活的优秀作家，先后被欧洲欧罗巴出版公司列入《国际名人录》；英国剑桥大学出版社列入《世界名人录》和《世界著名作家传略》。”

(以上摘自百度)

从周克芹生平和文学成就可以看出，他和路遥一样是农村走出、写农村的作家，并和路遥一样，成就巨大，英年早逝。

并且当年周克芹名气比路遥大得多。

茅盾文学奖，周克芹是第一届，路遥是第三届，并且周克芹是名列榜首。

周克芹的小说《许茂和他的女儿们》一出，八一电影制片厂、北京电影制片厂这两家最有名的制片厂争着拍摄，官司打到文化部，成为轰动一时的大新闻。结果是经调解，分别拍摄一部，周克芹参与了八一厂剧本的编写。

两厂争拍，一时新老影星云集，包括饰演许茂的李纬，他是中国电影史甚至世界电影史上的经典、伟大的费穆1948年导演拍摄的《小城之春》的主演。该片于1948年上映，1995年，被评选为中国电影90年历史上10部经典作品之一；2005年，被金像奖评为百年百大电影第一名；同时也被英国电影杂志《视与听》846位影评人评为影史TOP250的127名（获得13票）。

还有田华，22大影星之一；还有李秀明，凭此片获金鸡奖最佳女主；还有刘晓庆；还有斯琴高娃；还有张金玲；还有李凤绪；还有贾六；还有王馥荔；还有张连文……

请看当年轰动中国的报道：

“1981年，两家大的电影制片厂北影厂和八一厂同时拍摄了同名电影《许茂和他的女儿们》，成为中国电影史上罕见的撞车事件。”

两个厂拍摄此片的导演都是第三代导演的代表人物，李俊和王炎，官司打到了文化部，结果是两家制片厂同时拍摄。

一部在四川简阳拍，一部在四川内江拍。

“更有意思的是，这部影片竟然同时拍摄了两个版本：北影厂版和八一厂版。其中的演员都是当时的大牌，这部家喻户晓的经典影片。几乎集中了当时最有名的女演员。剧照上每一位扮演者可都是当时老百姓们耳熟能详的大明星！”

2009年，《许茂和他的女儿们》又拍摄了电视剧。

基于以上情况，我向你郑重推荐中国新时期文学里程碑作品之一、作家周克芹的代表作之一《许茂和他的女儿们》。

《许茂和他的女儿们》是绝对能和《白鹿原》、《平凡的世界》媲美的，并且，路遥或许受到过周克芹的鼓舞和影响。周克芹比路遥大十多岁，1954年18岁时，他的小说处女作《老盐工袁大爷》就已在成都《工商导报》上发表。他在改革开放新时期的写作为当时农村题材的写作开辟了道路，夺取了成就，造成了声势。

最可敬的是，周克芹1979年就已经成为专业作家，但他并没有离开农村，被当地农民称为“农民的知心人”。他1973年出生于简阳农村的小女儿周雪莲回忆说，他一生竟没有舍得吃一根冰棍。1990年因肝病去世(这一点竟也和路遥一样)时用了五年时间来写的长篇小说《饥饿平原》写出初稿尚未修改，就已同时在构思另外两部作品。也许由于对农村和农民太了解，对改革开放前农村状况的思考太深入，对于贫困、饥饿甚至倒退的思考太深入，他总有许多话要鞠躬尽瘁死而后已地写出来告诉人们。

在这百忙之中，周克芹还关心着全川乡镇文化建设，特意抽出宝贵时间，和乐山诗人周纲一道，前往川南乐山市清溪镇，采访退休教师邓慕清老师。

邓老师退休后发挥余热，应邀创办镇文化站，辅导各单位文化活动，帮教失足青年，为他们解决就业问题，兴办文化茶园，组织训练女子龙灯队并参赛夺冠，白天如此劳累，夜里还和也是退休教师的丈夫一道为供销社青年职工补习文化……把镇文化站办成了省先进，令同样出席先进会的周克芹感动不已。

对于周克芹的文学贡献和他的代表作《许茂和他的女儿们》，有文章这样评价：

“党的十一届三中全会通过了《中共中央关于加快农业发展若干问题的决定（草案）》。这个《决定》用了三个“很”字描述当时农村状况：‘农村生产力水平很低，农民生活很苦，扩大再生产的能力很薄弱’。这种‘很低、很苦、很薄弱’的状态，表明我国农村经济社会的发展到了亟需改革转变的历史关头、亟需寻找和建构一种新的生产经营体制来改变落后的面貌。当此时代呼唤改革之际，周克芹1978年创作、并于1979年发表的长篇乡土小说《许茂和他的女儿们》，犹如金鸡啼晓，以其悲怆沉郁的文学话语再现了一个普通农民家庭艰难曲折的历史际遇，发出了时代变革的先声，震动了新时期的文坛和社会，并获得了首届茅盾文学奖，成为当时最契合时代精神、把‘伤痕文学’和‘反思文学’糅为一体，并预示着‘改革文学’来临的代表性作品。”

“从1978年的《许茂和他的女儿们》到1990年他去世前的《秋之惑》，他在新时期创作的全部乡土小说按时序连结起来就是一部形象生动的、中国农村改革前十余年的文学编年史，同时也是一部农村社会现代转型期的农民心灵史。”(摘自百度)

有评论家认为，周克芹、路遥、陈忠实的小说，就是伟大的中国故事，他们的语言开拓了我们民族的语言触觉。