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罗曼罗兰爱代表作品 世界上唯一的英雄主义原文

一生为争取人类自由、民主与光明进行了不屈的斗争。对三位大师敏感艺术情怀的共情解读,伟大的心灵宛如高山风暴冲击它们“罗曼·罗兰的巨作《约翰·克里斯多夫》是敬隐渔先生翻译成中文的,偶然读到罗曼·罗兰的《贝多芬传》,又一口气把《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》翻译完,才得以有今天我们看到如此精致而又原汁的《名人传》,不满一岁在冬天被粗心的保姆...

罗曼罗兰爱代表作品,罗曼罗兰是一个怎样的人?

罗曼·罗兰,1866年生于法国克拉姆西。思想家,文学家,批判现实主义作家,音乐评论家,社会活动家。诺贝尔文学奖得主。一生为争取人类自由、民主与光明进行不屈的斗争,是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。他的小说特点被人们归纳为“用音乐写小说”。也是传记文学的创始人。 一生为争取人类自由、民主与光明进行了不屈的斗争。他的小说特点,常常被人们归纳为“用音乐写小说”。同时,他也是传记文学的创始人。

世界上唯一的英雄主义原文?

1866年罗曼 ·罗兰出生在法国小镇,我们对这位伟大的作家,了解最多的是他创作的《约翰·克里斯多夫》1915年获得诺贝尔文学奖。

但假如推荐他的作品,我首推这部《名人传》。他撰写的世界级大师贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰的传记,即基于史记资料、真实信件考证细致,又有他本人同样站在艺术巅峰,对三位大师敏感艺术情怀的共情解读。

他写英雄传记是为了在苦难的时代,“世界简直透不过气来”,给人们以安慰“伟大的心灵宛如高山风暴冲击它们,乌云缠绕它们,可是在那儿,呼吸却比别处更加强有力。空气在那儿有一种纯净,能让心灵去掉污迹。”

“把自由的空气放进来吧,让呼吸英雄们的心灵吧”

罗曼 ·罗兰的巨作《约翰·克里斯多夫》是敬隐渔先生翻译成中文的,并因此与罗曼罗兰直接通信,随后接受了罗兰先生邀请去法国。敬隐在法国重要的工作之一,是把鲁迅先生的《阿Q正传》译成法文传入欧洲,从此,鲁迅先生以此作得以世界知名。

在1902年创作完《贝多芬传》后,又相继出版了1905《米开朗琪罗传》、1910年《托尔斯泰传》合称《巨人三传》。

1927年傅雷赴法国留学,偶然读到罗曼 ·罗兰的《贝多芬传》“读罢不禁嚎啕大哭,如受神光烛照”,顿获新生之力,自从奇迹般突然振作。此实余性灵生活中之大事”。

1931年傅雷翻译完《贝多芬传》后,又一口气把《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》翻译完,这是将自己所受的恩泽馈赠给中国的年轻一代。

才得以有今天我们看到如此精致而又原汁的《名人传》。

罗曼 ·罗兰从小体弱多病,追忆童年的文字中讲述过:不满一岁在冬天被粗心的保姆遗忘在房子外面,差点冻死,从此患上了支气管疾病,5岁时妹妹夭折,母亲因此过度悲伤,对罗兰的情绪阴影很受影响。

罗曼罗兰生命的意义到底是什么?

生命的意义在于创造

生命是一张弓,那弓弦是梦想。箭手在何处呢?

我见过一些俊美的弓,用坚韧的木料制成,了无节痕,谐和秀逸如神之眉;但仍无用。

我见过一些行将震颤的弦线,在静寂中战栗着,仿佛从动荡的内脏中抽出的肠线。它们绷紧着,即将奏鸣了……它们将射出银矢——那音符——在空气的湖面上拂起涟漪,可是它们在等待什么?终于松弛了。永远没有人听到乐声了。

震颤沉寂,箭枝纷散;箭手何时来拈弓呢?

他很早就来把弓搭在我的梦想上。我几乎记不起何时我曾躲过他。只有神知道我怎样的梦想!我的一生是一首梦。我梦着我的爱,我的行动和我的思想。在晚上,当我无眠时;在白天,当我白日幻想时,我心灵中的谢海莱莎特就解开了纺纱竿;她在急于讲故事时,把她梦想的线索搅乱了。我的弓跌到了纺纱竿一面。那箭手,我的主人,睡着了。但即使在睡眠中,他也不放松我。我挨近他躺着;我像那把弓,感到他的手放在我光滑的木杆上;那只丰美的手、那些修长而柔软的手指,它们用纤嫩的肌肤抚弄着在黑夜中奏鸣的一根弦线。我使自己的颤动融入他身体的颤动中,我战栗着,等候苏醒的瞬间,那时神圣的箭手就会把我搂入他怀抱里。

所有我们这些有生命的人都在他掌中;灵智与身体、人,兽,元素——水与火——气流与树脂——一切有生之物…

生存何足道!要生活,就必须行动。您在何处?我在向您呼吁,箭手!生命之弓在您脚下阑珊地横着。俯下身来,捡起我吧!把箭搭在我的弓弦上,射吧!

我的箭如飘忽的羽翼,嗖地飞去了:那箭手把手挪回来,搁在肩头,一面注视着向远方消失的飞矢;而渐渐的,已经射过的弓弦也由震颤而归于凝止。

神秘的发泄!谁能解释呢?一切生命的意义就在于此——在于创造的刺激。

万物都在期待着这刺激的状态中生活着。我常观察我们那些小同胞,那些兽类与植物奇异的睡眠——那些禁锢在茎衣中的树木、做梦的反刍动物、梦游的马、终生懵懵懂懂的生物。而我在他们身上却感到一种不自觉的智慧,其中不无一些悒郁的微光,显出思想快形成了:

“究竟什么时候才行动呢?”

微光隐没。他们又入睡了,疲倦而听天由命……

“还没到时候呐。”

我们必须等待。

我们一直等待着,我们这些人类。时候毕竟到了。

可是对于某些人,创造的使者只站在门口。对于另一些人,他却进去了。他用脚碰碰他们:

“醒来!前进!”

我们一跃而起。咱们走!

我创造,所以我生存。生命的第一个行动是创造的行动。一切都是种子;身体和心灵均如此。每一种健全的思想是一颗植物种子的包壳,传播着输送生命的花粉。造物主不是一个劳作了6天而在安息日上休憩的有组织的工人。安息日就是主日,那伟大的创造日。造物主不知道还有什么别的日子。如果他停业创造,即使是一刹那,他也会死去。因为“空虚”会张开两颚等着他……颚骨,吞下吧,另做声!巨大的播种者散布着种子,仿佛流泻的阳光;而每一颗洒下来的渺小种子就像另一个太阳。倾泻吧,未来的收获,无论肉体或精神的!精神或肉体,反正都是同样的生命之源泉。“我的不朽的女儿,刘克屈拉和曼蒂尼亚……”我产生我的思想和行动,作为我身体的果实……永远把血肉赋予文字……这是我的葡萄汁,正如收获葡萄的工人在大桶中用脚踩出的一样。

因此,我一直创造着。……

演员罗曼罗兰图片?

罗曼·罗兰(Romain Rolland,1866年1月29日-1944年12月30日),生于克拉姆西,法国著名作家、思想家、音乐评论家、社会活动家,1915年诺贝尔文学奖得主。 他一生为争取人类的自由、民主与光明进行了不屈的斗争,对人类进步事业做出了一定贡献,主要作品有《名人传》《约翰·克利斯朵夫》等。

罗曼罗兰的人生经历关于理想?

罗曼·罗兰结果两次婚。他的第一个妻子是巴黎名教授勃莱亚之女克洛蒂尔特。克洛蒂尔特是一个富家千金,当时两人结合的时候,是一段富家千金爱上一位穷书生的故事,在巴黎成为了一段佳话。起初,两人的感情生活十分幸福,但随着时间的推移,慢慢地出现了一些裂痕。

造成裂痕的原因不是因为别的,而是因为罗曼·罗兰的外省人身份。他初来乍到,在巴黎城内根本无法立足,他所创作的作品,也很少被人赏识。每一次都是在他妻子的帮助下,他才能得到一些表现的机会。尽管如此,罗曼·罗兰还是有许多作品不能被发表,这让罗曼·罗兰十分苦恼。

而克洛蒂尔特并非反对罗曼·罗兰的创作,只不过她一直认为,只有被别人认可的东西,才是有价值的。关于这个问题,两人开始了无休无止的争吵,最终因为意见无法达成共识,决定介绍他们长达8年的婚姻。

离婚后,起初一段时间罗曼·罗兰到处碰壁,但渐渐地,他从艰难的生活中汲取了许多灵感,激发他创作《约翰·克利斯朵夫》这部小说。1915年,罗曼·罗兰的这部小说,终于获得了诺贝尔文学奖,成为他一生创作的巅峰。

关于罗曼罗兰的爱情故事

和罗曼·罗兰结婚的第一个姑娘名叫洛蒂尔特,她是巴黎的一位著名教授的女儿,父亲是在巴黎教授语言文学。当时的罗曼·罗兰尚未成名,只不过是一位从外地来到巴黎奋力拼搏的穷酸书生。但是出人意料的,两人竟走到了一起。洛蒂尔特和罗曼·罗兰爱情成为了当时巴黎社交界的一段佳话。

洛蒂尔特也起来也算是一位富家千金,她擅长交际,经常出入于一些社交场合。而罗曼·罗兰则继续为他的事业而拼搏奋斗。刚刚结婚之处,洛蒂尔特和罗曼·罗兰的生活十分幸福美满,但逐渐的,两个人竟起了一些隔阂。原因是尚未成名的罗曼·罗兰在物质上无法满足这位富家千金的要求。

虽然当时的罗曼·罗兰已经获得了教师的资格,偶尔也写一些文章发表,但在收入方面,只能够勉强维持生计。而事实上,他写的大部分戏剧作品,都无法得到出版商的认可。相反,还要是他妻子的帮助下,他的作品也有可能被搬上舞台。

为此,洛蒂尔特和罗曼·罗兰进行了几次谈话,洛蒂尔特的观点为不被人认可的作品都是无价值的,而罗曼·罗兰则坚持文艺创作。因此他们的感情出现了裂痕。1901年,洛蒂尔特和罗曼·罗兰爱情终于走到了尽头,两人离婚后各奔东西。从此,罗曼·罗兰被潜心创作其长篇巨著《约翰-克里斯多夫》。1915年,他以此书被评为当年度的诺贝尔文学奖。

罗曼·罗兰的第二个妻子是俄国人,当时他旅居苏联,在苏联长期逗留,因此认识了一名名叫玛丽·库达切娃的俄国妇女。不久之后,两人结婚。这段婚姻,伴随着罗曼·罗兰终身,直到其去世。

关于罗曼罗兰的思想

在初期,罗曼·罗兰的思想基础建立在十八世纪法国启蒙运动思想之上,他将自由、平等、博爱等思想看作是永恒不变的真理,因此在他一生的所作所为之中,都无不在朝着这方面进取,渴望着能将这些思想付诸实施。

除了受到启蒙运动的启发,罗曼·罗兰的这一思想,还来自于宗教。他认为“神”、“真”、“爱”这三者之间,存在着必定的联系,同时也有主次之分。他认为“神”是缔造一切的主要根源,而神的灵光无所不在,即体现在人的心理上和自然上,从而创造出如“真”、“爱”这样的思想。而“真”、“爱”正是神的主旨体现。

罗曼·罗兰的思想在当时是极其赋有积极意义的,但同时也存在着一定的局限性。首先,他对于自由、平等、博爱的追求,太过于理想化。而实际上,他所谓的理想,在当时的法国已经成为了一纸空文,因此他所谓的理想,几乎是不可能实现的。其次,罗曼·罗兰的思想代表着小资产阶级知识者的阶级意识。第三,过于神论化。他将由、平等、博爱归功于神的仁慈和恩赐,成为了形而上学式的引申。

罗曼罗兰经典语?

【1】:世上只有一种英雄主义,就是在认清生活真相之后依然热爱生活。 --罗曼罗兰

【2】:大部分人在二三十岁上就死去了,因为过了这个年龄,他们只是自己的影子,此后的余生则是在模仿自己中度过,日复一日,更机械,更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为,所思所想,所爱所恨。 --罗曼·罗兰 《约翰·克利斯朵夫》

【3】:看清这个世界,然后爱它。 --罗曼·罗兰 《巨人传》

【4】:幸福是一种灵魂的香味。 --罗曼.罗兰

【5】:一个人的性格决定他的际遇。如果你喜欢保持你的性格,那么,你就无权拒绝你的际遇。 --罗曼·罗兰

【6】:从来没有人读书,只有人在书中读自己,发现自己或检查自己。 --罗曼·罗兰

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