浙西诗派代表作品，张炎山中白云词赏析？
山中白云词
《山中白云词》是南宋词人张炎的词集。张炎（1248－1320年），字叔夏，号玉田，晚年号乐笑翁，祖籍凤翔成纪（今甘肃天水），寓居临安（今浙江杭州），“西湖吟社”重要成员。
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作者简介
张炎（1248－1320年），字叔夏，号玉田，晚年号乐笑翁，祖籍凤翔成纪（今甘肃天水），寓居临安（今浙江杭州），“西湖吟社”重要成员。
张炎出身世家，为名将张俊之后，早年生活优裕。南宋亡后，他浪迹四方，仕途不顺，失意南归，潦倒而终。受家学熏染，张炎精研词学，有中国最早的词论专著《词源》留世。
书籍简介
山中白云词
《山中白云词》南宋张炎撰词集，共八卷，存词302首。张炎早期师法周邦彦，又瓣香姜夔，注重音律格调，内容不出湖山游赏、风花雪月。因此，郑思肖说其早期词作“鼓吹春声于繁华世界，飘飘征情，节节弄拍，嘲明月以谑乐，卖落花而陪笑。”（《山中白云词序》）。
宋亡后，张炎沦为失意文人。其词风渐变，转而抒写亡国之痛、身世之悲为主。如《四库全书总目提要》：“炎生于淳祐戊申，当宋邦沦覆，年已三十有三，犹及见临安全盛之日。故所作往往苍凉激楚，即景抒情，备写其身世盛衰之感，非徒以剪红刻翠为工。”张炎的“身世盛衰之感”，多凭借游赏湖山，流连光景来曲折传达。如著名的《高阳台·西湖春感》，是一首伤春之作，于西湖一片荒凉凄清的景色中，融入孤寂幽怨的心绪，读来凄艳入骨，前人以“亡国之音哀以思”相评价。（见梁令娴《艺蘅馆词选》引麦孟华语）其他如《高阳台》（古木迷鸦）、《月卜笛》（万里孤云）等，都为此类伤今怀古之作。
张炎又长于咏物，同样寄寓了自己的身世情怀。如《解连环·孤雁》，刻划精妙，寄情幽远，抒写南宋遗民孤苦的羁旅情怀，入木三分，传诵一时，人称“张孤雁”。《南浦·春水》一阕，也体物入微、形神兼备，元邓牧称“绝唱今古，人以‘张春水’目之。”（《伯牙琴·张叔夏词集序》）其他如凭吊古迹、送友怀人之作，也都渗透了哀婉悲凉的情思。
艺术上，张炎力主“清空”，激赏姜夔词“野云孤飞，去留无迹。”（《词源》卷下）因此，张炎词情韵悠雅、风格疏淡，又极讲章法、句法、字面和虚字的运用，注重音律推敲和辞章锻炼，颇有音节圆润、声调流美之境。然而，总体说来，张炎词内蕴不够丰厚，格局也较偏窄。其家国之痛多从个人出发，情调太过低沉。又因过于追求形式技巧，难兔以辞害意。周济批评他“只在字句上着功夫，不一肯换意”（《介存斋论同杂著》）。
张炎是南宋风雅词派的代表，后世以“姜张”并称。至清初，浙西词派主张师法南宋，标举清空醉雅，于是奉张炎为圭臬。朱彝尊自称“倚新声、玉田差近”（《解佩令·自题词集》），厉鹗也说：“玉田秀笔溯清空，净洗花香意象中。”（《论词绝句十二首》）浙派擅长写景咏物，偏好“咀宫含商”，以致有薄滑之病，其中均可看到张炎的影响。
清诗四大流派？
四大诗派分别是：
性灵派（袁枚为代表）
格调派（沈德潜为代表）
神韵派（王士祯为代表）
肌理派（翁方纲为代表）
清代诗词流派是以地域命名。在中国古代文学史上，曾经出现过许多文学流派，其中有一类就是以地域命名的。诗文方面：北宋后期有，元至明初有江西诗派、浙东诗派、睦州诗派、越诗派、吴诗派、闽诗派、岭南诗派、河朔诗派等派系。
1. 江西诗派 拼音：Jiāng xī Shī pài
介绍：江西诗派是宋代以黄庭坚为中心而形成的，因北宋末吕本中所作《江西诗社宗派图》而得名。中国文学史上第一个有正式名称的诗歌流派。江西诗派的诗歌理论强调“夺胎换骨”、“点铁成金”，师承前人之辞或前人之意；崇尚瘦硬奇拗的诗风。诗派“以故为新”，重要作家诗作风格迥异，讲求“活法”，自成一体，是宋代最有影响的诗歌流派。
2. 浙东诗派 拼音：zhè dōng Shī pài
介绍：“浙东诗派”的提法，首见邓绍基主编《元代文学史》：“上述朱彝尊的说法虽误，但‘浙东’‘诗派’云云，确有一定根据，因略加引申和归纳，称之为浙东诗派。幼承家学，喜读书，介特自守，受《易》《诗》《书》《春秋》于李直方，精研四十年，恍然有得。隐居圁谷，读书种药，专意著述。
3. 睦州诗派 拼音： mù zhōu Shī pài
介绍：南宋《睦州诗派》一书收入中、晚唐睦州籍诗人方干、李频、喻凫、翁洮、施肩吾、章八元、徐凝、周朴、喻坦之、皇甫湜等10人的诗作。明代大学者宋濂在为诗人徐舫写墓志铭时这样写道：“先是睦多诗人，唐有皇甫湜、方干、徐凝、李频、施肩吾，宋有高师鲁、滕之秀。世号'睦州诗派'。
4. 越诗派 拼音：yuè Shī pài
介绍：明初浙江诗派。明胡应麟《诗薮·续编》卷一：“国初……越诗派昉刘伯温。”刘基（字伯温）外，尚有胡仲申、苏平仲、宋景濂、王子充以及方希古、张孟兼、唐处敬等。越派诗人所写不满新朝、同情民生的诗歌，有较强的现实意义，但各人诗风并不一致，而以刘基最为突出；其诗古朴雄放，在明初影响仅次于高启。
5. 吴诗派 拼音：wú Shī pài
介绍：明初吴中诗派。明胡应麟《诗薮·续编》卷一：“国初吴诗派昉高季迪。”。“吴诗派”作品内容虽不丰富，格调也不高，但取法广泛、不拘一家，又崇尚风骨，在明初诸诗派中影响较大。主要作家是“吴中四杰”和“北郭十友”。
6. 闽诗派 拼音：mǐn Shī pài
介绍：明胡应麟《诗薮？续编》卷一：“国初……闽诗派昉林子羽”。闽诗派极力崇盛唐，主格调，开明前后七子文学复古运动之先河。主要诗人为“闽中十才子”及“崇安二蓝”。
7. 岭南诗派 拼音：lǐng nán Shī pài
介绍：岭南最早的诗人是杨孚，他所著的《南裔异物赞》是用四言诗写成的。杨诗颇有《诗经》风韵，比兴言志已相当圆熟。如《鹧鸪》诗云：“鸟象雌鸡，自鸣鹧鸪。其志怀南，不思北徂。”汉诗多为四言诗，杨孚的创作也接受了这种形式。南朝梁、陈时期，曲江侯安都、“岭南奇才”刘删等也以能诗著称。
8. 河朔诗派 拼音：hé shuò Shī pài
介绍：河朔诗派河朔诗派是清初北方著名的诗歌流派，其中遗民诗人占据了中心地位。最早提出河朔诗派名称的是王士祯。其中遗民诗人占据了中心地位。他们的领袖作家是申涵光，成员包括殷岳、张盖、刘逢源、赵湛王体健（清有）等人。诗歌风格悲壮、沉雄、清刚
清代浙西诗派代表人物？
浙西词派是清代代前期最大的词派，影响深广。其创始者朱彝尊及主要作者都是浙江人，故称之。朱彝尊与该词派其他主要作家李良年、李符、沈皞日、沈岸登、龚翔麟并称“浙西六家”。
长水晓行的诗句？
《长水晓行》是清代朱彝尊创作的一首五言律诗。
长水晓行 朱彝尊
月暗千重树，风微一叶舟。
残星高太白，重露滴牵牛。
菽乳新浆熟，鱼标小市收。
不知葭菼岸，吠蛤尔何求。
朱彝尊（1629-1709），字锡鬯，号竹垞，又号金风亭长，晚号小长芦钓鱼师，秀水（今浙江嘉兴）人。清初浙西词派创始人，论词推崇姜夔、张炎。诗与王士祯齐名，有“南朱北王”之称。
浙西词派特色？
浙西词派是清代前期最大的词派，影响深广。其创始者朱彝尊及主要作者都是浙江人，故称之。朱彝尊与该词派其他主要作家李良年、李符、沈皞日、沈岸登、龚翔麟并称“浙西六家”。随着清朝统一全国，走向鼎盛，阳羡派悲慨健举、萧骚凄怨之声，渐成难合形势要求的别调异响，以朱彝尊等为代表的浙西词派顺应太平，以醇正高雅的盛世之音，播扬上下，绵亘康、雍、乾三朝。
相见亦无事别后常忆君原文？
这句话出自清代文学家厉鹗赠友人联：“相见亦无事，别后常忆君。春风纵有情，桃花难再寻。”
相信每个人身边都有那么几个朋友，平时经常见面，但都没什么要紧的事，但是一旦分开，就会发现他在你的生活中不可或缺，这种友情比其他友情更加坚固和珍贵。
厉鹗（1692 1752），字太鸿，又字雄飞，号樊榭、南湖花隐等，钱塘（今浙江杭州）人，清代著名诗人、学者，浙西词派中坚人物。
厉鹗在词方面具有极高的造诣，为浙西词派中期的代表。在词派问题上，他推崇姜夔、张炎等人为首的宋词南宗，贬低辛弃疾等人的北宗。厉鹗以“清”与“雅”作为词好坏的标准。他主张在艺术特点上，词应该是幽隽清绮，婉约淡冷；作品蕴意上，词要适度表达作者纯正的情感，寄以不含俗态的清高志性。
著有《樊榭山房集》、《宋诗纪事》、《辽史拾遗》、《东城杂记》、《南宋杂事诗》等书。其中《南宋杂事诗》一书，采诸书为之注，征引浩博，为考史事者所重。