荀子名篇有哪些？
劝学篇第一
修身篇第二
不苟篇第三
荣辱篇第四
非相篇第五
非十二子篇第六
仲尼篇第七
儒效篇第八
王制篇第九
富国篇第十
王霸篇第十一
君道篇第十二
臣道篇第十三
致士篇第十四
议兵篇第十五
强国篇第十六
天论篇第十七
正论篇第十八
礼论篇第十九
乐论篇第二十
解蔽篇第二十一
正名篇第二十二
性恶篇第二十三
君子篇第二十四
成相篇第二十五
赋篇第二十六
大略篇第二十七
宥坐篇第二十八
子道篇第二十九
法行篇第三十
哀公篇第三十一
尧问篇第三十二
《荀子》书名。战国时赵人荀况撰，二十卷，今存三十二篇。在四库全书中为子部儒家类。《荀子》全书共三十篇，今存《劝学篇》、《修身篇》及《成相篇》、《赋篇》等三十二篇。西汉刘向所首先整理校订荀子及其弟子书论,定为三十二篇、唐杨倞注、清王先谦集解。此书本儒家崇礼、正名之说而主性恶，为先秦重要的哲学思想著作，也是重要的散文集。《成相篇》是以民歌形式写成，共有五十六段，每段采三、三、七、十一的句式，有说有唱，文字通俗易懂，刘师培在《论文偶记》中说：“观荀卿作《成相篇》，已近赋体，而其考列往迹，阐明事理，已开后世之联珠。
《庄子》《荀子》《论语》《孟子》哪一部作品文学性最强？
《孟子》和《庄子》文学性较强，《孟子》和《庄子》相比，则《庄子》文学性最强。 《庄子》想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”被誉为“钳揵九流，括囊百氏”。
荀子和颜回谁更厉害？
荀子和颜回谁厉害？这是一个跨年代跨时空的问题。
颜回，公元前521年～公元前481年，字子渊，鲁国人，孔门七十二贤之首，春秋末期鲁国思想家。
颜回十四岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子称赞最多、最得意的门生。
颜回的一生，大多为追随孔子奔走于六国，归鲁后亦未入仕，没做过官，而是穷居陋巷。颜回没留下传世之作，他的只言片语，收集在《论语》等书中。
《论语•雍也》说他“……一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐……”孔子称赞他：“贤哉，回也”，“回也，其心三月不违仁”。
颜回先孔子而去世，时年40岁，孔子哀叹说：“噫！天丧予！天丧予！”
后世历代文人学士对颜回推崇有，尊其为“复圣”。
再看荀子，约公元前313年～公元前238年，战国末期赵国人，著名思想象、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。
荀子对各家都有所批评，唯独推崇孔子的思想。他从知识论的立场上，批叛总结和吸收了诸子百家的理论主张，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观，“礼仪之治”的社会历史观，并在此基础上，对先秦哲学进行了总结。
在人性问题上，荀子提倡“性恶论”，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。
荀子对儒家思想有所发展，对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献，代表作品《荀子》。
荀子比颜回晚出生了两个世纪。
颜回是孔子最得意的学生，是儒家“五大圣人”之一，在儒家先哲地位上要高于荀子；但论对儒家学说的继承和发展上，荀子明显要强于颜子，还培养了张苍、李斯、韩非等著名学生和杰出人才。
假舟楫者，非能谁也？
根据原文此句中的“谁”应为“水”。
意思就是：借助舟船的人，并不善于游泳。
出自 先秦 · 荀子《劝学》：假舟楫者，非能水也，而绝江河。
《劝学》是荀子的代表作品，也是《荀子》一书开宗明义的第一篇。全文共由两大部分组成：前一部分，论述学习的重要性；后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题；而以“学不可以已”作为贯穿全文的中心思想。从《劝学》前面部分节选的几个片段，解放后一直被选为中学语文教材，是经得起时间考验的传统名篇之一。
荀子书籍？
《荀子》是战国末年著名唯物主义思想家荀况的著作。该书旨在总结当时学术界的百家争鸣和自己的学术思想，反映唯物主义自然观、认识论思想以及荀况的伦理、政治和经济思想。《荀子》是古代一部唯物主义著作，它驳斥了天人感应的唯心主义，认为天是作为物的客观存在，批判了“生死有命、富贵在天”的宿命论观点，树立了“人定胜天”的进步思想。
荀子是哪家？
荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。
西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。公元前238年，春申君被李园杀害，荀子罢了官。
最著名的是性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
公元前238年，逝世，葬在兰陵。