关于春秋战国的文言文有哪些名篇？
#我要上头条# #泛文化写作营 、最暖团圆年#
《庄子》，《墨子》，《老子》(道德经)，《论语》，《吕氏春秋》，《左传》四书五经。
老子的《道德经》是我认真阅读的。春秋战国时期，是我国文化繁荣，百家争鸣的时代。道家学派创始人老子，创作了千古名著《道德经》，相传孔子曾向老子求教问道，《道德经》中的名句主要有：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”，“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道”。道家学派的集大成者庄子，是道家学派的杰出代表人物，著名的文学家和哲学家，其作品集为《庄子》，里面就有名篇《逍遥游》和《齐物论》，其中《逍遥游》一直被后人传颂，被写入高中语文教材。
儒家学派的创始人孔子生活于春秋时期，孔子及其再传弟子所编纂的《论语》，是中外闻名的杰作，文中记录了孔子及其弟子的言行，“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎”，“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎，人不知而不愠不亦君子乎”这些名句均出自《论语》。孔子思想一直被后人所研究，他提倡有教无类，己所不欲勿施于人。儒家的杰出代表人物孟子，其作品集收录在《孟子》中，其中名篇有《生于忧患，死于安乐》《得道多助，失道寡助》《寡人之于国也》，均被编入中学语文教材。
还有其他名著《战国策》《国语》。《左传》中收录了《曹刿论战》，《楚辞》以屈原和宋玉的文章为主。
徐文兵和曲黎敏讲《黄帝内经》哪个讲得比较好？
必须是徐文兵！
徐文兵和梁冬在中国之声做的《重新发现中医太美之黄帝内经》，虽然是十几年前录制的节目，建议还是应该听上几遍。
节目采用的是逐字逐句解读的聊天谈话方式，整个节目其实只解读了《上古天真论》《异法方宜论》《四气调神大论》和不完整的《天年》这四篇文章，却足足用了一年的时间！按徐文兵在节目里的说法，如果把整本《黄帝内经》读完，要用四十多年。
徐文兵老师的节目，我听过五六遍之后，找了曲黎敏的视频来看，结果是捏着鼻子看了几集，实在看不下去了，可能是“由俭入奢易，由奢入俭难”或者是“曾经沧海难为水”吧?
介绍一下徐文兵徐文兵，北京中医药大学毕业，小时候就跟随其母学习中医，在美国取得全美中医师资格证和针灸师证，现在是厚朴中医学堂堂主。有科学素养，也接触过世界上其他国家的医疗理念。
徐文兵讲的黄帝内经是以对话的方式，趣味性和互动性比较强，在讲黄帝内经中医知识和理念的同时，给大家补了一下中国传统文化的课。
徐文兵的微信公众号，我一直在关注。最近和梁冬开始重新讲解黄帝内经了，中断了十几年的节目又接上了。我暂时还没去看，因为是周播节目，咱等着多存几集，养肥了再去。
强调：黄帝内经，听徐文兵绝对是最有趣、最畅快的体验！
属于“铭”“说”这两种文体的文言作品？
说：1．《马说》韩愈 2．《试笔说》方孝孺 3．《捕蛇者说》柳宗元 4．《诗说》韩愈
铭：1.《鼎铭》正考父 2.《柳子厚墓志铭》韩愈 3.《盘铭》商汤 4.《三槐堂铭》苏轼
扩展资料：
文体，是指独立成篇的文本体裁（或样式、体制），是文本构成的规格和模式，一种独特的文化现象，是某种历史内容长期积淀的产物。它反映了文本从内容到形式的整体特点，属于形式范畴。除此以外，文体还是文娱和体育的合称。
赋
是我国古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。
骈文
这种文体，起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。其以四字六字相间定句，世称“四六文”。骈文由于迁就句式，堆砌词藻，往往影响内容表达，韩、柳提倡古文运动之后，骈文渐衰。著名的有南朝梁吴均写的《与朱元思书》。
原
推究本源的意思，是古代的一种议论文体。这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗，从根本上考察、探讨，理论性较强。如韩愈的《原毁》、黄宗羲的《原君》。
辩
“辩”即辩是非，别真伪，这种文体的特点是批驳一个错误论点，或辨析某些事实。如韩愈的《讳辩》、柳宗元的《桐叶封弟辩》。
说
古代议论说明一类文章的总称。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”我们学过的这种体裁的文章有《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《黄生借书说》。
论
论是一种论文文体，按《韵术》：“论者，议也”。《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……。二政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误”。如《六国论》、《过秦论》等。
欧阳修古文理论的代表作是？
欧阳修古文理论的代表作品主要有《朋党论》、《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《秋声赋》、《卖油翁》等。
国家古文代表作？
《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书