原始人小说排行榜前十名？
1，《原始战记》作者陈词懒调。
2，《放开那个原始人》作者长腿大叔。
3，《厉害了我的原始人》作者竹刺无锋。
4，《万古最强部落》作者山人有妙计。
5，成神从部落开始。
6，《我是一个原始人》墨守白。
7，《重生原始时代》作者南州十一郎。
8，《传奇族长》作者山人有妙计。
9，《原始文明成长记》羽卿书。
10，《酋长别打脸》作者相遇洗红豆。
具有民间原始宗教性质的书？
山海经和搜神记。《山海经》是中国古代保存神话资料最多的著作。在所有的古代文献中，以《山海经》最有神话学价值。其中有不少想象奇特的神话，如鲧禹治水、精卫填海、刑天舞干戚等，都深入人心，流传广远。
《搜神记》是一部志怪小说，搜集了古代的神异故事共四百五十四篇，开创了中国古代神话的先河，作者是东晋史学家干宝。
保存着中国神话最多的最原始的书是《山海经》，他是东西南北各山为基，写出了各种神话故事。
原始主义风格特点对现代艺术的作用？
原始艺术是在粗糙技术下、落后的异文化产物或民族学标本，与自然史标本无异，代表着人类演化初始阶段下的文化证物。
现代欧洲艺术中之各种流派的风格与特征，都能在部落的真正原始艺术作品中找到对应，如：现实主义、超现实主义、表现主义、自然主义等。
换句话说，人们也可以透过某些方面现代艺术家的创作作品或所谓的现代原始艺术家作品，去学习如何欣赏属于“原始艺术”的某些特质。
魔幻现实主义代表人物及其作品？
魔幻现实主义作品的魔幻是手法，而反映现实是立足点。
要想推断所有的莫言作品很好推断，只需要两个标准：1，是否反应当时的社会现实。2，是否运用虚幻的手法，具体来说是夸张，想象，描写神鬼，迷信等情节。
莫言的作品算是一个比较典型的中国特色的魔幻现实主义作品。我们甚至可以这样说魔幻现实主义作品就是带有乡土气息的掺杂现实的奇幻作品。代表作品：《蛙》《生死疲劳》
《生死疲劳》小说中，一个被冤杀的地主经历了六道轮回，变成驴、牛、猪、狗、猴，最后终于又转生为一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿；这个大头婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲时的种种奇特感受，以及地主西门闹一家和农民蓝解放一家半个多世纪生死疲劳的悲欢故事。小说透过各种动物的眼睛，观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗、充满苦难的蜕变历史。
小说的叙述者，是土地改革时被枪毙的一个地主，他认为自己虽有财富，并无罪恶，因此在阴间里他为自己喊冤。在小说中他不断地经历着六道轮回，一世为驴、一世为牛、一世为猪、一世为狗、一世为猴、一世为人，每次转世为不同的动物，都未离开他的家族，离开这块土地。小说正是通过他的眼睛，准确说，是各种动物的眼睛来观察和体味农村的变革。
上古歌谣代表作品？
上古歌谣为民间文学的一种，包括上古时期民歌、民谣，以赋为主要表现手法，歌谣词句简朴、节奏流畅，题材分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等，是出现最早的文学样式。
一、中孚·六三
—— 《周易》载上古歌谣：中孚·六三
例：得敌，或鼓、或罢、或泣、或歌。
「注释」
《中孚·六三》是一首写战争的诗，描写战争结束胜利归来的情景。战争胜利以后，有的仍在擂鼓示勇，有的坐卧休息，有的在哭泣，有的在引吭高歌。寥寥十字，写出了一个动人的场面。
二、归妹·上六
—— 《周易》载上古歌谣：归妹·上六
例：女承筐，无实；士刲羊，无血。
「赏析」
《归妹·上六》这首民歌讲的是上古时期贵族的一个习俗，就是婚后女方要拿着筐去摘瓜果蔬菜，男方要去拿用刀取羊血，用这两样东西来祭祀。但结果双方都没有得到应得的物品，所以《周易》在这个爻后面加了一句“无攸利”！
那么，自然也可以理解为是两个人在眉目传情，没有专心工作，所以没有得到。
存疑解释：“牧场上男男女女们在剪羊毛、拾羊毛，男的剪羊毛，不见血；女的承筐装羊毛，不觉得有重量。轻快、生动，有情有景。”
反证一：《周易》在这句话后面有一句“无攸利”，既然这么娴熟地剪羊毛，怎么能叫“无攸利”？
反正二：“刲”这个字就是刺的意思，跟剪有什么关系？上古时期有没有剪刀还是一个问题呢！
三、候人歌
—— 中国第一首爱情诗吕氏春秋·音初篇之“候人歌”
候人兮猗。
「赏析」
《候人歌》这首民歌载于《吕氏春秋·音初篇》。整部作品只有四个字，其中的两个字还是语气助词，相当于现代汉语的“啊”和“呀”字。仅剩下的两个实词直白地道出了歌者心中的所思所想：等你。
传说大禹治水，娶涂山氏女为妻，大禹巡省南土，久不归，女乃唱了这首歌，渴望大禹归来。从历史发展的角度看，比较稳定的夫妻关系和夫妻感情，只有在一夫一妻制出现以后才有可能，而这时已属私有制萌芽后的氏族社会晚期。二字为句，语气词拖长尾音，取得了独特的抒情效果。这是中国最古老的情诗，开抒情诗传统之先河。