李桂芳的代表作品梦 梦茉莉是什么风格的歌曲

梦茉莉是什么风格的歌曲？

《梦茉莉》是一首民族转戏腔唱法风格的歌曲。

此歌既有京戏的韵味,又有民歌的神韵。

此歌表达了梦中对美人的向往，把美人比做茉莉。

它是女高音歌唱家王喆演唱歌曲。王喆擅长演唱民歌和艺术歌曲，以驾驭技巧难度高、情感跨度大的作品见长，具有宽广的音域、华美的音色和丰富的艺术表现力。

山东的红色旅游都有哪些？

山东红色旅游景点有很多分布在各个城市。一.济南市红色旅游系列景区点儿。济南革命烈士陵园。济南战役纪念馆。二 . 枣庄市济宁市《铁道游击队》红色旅游系列景点。三 .枣庄市台儿庄大战遗址。四.

临沂市红色旅游系列景区。（1）蒙阴县沂南县沂蒙山孟良战役纪念遗址。（2）临沂市华东革命烈士陵园。五.莱芜市莱芜战役纪念馆。六.青岛市海军博物馆。七.威海市定远舰遗址等。

“梦”到底什么怎么一回事？

谢谢邀请：“梦”到底怎么一回事？关于做梦估计是没有人能够说清楚，每个人都会做梦，有时候做梦会惊醒，甚至会惊吓到自己，也有人做梦大笑，大哭，伤心的梦，开心的梦，梦真是千奇百怪，谁也无法解释清楚梦到底怎么回事。

自己也经常做梦，有时候白天想些事情，晚上会做梦梦到白天想的事，是不是这就是大家所说的日有所思，夜有所梦呢？经常晚上做梦梦到自己一个人在路上走，走着走着就伸开双臂飞了起来，像小鸟一样翱翔，到了目的地会平安降落，也不会伤到自己，感觉挺有趣的。

为什么晚上会做这样的梦？自己也不清楚，更是搞不明白，为什么走着走着就飞起来了，感觉自己成了超人。也许是白天没有休息好，晚上有喜欢喝茶，睡的着比较晚的原因吧。

目前改变了晚上不喝茶的习惯，每天睡的着早了，晚上也不做梦了。但偶尔晚上会梦到自己去世多年的父母，第二天就回家给父母买了很多纸钱，给父母上坟烧了，烧的时候会说回来给他们送钱了，也许这就是大家经常说的父母在那边缺钱花了，给托梦要钱花的吧。

如果不想晚上做梦，建议晚上不要喝茶，更不要喝咖啡，多锻炼，早点休息，晚安瞌个好觉，就不会再做梦了。因为晚上容易做梦的人都是休息不好，熬夜，建议大家早睡早起身体好。

梦街灯影主要内容？

王君心所著的《梦街灯影/大白鲸原创幻想儿童文学优秀作品》是一部儿童文学作品。

梦主要内容：

早先时候做梦是只有神仙才有的权利，仙人下到凡间将梦卖于世人，世人才得享美丽辉煌的梦境。可是仙人却反悔了，一个凡人为了阻止仙人收回梦，将梦封于一首首词中，于是，仙人聚集起一批梦巫在凡间追寻被封入词中的梦。梦巫却分为了两派，为了收回梦和留住梦而战…… 三百年过去了，梦巫的战争还在悄悄地进行……少女于霄恬的身边突然出现了一些奇怪的人和事，似曾相识的少年，神秘的“四老司”，梦中常常出现的女孩……一场大战即将发生，她究竟该相信谁，又该如何选择？

渭南历史上出过哪些名人？

渭南，地处关中平原东部，是陕西省下辖地级市，下辖2区、7县、代管2个县级市。

渭南地区历史悠久，人文资源丰富，素有华夏之根、文化之源、三圣故里、将相之乡的美誉。渭南地区自古就是人杰地灵，名人辈出的地方。

渭南是中华民族的重要发祥地之一，早在26万年以前，“大荔人”就生活在渭南地区的大荔县一带，他们是中国人直系祖先的起源，打破了现代人类全部是非洲祖先后裔的认知。

大荔人头骨

雷祥，陕西省渭南市白水县大雷公村人，黄帝时任处方（医药官名，今“处方”一词亦由此名演变而来），能医善陶，既是中国医药学的创始人之一，又是陶瓷业的先祖，各地窑神庙均供奉之，尊称亚父雷公。

黄帝时期，渭南白水人仓颉，作为黄帝的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，发明创造了原始象形文字，这位汉字的创造起到了重要的作用，因此仓颉被后世尊为“造字圣人”。

在中国的文字发展史上，秦朝内史下邽（今陕西渭南市）人程邈也是个里程碑式的人物，他创造了秦隶。当时秦朝官方通用文字是小篆，而小篆繁琐的书写严重影响了当时公务的效率。

程邈因得罪秦始皇被关进了云阳的监狱，在监狱中无事可干的程邈一心赞言字体结构，研究起了文字。他把流传于民间的各种书体搜集在一起，潜心研究，一个一个加以改进，把大篆的圆转改变为方折，同时删繁就简，去粗取精，逐步加工整理。用了十年的时间，终于创造出了书写便利、又易于辨认的三千个隶书来。

当他把这一研究成果呈现给秦始皇时，始皇帝喜出望外，不但免了程邈的罪，还提升他为御史。由于程邈的官职很小，属于“隶”，所以人们就把他编纂整理的文字叫隶书。后世为了和汉朝的隶书区别开来，就称之为秦隶。

秦隶的出现，是我国文字史乃至书法史上的一次重大变革。从此，我国文字告别了延续三千多年的古文字而开端了今文字，在形体上逐渐由图形变为笔画，象形变为象征，复杂变为简单，在造字原则上则从表形、表意到形声，字体结构也不再有古文字那种象形的含义，而完全符号化。

杨凝式

后世的唐末五代时期，渭南地区又出了一位在书法上颇有造诣的书法家杨凝式，他是华州华阴（今陕西渭南华阴）人。相传，杨凝式年轻的时候管不住嘴，看到什么不合意的就喷，由此得罪了朱温，差点被杀头。为了避免祸及家族，他不得不装疯卖傻，以至于整个洛阳的人都把他当成“杨疯子”。

杨凝式行草《步虚词》

“杨疯子”只是他的外表，他本人是一个聪明绝顶、才华横溢，又擅长诗歌、书法的人。中国书法自二王“完法”之后，从羊欣、王僧虔、智永到虞世南、张旭、韩滉、颜真卿、怀素、杨凝式，一脉相承；尔后的“宋四家”则是在杨凝式的基础上不断拓展、展现个人特点。

杨凝式最出名的作品则是一封信札，名为《韭花帖》。夏日午后，杨凝式午睡醒来，得知朋友馈赠韭花，味道可口，老杨开怀不已，于是写了一封感谢信。

《韭花帖》

《韭花帖》介于楷书和行书之间，含蓄内敛，清秀洒脱，气脉贯通，颇有文气，深得王羲之《兰亭集序》的笔意和神韵，字帖内容则轻松活泼，妙趣横生。

《韭花帖》

后世书法家认为，在笔法和神意方面，《韭花帖》是最接近《兰亭集序》的书法作品，而在字体结构和布局方面甚至超过王羲之，人们将其列为“天下第五行书”。《韭花帖》原作完好地流传到了今天，现存北京故宫博物院。杨凝式的书法艺术是在唐、宋两代的书法艺术高峰之间架起了一座桥梁。

《韭花帖》

先秦时期，魏国阴晋（今陕西渭南华阴）人公孙衍，后离秦，再仕魏国，首倡联合山东诸国共同抗秦。曾佩五国相印，名盛一时。在人们的认知里，通常认为苏秦和张仪为政敌，分别是合纵、连横的倡始者，史籍《史记》和《战国策》也都是这样记载。但是根据马王堆汉墓出土的帛书《战国纵横家书》记载，苏秦和张仪不是同一个时代的人。张仪当时真正的对手是公孙衍，公孙衍才是合纵的首创者。

先秦时期，秦国名将司马错是秦国少梁（今陕西渭南韩城）人。司马错最大的贡献是主张得蜀即得楚，以及最终亲率大军吞并蜀国，对战国时期的历史乃至后世中国的历史进程有着极为深远的影响。除了吞并蜀国，司马错还亲率秦军攻打楚国，为秦国夺取了汉水以北及上庸之地。

战国末期的秦国频阳东乡（今陕西省富平县）出了一名猛将，名叫王翦。他可谓是秦国的绝世名将，他巧用反间计除掉了赵国名将李牧，一举攻破邯郸灭掉赵国；他攻破燕国的国都蓟城，使得燕国名存实亡；他亲率六十万大军攻灭楚国。他一生南征北战，为秦国开疆扩土。王翦与其子王贲绝对是秦始皇统一六国的最大功臣，除了最弱小的韩国外，其余五国皆为王氏父子所灭。

天下统一之后，王翦没有辅佐秦始皇，而是选择急流勇退。和秦国的另一名将白起相比较，可谓“尺有所短，寸有所长”。王翦与白起、李牧、廉颇被后世并称为“战国四大名将”。

渭南地区被称为“三圣故里”，这三圣分别是字圣仓颉、酒圣杜康、史圣司马迁。

司马迁是西汉时期左冯翊夏阳（今陕西渭南韩城）人，他的八世祖便是先秦时期秦国名将司马错。司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，他经常游历于各地，了解风俗，采集传闻。

司马迁的父亲司马谈曾是西汉的史官，司马迁初任郎中，奉使西南，后来司马迁担任西汉的太史令。因替李陵败降之事辩解而被汉武帝施以宫刑，调任中书令，他子承父业，发奋完成所著史籍。他以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理念，创作出了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

司马迁有个女婿叫杨敞，司隶部弘农郡华阴（今陕西渭南华阴）人，赤泉侯杨喜曾孙，西汉昭帝时期的宰相。杨敞开启了一个后世颇具影响力的世家大族---弘农杨氏，杨敞是弘农杨氏的第一世族。

杨敞有个玄孙叫杨震，他通晓经籍，博览群书，在三十年的时间里，他不分贫贱，因材施教，培养出了近三千名弟子，被天下儒生称为“关西夫子”。他的“天知、神知、你知、我知”的精神被后世广为传颂，因此杨震也被称为“四知先生”。杨震官居东汉太尉，其子杨秉、孙杨赐、重孙杨彪皆为太尉，时称“四世太尉”、“东京名族”。

三国时期，被曹操杀掉的谋士杨修，是杨震的玄孙，杨彪的儿子。杨修为人恭敬好学，博学多才。初仕被推选为孝廉，不久改任郎中，后改任丞相府曹操的主簿。在曹植与曹丕争夺魏太子的事件中，杨修选择了站在曹植的阵营中，然而曹植日加高傲，最终曹操选择了曹丕作为魏王的继承者。后来曹操知道了杨修参与了夺嫡事件，颇为气愤。最终杨修被曹操以“前后漏泄言教，交关诸侯”的罪名处死。

杨修之死，曹操虽赠赐许多财物给杨彪作为补偿，但也难以弥补作为父亲失去爱子的痛惜。《后汉书》记载曹操问杨彪：“公何瘦之甚？”杨彪说：“愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”

隋朝的开创者隋文帝杨坚也是来自弘农杨氏，是杨震的十四世孙。他统一了天下，终结了中国数百年的严重分裂。隋文帝杨坚开创了科举制度，发展经济，使得中国再次成为盛世之国。在美国学者迈克尔.H.哈特1979年所著的《影响人类历史进程的100名人排行榜》中，杨坚排第82位。

隋文帝杨坚

隋亡以后，弘农杨氏的地位并没有因此而衰落，整个唐朝，虽然科举制度打破了门阀大族对于仕途的垄断，但是弘农杨氏还是凭借着家族的软实力，先后有11 人拜相、近 90 人登科，因此也被称为是“十一宰相”世家。

尽管历史上有学者考证，东汉太尉杨震的后裔至北魏时已经不可究诘，《新唐书·宰相世系表》中记载的北朝以来的弘农杨氏，如杨珍、杨播、杨钧（越公房）、杨雄（观王房）、杨惠嘏—杨坚系等均属伪冒，通过伪托汉魏旧门弘农杨氏，以自抬身价。但这也不能终结“天下杨氏出弘农，弘农杨氏遍天下”的局面。

渭南市临渭区的下邽镇历史上人才辈出，是唐朝名将张仁愿、大诗人白居易、宋朝名相寇准的故里，故素有“三贤故里”之称。

张仁愿，本名仁擅，因和唐睿宗名字发音相似，遂改名仁愿。曾任殿中御史大夫，幽州都督、并州都督长史、屯卫大将军兼洛州长史、朔方军总管。他戍边多年，为大唐北疆百姓带来和平和安乐。边疆人民爱戴他，敬重他作战英勇、威振大漠，御敌于千里之外的英雄气概。张仁愿在黄河北岸建立了三座受降城的防御体系，加速了后突厥汗国的灭亡。

张仁愿一生经历了李治、武则天、李显、李旦、李隆基五个皇帝。综观张仁愿的一生，富有良谋，算无遗策，文能治国理政，武能平定四方，刚直不阿，威严廉洁，知人善用，出将入相，荣归故里，堪称一代完人。张仁愿和李靖、郭元振、唐休璟、一起被称为唐王朝“文武全才四宰相”。

唐代三代诗人之一的白居易，一生创作了近3000首诗篇，在唐人中为数最多。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。

白居易曾将自己的诗分成讽喻、闲适、感伤、杂律四类。其中讽喻诗广泛反映社会黑暗和民生疾苦，闲适诗多写归隐田园，洁身自好的志趣。感伤诗随遇感咏，以叙事长诗《长恨歌》和《琵琶行》最有名。杂律诗多抒情写景，以白描手法勾画出生意盎然的境界。白居易的诗歌中不乏绝世佳句，比如《长恨歌》中的“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”,“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”等。

三贤之一的寇准，则是北宋时期名臣、诗人。寇准从小就非常聪明，七岁时随父登华山就留下了“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，俯首白云低”的诗句。

寇准曾两度入相，一任枢密使，出史为相。当辽兵20万大军进攻北宋时，宋廷内部以王钦若、陈尧叟为代表的南方士大夫主张放弃国都汴京，迁都江南。宋真宗犹豫不决，刚刚升任宰相的寇准则建议宋真宗全力抵抗，并鼓励宋真宗以天子的身份出征前线。最终寇准的建议被采纳，才有了后来的“檀渊之盟”，为两国老百姓赢得了120余年的安居乐业。寇准一生刚直不阿，敢于向皇帝犯颜直谏，所以宋太宗就称赞到：“朕得寇准，犹文皇之得魏征也”。

中唐时期的第一名将王忠嗣是华州郑（今渭南华州区）人，他的一生都在戍边，身兼河西、陇右、朔方、河东四镇节度使，后来造反的安禄山也只是三镇节度使。王忠嗣一生战吐蕃、伐契丹、攻击突厥。他一生战绩辉煌，将大唐的版图再次恢复到了贞观时代，达到了唐太宗都没有达到的巅峰。然而，王忠嗣成为大唐王朝最后的荣光。如果王忠嗣不死，后来的安禄山是不敢反的。王忠嗣手下的将领郭子仪、李光弼、李晟日后大唐中兴的名将。

郭子仪和王忠嗣同为华州同乡，他是以武举入仕，早年从军未得到重用。安史之乱爆发后，郭子仪任朔方节度使，并率军勤王，一并收复了河北、河东等地，并光复了长安、洛阳二都。长安被吐蕃攻陷后，郭子仪再度出山收复长安，并击退吐蕃、回纥联军，稳住了关中。郭子仪平定安史之乱，震慑回纥，击败吐蕃，对于大唐王朝有再造之功。

隋唐五代时期，渭南地区可谓是人才众多，隋朝开国第一名将杨素、初唐三杰之一的杨炯、武周朝第一名将王孝杰、唐代文学家白居易之弟白行简、五代时期《旧唐书》的实际编纂者华阴人赵莹等等，他们都是渭南这块土地上走出的杰出儿女。

明代的“三朝元老”孙丕扬是渭南富平人，曾任大理丞，吏部尚书等职，一生任职长达五、六十年，直到81岁拜疏归家。孙丕扬在为官期间刚正不阿，不徇私情。

孙丕扬

从古至今，选拔官员，任用干部的方法千奇百怪。著名的有“恩荫制”，“察举制”，“九品中正制”等等，最著名也相对最公正的就是我们熟悉的“科举制”。

孙丕扬故居

科举制度发展到明清时期，通过定期与非定期的考试，选拔出大量候补官员作为干部储备，随时填补官员的空缺，保障政权的运行。由此也就产生了储备官员数量远远高于空缺职位的现象，供大于求，势必产生各种暗箱操作。

为杜绝这一现象，明代万历二十二年开始，时任吏部尚书孙丕扬在“拈阄法”基础上天才的发明了“掣签法”。在选官者资历相当的情况下，悉听其人当堂抽签选择。孙丕扬创造的抽签选官，可笑却不失公正，清朝继承完善后仍旧施行。据史料记载，孙丕扬曾把富平特产柿饼及琼锅糖作为贡品进献过神宗皇帝朱翊钧。

陕西渭南韩城人王杰其人可以说在大清乾隆朝大名鼎鼎。年轻时就广布才名。在乾隆二十五年中举，当年乡试第一名（第一名称解元）、会试第三名（第一名称会元）、殿试第一名（即状元），差一点连中三元。也是大清朝历史上陕西省第一名状元。

韩城王杰状元府

王杰官至军机大臣，上书房总师傅。他和乾隆皇帝的宠臣和珅同朝为官，分别担任满汉首辅大臣。我们从影视剧中对和珅多少有点了解，但是真实的历史上和和珅缠斗的是王杰，最后也是王杰扳倒了和珅。

清嘉庆5年（公元1800年），王杰请辞告老还乡，嘉庆挽留，并赐予乾隆手杖，特许其扶杖入朝。两年后，王杰再度请辞，嘉庆挽留不住，赠其诗两首，其中一句说“直道一身立廊庙，清风两袖返韩城”，这正是大清名臣王杰一生的真实写照。

王杰书法

对于西北地区热爱秦腔的人来说，不应该忘记一个渭南人李十三。李十三原名李芳桂，祖籍陕西华州（今渭南市华州区），出生于陕西渭南县蔺店乡李十三村，清代剧作家。

李十三

李桂芳一生的命运，和蒲松龄如出一辙。一个是齐鲁大地的民间才子，一个是三秦大地的民间才子。都是考了一辈子的科举，而终究未能获取功名。蒲松龄的一生，是读书、教书和写书的一生。李芳桂的一生同样是读书、教书和写书的一生。蒲松龄写成《聊斋志异》。李芳桂写成《十大本》。他们都是不朽的。

李桂芳在他清苦人生的最后十年里，是他戏曲创作达到高峰的十年，他先后写下了八部本戏，二部折子戏，民间习惯称之为“十大本”。八部本戏是：《春秋配》、《白玉钿》、《香莲佩》、《紫霞宫》、《如意簪》《玉燕纹》、《万福莲》、《火焰驹》，两部折子戏是：《四岔捎书》和《玄玄锄谷》。所有这些剧目，已经成为家喻户晓的传世之作，二百年来盛演不衰。

《白玉钿》二十世纪三十年代是“秦腔正宗”李正敏常演的名剧：五十年代由陕西省戏曲研究院以碗碗腔的形式搬上舞台，受到观众欢迎。《万福莲》先由陕西著名戏剧作家黄俊耀改编为《女巡按》在西安演出，戏剧大师田汉观看后改为京剧《谢瑶环》，名振京华。《火焰驹》拍成秦腔艺术片，在全国上映，影响久远。由于群众对他的爱戴和崇敬，李桂芳死后，人们不再呼其名而以其出生地名相称。

王鼎，陕西渭南蒲城人，在那个风雨飘摇的晚清，王鼎可算得上诤臣的表率，晚清的脊梁。王鼎做官以廉洁著称，曾改革河务、盐政、整饬吏治，平反冤狱，刚正不阿，不徇私情。王鼎生活俭朴，克已奉公，怜恤民苦。在治黄工程中，以七十四岁高龄，且背患疮疾，亲临工地指挥，赢得爱民如子的口碑。

王鼎

清道光二十二年四月（公元1842年），军机大臣王鼎在廷谏、哭谏均告失败的情况下，决心以“尸谏“痛陈决不可签订丧权辱国的《南京条约》，自缢于圆明园中，享年74岁，被追赠太保，谥文恪，入祀贤良祠。王鼎死后81天，丧权辱国的《南京条约》签订。

阎敬铭，陕西朝邑赵渡镇（今陕西省大荔县朝邑镇）人。身历嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪五朝的一代理财名臣，官至东阁大学士、户部尚书、军机大臣。阎敬铭理财有道，为官清廉耿介，是我国历史上为数不多的理财专家之一，有“救时宰相”之称。

慈禧任命阎敬铭主管户部，自古以来，户部就是朝廷所有部门里面最富裕的部门，而阎敬铭却成了最抠门的户部尚书。他不但对自己抠门，做官多年，却衣着朴素，整天穿着一件褡裢布制成的袍子，还对户部官员抠门，使得清末的户部变成了清朝最“抠门”的部门。

清末的官场，可以说是腐败不堪。户部也已经烂得不成样子，到处是呆账、坏账、烂账、糊涂账，有的官员甚至连算账、看帐都不会。已经65岁高龄的阎敬铭，亲自进入银库、缎匹库和颜料库，认真清点，总算将200余年的库存和出纳账目查了个清清楚楚。慈禧太后准备重修颐和园时，也遭到了阎敬铭的强烈反对，尽管慈溪太后心生怒意，却也无可奈何。

如此“抠门”的阎敬铭，在其上任几年后，竟然为大清的户部积攒了800多万两银子的家底。在那个风雨飘摇的年代，这些钱可是大有用处的。阎敬铭退休后，这些救命银子还是被慈禧太后拿去修建了颐和园。

近现代以来，渭南地区更是涌现出了一大批能人志士。辛亥革命先驱，渭南蒲城人井勿幕、井岳秀兄弟；爱国将领渭南富平人胡景翼；陕西靖国军将领渭南蒲城人郭维峻；关中怪侠渭南蒲城人郭坚；爱国将领渭南蒲城人杨虎城；著名抗日将领渭南市临渭区王劲哉等等。民国时期的渭南人，不仅左右着陕西的军政界，还对当时全国的战局起着举足轻重的作用。