最欣赏谁的书法作品？
我最欣赏书法家谭绍文的作品，因为他的做品别具一格，自成一派，浑圆天成，用笔流畅。特色是在处理字的结构上有独到之处，大气而奔放，苍劲而有力，各种笔画运用给人眼前一亮的感觉。真让人赏心悦目，希望他写出更多的优秀作品，让我们大饱眼福！
当代行书十大高手？
问当代，近些年只有在2016年开年之际，中原书法网、《中原书法》杂志特别策划了年度的第一大主题活动——“当代行书十大青年书法家”大型品牌活动。
经过系统评选，他们是：岑岚、黄阿六、李勇刚、刘福生、刘山林、欧阳荷庚、王志安、夏仕勇、张挥、张建祥。
请参照了解。
曾翔的“吼书”，王冬铃的“乱书”，邵岩的“射书”，张强的“盲书”艺术成就在哪里？
吼书盟主，乱书之王，哼哈二将。这阵容够华丽啊。
曾翔老师写了几十年的传统书法，是当代一位资深的书法家，但真正名声大噪的还是他的吼书。穿个背心光着膀子，像吃了含笑半步癫一样吚吚呀呀写字的视频，曾让无数的书法爱好者瞬间茫然，甚至开始怀疑起人生。曾翔是个敢在书法圏吃螃蟹的人，他的书法其实是真有功力的，后来醉心于丑吼，或许是他的创新尝试吧，但口味的确是太重了些。
书法圏评曾翔：曾翔师从王任、刘炳森、沈鹏先生。现为中国艺术研究院中国书法院副研究员、中国书协培训中心教授、北京书画艺术研究会秘书长、小刀汇成员。作品入选全国第四、五、六、七、八届中青年书法展，第五、六届全国书法展，20世纪书法展，中日名家书法展，首届全国中青年名家百人艺术书法展，“流行书风”、“流行印风”大展等。王冬龄老师是当代书法圏的元老级人物了，师从林散之，有大机关的经历，也多年在海外执鞭书法，是正宗的学院派。他的乱书，据说是中西合壁、书画同源的结晶，是数十年潜心钻研的艺术精华，但在大众眼中，无异是一团乱麻。有网友禁不住发问：写过的那些字，自已还认识吗？时下，不少人仍在热吹热捧王冬龄，说如果手中有闲钱，赶紧买王冬龄的乱书，为子孙后代谋福祉。个人愚见，风险过高，投资须谨慎。
书法圈评王冬龄：他大胆借鉴西方现代派、后现代派的表现手法，打破传统书法的陈规俗矩，在现代书法领域开拓出一片新天地。邵岩是个拿奖到手软的书法家，早期的作品很正，传统功力不可谓不强。但自从玩上了注射器，在丑怪的道路上便一发而不可收。听闻最近又迷上了烂鱼网写字，女娲造人一般的在大秀摩登书法。正常人都会有这样的疑惑:是不是病了？病得似乎还不轻。书法这东西，现在被整得复杂了，你笑他癫，偏有人赞他好。
书法圏评邵岩：获得过30年历届国展现代书法大奖，参加国内外重大展览80余次，出版专著十几本。作品被美国《时代周刊》、华尔街日报社、意大利东北银行集团、香港艺术馆、中国美术馆、今日美术馆等国际重要机构收藏。张强的盲书，亦即“被动写作”，有太多的行为艺术成分。尤其是他的《踪迹学报告》系列作品，以不同种族、身份、职业、国籍的年轻女性为载体，由女性控制纸面和创作过程，其本人持毛笔被动书写汉字。这应该属于主题调研活动，而不属于书法。
书法圏评张强：重庆人文社科重点研究基地当代视觉艺术中心主任， 2013年获得省部级专家“两江学者”终身荣誉， 现系四川美术学院教授、院学术委员会委员、 艺术学与水墨高等研究中心主任， 英国温切斯特艺术学院客座教授、 艺术实践理论与批评博士生合作导师。抱庸闲扯。
中国书法协会会员名单？
团 体 会 员
河北省书法家协会
安徽省书法家协会
福建省书法家协会
广东省书法家协会
辽宁省书法家协会
吉林省书法家协会
黑龙江省书法家协会
陕西省书法家协会
山西省书法家协会
浙江省书法家协会
四川省书法家协会
山东省书法家协会
甘肃省书法家协会
青海省书法家协会
北京书法家协会
天津市书法家协会
重庆市书法家协会 云南省书法家协会
贵州省书法家协会
江苏省书法家协会
江西省书法家协会
新疆维吾尔自治区书法家协会
新疆生产建设兵团书法家协会
广西壮族自治区书法家协会
海南省书法家协会
中国书协中直机关分会
解放军总政艺术局
西藏自治区书法家协会
宁夏回族自治区书法家协会
内蒙古自治区书法家协会
中国石油书法家协会
上海市书法家协会
湖南省书法家协会
湖北省书法家协会河南省书法家协会
中国书法家协会的会长、会员们离真正的书法家到底有多远？
这个问题，我的看法，有下述几点：
一，所谓的古人随便写写画画就成了经典，这种想法，是不是去看看二王，颜真卿，怀素，张旭、苏轼，黄庭坚，米芾以及所有古代名家的自传，学习历程一类的资料。网上非常方便查看。当他们看似随随便便画了几笔，背后已经有了几十年，甚至几代人的积累和历练。这个是基础。没有这个底子，随随便便画几下，就算书法经典，那就别讨论了。
二、古代的名家，非巨富，即高官，甚至皇帝。最小的官是写《书谱》的孙过庭，据说是副县级别。他的家庭背景，应该不一般。因为唐代虽然发达，但教育要普及到平民，是不可想象的。更不要说艺术教育了。只要了解下建国初的文盲率高达百分之九十多，设想之前的所谓盛世，就够了。我们现在随随便便就能见到的下真迹一等的《书谱》（包括所有古代经典法帖）影印本，在上世纪七十年代，都是不可想象的；古代的碑帖，连当时的巨富豪门都没有机会看到，是皇族、高官及其子弟的专利，且不可能人人有份。连晚明的皇族出身的赵孟頫大爷，都说“得古人墨迹数行，便可名家”。文化下沉到民间，是明晚期以后的事，且仅仅到地方首富层面的那些富足人家。古代的书法家为什么那么少，这是直接原因。
三、古代没有什么协会（古代和现代相比，没有的东西多了去了），但都是有钱有闲的最高级贵族，需要协会吗？李世民办的弘文馆，是协会性质的，参加的人的资质，要求二品官员资历以上，即现代的部长级以上，试问有多少人具有这个资格？
看看法帖之祖《淳化阁帖》吧，数数里面有多少人是皇帝，多少人是司马，司空，宰相之类。用高倍放大镜看有平民的影子没。
而现代的协会，恰恰是平民的协会，谁都有权力争取加入。至于加入后有什么关系，我作为一个靠参展、获奖加入的老会员告诉您，屁的作用都没有。唯一的好处，是为加入个协会，努力学习过书法，而已。
四、时代，物质的变化，和古代有了天渊之别。明晚期以前的纸张，就A4那么大，还要裁成条写；手卷是几张十几张接的。
而现代的书法作品，你认为A4那么大，再裁成几条合适呢？
现代人是不会写古诗，古文的，但学习书法，是否还必须要达到古代知识贵族，或言知识精英的水平呢，那行，大家都把这一套扔了，因为没有人能回到那些时代去。回去了也不行。如果回到古代去，当今所有的搞书法的，可能几十万上百万人，没有一个识字的。都一介草民，每天为明天的饭碗奔波，有本事的，能上街卖个炊饼就算民族资本家了，认识银子分量就很了不起了，还搞个屁的书法。
反过来说，让古代那些特等甲级的大名家，上考场考现代初中生的数理化，别看他们一个个俄冠博带，仙气飘飘，但无一例外，都成了睁眼瞎子，齐刷刷交上白卷，那场面，肯定也是奇妙的很。
平民书法，就以平民的方法搞呀。不写古诗文，再写啥？王羲之的帖上说他先人的坟被人挖了，张旭说他拉肚子喝大黄汤，颜真卿写的那有名的几篇祭伯母、祭侄子的祭文，好是特好，那现代人的作品，也学模照样，写这些行不行？
元，明，清所有的书法家，抄《心经》，抄《赤壁赋》，抄《出师表》，抄唐诗宋词，几乎人人都乐此不疲，为啥现代有人看不见，或者根本就没见过，而少见多怪。
书法，从上世纪八十年代始，才真正走向民间，才成为平民艺术，你我才在头条上扯淡。放在这之前，嘿嗨。
五、当代的书法家协会的主席、会员，离真正的书法家有多远？你可以把他们和古代的书法家的作品作比较，就知道差距有多大了。
我的看法，主席、副主席不如各专业委员会的委员，甚至有纯粹的外行；会员中，有大批具有相当水平的书法作者。但和古代的代表书家相比，还有极大的差距。毕竟，书法是需要相当长的时间来孕育、沉淀的。几十年时间，还是太短了。