“立德、立功、立言”三不朽：真实的诸葛亮到底是个什么人？
立德、立功、立言，这是中国古代文人，最希望做到的三件事。能同时做到这三件事的人，实在是少之又少，很显然诸葛亮都做到了。
诸葛亮的德行，绝对是三国翘楚。历史上的任何君臣托孤，都比不上刘备对诸葛亮的托付。诸葛亮是用生命在践行自己的诺言。诸葛亮的功劳，其实只完成了一半。诸葛亮没出山之前，刘备一文不名，穷得叮当响。诸葛亮出山以后，辅佐刘备夺取了荆州、益州、汉中、上三郡，陆续有了三足鼎立的资格。可惜刘备中道崩殂，而诸葛亮北伐无望，所以立功这一块，只完成了一半，不算完美。诸葛亮的文采，也是响当当的。一篇《出师表》，不仅感人肺腑，而且文采斐然，绝对堪称典范文章。此外诸葛亮的作品还有《马前课》、《后出师表》、《诫子书》、《兵法二十四篇》、《便宜十六策》等。由此可见，诸葛亮真正做到了立德、立功、立言，是后世所有读书人心目中的榜样。那么诸葛亮是怎么做到的呢？
很多人觉得立功最难，其实真正难的，那是立德。因为立功是可以看得见摸得着的，可立德这件事过分虚幻了，拿不出多少实际案例来宣讲，所以诸葛亮在立德方面相当不容易。
第一，没有辜负刘备的托孤。
诸葛亮的德行，我们从刘备托孤这件事就能看得出来。这位老兄算是着了刘备的道，自从接受托孤以后，昼夜冥思苦想，就想着完成刘备的大业，兴复汉室，还于旧都。
结果只干了12年活，54岁的时候，诸葛亮就把自己给活活熬死了。而他也不像曹操和司马懿那样培养自己的子侄，他去世的时候，儿子诸葛瞻才8岁，几乎没有得到诸葛亮的任何教育。由此可见诸葛亮是真的一心为公，绝不为自己的子孙后代着想。
第二，洁身自好。
此外诸葛亮去世的时候，家里压根就没什么家产。除了吃穿用度的开支外，剩下的就是刘备和刘禅赏赐的那点东西了。可谓是相当廉洁了。
第三，公平公正治理蜀汉。
在刘备去世以后，蜀汉乱成一团，南方多地发起叛变。诸葛亮夙兴夜寐，好不容易把蜀汉的烂摊子给收拾好了。紧接着又有人开始说他权力太大，想要分他的权力。
你说做人难不难？诸葛亮废了李严以后，没有人觉得不服气，甚至李严的儿子李丰依旧心甘情愿为诸葛亮效力。
其实不光蜀汉的人服气诸葛亮的管理，就连东吴和曹魏，也对诸葛亮的公正无私竖起大拇指。大家敬佩的是诸葛亮的德行。
李严犯了错误，自然是要被惩罚，可李丰又很有能力，自然可以代替李严，继续为蜀汉效力。马谡跟诸葛亮关系很好，但是他丢了街亭，诸葛亮只好斩了他。
正如诸葛亮所言：宫中府中具为一体。这就是诸葛亮的办事准则，不偏不倚，一切以法度来处置。只有做到公平公正，那些敌对者才能对你服气。可这个过程中，有多少苦，也只有诸葛亮自己心里明白了。
二、立功，诸葛亮把自己给熬死了。不少人看了点专家的介绍，就觉得诸葛亮是个后勤部长，压根就没什么作用。你要是这么理解，那就大错特错了！
为啥萧何能成为大汉开国第一功臣？为啥李善长能成为大明开国第一功臣？他们不都是搞后勤的嘛！
第一，后勤到位。
其实古代打仗，最重要的一件事，就是后勤。只有粮草供应准时充足，前线才不会出现混乱。诸葛亮在这件事上，绝对做到了顶级水平，刘备出去打仗从来不需要考虑后勤问题，因为他知道诸葛亮能搞定一切！
比如说汉中之战的时候，刘备集团才刚刚拿下益州，刘备就要求诸葛亮赶快组织送士兵和粮食来。你要知道，人家益州人还充满怨气呢，凭什么给你打仗，再给你送粮食？
结果在诸葛亮的协调下，这帮人中，男子立刻参军上前线，女子则立刻负责运送粮草。为刘备赢得汉中之战，扫除了后顾之忧。
第二，天才战略。
隆中对绝对是三国时期最伟大的战略构思，当时诸葛亮还在隆中耕地，刘备三顾茅庐前来拜见。在草堂之中，诸葛亮为刘备描绘了未来的规划：
曹操强悍，暂时不可与之争锋。江东经历了孙家父子三人的耕耘，已经牢不可破，只能作为援助，不能作为外敌。刘备应该先夺取荆州，再攻占益州，横跨两州以后，等到天时有变，一支人马从益州北上，一支人马从荆州北上，天下就能够平定了。
若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。---《隆中对》
很多专家将鲁肃的榻上策和诸葛亮的隆中对做比较，这简直可笑。鲁肃为孙权谋划天下时，孙权已经有了江东的地盘。可诸葛亮为刘备谋划天下时，刘备有个啥？啥也没有啊！
这就是诸葛亮的天才之处，能将啥也没有的刘备，谋划成为三足鼎立的诸侯之一。最可怕的是，他们还真的做到了！
第三，收拾蜀汉烂摊子。
很多人说，诸葛亮就是第二个曹操、司马懿，说这种话一点责任都不负。你以为刘备留给诸葛亮的是一个完整的蜀汉？
其实刘备去世的时候，蜀汉已经濒临崩溃了。
刘备带走的十多万大军，基本毁于一旦，老本都给折光了。此外南蛮孟获开始起义，云南的雍闿也起兵谋反。蜀汉内部三大势力：荆州派、东州派、益州本土派离心离德，蜀汉随时有崩盘的危险。这些都是诸葛亮需要处理的烂摊子，结果我们知道，诸葛亮处理得很好。不仅平息了这些内乱，还击败了前来讨伐的曹魏军队，稳住了刘禅的皇位。
三、立言，这是诸葛亮的短板。按照《三国演义》中舌战群儒的桥段来看，诸葛亮一向瞧不起著书立传的人。因为他觉得这帮老学究把精力都花在了做学问上，真正解决问题的能力却很差。
虽然诸葛亮说这话有点儿讽刺了，可毕竟也是这么个道理。喜欢著书立传的人，自然没工夫处理问题。而诸葛亮就是一个擅长处理各种问题的人。
由于诸葛亮把大量的精力都花在了处理问题上，所以自然就没有太多时间去写书立传。但是诸葛亮的文采，我们也能从《出师表》、《诫子书》等文章中看得到。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！---《诫子书》
如果诸葛亮能一门心思扑在做学问上，肯定也能成为非常著名的文学家。不过实话实说，诸葛亮的作品并不多，这算是他的短板。
古今完人并不多，诸葛亮比较接近了。这世上没有完美无缺的人，如果有，那么这个人肯定在撒谎。包括诸葛亮在内，他也不是完美无缺的人。诸葛亮做事过分谨慎，所以导致魄力不足，直接影响了北伐的胜负，这就是他的缺点。而且他寿命太短了，司马懿活了73岁，诸葛亮才活了54岁，多出来19年能干多少事情啊！
可是相对来说，诸葛亮这个人已经比较接近完美的那种形象了。他的品德没话说，办事能力没话说，文学素养也没话说，立德、立功、立言全都做到了。
参考资料：《三国志》
《三国演义》中诸葛亮妙用计策的小故事很多，你还知道哪些？
1诸葛亮七擒孟获--欲擒故纵; 2瞒天过海 诸葛亮五出祁山时，因军中缺粮，只得以瞒天过海之计装神退敌，使魏兵误以为真有鬼神而不顾防守麦田，瞒天过海是兵法中以假示真策略，制造令人坚信不疑的假象隐瞒自己真正意图。
; 3空城计 4围魏救赵 诸葛亮叁出祁山，以王平、张翼引魏兵决战，当王、张两将危急并不救援反而另派姜维、廖化直接攻击司马懿大本营，如此不但解决危机还大获全胜。5抛砖引玉 蜀军六出祁山，蜀魏对垒司马懿固守不战，诸葛亮以流马骗的魏军粮万石，分散营寨让军队屯兵种田示弱，再虚搭窝棚诱敌，险烧死司马父子叁人於上方谷。6借尸还魂 诸葛亮病死五丈原，为使部队安全撤回蜀汉，不得不制造木雕像惊走多疑的司马懿，发挥了借 还魂的效果。7走为上策 诸葛亮初任刘备军师，曹操趁其羽翼为丰先行戮灭，刘备兵力薄弱，硬碰必定自取灭亡，只能走为上策。历史上曹操、曹植、诸葛亮谁的文采更好？
汉末三国时期，代表文学最高水准的是“建安七子”和“三曹”，跟诸葛亮没什么关系。毫无疑问不管是传世作品，还是作品的文采，曹植胜过曹操，曹操要胜过诸葛亮。毕竟舞文弄墨，曹植是职业选手，而曹操和诸葛亮只是兼职。
曹操的文学才华往往被他的政治才华所掩盖其实以曹操的文学才华，专门做个诗人，也可以在中国历史上占一席之地。曹操在乐府诗中，处处都能体现出旧体出新意的创新风格。曹操的诗不拘泥于形式，不堆砌辞藻，天然体现出一种感染人的大气和豪迈。
曹操的诗往往直抒胸臆、悲天悯人，代表作如《蒿里行》：
关东有义士，兴兵讨群凶。......白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。简简单单几行字，描述了东汉末年的苍凉景象，百姓的生灵涂炭和悲惨命运，体现了曹操的悲天悯人，字里行间能感觉出，曹操想要改变乱世的理想。
曹操的诗中还着无尽的豪情壮志，代表作如《观沧海》
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。同样没有什么华丽辞藻，却为我们描绘了一幅波澜壮阔的画面。曹操登临海边高处，脚下是惊涛拍岸，胸中是“天下兴亡，匹夫有责”的理想，夕阳西下，一个伟岸的背影留给后人品评。“东临碣石，以观沧海”看似平铺直叙，却有一种大气磅礴的感觉扑面而来，天然去雕饰，这就是文采的最高境界。
曹操的诗，最大的特点就是大气，没有丝毫忸怩作态，充满了积极向上的情绪。当然了，放到现今也是正能量爆棚，比如《龟虽寿》
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。......诸葛亮留下的基本是公文曹操传世作品除了诗歌还有一些散文。再看诸葛亮，传世作品都是一些策论文章，他写文章不是为了舞文弄墨，他留下的作品基本上算是公文写作。诸葛亮最拿得出手的就是《出师表》了。有人说过“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”
看着《出师表》我们头脑里面不禁会有这么一个画面——一个老者为了天下万民，殚精竭虑地筹划，对着年轻人谆谆劝勉，任劳任怨，直到油尽灯枯了......诸葛亮的事迹和文中的语重心长，让我们无不深受感动。《出师表》的受人推崇，是因为文章里面的情怀，感染了人们，与文采无关。
曹植的诗“翩若惊鸿，婉若游龙”再说曹植，传世作品不少，代表作有《洛神赋》、《七哀诗》、《白马篇》等，他的诗以辞藻华美、意境独特著称。不得不说，在操弄文字方面要高出诸葛亮和曹操一大截。
但是曹植的诗，里面的情绪都是郁郁寡欢、充满了哀怨与憋闷。曹植的诗不错，但他诗里面的情绪，本人并不欣赏。生活已经不易，就别再添一些负能量的佐料了。
如果说，曹操的诗是有感而发，那么曹植的诗就是无病呻吟。看曹操的诗，给人的画面感觉是，一个踌躇满志的豪杰；读曹植的诗，给人的画面感觉是，一个不得志的闷骚小青年。
诸葛亮和司马懿斗了一生，两人都足智多谋，为何诸葛亮的名气更大？
诸葛亮和司马懿斗了一生，两人都足智多谋,但诸葛亮的名气更大，这是有多方面的原因的。
接下来，我谈谈自己的想法。
第一，时代原因。
他们同处于汉末三国时期，但就是因为是汉末，所以，“普天之下莫非王土”的观念，以及汉室正统的观念等，就决定了一方注定被唾骂的结局。而司马懿正好站在了被唾骂的那一方。
第二，圈子不同。
我们常听说一句话：圈子不同，不必强融。圈子不同，不相为谋。而诸葛亮和司马懿正好是这样。他们一个在刘备的圈子里混，一个在曹操的圈子里混。名气自然不同。
刘备自出道以来，一直打着“匡扶汉室”的旗号，一直以刘氏后代自居，一直以保刘氏基业为目标。而汉王朝数百年的统治和影响力，早已深入人心。甚至我们可以说，很少有哪个朝代能像汉朝这样强盛和影响深远，因此，汉王朝的正统地位是难以撼动的。所以，诸葛亮跟着刘备混，就等于是在为汉王朝效力，刘备集团就是处于正统地位的集团，在老百姓心中，在天下人心中，刘备圈子就是正统的，正义的。名气自然小不了。
而司马懿所跟随的曹操集团，自然就不是正统的，不是正义的，那就是乱臣贼子，那就是一代奸雄，帮助曹操，就等于是帮助非正义，就等于是狼狈为奸，就等于是助纣为虐，别说名气大的话，恶名远扬那是肯定的。
第三，各种书籍的描述所致。
受上面两方面原因的影响，各种书籍对两人的描述自然也是各有不同。尤其我们的古典四大名著之一的《三国演义》，把诸葛亮和司马懿塑造成了两个截然相反的人物。而《三国演义》对后人的影响那是极为深远的。所以，书中的描述基本上也就是人们心中对两人的看法。
书中，一代枭雄曹操奸诈，狡猾，多疑，残暴等，而追随他的司马懿，更是虚伪，奸诈，狡猾，老谋深算，城府极深的一个人，虽然站在了权利的最顶端，但是在世人眼中却有很多污点。
而刘备的形象就高大了许多，以至于成为了刘皇叔。那么跟随刘备的诸葛亮的形象自然也高大了许多。而且，诸葛亮对刘备来说，相当于是大救星一样，几乎是神一样的存在，后来也成为了智慧的化身，智圣一样的人物。这名气，自然无人能及。
第四，本人及后代作为不同。
诸葛亮和司马懿斗了一生，最后诸葛亮病死在五丈原，虽然没有统一三国，但是却能流芳千古。诸葛亮高居丞相之位，却并未有私心，没有想着取而代之，一生恪守“鞠躬尽瘁死而后已”的信条。他的儿子诸葛瞻以及孙子诸葛尚在邓艾偷袭成都时壮烈殉国，这种为国捐躯的人，他忠肝义胆的精神不会因为国破家亡而被人们遗忘。这也让诸葛亮的名气大增。
而司马懿在身前一直在致力于保存实力，以至于死后他的两个儿子不仅没有辅助魏国皇帝，反而谋权篡位，把小皇帝都杀了，这在古代是大逆不道的做法，即使是称王称帝，在讲究君臣关系的社会里，也是被世人所不齿的。司马懿的形象肯定大打折扣。
第五，诸葛亮的文学作品和军事发明为其加分不少。
诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等，此外还有《草庐对》《诫外甥书》《将苑》（又名《心书》）《便宜十六策》等著作。诸葛亮的著作编成《诸葛亮集》，又名《诸葛氏集》。尤其《出师表》对后世影响很大，同时，他也被历朝历代的文人墨客们所膜拜、敬仰、传颂，他的形象一直在升华。
诸葛亮的军事发明有孔明灯、木牛流马、八阵图、诸葛连弩、木兽、孔明锁、地雷、孔明棋等。
这些作品和发明，以及他一生非凡的成就，让他被后世称为杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。就凭这些称号，已经让司马懿望尘莫及。
当然，还有很多的原因，这里就不再赘述了。
所以，从以上五点原因来看，诸葛亮的名气要远大于司马懿。
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诸葛亮散文代表作有什么？
诸葛亮散文代表作有《前出师表》、《后出师表》、《草庐对》、《诫外甥书》、《将苑》等。