山西民间面塑代表作品 小孩百天满、月花馍项圈的寓意及用途

小孩百天满、月花馍项圈的寓意及用途？

1、花馍项圈是一种面制品，上面包含动物以及十二生肖，因其整体外观形状为圆圈形故称为项圈，主要用于小孩百天、满月、生日使用。百天满月当天，将花馍项圈套在孩子身上，寓意孩子能健健康康，平平安安的成长。一开始花馍项圈仅流行于农村地区，随着社会经济发展，城乡二元结构的变化，项圈花馍也开始流行于大都市。

2、花馍，也称“面花” ，是中国民间面塑品。闻喜花馍是山西省运城市闻喜县的传统名点，因花式各样而命名。闻喜花馍盛行于明清，已有1000多年历史，已形成独特的艺术风格和完整的创作体系。

3、花馍同样以美味著名。 闻喜花馍有“花糕”、“花馍”、“吉祥物”、“盘顶”四大系列200多个品种。2008年被列为国家级非物质文化遗产，并于2010年在上海世博会展出。在2012举办的“中国·闻喜花馍文化节”上创造了四项世界纪录。

关于寒燕的故事简短？

早春三月，草木峥嵘，花红柳绿。在我们晋北代县，那些年每到清明的时候，会有捏寒燕迎接万物复苏的习俗。为了继续传承和发扬这种习俗，我们今天来到了“双秀非遗体验馆”，亲身体会捏寒燕、捏面塑。

我们首先来了解一下寒燕。寒燕的起源也有一个故事。寒燕是山西北部农村对“面花”的别称，起源于寒食节。

旧俗以清明前一天为寒食节。介子推是春秋时期随晋文公流亡国外的有功臣子，晋文公归国即位后便赏群臣，唯独忘了不会自我标榜的介子推。介子推携母归隐绵山，晋文公知道后，派使臣请他出山做官，但介子推坚持不受。晋文公想用烧山的办法逼他出来，不想母子二人宁愿被焚而死。晋文公追悔莫及，于是规定每年的这一天禁止用火烧饭，吃寒食以示哀悼，并将绵山县改名为介休市，意为介子推永远休息之地。

汉代更是把这一天定为“禁烟节”，家家户户不能烧火。而宋代则演变为清明节禁火吃寒食，家家户户制作寒燕形面花串于柳枝，挂于门楣纪念先人的习俗。远远观之，各家各户门楣上群燕落柳，五彩缤纷，给乍暖还春的庄户人家平添融融暖意。

寒燕发展到后世品种繁多，花、鸟、鱼、虫、人物，应有尽有。大者寸许，小者四五分，精巧可人。

我们再来了解一下面塑。面塑，俗称面花、礼馍、花糕、捏面人，为传承民俗艺术之一。

民间面塑以造型艺术的身份出现是近几年的事，过去它只是一种被装饰的食品，故从历史上讲，既无作品记载，也无珍品传实，实在是一大遗憾。面塑在中国民间叫面花，是作为仪礼、岁时等民俗节日馈赠、祭祀、喜庆、装饰的信物或标志，是一种由风俗习惯积淀成的极有代表性的中国传统文化。

我在这里感到很骄傲，我们亲身体会了如何捏面塑，如何捏寒燕。我也希望有更多的人能传承下去，带给我们的子孙，让他们亲身体验和了解我们中华文化是一个历史悠久的国家。

六零后、七零后的朋友，这些手工泥塑作品中有没有你曾经美好的记忆？

泥塑作品主要还是以童趣有关，可最有趣的就是对某件事感兴趣，让你追而不舍，沉浸其中。想起小时候，对泥土有种情怀，尤其吸收雨后湿润的空气，使它的黏度和可形象让一个充满艺术细胞的我无思遐想，任由揉捏。小时候，整天蹲在地上玩泥巴，捏了许多小动物和小房子，这样不知足还把它扔在地上当游戏一样把玩，不停摔，谁摔得响谁就赢！对于儿时的泥巴形象，只模模糊糊用简单的形象描画，要么简单的眼睛，嘴巴，揉圆一坨就随便一张脸，连鼻子都没有，可对于我儿时的眼光总是其乐无穷。

渐渐的泥巴让我表现出更开拓的想象力，它对于我而言只是简单的揉捏，可对于一些专业的艺术家而言那可是精湛的雕塑品，甚至被倒模形成了一部著名的作品，供人观赏，这些雕塑往往在细节上达到极致，或曲线的艺术型，如毕加索画那样抽象，但都几乎雕塑出来和画有区别，它材质是石膏，石头，玉器，塑制，铜器，泥塑。

除了供人观赏的伟大作品，还有渗入民间的雕塑艺术，像面塑，泥塑是精益的，诸如面塑色彩和细节都把握很好，成了地毯可买的艺术品。泥塑也同样是，陕西人本来对泥塑情节很深，除秦始皇兵马俑和咸阳汉阳陵出名的泥俑以外，关中的黄土可以做陶瓷，像著名的耀州瓷，那可是和景德镇有一比，然而另一件艺术品，它在陕西礼泉一位艺术家李小超手中成了《白鹿原》的表现的模本，也是礼泉的瑰宝，在礼泉城市新区赫然而立，表现陕西人民爱好生活，表达老陕的风情。泥塑对于大艺术家而言是建立在经济和名誉上情况其乐无穷。

而我却什么都没有建立，而只是建立在儿时兴趣上，现在多了点历史学问，可以发挥自己的专长了，一起土就让我其乐无穷，蹲在地上偷偷揉捏，目的不让别人看见，怕影响了我的发挥。在一座较坎坷的土丘，被认为是平坦地形，有河流，山峦，平原，树林，但现实却只是昆虫的世界，哪会有这么多！可以说我制造的是小人微观世界，慢慢的房子崛土而起，和泥加水揉捏，土越多泥越耐揉，水越多，泥越揉得快，渐渐的房子拔地而起，按照古代城市分布，有宫城，皇城，外城，城市需求一一俱全，最少保存两月以上，如果遇到大雨，就成遗址了，看看这宫殿房屋拥挤，形成四合院，封闭的房子规格，只可惜没有小人，但由于本人太过懒惰只草草雕塑而已。

换做十多年前，空闲的学生生活，那小时候可精力很大，甚至把它烧制，在院落隐蔽空地摆弄成小城，但没多久，由于泥土渗入杂质，冬季冷空气炸裂。到十多年后的今天，连个痕迹都找不到。

山西那有什么风俗？

1、添仓节，添仓就是预祝农家粮仓里添满粮食。添仓节在每年农历正月的二十五日，实际含意是要往粮仓里添东西，指望当年增产增收。

2、六月六节，晋南地区称为“回娘家节”。六月六日前后，小麦已经收打完毕，正处在一个农闲阶段，是探亲的绝佳时期，民间遂有“六月六，走罢麦”的俗语。六月初六日，在山西许多地方演化成了庙会。

3、庙会，山西人通过庙会上的商贸交易，将多余的农产品出售，换回自己不能生产的物品如农器之类，同时也参与锣鼓、秧歌、车船轿、阁跷、灯火等各种民间社火文艺表演。

4、旺火，生旺火是山西北部地区的一种风俗习惯。每逢除夕和元宵节，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，以图吉利。

5、面塑，山西民间面塑主要是对天、地、神的祭祀和祈祷，是生活理想的体现。

霍州面塑艺术特点和代表作品？

蛇盘兔，捏泥人，羊羔馍，枣花馍，花馍馍，大寿桃