陈国军出的书是什么?
《我和刘晓庆不得不说的故事》
作者:陈国军
刘晓庆自己就说,这是因为陈国军的脾气非常暴躁,经常对她以暴力威胁!两人离婚后,陈国军将自己与刘晓庆婚恋生活,写成了《我和刘晓庆不得不说的故事》畅销书,把两个人婚恋的内情揭露得淋漓尽致!!
范仲淹简介及代表作品?
范仲淹简介:
范仲淹(989年10月1日——1052年6月19日),字希文,苏州人,毕业于应天府书院。他是北宋杰出的政治家、军事家、思想家、文学家,世称"范文正公",1015年苦读及第,受广德军司理参军,后历任兴化县令、秘阁校理等职,因秉公直言而屡遭贬斥,庆历三年(1043年)发起"庆历新政",不久后,新政受挫,被贬出京,1052年,改知颍州,于途中逝世,追赠兵部尚书、楚国公,谥号"文正"。
范仲淹的名言:"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"。
范仲淹的成就:州县办学;戍边御敌;庆历新政;立言立德。
范仲淹的代表作品:《范文正公文集》,《淮阳学舍书怀》《岳阳楼记》等。
云南山歌最好听的十个歌曲
1、 小河淌水
云南民歌经典歌曲《小河淌水》是由尹宜公于1947年收集整理云南民歌素材后再创作的一首民歌,被誉为“东方小夜曲”,歌词以比兴的手法,诗一般的语言,把人们带到明月高照、微风轻拂、溪水潺潺的动人情景之中,生动地表达了阿妹对阿哥的一片深情。该曲质朴自然,曲调婉转,意境幽美,抒发了至纯至真的人情人性,表达了人们对美好生活的憧憬,这首歌可以代表整个云南山歌的音乐特点,比如它的“五句子”,它的“羽调式”特点等等。
2、 月光下的凤尾竹
歌曲以葫芦丝演奏的轻音乐版本最为常见,作品以其悠扬的曲调、娓娓动听的旋律,给人心旷神怡的感觉,让人不由联想起那郁郁葱葱的凤尾竹林,那别具一格的傣家楼阁撒落在竹林间,有如天上的星子,依山傍水,在融融的月光下,竹林中隐隐飘出的阵阵葫芦丝,幽攸抑扬,轻清淡雅。燕妮、关牧村等歌唱家演唱过该曲目的歌唱版本。
3、 远方的客人请你留下来
《远方的客人请你留下来》是云南民歌经典之作,是根据撒尼族民歌及素材,由范禹作词、麦丁编曲的混声合唱作品,麦丁以当地彝族撒尼风格的曲调定下了主旋律,吸收了当地彝族音乐老师金国富创作歌曲中的有关乐句,同时揉进民歌《放羊调》的音乐,还参考了俄罗斯民歌中高音长音的衬托,最后完成了这部混声四部合唱歌曲。
4、 有一个美丽的地方
这首《有一个美丽的地方》是傣族的经典民歌,歌曲创作于20世纪五、六十年代,是军旅作曲家杨非出于对德宏傣乡的热爱而写,是傣乡激发了他的创作灵感而写出来的,后成为电影《勐龙沙》的主题曲,半个多世纪以来,这首歌被选入“五四”以来100首中国优秀爱国歌曲,也被瑞丽定为市歌。
5、 绣荷包
《绣荷包》是一首弥渡山歌,它是云南花灯表演艺术家袁留安先生青年时在大理州弥渡县工作,搜集整理出来的,得到了著名民歌演唱家黄虹等很多人的青睐,1953年黄虹参加了云南及全国民间音乐舞蹈汇演,由她整理、编词、编曲、演唱的云南民歌,在群众中广泛流传,《绣荷包》就是其中的代表作品之一。
6、 放马山歌
该歌曲歌词简朴、亲切自然,七言两句为一段,反映了牧人生活,音乐结构也很简练,由上下两个乐句组成,下乐句的曲调,是根据上乐句的音乐素材发展而成的,手法洗练。其中夹以“喔噜噜尼”等衬腔,以及赶牲口的吆喝声,富有生活气息,活跃欢快。
7、 猜调
《猜调》是云南彝族的民族歌曲,整首曲子欢快活泼、充满活力,还出现大量不协和音,表达了彝族人民乐观、活泼、积极向上的精神,最早由歌唱家李谷一在1979年演唱,因而闻名于世。
8、 跳月歌
《跳月歌》采自于彝族阿细人的民间舞蹈阿细跳月,该舞蹈是彝族阿细人最具代表性的民族民间舞蹈,阿细跳月阿细语称“嘎斯比”,即“欢乐跳”之意,因多在月光篝火旁起舞,故名曰“阿细跳月”。歌曲还曾获得全国儿童歌曲大奖赛50首优秀歌曲优秀奖。
9、 老司机带带我
《老司机带带我》是一首神奇、经典、雷人的云南山歌。被称为“百歌之王”、“惊魂动魄”、“神曲之父",这首歌有几个版本,不同版本具有不一样的口味。
10、 赶马调
《赶马调》是流行于云南的宾川、祥云一带的云南经典民歌,又叫《大赶马》和《小赶马》,解放以来由歌唱家黄虹经常演唱。
江苏小学女生缪可馨跳楼坠亡事件你怎么看?
本月初,发生了一件令人无比扼腕的事:江苏常州市五年级小学生缪某(化名)从教室跑出后翻越栏杆坠楼身亡。
在提及这件事的起因时,主流说法是缪某的老师改了她的作文《大圣三打白骨精读后感》,认为学生思想有问题,要求她“传播正能量”。
具体作文内容如下:
有人希望我扒点内幕出来,这可难为我了。我并不生活在常州,更不是教育口的人,只能作为旁观者,聊聊自己的看法。
坦白说,类似的事件会发生,我一点都不会感到意外,可发生在一个五年级小学生身上,这就有点魔幻了。
就好像有人站出来恰环保的烂饭,我一点都不会感到意外,但站出来挥斥方遒的居然是一位十六岁的少女,这就有点魔幻了。
在我父辈年幼的时候,的确会要求“XX斗争从孩子抓起”,但那时特殊时期的特殊产物,本就不是长久之计。
可现在的情况是:“政治正确从孩子抓起”。我真想翻个白眼,口吐芬芳问候一下相关人员。
您配钥匙吗?配几把?
你们也别说我在打太极,拿“相关人员”这种说辞来糊弄人,有些话实在是不方便直抒胸臆,暗戳戳点一下倒没问题。
“政治正确”这个词估计是近几年才冒出来的,但类似的做法其实古已有之。
据说在大明科举时,如果某些答案回答不上来,只要在空白处写上“大明万岁”就行,反正考官绝不敢说这答案不对,这大概是我已知最早的政治正确。
从大局出发,政治正确是有优点的,它可以尽最大可能地集权,保证全国臣民力往一处使,避免因内讧导致的力量损耗。
但这种做法只是勉强把一些本就无法融合的势力捏合在一起,却并未消除他们内部的矛盾,反而使得他们之间矛盾激化,只是受制于强权,暂时隐忍不发。
当强权不再强势的时候,这种矛盾会轻易被激发,进而演变成一股毁灭性的力量,充斥于天地之间。
在阶级矛盾并不明显的时候,“政治正确”是不是就有存在的必要呢?照我看依然没这个必要。
善用“政治正确”的团队或个人,他们有一些非常明显的特征,那就是“善于造锅甩锅、善于营造对立、善于转移视线、善于敲诈勒索”。
比如说前段时间沸沸扬扬的禁食狗肉事件,就是明显的“政治正确”。
如果你说,你不同意立法禁食狗肉,某团队就会问你:“狗那么可爱,那么多狗被偷,你为什么不同意立法禁食狗肉?”
这就叫造锅甩锅,针对偷狗应该立法重判盗窃罪,而不是立法禁食狗肉。
再比如:“不同意立法禁食狗肉的人,一定都不是什么好东西,他们还处于封建时代,整天就喜欢伦理纲常那一套。”
这就叫营造对立,你不同意我的观点,那你一定就不是什么好东西。
再比如:“你肯定是恐怖杀人狂,连这么可爱的狗都下得了口,杀个人岂不是家常便饭?”
这就叫转移视线,无中生有给你扣个帽子,让你辩解自己“不是杀人狂”。
再比如:“你只要敢把狗装车运到屠宰场,我们就聚众拦车!”
这就叫敲诈勒索,你要是愿意掏点钱私了,这事儿其实好办。
或许有人会问:“你拉拉杂杂说这么一大堆,跟一个五年级小女孩跳楼有什么关系?”
实在不是我不想明说,而是说得太……文章就……
从表面上看,这两者似乎毫无关系。可实际上,这种时时刻刻营造政治正确,口口声声传播正能量的行为,就是XX泛滥的预演而已。
至于代价?那就是民众以各种奇葩的方式开始对立。
一妻多夫好还是一夫多妻好?
女性工资低于男性是不是歧视?
吃狗肉是不是野蛮行为?
不懂得道歉是不是没有教养?
没有各种自由是不是值得反思?
与天斗、与地斗、与人斗,斗来斗去一场空。
你说你们瞎斗个什么劲儿?
本来呢,我们应该倡导未成年保持其活跃的思维,对于一些异于常人的想法,更应该是通过一种引导的方式来进行教育,而不是简单粗暴地告诉她:“传播正能量”。
只有这样,才能从根本上对某些事进行改变。
人的本性是弹簧,你压得越狠,反弹力就会越大。
最后,我想说这位语文老师的业务水平实在是不怎么样,“罗贯中写《西游记》”这么明显的错处都看不出来,政治嗅觉倒是一流。
大人,不如考虑进内阁当个首辅,体验一把温体仁执政天下的快感?
坐墙等红杏的作品顺序?
著有作品:《我的合租情人》、《合租情人》、《合租情人2》、《人生如此多娇》。
坐墙等红杏的作品《我的合租情人》曾在塔读文学男频周畅销榜赢得伍仟五百万总点击率,排名周人气榜第三位。
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