米芾最出名的诗？
《苕溪诗》全称《将之苕溪戏作呈诸友诗卷》，是北宋书法家米芾于元祐三年（1088年）创作的行书书法作品。现收藏于北京故宫博物院。
《苕溪诗》的内容是米芾从无锡去往苕溪时所作的六首诗，是他的经意之作。《苕溪诗》通篇八面生锋，笔力雄浑老辣，潇洒自然，创造了一种天真活泼、激越昂扬的意境。
《苕溪诗》如风樯阵马，沉着痛快，全卷书风真率自然，痛快淋漓，变化有致，逸趣盎然，反映了米芾中年书法的典型风貌，与《蜀素帖》并称米书“双璧”。
襄阳历史名人米芾在我国书法史上有着怎样的地位？
米芾，宋代书法大家，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称“宋四家”。生于北宋仁宗皇祐三年(1051年)，卒于徽宗大观二年(1108年)，终年57岁。初名黻，字元章，号海岳外史、襄阳漫士、鹿门居士、无碍居士等。41岁更名为芾，室名宝晋斋、英光室。祖籍山西太原，后迁湖北襄阳，晚居江苏镇江。曾任内廷书画学博士、礼部员外郎。后世多称其“米襄阳”“米南宫”，又因其逸闻甚多、好洁成癖、狷狂自放，故有“米颠”之称。
米芾能诗文，喜弄水墨，以侧笔点染江南烟雨山色而自成一格，被称为“米氏云山”“米家山水”。又究心印学，在其《书史》中自述有印百余方，有学者考其自用数印应是出自亲镌。后世文人治印，米芾实有开山之功。
至于学书经历，米芾在《自叙》中写道：“余初学颜，七八岁也，字至大一幅，写简不成，见柳而慕紧结，乃学柳《金刚经》。久之，知出于欧，乃学欧。久之，如印板排算，乃慕褚，而学最久。又慕段季转折肥美，八面皆全。久之，觉段全绎展《兰亭》，遂并看法帖，入晋、魏平淡，弃钟方而师师宜官，《刘宽碑》是也。篆便爱《诅楚》《石鼓文》，又悟竹简以竹聿行漆，而鼎铭妙古老焉。其书壁，以沈传师为主，小字，大不取也。”由此可知米芾书法由楷书入手，先学颜、柳，又及欧、褚，后上溯魏晋，以《兰亭序》为宗，得“二王”书法之正脉，又于《诅楚文》《石鼓文》《刘宽碑》等得篆隶之法。
米芾曾自评其书：“壮岁未能立家，人谓吾书为集古字，盖取诸长处，总而成之。既老，始自成家，人见之，不知以何为祖也。”这段话道出了他于书学取法及演化的辛苦历程。
米芾书作虽涉猎广泛，诸体皆能，但以行、草书影响最大、成就最高。其传世作品较多，如行书《苕溪诗帖》《蜀素帖》《珊瑚帖》《竹前槐后诗帖》《彦和帖》《箧中帖》《三吴帖》《多景楼诗帖》《方圆庵记》《自叙帖》《乡石帖》《叔晦帖》《李太师帖》《张季明帖》《研山铭》、行草《临沂使君帖》《伯充帖》、草书《论草书帖》《元日帖》《吾友帖》《中秋诗帖》《海岱帖》等。(1)
米芾，宋代书法家，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称“宋四家”，在中国书法史上具有重大的影响力。米芾集书画家、鉴定家、收藏家于一身，涉猎广泛，成绩显著，其中于
书法
用功最深，又以行书成就最大，其书受到古今学书者的高度赞扬。二、米氏论书及后人评价
米芾于书学注重传承，并首重笔法。其在《自叙帖》中曾说：“要得笔，谓骨筋、皮肉、脂泽、风神皆全，犹如一佳士也。”又：“得笔，则虽细为髭发亦圆；不得笔，虽粗如椽亦扁，此虽心得，亦可学。”
米芾对于线条形态的掌控尤具独见：“去颜肉，增褚骨，发天秀，助神物。”(《书法赞》)这不仅是对颜真卿、褚遂良书法的温和指摘，更表明了米氏对于线形肌理的美学追求。骨肉停匀、相辅相成应该是他认为的理想状态。
米芾论书有言：“学书贵弄翰，谓把笔轻，自然手心虚，振迅天真，出于意外。”(《自叙帖》)又：“世人多写大字时用力提笔，字愈无筋骨神气。”(《海岳名言》)这是其执笔心得，主张精神振作，八面出锋。他尝说：“字之八面，唯尚真楷见之。大小各自有分。智永有八面，已少钟法。丁道护、欧、虞笔始匀，古法亡矣。柳公权师欧，不及远甚，而为丑怪恶札之祖。自柳氏始有俗书。”(《海岳名言》)
至于结字法，米芾论道：“唐人以徐浩比僧虔，甚失当。浩大小一伦，犹吏楷也。僧虔、萧子云传钟法，与子敬无异，大小各有分，不一伦。徐浩为颜真卿辟客，书韵自张颠血脉来，教颜大字促令小、小字展令大，非古也。”(《海岳名言》)即是主张字形结构各任其特点布置，避免整齐划一、千篇一律，而要自然得法、势出天成。
米芾的书法艺术历代评价甚高，影响深远。辑评数则，可见一斑：《宋史·米芾传》：“特妙于翰墨，沉着飞翥，得王献之笔意。”
宋黄山谷《山谷题跋》：“余尝评米元章书如快剑斫阵，强弩射千里，所当穿彻，书家笔势亦穷于此。然似仲由未见孔子时风气耳。”
宋高宗赵构《翰墨志》：“米芾得能书之名，似无负于海内。芾于真楷、篆、隶不甚工，惟于行、草诚入能品。以芾收六朝翰墨，副在笔端，故沉着痛快，如乘骏马，进退裕如，不烦鞭勒，无不当人意。然喜效其法者，不过得外貌，高视阔步，气韵轩昂，殊不究其中本六朝妙处酝酿，风骨自然超逸也。”
明宋濂《宋学士文集》：“予尝评海岳翁书如李白醉中赋诗，虽其姿态倾倒，不拘礼法，而口中所吐，皆成五色文。”
不过值得注意的是，一些负面的品评也从另一个角度指出了米书的放逸过甚是其所短。虽然是见仁见智，但也对我们取法米芾做了有益的提示。比如明项穆《书法雅言》：“苏之点画雄劲，米之气势超动，是其长也；苏之浓耸棱侧，米之猛放骄淫，是其短也。皆缘天资虽胜，学力乃疏，手不从心，藉此掩丑。”又如清梁《承晋斋积闻录》：“米海岳软笔作书，下笔极细，钩剔极粗，放荡散漫，太无规矩，终不为佳也。”
米书史有定评，究其成功之处，不外有三：一是专心师古，取法乎上；二是把握传统精髓，在笔法这一关节上别有会意、重点突出、高屋建瓴，尊重了书法艺术的本体规律；三是持之以恒的学习精神，超出常人的学习毅力。其余如广泛的交游以开阔视野、丰富的收藏以充实学养，都为其书法艺术的成就奠定了基础。
米芾的《研山铭》为何被有些人称为“天下第一难书”？
说《研山铭》是“天下第一难书”，是因为苏轼特别推崇米芾，认为米芾是可以和王羲之并论的大家。而《研山铭》下笔沉雄苍劲、挥洒纵横，又是米芾晚年最具代表性的作品之一。
所以，与“天下第一行书”《兰亭集序》并提，《研山铭》是“天下第一难书”。
米芾嗜石成痴众所周知，除此之外，他还爱砚，对砚颇就研究，还写过《砚史》一书。并认为，砚跟自己的头颅一样重要，对其溺爱成癖。
晚年的米芾得到了一个可做墨池的砚山，自是爱不释手，还抱着砚山睡了三天，之后，就写下了我们今天所要介绍的《研山铭》。
▲米芾《研山铭》
释文：研山铭。五色水，浮昆仑。潭在顶，出黑云。挂龙怪，烁电痕。下震霆，泽厚坤。极变化，阖道门。宝晋山前轩书。研山铭全文39个字，是米芾少见的大字行书。
沈鹏认为此作字字珠玑、笔笔难书，最推崇的是“下震霆”的“震”字一撇，认为那一笔是登峰造极的险绝之笔。
虽有人对此表示异议，但他仍认为，此笔正是“从心所欲不逾矩”的最好证明。
细读此帖，笔法遒媚，跌宕多姿，没有一处雷同。通篇虚实相生，似于无意间，笔走龙蛇，透出强烈的节奏感。是米芾大字作品中，罕见的珍品。
我是【写字吧】，期待你的关注！论行书，米芾和赵孟頫，谁更胜一筹？
感谢悟空问答的邀请。楼主所提出的宋代的米芾和元代的赵孟頫都是小编十分喜爱的书法家，同时他们不仅是中国书法史上最为著名的书法家，对于后世的影响也是十分的巨大的，同时也给我们留下了许多的经典的作品，是不折不扣的书法大师。
先不说艺术成就，换个角度，米芾和赵孟頫都是著名的国画家，米芾与儿子创立的大米小米点对文人画的发展起到了很重要的作用，赵孟頫的国画涉及人物、山水、花鸟，每一件都是传世作品，如今故宫博物院正在展出赵孟頫的作品，有兴趣的小伙伴可以前去观看。
米芾和赵孟頫作为各自时代的书画领域的佼佼者，在高超的技法的同时，也是当时十分著名的书画鉴赏家，同时两个人也都留下了许多重要的理论著作，这是十分难得的。但值得一提的是，赵孟頫还开创了文人篆刻的先河，这是米芾没有涉足的一个领域。
至于书法方面，米芾的以假乱真，赵孟頫的日书万字都是大家耳熟能详的故事，两人都是王羲之王献之为代表的传统的“二王“书风的重要的传承人，在这一点上想要分个高下也是十分困难的，不过很感谢书法史上有了这两个人变得更加丰富多彩。
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有哪些国宝级书法流落到了日本？
至少有7件国宝级书法字帖，流入日本。
一，王羲之的《丧乱帖》
收藏于日本宫内厅三之丸尚藏馆。
这本字帖，是王羲之在东晋永和年间所做。当时因为战乱，王羲之的先人墓葬几次被毁，而王羲之又无法回到家乡去修缮，无奈和悲愤之下，写了这本字帖。共计62个字，属于由行书渐入到草书，硬黄响拓，双钩廓填，用的是白麻纸书写，结体多姿，笔法精妙绝伦，是王羲之创造的最新体势的典型作品，在武则天时期传入日本。
丧乱帖二，颜真卿的楷书《自书告身帖》
收藏于日本中村不折氏书道博物馆。
这本字帖也被称作《自书太子少师告》，据传是颜真卿的真迹，后面还有蔡襄和米友仁、董其昌等历代书法大家做的跋。共计386个字，书法精妙绝伦，一丝不苟。
自书太子少师告三，贺知章的草书《孝经》，收藏于日本宫内厅三之丸尚藏馆。《孝经》虽然是草书，但是却略取隶书的笔意。章草笔法，气息高古，点画激越，笔画粗细相间，虚实相伴。结体左俯右仰，随势而就。整部字帖的章法，好像潺潺流水一样，一贯到底，充分地体现了贺知章那风流倜傥，狂放不羁的性格，和浪漫的情怀。所以此贴历来被文人学者所称赞。十七世纪后期，传入日本。
孝经四，米芾的行书《虹县诗卷帖》，收藏于日本东京国立博物馆。是米芾写的两首七言诗，属于大字行书字帖。这本字帖，字体轻重缓急恰到好处，节奏感非常强， 用墨是干湿浓淡巧妙搭配，浑然一体，妙趣自然。这是米芾晚年作品，当时作者正乘船沿着大运河，从安徽虹县赶往汴梁，就任书画学博士。诗中描写了运河两岸的秀丽风光，和自己喜悦的心情。
虹县诗卷帖五，黄庭坚的草书《李白忆旧游诗草书卷》，日本京都藤井斋成舍有邻馆。是黄庭坚在绍圣年间，被贬到贵州时所写。是他的晚年时期的草书作品。黄庭坚的草书章法，深得张旭怀素草书神韵。气势雄健，变化多端，是黄庭坚的草书代表作。
六，赵孟頫楷书《玄妙观重修三门记》，收藏于日本东京国立博物馆。
玄妙观重修三门记七，智永《真草千字文》，智永是王羲之的第七世孙，书法成就已经达到相当高的水平。后人称赞他的《真草千字文》，气韵飞动，优入神品，为天下法书第一。这部字帖，现为日本私人收藏。
真草千字文