本文目录
管仲提出的五大治国理念？
公元前716年，齐国公子姜小白即国君位，是为齐桓公。齐桓公在位42年，任用管仲为相，使贤任能，对内改革，对外积极参与诸侯国事务，成为最伟大的霸主之一。
齐桓公
齐桓公父亲齐僖公在位时，齐国相对强盛，且一度小霸中原。到了他的哥哥齐襄公继位后，政令无常，荒淫无度，酿成内乱，齐国开始走下坡路。他一继位，便力图振兴齐国，和管仲谈论霸王之术，获益匪浅。
首先，提出核心价值观，“礼义廉耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡。今日君欲立国之纲纪，必张四维，以使其民。则纪纲立而国势振矣。”缺了一个，国家就有困难；缺两个，国家就有危险；缺三个，国家政权就会颠覆；缺四个，国家就会亡国灭种。因此，礼义廉耻就是国家要发展、人民要富裕的必备条件。
其次，民本思想。“政治所行，在顺民心；政之所废，在逆民心”管仲认为，政策的制定首先要从老百姓的角度出发，要让老百姓满足，倾听民声，有利于老百姓的事坚决做，反之坚决不做。“凡治国之道，必先富民。”先富民、后强国，这是管仲治国思想的核心理念，他认为国富民穷是危险的，长期下去，即使国家强大也是一时的强大。因此必须首先藏富于民，然后才能有好的治理，国家才能强大、发展。管仲具体提出了六兴、七义、八经等一系列系统的理念。在管仲的治理下，齐国重视农业、鼓励商业。对后世的以德治国、依法治国产生了深远的影响。
再次，实行法治。最经典的就是“正直法度，罪杀不赦，杀戮必信，民畏而惧。”意思是要严格执法、公开执法。“君一置其仪，则百官守其法；上明陈其制，则下皆会度矣。”意思是公平公开公正，让法律在阳光下运行。管仲的法学思想和法治精神为齐国制定了严格的刑法，也成为后世法家们的理论基础。
春秋时期管仲的着作有什么的记载？
在春秋时期管仲的着作是《管子》。
《管子》是先秦时期各学派的言论汇编，内容很博大，大约成书于战国时代至秦汉时期，内容很庞杂，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点。
《管子》一书的思想，是中国先秦时期政治家治国、平天下的大经大法。 《管子》基本上是稷下道家推尊管仲之作的集结。即以此为稷下之学的管子学派。《汉书·艺文志》将其列入子部道家类，《隋书·经籍志》列入法家类。
《管子》的影响：
《管子》没有否定鬼神，但它认为鬼神也是由精气生成的。说精气“流于天地之间，谓之鬼神”。把鬼神视为普通一物，否认它是超自然的存在，反映出唯物主义的泛神论思想。
《管子》认为认识的对象存在于认识的主体之外。它说：“人皆欲知，而莫索其所以知。其所知，彼也；其所以知，此也”。
又认为在认识过程中，主体要舍弃主观臆断，以外物为认识根据，要反映外物的真实情况。它称这种认识方法为“静因之道”，说：“是故有道之君，其处也若无知，其应物也若偶之，静因之道也”。这在认识论上属于唯物主义。
管仲法治思想的形成背景？
管仲是中国历史上第一个提出“以法治国”理念的人。他将国家治理与法家思想高度的统一起来，认为只有以法治国，才可以有效地统一政令，方便施政。
管仲提出以法治国思想，不仅是其法家思想的升华和融会贯通，更是他洞察时代大背景下关于国家治理的深思熟虑的思想总结。因此齐国成为中国历史上第一次思想解放运动和百家争鸣的策源地，管仲的法治思想奠定了中国社会封建专制政治制度的基础，在中国当代仍有重要现实意义。
管仲治国思想形成原因？
管仲提出以法治国思想，不仅是其法家思想的升华和融会贯通，更是他洞察时代大背景下关于国家治理的深思熟虑的思想总结。春秋时期，是我国奴隶社会的大变革时期。“诸侯不朝，王命不行”。周王朝走向衰落，诸侯国群起，大小国之间的战争以及合纵连横不断。诸侯国之间的丛林法则就是，“适者生存，强者号令”。在这样的一个春秋争霸的时代，法家思想的产生及其形成为气候，是有其根源的，以至管仲之后的孔子和孟子推行儒家“仁政”思想不为统治者所接受，也就可想而知了。统治者考虑的是，如何控制住局面，如何在丛林法则之中不仅要立于不败之地，而且还要出人头地，称霸一方。
管仲顺应时代，先从国内做起。一国不强，何以立身。而要国强，就需要有秩序，有制度，有法令。管仲先有理论，后有实践，他遇到了能成大事的人物齐桓公，结果他成功了。齐国的发展，突飞猛进，一支独秀，“公霸诸侯，一匡天下”。
管仲有哪些经典的书籍？
管子是我国古代重要的政治家 、军事家、道法家。集中体现于《管子》一书。是书篇幅宏伟，内容复杂，思想丰富。如《牧民》《形势》等篇讲霸政法术；《侈靡》《治国》等篇论经济生产，此亦为《管子》精华，可谓齐国称霸的经济政策；《七法》《兵法》等篇言兵法；《宙合》《枢言》等篇谈哲学及阴阳五行等；其余如《大匡》《小匡》《戒》《弟子职》《封禅》等为杂说。《管子》是研究我国古代特别是先秦学术文化思想的重要典籍。
管仲是哪个学派人物？
春秋第一相管仲：法家先驱，圣人之师
管仲(约前723或前716年一前645年)汉族,名夷吾,又名敬仲,字仲,春秋时期齐国着名的政治家、军事家, 颍上(今安顺上)人。
管仲少时丧父,老母在堂,生活贫苦,不得不过早地挑起家庭重担,为维持生计,与鲍叔牙合伙经商,后从军到齐国,几经曲折,经叔牙力荐,为齐国上卿(即丞相),被称为“春秋第一相”,辅佐齐桓公成为春秋时期的第一个霸主。管仲的言论见于《国语·齐语》,另有《管子》一书传世。
战国五家学说？
春秋战国（先秦）五大家指：儒家、道家、墨家、名家、法家
我们常说诸子百家，其实其中影响最深远是是以上五家。诸子指的是中国先秦时期管子、老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等学术思想的代表人物；百家指的是
儒家、道家、墨家、名家、法家等学术流派的代表家。诸子百家是后世对先秦学术思想人物和派别的总称。春秋后期已出现颇有社会影响的法家、道家、儒家、墨家、阴阳家等不同学派，而至战国中期，许多学派纷呈，众多学说丰富多彩，为中国文化发展奠定了宽广的基础，中国术语上把这一时期称为诸子百家或百家争鸣时期。