李白人生经历及代表作品，诗人李白一生都在壮游？
壮游，指的是胸怀壮志的游历，包括三个特点：旅游时间“长”、行程挑战性“高”、与人文社会互动“深”。特别是要经过规划，以高度的意志力彻底执行。
壮游不是流浪，它怀抱壮志，具有积极的教育意义。它与探险也不太相同，壮游者不局限于深入自然，更要深入民间，去体验世界之大。这个名词源自唐朝，代表人物是李白，那是一个壮游的时代。
李白的三件大事？
1、李白早年
李白的祖籍是陇西成纪(在现在甘肃秦安东)。他于武则天长安元年(公元701年)出生在西域的碎叶(位于今日吉尔吉斯斯坦托克马克附近)。据《新唐书》记载其为兴圣皇帝(凉武昭王李皓)九世孙，与李唐诸王实际上同宗。
幼年时期，李白和他的父亲李客迁居到绵州昌隆(今四川江油县)青莲乡。他在青年时期开始在中国各地游历。其后李白曾经在唐玄宗天宝元年(公元742年)供奉翰林。但是他桀骜不驯的性格决定了他不能够为权贵所容，所以仅仅不到两年他就离开了长安。
2、李白中年
后来他在洛阳和中国唐朝另一位著名诗人杜甫相识，并且成为了好友。安史之乱爆发以后，在756年12月，李白为了平复叛乱，曾经应邀作为永王的幕僚。永王触怒唐肃宗被杀后，李白也获罪入狱。不久以后，他被流放到夜郎(今贵州桐梓一带)。在流放途中遇赦，此时他已经59岁。
3、李白晚年
李白晚年在江南一带漂泊。在他61岁时，听到太尉李光弼率领大军讨伐安史叛军，于是他北上准备追随李光弼从军杀敌，但是中途因病折回。第二年，李白投奔他的族叔、当时在当涂(今属安徽)当县令的李阳冰。同年11月，李白病逝于寓所，终年62岁。
从朝代身份生平作品方面介绍李白？
唐朝伟大的浪漫主义诗人李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，生于701年2月8日，卒于762年12月.被后人称为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。其诗风格豪放飘逸洒脱，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。
李白的性格特点？
要说李白有什么性格特点，最大的特点就是人格分裂。 现代人眼中的李白，是文学家笔下，以及自己的诗篇所烘托的飘逸洒脱、桀骜不驯。但是要放到史学家的眼中去推敲，所清新呈现的形象，恐怕不如文学家笔下的那么仙风道骨，那么卓然不群～
其一，李白在人们的眼中的嫉世愤俗、仇视权贵的。但是，李白最大的梦想，恰恰是要当最大的权贵，最大的官～宰相。所谓长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。但是，济沧海是得自己有才，李白有文学之才，这毋庸置疑。但文学之才不等于治国理政之才。
李白曾由玉真公主介绍，在玄宗身边担任翰林供奉（待诏），翰林供奉与学士不同，学士是皇帝在内庭的秘书和政治顾问，未来宰相的候选人。而翰林供奉只是陪皇帝玩耍的弄臣。但是，即使是翰林供奉，李白也在玄宗身边待了一年，如果李白真有才能，他应该能被玄宗起用吧。所以，虽然李白胸有壮志，应该讲，他缺乏政治才能。
其二，李白做事是很实际的，很现实的。没出现后人所说敢和权贵斗的情况。 首先，他通过一个道士认识了也是道士的玉真公主，而玉真公主是玄宗的妹妹，简言之，李白是通过一个作为权贵的女人得以到玄宗的身边。 李白利用女人还不止于此，李白的四段已知的感情中，有两段是权贵的女儿，占50%，其目的不言而喻吧。可惜，他所能通过婚姻巴结上权贵家，已是昨日黄花，与他出仕没有什么助益。我猜想李白所能巴结上的权贵也就止于此，如果他能巴结上更大的权贵，可能他也会这么做吧。
其三，李白在安史之乱中的表现。安史之乱爆发之初，他想去玄宗身边，帮皇帝平叛。但当他来到函谷关，发现中原已被叛军占领，他又偷偷地溜回江西庐山去了。所以说，他不忠～李白的诗才在杜甫之上，名气比杜甫大，诗歌比杜甫豪放飘逸，但若论对朝廷的忠贞，李白比杜甫差远了。
李白一生都没有正经当过几天官？
李白出川远游，第一年就花了30万。游山玩水，顺带谈恋爱，娶了两个宰相孙女。炒皇帝鱿鱼，还拿了一大笔遣散费。
少年李白，挥金如土；中年李白，低眉逢迎；老年李白，流离失所。这个横霸语文课本的男人，了解他之后，一定颠覆你的认知。01辞亲远游李白，出生于公元701年，字太白，号青莲居士，是中国浪漫主义诗人。李白从小就聪颖过人，有过目不忘的本领。五岁诵六甲，十岁观百家。凭借着天赋与后天的努力，李白十四岁就开始写诗，并且很快就在同龄人中崭露头角。但是，相比于做个文人，李白似乎更喜欢剑客这个职业。在遍览诸子百家后，李白熟知了许多春秋战国时期的英雄典故，他佩服于这些侠客的豪迈，更对他们仗剑走天涯的生活心向往之。因此，在读书之余，李白更是勤学骑射剑法，希望有朝一日，可以做一名壮志凌云的侠客。从李白青年时期的“击筑饮美酒，剑歌易水湄。”，到42岁的“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”；再到流放时的“倚剑增浩叹，扪襟还自怜。”始终剑不离身，侠义无二。李白15岁的时候，已经作诗多首，然而于仕途一事，终究是不得法门。《唐六典》规定：来刑家之子，工商类殊不预。李白对于自己商人之子的身份应当是不满的。在李白一生的作品中，很少提及家人与父亲，即便有，也是寥寥数语。虽然科举上没有希望，但是雄厚的经济基础，给李白指明了另外一条道路，举荐。李白的家庭，给了他挥金如土的基础，入仕，成为他一掷千金的动机。公元720年，李白时年19岁，当时的吏部尚书苏颋出任益州刺史，李白听说苏颋喜欢提拔年轻人，于是带着自己的多篇诗作，前往成都自荐。苏颋看罢李白的诗作后，赞道：此子天才英丽，下笔不休，虽风力未成，且见专车之骨。若广之以学，可以相如比肩也。然而，苏颋虽然对李白大加赞赏，却没有要举荐他的想法，李白只能悻悻而归。回家途中，李白从成都出发，一路游览，到了峨眉山，登高远望，随后行至渝州。此时的李白，还是想为自己的理想寻一条出路，于是去拜见了渝州太守李邕。但是，李白的高谈阔论、不拘礼节，让李邕十分不满，不愿接待，对于受到的冷遇，李白也回赠了一首《上李邕》，借此讥讽李邕。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。后生可畏，莫欺少年穷！然而，李白的桀骜不驯与商贾之子的身份，让许多士大夫不愿接纳他。虽然千金傍身，可仍然打不开通往仕途的大门。李白稍有苦闷，在川蜀地区寻不到出路，唯有回家苦读。23岁时，长期啃老的李白终于按耐不住了，他决定仗剑去国，辞亲远游。他先是在四川境内游历，先后去了成都、峨眉再到渝州，最后出川。公元725年秋天，李白腰悬宝剑，手牵白马，来到荆门渡口，与家人告别后，离开了四川。临别前，他写下《渡荆门送别》，以表对家乡的不舍。然而，这一走，李白再未能回到故乡江油。渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。这是李白的第一阶段，虽然无缘科举，想以金钱拓展人脉得到举荐也没有成功，但此时的李白还未放下心中理想，他出川的目的，我认为有两个。一是游览天下名胜，丰富见识，二是结交权贵，寻找新的出路，而结交权贵靠的就是钱。02两入长安李白出川后，一路从湖北到安徽，过了芜湖后，来到了金陵（今江苏南京）。金陵繁华胜地，长干里更是文人墨客的汇聚地，在这里李白结交诗友，把酒言欢，过了一段开心的日子。在这里，他看尽金陵繁华，听妇人娓娓道来与丈夫两小无猜的爱情，两地相处的离愁，他信手写下：郎骑竹马来，绕床弄青梅。 同居长干里，两小无嫌猜，——《长干行》之后，他又游览了苏州，杭州，绍兴，写下多篇怀古惜今的诗篇。这一年的时间，李白每到一个地方，不仅会看遍山河，也会去拜会当地的王公贵族，但是均以失败告终。更让李白忧心的是，带出来的30万都花光了！曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十馀万，有落魄公子，悉皆济之。李白的钱，不仅用来结交诗友，更多的是用来接济朋友了。不过短短一年时间，花费巨大，饶是李白的家族再有钱，也没办法填李白这个无底洞。况且，据推测，李白的父亲儿子众多，李白排行十二，并非长子，也非独子，无法全然获得家族的支持。公元726年秋天，26岁的李白行至扬州，穷困潦倒，前途未卜，终于病倒了。望着窗外的明月，李白的思乡之情油然而起，遂写下：床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。人在极度低迷的时候，总会想起家乡，想起故土，李白也不例外，然而，仗剑走天涯的梦想他不想放弃。同年秋天，修养好身体的李白，再次上路了！这次，他北游汝州（今河南临汝），西游湖北安陆，路过襄阳鹿门山的时候，他听说孟浩然隐居在此，于是上门拜访。孟浩然虽与李白相差12岁，但两人无话不谈，很快成了忘年交。于是，孟浩然邀请李白同去湖北武昌，游玩一个多月后，孟浩然决定前往扬州，临别之际，李白赋诗一首，送别孟浩然。故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。这段日子里，李白经由孟浩然和道士胡紫阳的撮合，入赘到了湖北安陆已故宰相许圉师的家里，取了许圉师的孙女，此后在安陆生活了十年，并育有一子一女。虽然许家已经家道中落，但是就社会地位来说，还是要高于李白的商贾身份的。俗话说，瘦死的骆驼比马大，李白靠着许家有了几年的安稳时光。婚后不久，唐玄宗诏令天下，海选人才，只要是有文才的，都可以到长安自荐。这对“已经书剑许明时”的李白来说，是一个新的契机。公元730年，30岁的李白第一次踏进了长安。到了长安，李白先去拜见了素来爱才的右丞相张说，但是不巧，张说正卧病在床，于是令其二儿子前去考察李白。但是，李白在长安等了数月，从夏天等到秋天，也没有等到张家二公子。李白抱憾离开长安，回到安陆。仕途的不顺的打击，让李白选择了归隐田园，修身养性。没多久，胡紫阳的徒弟元丹丘再次带来了一个好消息。唐玄宗的妹妹玉真公主在终南山修道，可以代为引荐。为此，李白也是做足了功课，写下一首《玉真仙人词》送与公主。然而，在终南山一连呆了几日，李白都没有等到玉真公主的回应，失望下山，回到安陆，但他仍然没有放弃希望。公元734年，33岁的李白前往襄阳游览古迹，听说襄州刺史韩朝宗爱才惜才，喜欢提拔年轻人，于是李白给韩朝宗写了一封求职信——《与韩荆州书》。在这封信中，李白诉说了自己对韩朝宗的仰慕之情，也极尽展现了自己的才华。但是，韩朝宗认为李白内心桀骜不驯，太过直率，不适合官场，于是拒绝了李白的请求。公元735年，李白鼓起勇气，再入长安，想要求得一个职位。他找到了在终南山结识的玉真公主卫队长张垍，通过张垍再次向玉真公主自荐。巧合的是，此时恰逢唐玄宗在郊外游猎，李白为了讨好唐玄宗，写下了《大猎赋》，歌颂唐玄宗治理下的大唐，繁华盛世，远胜前朝。但是，李白再一次失望了！行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。数十年间，功业未成，李白不禁感叹，人生道路如此艰难，真正的大道究竟在哪里？但是无论有多困难，终有一天会扬帆起航，远渡沧海。这是李白的第二阶段，数次自荐，李白都没能谋求到一个职位。在这个过程中，许氏无疑是站在李白背后的女人。两入长安，结交权贵，这些都需要钱来维系，而这都来自于许氏和她的家族。小时候，我们读起李白的诗，老师常说李白是豁达、豪放、惬意的，这是被神化的李白。现在细细读来，我们都忽视了，李白是一个人，他是有血有肉，立体的有感情的人，我们不能忽略他的忧愁、失望乃至自甘堕落。我们后世眼中的李白，总是少了些生活的细节。03赐金放还旅居长安的李白，认识了贺知章。贺知章比李白大了40岁，但是对李白的才名早有耳闻。初次见到李白，他就赞叹道：“我以前读过你写的《乌栖曲》，我以为这样的好诗，只有天上的神仙才能写出来，没想到一见到你，果真是神仙下凡。”谪仙之名，由此而来！贺知章欣赏李白的才华，并许诺，一定会向唐玄宗举荐李白。这一次，李白怀着无比惬意轻松的心情，离开了长安。公元736年，李白回到安陆，静候佳音，着实过了一段悠闲的日子。公元739年，李白前往湖南岳阳，结识了同样仕途不顺，郁郁寡欢的王昌龄。正当两人把酒言欢之际，一封家书传来。妻子病重！李白赶往安陆，无奈许氏已无力回天，没多久就撒手人寰。李白带着一双儿女，离开了伤心地，移居到山东生活。李白移居山东，本意是为了求亲靠友，这个时期，李白的家族也给予了少量的支持。公元742年秋天，在玉真公主和贺知章的极力推荐下，唐玄宗看过了李白的诗作后，召见了李白。此时，距离李白第一次推荐自己，已经过去了22年。41岁，李白第一次踏入他梦寐以求的皇宫，唐玄宗降辇步迎，七宝床赐食于前，亲自调羹给李白喝，这是莫大的殊荣。席间，唐玄宗询问李白对于当今时事的看法，李白直抒胸臆，对答如流，唐玄宗十分满意，给了李白翰林供奉的职位，虽然成了老板的御用诗人，但是能进入仕途实属不易。此后，李白受到了唐玄宗的宠爱，只要唐玄宗新作了曲，必要召李白前去填词。这是李白最春风得意的时期，李白认为，自己一定会平步青云，然而现实总是不会如预期那般。一日，园中牡丹盛开，唐玄宗携杨贵妃游幸，命李白写诗助兴。李白正喝得醉意朦胧，随即提笔，杨贵妃磨墨，高力士捧靴，挥毫泼墨写下《清平调三首》。云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。杨贵妃读罢，惊叹不已。然而，李白恃才傲物的个性，始终与官场格格不入，对权贵的藐视可见一斑，他着实是得罪了唐玄宗身边的红人——杨国忠和高力士。公元743年，杨国忠与高力士向杨贵妃进言，称李白所写的“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”一句，是将杨贵妃比作了一代妖后赵飞燕。杨贵妃大怒，唐玄宗也因此疏远了李白。自此，李白在朝廷的位置越发尴尬，有感于自己升迁无望，他写下了《蜀道难》，发出了“蜀道之难，难于上青天。”的人生感叹。公元744年，86岁的贺知章告老还乡，一个月后，李白也向唐玄宗提交了辞呈，唐玄宗没有挽留，对李白赐金放还。这笔钱的数目应该不小，这也支撑了李白往后再度游览天下的日子。离开长安后，李白孤身上路，留宿客栈时，有感于自己官场的无奈与凄苦，写下《月下独酌》四首。花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。这是李白的第三个阶段，李白凭借自己的才华，得帝王宠爱，又因为桀骜不驯的性格，为官场所不容，最终拿了一大笔遣散费，依旧过起了仗剑天涯的日子。按理说，此时的李白已经经历过了官场的黑暗，主动离职，已经对仕途不抱希望了。但是他看似洒脱，其实仍深陷其中，不然也就没有后来的流放夜郎了。04流放夜郎43岁，李白被唐玄宗赐金放还，出了长安行至洛阳，遇到了杜甫，两人虽然相差11岁，但是神交已久，相见恨晚，相约下一次在商丘会面。同年秋天，两人如约而至，来到商丘。在这里，他们遇到了41岁的高适，文坛三杰，风云际会，一起游览了名胜古迹。他们相约在古吹台赋诗，琴声悠扬，杜甫与高适都陷入了沉思，只有李白还自斟自饮，醉意朦胧。不一会，杜甫与高适已写成诗作，此时李白才醉眼惺忪拿起笔，踉跄走到白墙前。此时，琴声激昂，如战鼓般落下，李白顿时胸起狂澜，笔酣墨饱，一气呵成，写下了《梁园吟》。人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。轻声戛然而止，李白也酣畅收笔，杜甫与高适读罢，只觉酣畅淋漓，拍手称赞。黄昏时分，三人尽兴离去，一位姑娘带着丫鬟行至此处，见墙上诗句，不觉低吟出声，只觉诗意磅礴，笔法遒劲，姑娘心中暗叹。梁园的僧人见白墙上被涂抹一黑，十分生气，正欲清理，姑娘回过神来，惊呼道：“休要动手。”僧人见状，面露难色道：“宗小姐，这污渍不清，恐生不妥。”
宗小姐随即说道：“这面墙我买了，你要妥善保护，我马上派人送来一千两银子。”
僧人听罢，不禁目瞪口呆，而后宗小姐千金买壁的美谈不胫而走，飞快地传遍了古城，这位千金买壁的宗小姐便是宗楚客的孙女。
李白听说后，心下思量，居然有人如此倾慕自己，于是主动找到了宗氏，成就了自己得第二段良缘。
宗氏虽然是宰相孙女，可是爷爷早已倒台，然她仍能豪掷千金买壁，可见其家资丰厚，自此，李白又有了游山玩水的资本。
公元753年，李白到嵩山会友，登高远望，一时间，仕途的不顺，遭人诬陷，官场排挤的苦闷一涌而上，他大声放歌，将负面情绪宣泄出来。杯酒间，他唱出了潇洒豪迈，大开大合的巅峰之作《将进酒》：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。此时的李白，看似豁达惬意，实则是借酒消愁，壮志未酬的满腔激愤有感而发。将李白的失意与苦闷融入进去之后，我们能看到一个有血有肉，有悲有喜的李白。这首诗流传了千百年，气吞山河，气势磅礴，诵读者无不叹服。公元754年，汪伦听闻李白盛名，邀请李白到家中作客。信中如是写到：先生好游乎，此处有十里桃花，先生好饮乎，此处有万家酒楼。李白欣然前往，却未见信中的盛景，不免失望。汪伦笑着搬出用桃花潭水酿成的美酒，对李白说：“桃花者，十里外潭水名也，并无十里桃花；万家者，开酒家的主人姓万，并非有万家酒楼。”李白听罢，仰天大笑，明白了汪伦的良苦用心，汪伦以珍馐美馔款待，相处数日，两人结下了深厚的情谊。分别时，李白乘舟远行，忽听到岸上，汪伦踏歌相送，李白心生感动，写下《赠汪伦》。李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。公元755年，安史之乱爆发，54岁的李白携家人南奔逃难，一路辗转来到九江，隐居庐山。公元756年冬天，唐玄宗第十六子永王李璘擅自率兵，沿着江东进，试图与太子李亨分庭抗礼，夺取天下。李璘到了九江后，听闻李白在此隐居，于是上门邀请李白出山，辅佐自己。此时的李白依然有远大的报复，对于仕途的执著，他欣然答应，成为了李璘的幕僚，由此卷入皇权之争。后来，太子李亨在灵武继位，史称唐肃宗，李白因创作《永王东巡歌》，被扣上了谋反的罪名，被永远流放夜郎（今贵州梓桐）。公元759年，58岁的李白一路流放，行至白帝城一带。恰逢关中遭遇大旱，百姓颗粒无收，流离失所。朝廷大赦天下，李白因此获得了自由。突如其来的自由，让李白如获重生，激动不已，随即赋诗一首。朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。一路颠沛流离的李白，只想早日与家人团聚，归家心切。之后，李白回到了金陵，在那里过了一段平静的日子。公元761年，花甲之年的李白，穷困潦倒，无奈之下，李白将宋氏送去了庐山，自己则去投靠了身在安徽的族叔李阳冰。公元762年，李白病重，病榻上，李白将毕身所做诗篇交于李阳冰，最后留下《临终歌》，与世长辞。大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。李白终其一生，都没有放弃自己的理想，但是现实却总是背道而驰。李白也并非如后世之人所想那般，一生顺遂，有取之不尽的金银。相反，李白晚年穷困潦倒，李白后人的结局也不理想。女儿早夭，历史上稍有记载的李伯禽，生活也是十分艰难，育有一子两女，儿子早年离家出走，女儿则嫁给当地的农户，沦为农民。此后的李白墓，也因无人祭拜，彻底沦为荒墓。白居易在路过李白墓的时候，十分伤感，写下：采石江边李白坟，绕田无限草连云。可怜荒垅穷泉骨，曾有惊天动地文。但是诗人多薄命，就中沦落不过君。此时的李白墓被野草围绕，即便墓中主人曾写过惊天动地的诗篇，也抵不过现在的荒凉。文人大多都是时运不济，但是穷困失意者，没人能超过李白。只能道一句：可怜！可悲！可叹！05李白的钱到底从哪来？少年时期，李白家境不错，父亲是商人，家财万贯。从李白“小时不识月，呼作白玉盘”，看得出，如果不是富贵人家，怎用得起白玉盘。23岁，少年李白，志向满满，并且天赋极高，应该是家族重点的培养对象，因为士农工商，如果李白能步入仕途，于家族是有助力的，况且李白出川，可是带了30万钱。26岁，随着李白的豪掷千金，千金散尽，再厚的家底也经不起折腾，况且李白的仕途也没有起色，于是家族应该是慢慢断了对李白的供给。
穷困的李白，应该是属于到处蹭朋友的状态，不过文人大多视金钱如粪土，也只够勉强温饱。比如杜甫，晚年也是贫困交加，差点饿死，所以李白能靠得上的朋友不多。27岁，他经过孟浩然和胡紫阳的撮合，入赘许家，此时的许家因为获罪牵连，已经是家道中落了，宰相也已去世。但是瘦死的骆驼比马大，李白能够继续游览名胜，两进长安，是许氏在背后支撑。许氏死后，李白移居山东，根据《旧唐书》的记载，李白祖籍山东，大部分亲戚都居住在这里，李白来到山东也是想要投靠的，亲朋好友应该也是给了李白一点经济上的扶持的。在山东，李白娶了一名刘氏女子为妻，但是此女子十分看不起李白，经常言语讥讽，最后以离婚收场。直到唐玄宗召见李白，李白留下“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，出了山东，入了长安。43岁，李白被赐金放还，应该是领到了一大笔遣散费，这也是他的最后一笔工资，李白因此生活也稍有好转，后来因《梁园吟》与宗氏结为夫妻，两人过了十多年安稳的日子。宗氏也是宰相的孙女，他的爷爷宗楚客在李隆基发动唐隆政变时，被杀了。但是宗家根基深厚，宗楚客的母亲与武则天是姐妹，所以宗家家大业大，从宗氏千金买壁就可以看出。58岁，李白因安史之乱被牵连流放，宗氏也是千金散尽，盘桓营救，在李白被大赦后，两人相聚金陵。60岁，李白已经是十分穷困了，因此只能去投靠李阳冰。初见时，李阳冰并不知道李白的来意，只当是吃顿饭就走的。临别时，李阳冰看了李白写下的《献从叔当涂宰阳冰》，才知李白已到了末路，于是挽留了李白。李白在李阳冰家过了两年安宁的生活，临终前，李白将毕生心血留给李阳冰。06最后李白的一生，正如他自己总结的那样，十五好剑术，三十成文章，虽长不满七尺，而心雄万夫。李白少年出川，足迹遍布大半个中国，游览天下名胜，踏过山川河流，一身才华，半生流浪。年少气盛，李白自诩大鹏，雄心万丈，临终时，仍身比大鹏，欲振翅高飞。初心未改，出走半生，归来仍是少年。李白是仙，是谪仙，是有血有肉的诗仙，绣口一吐，半个盛唐。他在中国诗坛羽化登仙，留下举世无双的风华！李白总共有多少首诗？
主观色彩 想象特色 意象类型与词语色调
在盛唐诗人中，李白是艺术个性非常鲜明的一位；在中国诗歌史上，他的作品的艺术个性也是独一无二的。
李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体事件做细致的描述。李白作诗，常以奔放的气势贯穿，讲究纵横驰骋，一气呵成，具有以气夺人的特点。如《上李邕》：“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”以大鹏自喻，并非庄子式的逍遥以自适的大鹏，而是奋飞以引起震动惊怪的大鹏。在这不凡的浩大气势里，体现的是自信与进取的志向和傲世独立的人格力量。李白诗之所以惊动千古者在此。如他在《江上吟》诗中所说：“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州。”
洒脱不羁的气质、傲世独立的人格、易于触动而又暴发强烈的感情，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。它往往是喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制地奔涌而出，宛若天际的狂飚和喷溢的火山。如《鸣皋歌送岑征君》抒写对于政治黑暗、是非颠倒的愤慨：
鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。蝘蜓嘲龙，鱼目混珠。嫫母衣锦，西施负薪。若使巢、由桎梏于轩冕兮，亦奚异于夔龙蹩躠于风尘？
悲愤不平，慷慨激昂。用抑扬顿挫的语调和节奏变换，追摹情绪冲动时情感喷发奔涌的起伏跌荡，让人直接感受到心灵的震撼。又如《答王十二寒夜独酌有怀》，一开始便如行云流水般把浓烈激越的情怀抒写出来，接着便是抑制不住的感情浪潮的喷发：
君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水。世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。鱼目亦笑我，谓与明月同。骅骝拳跼不能食，蹇驴得意鸣春风。《折杨》、《皇华》合流俗，晋君听琴枉清角。巴人谁肯和《阳春》，楚地由来贱奇璞。黄金散尽交不成，白首为儒身被轻。一谈一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声。
这种情感表达方式，完全是李白式的。
与喷发式感情表达方式相结合，李白诗歌的想象变幻莫测，往往发想无端，奇之又奇，如：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来，……巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海。”（《西岳云台歌送丹丘子》）“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”（《赠裴十四》）“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”（《将进酒》“白发三千丈，缘愁似个长。”（《秋浦歌十七首》其十五）“猿声催白发，长短尽成丝。”（《秋浦歌十七首》其四）“狂风吹我心，西挂咸阳树。” （《金乡送韦八之西京》）真是想落天外，匪夷所思。
他的奇特的想象，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。一个想象与紧接着的另一个想象之间，跳跃极大，意象的衔接组合也是大跨度的，离奇惝恍，纵横变幻，极尽才思敏捷之所能。
与作诗的气魄宏大和想象力丰富相关联，李白诗中颇多吞吐山河、包孕日月的壮美意象。他对体积巨大的壮观事物似乎尤为倾心，大鹏、巨鱼、长鲸，以及大江、大河、沧海、雪山等，都是他喜欢吟咏的对象，李白将它们置于异常广阔的空间背景下加以描绘，构成雄奇壮伟的诗歌意象。如《庐山谣寄卢侍御虚舟》中的“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风声，白波九道流雪山。” 雄奇壮美的意象组合，给人以一种崇高感。又如《渡荆门送别》：“山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。”意象亦极为阔大壮观。
但是，李白诗里亦不乏清新明丽的优美意象。如“人行明镜中，鸟度屏风里” （《清溪行》）。“绿水净素月，月明白鹭飞”（《秋浦歌》其十三）。“竹色溪下绿，荷花镜里香”（《别储邕之剡中》）。“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月”（《玉阶怨》）。这些由清溪、明月、白鹭、竹色、白露等明净景物构成的清丽意象，极大地丰富了李白诗歌的艺术蕴含。因此，李白诗的意象，便有壮美与优美两种类型。
李白在《望终南山寄紫阁隐者》一诗中说：“有时白云起，天际自舒卷。心中与之然，托兴每不浅。”他对白色的透明体，有一种本能的喜欢，最感亲切的东西是月亮，其《月下独酌》云：“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。”月的形象在李白诗中反复出现。在李白诗里，用得最多的色彩字是“白”，其次是金、青、黄、绿、紫等。他天性开朗，喜欢明丽的色调，不喜欢灰暗色。李白诗歌的语言风格，具有清亲明快的特点，明丽爽朗是其词语的基本色调。他那些脱口而出、不加雕饰的诗，常呈现出透明纯净而又绚丽夺目的光彩，反映出其不肯苟同于世俗的高洁人格。
李白爱月，这在中国文学史上可以说是空前绝后的，就是他的仙逝，人们也附会了与月有关的动人传说。宋代学者洪迈在《容斋五笔》中记载：“世俗言，李白在当涂采石，因醉，泛舟于江，见月影，俯而取之，遂溺死。”传说自是传说，但李白爱月却是不争的事实。李白的许多诗中都写到了月，月是承载诗人思想感情的重要载体，品读李白的咏月诗，可以多角度，多侧面了解到大诗人的丰富复杂的内心世界。下面挑选一些有代表性的咏月诗作稍加赏析，以飨读者。
（一）月是传情达意的使者
王昌龄因为“不护细行”而被贬官龙标，李白听到他的不幸遭遇以后，写了一首充满同情和关切的诗篇《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》，从远道寄给朋友，算是对朋友的安慰。诗歌是这样写的：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”首句绘景写时，融情于景。柳絮凋零，漂泊无定；子规啼鸣，声声思归。“柳”字谐“留”，暗喻离别；子规含冤，泣泪成血。如此景语，情调悲凄。次句直叙其事，情溢事外。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难；“闻道”二字道出诗人心中对王昌龄被贬龙标的意外惊愕和难以置信，不著“悲”字却字字含悲。后两句大胆想象，托月传情，人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以诗人要将自己的愁思苦恨寄与明月，期盼它随风飘飞，直抵龙标。月本无情，风亦无感，可是在诗人的笔下，却变得如此善解人意，通达情理，竟然可以将诗人的离愁苦怨，关爱悲悯传达给远在龙标的朋友。月成了替诗人分忧解愁的知音，月成了替诗人传情达意的使者，月成了诗人坦荡胸怀的写照，月成了慰藉双方的媒介。
（二）月是幸福圆满的象征
长安三年的人生经历改变了李白对当朝权贵的认识，他既认识到上层统治者骄奢淫逸、昏庸无能的一面，也了解到深宫大院无数青春少女悲惨辛酸的人生际遇。他写过一首诗《玉阶怨》代宫女倾诉幽闭深宫的孤独苦闷，表达了对独立自由、幸福美好的生活的向往。全诗这样写的：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。”阶如玉砌，帘是水晶，袜为绸帛，这些景物点缀，不见其人却给人以如临其境，如睹芳容之感。女子的丰姿仪容、矜持冷艳，屋宇的雕梁画栋、金碧辉煌，尽在静物铺叙当中展露无遗。尽管生活锦衣玉食，居住富丽堂皇，可是女子并不感到幸福快乐。你瞧，她伫立玉阶，痴情等待，久立久思，以至于白露为霜，罗袜已湿，也毫不知觉，她是何等孤独落寞！平静沉默的外表之下隐藏着一颗愁思不展，空虚寂寞的心。她退回房内，放下帘子，仰首望月，她望见了什么呢？月虽玲珑剔透，人却忧思满怀；月虽皎洁圆满，人却凄苦悲凉。这份痴傻多情的等待，这份徘徊不舍的留恋，折射出女子对幽居深宫的怨恨和对美好生活的憧憬。月在女子的心中，既是闺怨幽恨的含蓄暗示，更是遥不可及的美满团圆的象征。她这种痴情而无望的等待，昭示了万千宫女对自由、幸福生活的向往和追求，尽管这种向往多少有点“雾里看花”、“水中望月”的朦胧虚幻，可是，我们不得不承认，宫女有了这次凝眸一望，我们心头在同情之余还多了一份钦佩，一份祝福，谁不愿意生活在美好幸福的世界里呢？
（三）月是心心相印的知己
被现实遗弃也遗弃现实的人注定是孤独寂寞的，他们或沉缅酒色，或心仪仙道，或放情山水，或高攀明月，生活在形而上的另一个世界里，并苦苦追寻自己的知己。李白就是这样一位遗世独立、高蹈尘外的诗人，他在英雄无路，世无知音的社会境况下从高天之上、想象之中找到了千古明月作为知己，并以酒助兴，邀月共饮，与影同舞，挥毫写下了倾诉胸中不平块垒的千古名篇《月下独酌》（其一）：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我旁，暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各自散。永结无情游，相期邈云汉。”春花怒放之中，皓月银辉之下，孤独郁闷的李白把酒临风，自斟自饮，如何才能排解心中的寂寞凄凉呢？他忽发奇想，邀来明月，拉上身影，三人成伴，举杯共饮。虽然月不解饮，影不自主，但相互之间了无隔隙，各任天机，相亲相悦；诗人倍感兴奋，不觉慷慨高歌，欢欣鼓舞，歌时月色徘徊，依依不去好像在倾听佳音；舞时自己的身影零乱转动，翩翩起舞。醒时同歌共舞，其乐融融；醉后各自分散，难舍难分。诗人竟然天真地预约月影，在浩茫云天之上结伴同游，共舞共醉。诗境中的月亮成了李白孤独灵魂的抚慰者，怀才不遇的分忧者，它默默地注视，静静地倾听，如影随形，含情脉脉，依依相伴，用它的如水光华安慰诗人，用它的晶莹洁白开导诗人。在人世间找不到知音的诗人在想象的世界里找到了明月，他把明月当作知音知己，不管是飞扬跋扈，傲视群伦，还是落寞苍凉，凄怆悲痛，都可以毫无保留地向明月倾诉，有月的李白是快乐的，将月视作知己的李白是幸福的。不过，这种豁达自乐，逍遥自在的表面之下其实埋藏着深深的凄凉，幽幽的孤独，这也许是体贴知心的月亮所不能分担的。