王维的主要代表作品有

王维的主要代表作品有，唐朝十大诗人？

1、李白（701年－762年），号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，以“七绝”和“古体诗”称雄，作品既有写景抒情的，如《望庐山瀑布》、《早发白帝城》等，又有送别诗，如《赠汪伦》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》等，又有思乡诗，如《静夜思》，还有古体诗，例如，《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《行路难等》。

杜甫评价：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”“清新庾开府，俊逸鲍参军”；韩愈评价：“李杜文章在，光焰万丈长。”余光中评价：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”

2、杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。长与七律，后人评价，杜诗七律乃唐代第一，更乃古代第一！共有约1500首诗歌存世，大多集于《杜工部集》。杨伦称《登高》为“杜集七言律第一”。杜甫的诗歌在格律上，具有炼字精到，对仗工整的特点，符合中国诗歌的“建筑美”。

清初文学评论家金圣叹，把杜甫所作之诗，与屈原的《离骚》、庄周的《庄子》、司马迁的 《史记》、施耐庵的《水浒传》、王实甫的《西厢记》，合称“六才子书”。

美国现代诗人雷克斯罗斯认为：“我的诗歌毫无疑问地主要受到杜甫的影响。我认为他是有史以来在史诗和戏剧以外的领域里最伟大的诗人，在某些方面他甚至超过了莎士比亚和荷马，至少他更加自然和亲切”。

3、白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，有“诗魔”和“诗王”之称。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，相传，白居易每每诗成，便朗诵与老妪，所以，白居易诗歌在民间传唱度极高。《琵琶行》与《长恨歌》是白居易写得最成功的作品，其艺术表现上的突出特点是抒情因素的强化。苏轼曾经不喜欢白居易的诗歌，到了晚年对白居易诗歌推崇备至，可以说白居易的诗，于平淡中显真味！

唐宣宗有吊白居易诗：“文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”

元好问：“并州未是风流域，五百年中一乐天。”

在日本，白居易是知名度最高的唐代诗人。

4、王维（701年－761年，一说699年—761年），唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。长于五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称，书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。 存诗400余首，题材丰富，边塞诗、山水诗成就极高。有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，故与李白、杜甫并称“盛唐三大诗人”。

苏轼：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”

5、王勃（约650年—约676年），字子安，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等，另外骈文出色，《滕王阁序》家喻户晓，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”为千古名句。王勃的诗现存80多首，数量虽然不多，但王勃英年早逝，他本应该为后世多留些传世名作的，着实可惜！

胡应麟：王勃兴象宛然，气骨苍然，实首启盛、中妙境，五言绝亦抒写悲凉，洗尽流调，究其才力，自是唐人开山祖。

郑振铎：“正如太阳神万千缕的光芒还未走在东方之前，东方是先已布满了黎明女神的玫瑰色的曙光了。”称赞王勃作盛唐诗歌的黎明女神。

6、刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，有“诗豪”之称。与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。其中，《乌衣巷》被部分人认为是“七绝第一”诗歌豪放，以七绝见长。

《沧浪诗话》：大历后，刘梦得之绝句，张籍、王建之乐府，我所深取耳。

刘克庄：“雄浑老苍，沉着痛快”指出刘诗风格之“豪”。以“精华老而不竭”一语指出了刘禹锡人品之“豪”

白居易：“彭城刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。予不量力，往往犯之。夫合应者声同，交争者力敌，一往一复，欲罢不能。繇是每制一篇，先相视草，视竟则兴作，兴作则文成。一二年来，日寻笔砚，同和赠答，不觉滋多。”

7、孟浩然（689—740），现湖北襄阳人，世称孟襄阳，与王维同是唐代著名的山水田园派诗人，并称“王孟”。长于五言诗，是唐代第一个创作山水诗的诗人，是王维的先行者。主要作品《孟浩然集》《过故人庄》《春晓》《宿建德江》等。

蔡传：孟浩然诗组建安，宗渊明，冲淡中有壮逸之气。

王士碌曾举浩然《晚泊浔阳望庐山》一诗作为范本：诗至此，色相俱空，政如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。

《枫桥夜泊》的作者张继，“排青紫之念，结庐云卧，钓水樵山”的名士朱放，被唐玄宗誉为“诗人之首出，作者之冠冕”的席豫等他们都深受孟浩然影响。

8、王昌龄（698—757），字少伯，盛唐著名边塞诗人。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。其诗以七绝见长，边塞诗最著，与岑参、高适、王之涣并称“唐代四大边塞诗人”，四杰以后，再无边塞诗，也有“诗家夫子王江宁”之誉，又被后人誉为“七绝圣手”、“诗天子”。代表作有《从军行七首》《出塞》《闺怨》等。其中，《出塞》被明代李攀龙认为“七绝第一”，“唐人七绝压卷之作”。

盛唐四百七十二首，其中王昌龄七十四首，几乎占了六分之一。后人称：七绝至王昌龄而体制大定。

岑参：少伯天才流丽，音唱疏远。

刘克庄：唐人《琉璃堂图》以昌龄为诗天子。

王世贞：七言绝句，少伯与太白争胜毫厘，俱是神品。

陆时雍：王昌龄多意而多用之，李太白寡意而寡用之。昌龄得之锤炼，太白出于自然，然而昌龄之意象深矣。

闻一多：王昌龄为盛唐诗坛“个性最为显著”的两个作家之一（另一个是孟浩然）。

9、杜牧（803年－约852年），因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，与李商隐并称“小李杜”。代表作《感怀》《过华清宫》《泊秦淮》《赤壁》《清明》等，其中，部分人认为《泊秦淮》和《清明》为“七绝第一”。

李商隐《杜司勋》：高楼风雨感斯文，刻意伤春复伤别，短翼差池不及群。人间惟有杜司勋。

刘熙载：其诗“雄姿英发”。细读杜牧，人如其诗，个性张扬，如鹤舞长空，俊朗飘逸。

据《新唐书》载，杜牧死后，吩咐家丁焚毁生前作品，只留十之二三。

10、李贺（约公元791年-约817年），字长吉，“诗鬼”，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人，与李白、李商隐称为唐代三李，有‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。可惜与王勃一样，27岁便英年早逝。

王夫之：“长吉于讽刺，直以声情动今古”，“真与供奉（李白）为敌。”

赞美王维的段落？

苏轼称赞王维：味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗唐末司空图则赞其“趣味澄复，若清沈之贯达”（《与王驾评诗书》）杜甫称赞王维的作品《解闷》：不见高人王右丞，蓝田丘壑漫寒藤。最传秀句寰区满，未绝风流相国能。

王维是诗仙吗？

王维是诗佛，李白是诗仙。

王维，字摩诘，号摩诘居士，唐代著名诗人、画家，在诗歌上与孟浩然齐名，并称“王孟”。他精通诗书音画，诗歌多以山水田园为题。苏轼曾赞：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”因自小在一个佛教信仰氛围浓厚的家庭中长大，王维的禅悟领会能力极深，中年奉佛后，他更是将自己的禅学思想熔铸在自己的作品当中，使得诗歌极具禅理意趣，因此被世人称为“诗佛”。

说说你眼中的王维？

王维是一位文艺全才，也是一位道德人品堪为极致的出色男人：他九岁能诗文,21岁中进士,多才多艺,名动京师；他一生不仅诗、文、画名闻遐迩，而且工于草书和隶书，精通音乐，善弹琴和琵琶；他孝顺闻名，母亲作古后，痛不欲生，请假在家服孝好几年；他夫妻恩爱，妻子去世后终生未娶，孤居三十年，安身立命于山水之间；他出身富贵，却极尽简朴，"在京师，斋中无所有，唯茶挡、药臼、经案、绳床而已”……

王维是盛唐山水田园诗派的代表人物，他的山水田园诗意境静谧幽美,诗风清丽自然, 艺术成就很高，很多名句精妙绝伦，世代传诵。最有代表的山水名作有《鸟鸣涧》《汉江临泛》《山居秋瞑》《送梓州李使君》《送邢桂州》《使至塞上》《青溪》《过香积寺》《鹿柴》《新晴野望》《终南山》等。这些山水诗语言清新凝炼、含蓄生动，色彩鲜明如画、秀雅澄净，音韵和谐有致、清澈安宁。诗中别样的水声、水色、水态、水意，不仅构成了王维山水诗的独特情景，而且幻化寄托了他的高尚品格、不俗追求和禅悟心境。如《汉江临泛》中“江流天地外，山色有无中”一联，状写襄阳一带的壮丽山川，气势雄浑，意境空阔，成为千古名句。又如《山居秋瞑》中的“明月松间照，清泉石上流”，用细腻的笔触，勾画明月、青松、泉流等富有特征的美景，描绘出一幅清新秀丽、优美和谐的秋雨山色图。再如《送梓州李使君》中的“山中一半雨，树杪百重泉”用清新空灵的笔触再现了山中雨后流水潺潺、林木婆娑的独特水景；《送邢桂州》中用“日落江湖白，潮来天地青”两句描绘了江湖日落和潮水初泛时的江水颜色和旷远感觉；《使至塞上》的“大漠孤烟直，长河落日圆”更是清幽豁达、超然脱俗的写水绝唱。其他比如《青溪》“声喧乱石中，色静深松里”动静结合，既写水声又写水色，清澈活泼、甘甜宁静；《过香积寺》的“泉声咽危石，日色冷青松”冷峻孤寂地描写水声和水态等等。

王维喜欢创造静谧的意境，通过山水溪涧的幽深安宁突出人与自然的和谐与融合。如“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”（《鸟鸣涧》），诗中以动衬静，寓静于动，写道：春天的晚上，桂树的影子轻轻地在微风中摇摆，寂静的山谷中人迹罕至，只有桂花在无声地飘落。宁静的山间万籁俱寂，当月亮越过山边爬上来，皎洁的银辉在山涧里顿时一泻而下，小溪边树梢上已经熟睡的小鸟被惊醒了，啾啁欢跳，时不时在山涧中传出一阵阵清脆的鸟鸣。诗中月出无声，而山鸟惊飞，这叫声似乎一时打破了山中的宁静，可又恰恰是这鸟鸣声盘旋耳边时令人感到空旷的山中更加幽静沉寂。看得出诗人是在一片空灵闲静的世界里，宁静淡泊地啼听花落鸟鸣的天籁，静到极处的自然在诗人笔下出神入化。

王维写水景总能捕捉到水声、水态、水色、水意中最优美、最动人的一刹那，随意挥洒，形象生动，不仅色彩鲜明、意境幽美，而且韵律悠扬、明朗自然，在描绘自然水景的同时，体现出一种纯洁美好的生活图景和适意舒缓的人生态度。如《山居秋暝》，诗中写得是一幅雨后山村的晚景图，描绘的是居住在山中的诗人，在秋天日落之后的所见所闻和所思所感。首句“空山新雨后，天气晚来秋”写水意，世外桃源一般的山中人迹罕至，晚秋时节，新雨洗净了山色，凉爽宜人；第二句“明月松间照，清泉石上流”写水态，这时皓月当空，柔美皎洁的月光洒遍了苍翠的松林，透过茂密的松林空隙，大地上斑斑点点，银光闪闪，雨后的山间，清澈的溪水一缕缕从山石间缓缓流淌而下，清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光；此时，山村已经睡去，竹喧影动，“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，竹林里少女们欢声笑语从水边洗衣归来，笑声跑得很远，亭亭的莲叶荷花纷纷摇荡，辛勤的渔夫顺流而下，划破了荷塘月色的宁静，这句寓情于景既有水声又有水景，自然纯朴，惬意安闲。又如《新晴野望》中的“新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后”几句，写了一场春雨后天光放晴，空旷的原野上，万物仿佛被洗净了一般纤尘不染，郭门之外的渡头边一片繁忙，小溪清澈、绿柳依依，人和景物都沐浴在清新的空气中。“白水”二句把近景和远景组成有层次的画面，水色明亮，峰峦碧翠，光和色交相辉映，水色水态生动丰富，妥贴自然。诗中写景如画，随意挥洒，达到了诗画艺术上炉火纯青的地步。

王维不仅是公认的诗佛，而且是出色的画家、音乐家和佛学家。他深湛的艺术修养，独特的禅悟体验，以及对于自然的爱好和长期山林生活的经历，使他笔下的水景特别富有神韵，体现出一种其他诗人所难以企及的静美、澄旷、寂悦。他诗中有画，画中有诗，体现出“诗、画、禅”三者融合贯通的独特水意。如“荒城临古渡，落日满秋山”，以一种淡远的心情描写了萧瑟秋天里荒城尽头的古渡故道和洒满群山的落日余晖；“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”，以一种豪放清朗的劲气抒发了初雪化尽、枯草萎黄，策马扬鞭行走在辽阔草原上的感受；“江流天地外，山色有无中”，以一种冥茫而出尘的视角俯视滔滔江水和若隐若现的山色；“我心素已闲，清川澹如此”，用宁静淡泊的心态参悟清冽的河水和淡淡的烟川，表现了从容闲适的人生追求；“明月松间照，清泉石上流”用水的明净、月的清朗、松的挺拔、石的古远营造出一种雅致宁静的意境；“山路元无雨，空翠湿人衣”一句如入仙境，山路蜿蜒，绿茵青翠，空气湿润，那些青翠欲滴草木幽竹仿佛蒙蒙细雨拂拭着人的衣襟和面庞；“行到水穷处，坐看云起时”则以一种恬淡的心境把自己和自然融为一体，物我两忘，超凡脱俗……

读王维的写水佳句，如沐春风，清新和缓而明朗有致；如临幽谷，空灵宁静而淡远超脱；如饮甘露，适意优雅而澄澈明净……

王维的古诗是鹿柴还是录斋？

是鹿柴。

原文如下：

王维 〔唐代〕

空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。

译文 幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。 落日余光映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。

注释 鹿柴（zhài）：王维在辋川别业的胜景之一（在今陕西省蓝田县西南）。柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。 但：只。 返景（yǐng）：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。 复：又。

王维又称？

是我国唐朝著名诗人，其诗参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”。王维字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年中进士第，为太乐丞。王维的文学成就主要体现在诗歌创作上。

王维创作的描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇，绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面旗帜。

扩展资料：王维的诗，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。人们常用“诗中有画，画中有诗”来评论诗人兼画家王维的作品，这的确概括了其艺术特色。王维的山水田园诗作很多，大多具有这种诗情画意融合的特征。所谓“诗中有画”，就是指高度的形象性，即用语言描绘出一幅仿佛看得见、摸得着的生活图画。王维山水田园诗的画意美，主要表现为两个方面。一方面是层次美。

王维的山水田园诗巧妙地运用了艺术构图手法，在诸多诗歌中均得到了体现。例如《终南山》，诗人首先运用夸张的手法描绘了终南山的大轮，而这一轮廓只可远观，却不可近视，不然将使终南山丧失云雾缭绕的神秘美感。然后诗人身处终南山中，描绘了仿佛走在云端的景象；接着诗人又置身于终南山中，眺望远处景色已经发生了变化，阳光照射下若隐若现的景象尽收眼底；最后诗人笔锋急转去找寻投宿的居所，并找寻到对岸山间樵夫的身影。