鲁迅的代表作品及特点，如何读鲁迅的作品？
要读懂鲁迅，一定要明白他批判的是谁？
鲁迅的作品言词犀利、一针见血！鲁迅之所以弃医从文，就是要以文字唤醒国人麻木的精神！
然而，鲁迅由于时代的局限，他在批判国人的麻木与奴性时，并没有认识到，这麻木与奴性的来源！统一归结为封建礼教和传统文化的错！从这一点来说，鲁迅的观点不如辛亥革命派！
鲁迅没有意识到，中国所有的麻木、奴性和屈辱都是清朝两百多年处心积虑造成的！
如果仔细比较汉唐的中国人和清朝末年时的中国人，可以发现，这两类人，简直是天壤之别！汉唐时的中国人崇文尚武、开拓进取、雍容华贵自信、威武不屈、誓死保卫国家、敢于对抗一切强敌！
而清朝晚时的中国人，除了屈指可数的几个人以外，99.5%的汉人，个个都是行尸走肉一般的麻木，没有任何国家概念，就像鲁迅说的那样，列强侵略者打进来了，屠杀中国人时，一群群百姓像提线木偶一样，伸长了脖子在围观，还渴望捡一些人血沾馒头治病！
可是，这个时候，中国的病，已经病入膏肓了，只有全面的革命，才能建立全新的中国！
所以，才有了辛亥革命！从此，中国人的精神才有可能得到解放与提高，辛亥革命之后，中国人的精神焕然一新！十四年的抗日战争，3800万的军民牺牲，筑起了新的长城！
黄埔军校多年来，20万的毕业生，有19万牺牲了，95%的伤亡率！
抗日战争时期，日本海、陆、空，三位一体，飞机坦克大炮，而我们凭着小米加步枪，用几千万的牺牲终于打赢了！
往前推50年，1900年，八国联军所有兵力才5万人，几乎是不费吹灰之力！
为什么，清朝时，就不能组织全民抗战呢？
因为，第一个最主要原因是由清朝的本质决定的！
第二就是，几乎全体国民的麻木与奴性！这样的奴性，哪怕亡国绝种，都不会有保家卫国的概念！
所以，鲁迅要弃医从文，要彻底根除近三百年的奴性！
这样的奴性，直到今天，还没有彻底根除！
由此，鲁迅的作品，直到今天，仍然值得我们大力推广学习！
请说说主要人物故事和给我们的启发？
我最喜欢鲁迅先生的《故乡》。
这部小说给我印象最深刻的，是闰土这个人物形象。
少年闰土：紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈。生活在海边，看瓜，刺猹，捕鸟，拾贝，观鱼。
中年闰土：脸灰黄，皱纹深，眼红肿，毡帽破，棉衣薄，手又粗又笨而且开裂像松树皮，浑身瑟缩着。依旧生活在海边，手里是纸包和长烟管。
昔日活泼可爱，无忧无虑的少年郎，今日呆滞猥琐，麻木不仁的中年人。
是什么让闰土发生了这番改变？是生活。是苦难深重的生活。压垮了他的身体，更压垮了他的精神。
像闰土这样被生活压垮的人很多。比如，我们身边就有多少人活成了闰土。被车贷，房贷，孩子，工作，感情等等压得喘不过气来，而变得焦躁，忧虑，抑郁，甚至没有了欢乐，像机器一样日复一日地重复着自己的生活。
但是，但是也有更多的人，在同样的艰苦生活里，却活出了精彩。
比如：贝多芬，四十多岁完全失聪，感情受挫，终身未婚……他坚强地面对这一切不幸，创作的音乐，充满愉悦，希望和力量，催人奋进。
比如：林肯，从小受尽磨难，他曾经说：“如果把我自己的遭遇平均分给全人类，笑容就会从世界上消失。”可是他不屈不挠，勇敢向前，是一位达到了伟大境界却依然保持着优良品质的人。
还有很多很多这样坚强的人。
我们每个人，小时候都是天真无邪，活泼可爱的，就像少年闰土。在漫长岁月里，渐渐地分出了不同，有的活成了中年闰土的样子，有的活成了顽强的斗士。
生活从来不是一帆风顺，无论如何，苦难不是消沉麻木的理由，在苦难面前倒下去的，永远是弱者。真正的强者，会扼住生命的咽喉，愈挫愈勇。我们赞美强者，更钦佩强者，更要成为强者。
我时刻提醒自己，千万不要活成闰土。要像泰戈尔一样乐观，“世界以痛吻我，我要回报以歌”。要像苏轼一样洒脱，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。要像毛主席一样从容，“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。
让我们每个人，都是出走半生，归来仍是少年。让我们历经沧桑后，依然有一颗热烈，跳荡不息的心。让我们都成为被生活洗礼后，依然热爱生活的人。
鲁迅在阿Q正传中所刻画的阿Q是怎样一个人物形象？
《阿Q正传》是鲁迅1921年12月写成的著名小说。小说成功塑造了阿Q这个典型人物，该小说是鲁迅的代表作之一，也是现代文学史上的一座闪着光辉的丰碑！是世界文学宝库中的珍品！
😎 阿Q是个雇农，《阿Q正传》反映了″辛亥革命″前后，中国农村的历史面貌。辛亥革命推翻了清王朝，建立了″中华民国″。
🍁 但是，这一革命的领导阶级一一中国民族资产阶级的软弱性、妥协性，使革命果实落到了封建军阀手里，反帝反封建的任务没有完成。
☀ 鲁迅为了在辛亥革命这一深广的历史背景上一一"暴露国民的弱点“，以引起大家的关注，从而达到改变国民精神之目的。
😄《阿Q正传》是要描绘出一个现代的″沉默的国民的魂灵来″，这个魂灵就是小说中的″精神胜利法″。
😄 阿Q的精神胜利法，其主要特征是一一自高自大、自轻自贱、欺软怕硬、欺人自欺等；不愿面对现实，又不吸取教训；他十分健忘，不管肉体受多大折磨，精神上受到多大凌辱，他总能找出种种借口，甚至不惜自已打自己，来求得自我安慰，自我陶醉。
😍 阿Q非常自尊。当他和别人吵嘴时会说:″我们先前一一比你阔多啦！你算什么东西″！还瞧不起有钱有势的″赵太爷、钱太爷，心想:″我的儿子会阔得多啦″！……
🎯《 阿Q正传》的成就:①揭露了″国民的弱点″一一精神胜利法。②批判了封建宗教制度一一阿Q在重重压迫和桎梏下挣扎，他的悲剧命运，有其时代特征，有其必然性。③反映了辛亥革命的历史面貌(略)。④塑造了阿Q这一落后农民的艺朮典型。
鲁迅在艺朮构思特色鲜明。①继承了古典小说优良传统，抛弃了旧小说中的陈规陋习，使《阿Q正传》具有浓厚的民族色彩和独特的民族风格。②把深广的历史背景同阿Q悲剧命运结合起来。……
🌹 《阿Q正传》发表后，引起了社会的强烈反响，并超越了国界，成为″世界文学名著″之一。
🌺🌺👲👲🍀🍀🔥🔥🌹🌹
你认为鲁迅是什么样的人？
鲁迅是一个伟大的文学家、思想家、革命家、爱国主义者。他不但在中国文坛，而且在世界文坛，特别是在日本、韩国文化思想界，都具有崇高地位和深刻影响。
鲁迅在留学日本时，本来学的是医学，希望学成归国后能够治病救人。但在看了一场电影后，他改变了学习志向，转而学习文科，决心学成归来后从事文学创作和政治宣教，因而他终于成为一个伟大的文学家、思想家和革命家！
原来，鲁迅看的这部电影是“日俄战争教育片”，写的是中国人围观日本人杀人时却表现的麻木不仁、无动于衷。他有感于国内同胞的愚弱，认识到改变国民性的重要，便毅然弃医从文，迈出了人生道路上具有决定意义的一步，选择了文学艺术，以笔作为自己救国救民的战斗武器。
回国后，鲁迅从事文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究，并且在这些领域都有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
鲁迅是民主斗士。1926年3月，“三·一八惨案”发生后，他作《死地》《记念刘和珍君》等，抨击段祺瑞政府屠杀学生的罪行。1927年1月，他赴中山大学任教，4月1日，赴黄埔军校发表演讲《革命时代的文学》。“四一二反革命政变”发生后，29日，为营救进步学生无果而愤然辞职。1930年2月，中国自由运动大同盟成立，鲁迅是发起人之一。3月2日，他出席中国左翼作家联盟成立大会，被选为常务委员，作《对左翼作家联盟的意见》演讲，成为左联盟主。1933年1月，蔡元培函邀鲁迅加入“民权保障同盟会”，被举为执行委员。
鲁迅信奉马克思主义。他读《共产党宣言》中文译本后盛赞译者。他大量搜集马克思主义著作，并为之翻译。他提倡革命美术，倡导现代木刻运动。
鲁迅与共产党人交往密切。红军长征到达陕北后，他给红军将士发去电报，表示热烈祝贺。他说：“英雄的红军将领们和士兵们！你们的勇敢的斗争，你们的伟大胜利，是中华民族解放史上最光荣的一页！全国民众期待你们的更大胜利。全国民众正在努力奋斗，为你们的后盾，为你们的声援！你们的每一步前进将遇到热烈的拥护和欢迎。"他坚决拥护中国共产党的抗日民族统一战线政策。在《答托洛斯基派的信》《论现在我们的文学运动》、《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》等文章中，他对文艺界的抗日救亡运动提出了精辟的意见。
鲁迅热爱人民，甘为人民奉献一切。他说：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
毛泽东给予鲁迅高度评价。他说：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。”“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
最有代表性的是哪部作品？
《阿Q正传》
曹操的作品有哪些？
曹操的著作有《观沧海》，《龟虽寿》，《短歌行》，《蒿里行》，《让县自明本志令》，《与王修书》，《祀故太尉桥玄文》等等，《短歌行二首》是文学家曹操以乐府古题创作的两首诗。
魏武帝曹操，字孟德，小名阿瞒。曹操喜欢用诗歌、散文抒发政治抱负，反映民生疾苦，是东汉文学的代表人物，被鲁迅称赞“改造文章的祖师”。擅长书法，被唐朝张怀瓘《书断》评为“妙品”。