创意之父代表作品，红楼梦描写宝玉与袭人夜里换腰巾的情节？
文 | 读书君
《红楼梦》第二十八回中，关于宝玉和蒋玉菡互赠汗巾的描写，其中所传达的内涵非常具有隐晦性和内涵性，很多人将其解读为一段香艳的故事。
众所周知，《红楼梦》中的主人公贾宝玉是情的化身，是“情种”、是“情痴”，他不但对女孩有情，对温柔的男人也有情。
在《红楼梦》的第二十八回中，冯紫英做东，请贾宝玉、薛蟠和蒋玉菡喝花酒，席间行令，蒋玉菡所设之令为“花气袭人知骤暖”，薛蟠抖落出真相，玉菡方知宝玉房里有一位丫鬟叫袭人，向贾宝玉赔罪。
二人惺惺相惜，相见恨晚，趁着无人注意，双双离席诉衷肠，并互赠了贴身之物汗巾：
撩衣将系小剂乙的一条大红汗巾子解下来，递与宝玉。说道：”这汗巾子是茜香国女国王所贡之物，夏天系着，肌肤生香，不生汗渍……’。”
贾宝玉“喜不自禁，连忙接了，将自己一条构花汗巾解下来，递给琪官(蒋玉菡)。
01《红楼梦》中宝玉与袭人夜里换汗巾透露什么？（注：这里的汗巾是整个章回中的一个重点，它其实是宝玉、袭人以及蒋玉菡三人男女私情隐晦之事的折射。）
初次见面，两人就交换了汗巾，这背后的香艳故事，可以想象。只是不曾想到的是，那天宝玉所系之汗巾，是袭人之汗巾。
贾宝玉回家后，夜里睡觉时腰间的血红色一般的汗巾子，醒目得让袭人察觉到了异样，袭人见状，大概能够猜到了宝玉白天都去做了一些什么，但是又不好表现出情绪，就让宝玉还了她的松花色汗巾。
袭人对贾宝玉说：
“你有了好的系裤子，把我那条还我罢。”
此时，宝玉方想起赠予蒋玉菡的汗巾是袭人的。当下就说要还袭人一条，袭人想着再多说可能会惹贾宝玉生气，也没在说话。
文中写道：
（袭人）少不得也睡了，一宿无话。
到了第二天早上，袭人醒来，见宝玉笑道：“夜里失了盗也不晓得，你瞧瞧裤子上。”
袭人低头一看，只见昨天蒋玉菡赠与贾宝玉的那件大红色茜香罗，正系在自己腰间呢，便知一定是宝玉夜里给偷偷换了。于是忙一顿把解下来，说道：“我不希罕这行子，趁早儿拿了去！”
宝玉看到袭人这般，只好连忙委婉解劝，袭人不好推脱，只好任其系在腰里。之后宝玉出去后，才终于将汗巾解了下来，自己又换了一条系着。
这里需要一提的是，作者如此大费周章，花了那么多笔墨这样写是暗藏深意的。
首先，在古代“汗巾”并不是一件随性的物品，而是一个相当私密的随身物。不是关系特别亲密的人，是不能够互赠的。而贾宝玉与蒋玉菡互赠汗巾，说明关系并不简单。也正是一条汗巾，为后来惹出了一系列的风波。
之后，蒋玉菡与宝玉的“私情”不慎被败露后，宝玉招致贾政的一顿皮开肉绽的毒打，也使得贾府对外的形象蒙羞。谁曾想到，作为大户人家的“嫡出公子”，竟然会和一个唱戏的小旦有暧昧不清的关系。当然，这都属于后话了。
其次，这也说明了宝玉与袭人，并不简单是仆人与主子的关系那么简单。
当然，小说的第六回开篇，其实就已经描写到了宝玉和袭人，依警幻仙姑所授之术偷情的事情。
宝玉梦中和可卿有情，袭人在给宝玉整理衣服时，发现了宝玉的“小秘密”：贾宝玉满脸通红，把她的手一捻，袭人天生聪慧，又是给人当差，性子早已修炼成熟，而不是一般小姑娘，心中也早已有了一些洞察，不觉也羞红了脸面。
按理来说，事情到此应该结束了，作为一个在职工作的丫鬟，做好自己的本分工作，就差不多了，但是袭人并不是普通的丫头。
她抓住机会，故意问贾宝玉：
“你梦到什么故事了？哪里流出来那些脏东西？”
于是两个人聊起了私密的话题，最终情不自禁偷吃了“禁果”。如此一来，袭人成功“拿下”了贾宝玉，之后贾宝玉视袭人与其他的丫鬟不同，袭人也更是将贾宝玉视为“自己人”。
在当时，两人本来都处在十几岁青春萌发的时候，加上又是贴近的主仆关系，这种事情有了第一次，就难免不会有第二次。
所以，说到这里，贾宝玉夜里换汗巾，透露了什么呢？其实很好理解。
文中贾宝玉对袭人说“夜里失了盗，你都不晓得”，其实这哪里是不知道，只不过是作者的暗喻写法而已。
汗巾如此贴身的内衣物，一个姑娘家，夜里有人伸手去解你的腰带，而且还是贴身的内衣，袭人怎么会不知道呢？只不过贾宝玉和袭人所做之事，乃为男女私密之事，不好直言摆了。
此外，这里其实也暗示了一件事，那就是贾宝玉将汗巾错赠给袭人的举动，实在是说明，袭人与蒋玉菡的姻缘，在某种程度上说，是贾宝玉促成的。
02 在古代，汗巾是用来做什么的？说到这，就顺带重点说说汗巾这个东西。在古代，汗巾其实就相当于内裤，相当私密的个人物品。《红楼梦》第91回写：
”宝蟾勾引薛蝌不成，次日早晨“挽着头发，掩着怀，穿一件片锦边琵琶襟小紧身，上面系一条松花绿半新的汗巾……”
再如在第120回，袭人与蒋玉菡结成姻缘，蒋玉菡看到袭人箱子里有“一条猩红汗巾子，方知(新娘)是宝玉的丫头……然后又故意将宝玉所换的那条松花绿的汗巾，拿了出来。
袭人看到了才知道，原来这姓蒋的就是蒋玉菡，从而坚定地相信，姻缘早已冥冥之中注定。
从上述的两段文中可以看出，写到汗巾，往往都会与私密话题，男女之情等事情联系到一起。而这里提到的汗巾，其实就是贴身的内裤。
古代男女谈情说爱并不像大家今天所表现的那样，爱得奔放、自由，极富激情和活力。
在古代，男女之间传达感情，多比较含蓄，互送礼物成为了重要的情感交流手段，作为私密贴身物件的汗巾，就自然而然成了男女传情的物件。
后来，汗巾还渐渐衍生成为了“偷情之物”。
比如《金瓶梅》第28回，陈经济要潘金莲袖里的汗巾。潘金莲回答说：
“这汗巾儿是你爹成日眼里见过，不好与你的……上面连银三字儿都掠与他”。
在古代，汗巾还是青楼女子揽客的营销方式和手段。
当然，“汗巾”其实还有“手巾”、“头巾”等别称。比如在《金瓶梅》五十一回中，描写陈经济为六娘、五娘买汗巾，说道：“门外手帕巷，有名王家，专一发卖各色改样销金点翠手帕汗巾儿，随你要多少也有。”
汗巾也并不是固定的尺寸，可以长短不一，且还可以作为装饰物，它的佩戴方法也各有不同。
参考资料：
占芳，这个明朝真好玩儿
图片源自网络，若侵权请联系删除。
喜欢就点个赞、转发分享吧~更多优质内容，请持续关注@读书文史。
有什么值得绘画爱好者学习的地方呢？
现实中的油画厚涂是一种快速且直接的即时绘画手段，
其讲究的就是畅快淋漓，不拘一格，所以本篇回答也话不多说，直入主题，不来虚的：Salman Khoshroo
1983 年出生于伊朗，当代具象主义画家。在纽约度过了童年时代， 2004年前往澳大利亚国立大学学习获得数字艺术学士学位。目前在德黑兰生活和工作。科什鲁以人像雕塑闻名，喜爱使用包含块状织品、染色的粗纱等，还积极开发天然纤维作为媒材，甚至仅用电线就能编织出具有力量感的雕塑形态。这里主要分享他的浮雕和厚涂绘画作品：Agostino Veroni
意大利现代激情主义画家，维罗尼的作品就是这样开始的，他自己解释说。它来源于色彩、光与影的对比、在无止境的进化中交替的笔触、从需要把握当下的瞬间、纯粹的情感、真实的现实、现实的生活。维罗尼的绘画在色彩组合和大胆有力的笔触所赋予的色彩意义背后占据次要地位。在某些绘画中，可以看到在某些海风暴中特别是抽象的演变，其中绘制的画作是对比的色彩和光和阴影的组合，有利于悲怆。无论它的主题是什么，维罗尼的绘画都是这样的：真实、真诚，意在抓住围绕在他周围的大自然的本质，并激励着维罗尼。Sir Kyffin Williams
Kyffin Williams，被公认为20世纪威尔士的标志性画家，他常从威尔士的自然风光和田园场景中汲取灵感。威廉姆斯在创作时并不拘泥于对细节的刻画，而是用调色刀涂抹厚重的色块，从而呈现出浑厚的自然风貌。Andre Kohn
出生于俄罗斯，接受过莫斯科艺术大学的印象派绘画教育，还受到像列宾、谢罗夫、德加、萨金特和索罗拉这样的艺术家的启发。同时始终创新绘画，科恩的专业艺术教育开始于15岁当学徒，他被选为在莫斯科的最尊敬的印象派和社会现实主义艺术家的工作室。如今他是美国最有成就的人像印象派画家之一，善用鲜明浓烈的色调和简洁有力的构图表达的淡泊的寻常人的情感，或者充满张力与动感的笔触表达舞蹈。与很多苏联画家一样，他的人像特别喜欢用背影。与其他具有苏联背景的画家不同的是，他很少画风景画，基本上都是人物画。Rene Wiley
René Wiley Galler的油画写生，很多画面的取景来自美国加尔维斯顿，那是因为René Wiley Galler的工作室就建在加尔维斯顿，所以作者最常出来写生作画的地方就是这里，加尔维斯顿属于美国德克萨斯州东南部加尔维斯顿岛的东北端，全年气候比较温暖、所以就算是冬天也不用担心被积雪堵住门，所以的作品最大以及最令人记忆深刻的地方，就是这种毫不吝啬笔触细节表现的画面，还有这能疗养人心的色彩搭配。中国童话之父？
郑渊洁，1955年6月15日生于河北石家庄，现代作家、慈善家。
1970年至1976年服兵役在空军航空兵维修歼6战机。退役后当过工人。1977年开始文学创作。2006年创作的《皮皮鲁总动员》名列全球第四名。 2008年郑渊洁成为中国作家获国际版权创意金奖第一人。2008年12月5日，时任国家主席胡锦涛向郑渊洁颁发“中华慈善楷模奖”。 2011年开发出中国第一款普法网络游戏《皮皮鲁和419宗罪》。2012年，荣登第七届中国作家富豪榜榜首 。著名的童话人物皮皮鲁和鲁西西，舒克和贝塔都是出自郑渊洁笔下。郑渊洁，有“童话大王”之称。
思维导图该怎么画？
工欲善其事必先利其器，本文介绍几个主流的思维导图软件：
1.XMIND===美观、实用、简单
2.亿图图示===酷炫、自由、独立
3.mindmaster===灵活、美观、复杂
以前不知道这种圆形的思维导图是怎么画的，原来只要安装这个思维导图软件，非常简单。
下面这种圆形彩色的思维导图，也给人眼前一亮的感觉，重点突出，不会感觉密密麻麻的很多字。
下面这种环形的思维导图，挺特别的：
下图的思维导图，更加特别，黑色背景，环环相扣：
4.幕布===结构
幕布更像是做笔记，我个人不喜欢，笔记不是这样记录的。这样的笔记记得再好，也是复印机学习模式。
其他思维导图展示，供开拓眼界：
1.跑步圣经思维导图
2.高效能人士的七个习惯思维导图：
3.复盘思维导图
通过以上介绍，我们发现思维导图其实有很多种形式，但不管哪一种，必须以达到我们的目的为标准。樊登在《读懂一本书》中介绍了他的方法：
“我们看一张思维导图应该要看最核心的部分，比如逻辑结构、绘制思路等。思维导图的绘制风格没有好坏之分，找到合适自己的才是最最重要的”。
卡通片之父？
美洲动漫之父 Father of Animation film in the America 华特• 迪斯尼：一个动漫神话王国的谛造者，地球居民几乎都看过迪斯尼公司出品的动漫作品。 Walt Disney创始了迪斯尼公司, 制作了大批创意人物及动漫, 为世界动漫先锋.日本动画之父 Father of Cartoon Movie in Japan 手冢治虫 为日本画神. 他自漫画开始, 进入了漫画加电影. 再进入了电脑化的动漫, 与美国迪斯尼公司之动漫抗衡.宜兴除了紫砂艺术名人外还有哪些文化名人？
就简单举几个栗子吧，宜兴历史文化名人很多。也有教授之乡的美誉。
“我的高兴使我把这个难差当成了美缺，没有说上两句话，我便满口承应了下来。我坚决地要到宜兴去。”…“走到了一座建筑的门前，P先生和同行的诸人都把脚步停止着了。我看漆黑的门上有一道横匾，写着“东坡书院”四字。一一哦，原来是引我来看名胜的吗?护兵叫了一阵门，叫不开，沿着墙角绕向后边去了。P先生却用力把门推开了，我们便跟了进去。”
———郭沫若(1892-1979)，四川乐山人，作家、考古学家。建国后历任全国政协副主席、中国文联主席等职。
—————————————————————
“我于1893年农历六月，出生在江苏宜兴县蜀山镇一个所谓“书香门第”的地主家庭里。我的曾祖父和胞伯都在清朝中过举人，先父亮之还将我兄弟的名字按排行第几取名某曾，其用意无非是要我们兄弟用功读书，像曾祖父一样中举，以光宗耀祖。所以我从小就读了不少古文，还曾参加过一场考秀才的县试。我父亲一有机会就私下里对我说:“你好好用功，将来中了举人オ风光里哩!我就是在这种封建家庭的教育下长大成人的。
——— 潘序伦(1893-1985)，江苏宜兴人。著名会计学家和教育家，被誉为中国会计之父
—————————————————————
“我的那位东家葛老先生亲自来上海把我迎接去。由上海往宜兴县的蜀山镇，要坐一段火车，再乘小火轮，他都一路很股勤地陪伴着我。蜀山是一个小村镇，葛家是那个时候村镇里的大户，他由码头陪我走到家里的时候，在街道上不断地受着路上行人的点头问安的敬礼。他也忙着答谢，这情形是我们城市里所不易见到的，倒很引起我的兴趣。
———吴为山(1962-)，教授、博导。现为全国政协委员，全国城市雕塑建设指导委员会副主任兼艺术委员会主任，中国艺术研究院美术研究所所长。
—————————————————————
“另一个文化名人苏东坡到过宜兴，我是知道的。我读过他的《菩萨蛮》:“买田阳羡吾将老，从初只为溪山好。来往一虚舟，聊从造物游。”四次游历宜兴的苏东坡对这里的佳山秀水情有独钟，留下大量诗文，例如他的《楚颂帖》写道:“吾來阳羨，船入荊溪，意思豁然，如愜平生之欲，逝將归老，殆是前線。”出生四川的苏东坡发现这里的山水风物与故乡相识，于是生出归老此地的念头，并在蜀山买田置屋。蜀山原名独山，因苏东坡敢慨叹“此山似蜀”，后人就将繁体“独”字的犬旁去掉，只留下“蜀”，改称蜀山。住室背后和大门左右到处都是绿竹，清晨在这里散步是很有意思的，往往流连忘返，过了早饭的时间。山居幽静，夜里坐在屋里泡一杯宜兴著名的绿茶来吃，也是一种享受。”……“在一个薄暮时分，我们来到了现在是东坡小学的东坡书院旧址，正碰上下课，一群小学生就在院内大池内石牛身上跳上跳下。迎面是大厅，他已经历了百年开外的岁月了，房顶的瓦片上长满了瓦楞草，堂内正面梁上悬着‘似蜀堂＇、“讲堂、“东坡买田处三方匾额，都是同光间的旧物。比这早得多的碑保存在左侧的碑亭里，有明正徳六年(151)李东阳的《苏文忠公调堂记》、正德元年(1506)的《重刻蜀山草堂记》和康熙三十五年(1696)的《苏文忠公蜀山书院记》等。蜀山原名独山，东坡当日不过只是信口说了句此山似蜀’，人们就将它改名蜀山了。从这里可以看出人们对诗人的美好感情。
———吴冠中(1919-2010)，江苏宜兴人，当代艺术巨匠。曾任中国美术家协会书记处书记、常务理事。 “我们下梮的地方在城外的群山丛中，有一个很好的名字一一静乐山庄
—————————————————————-
“以宜兴砂壶和陶器来说，每年都给宜兴带来大量的财富，除砂壶以外，如日用品缸瓮坛罐，都外销各地。据说春秋时代，陶朱公范蠡就在宜兴制陶，以后到了明朝，传闻有个和尚路过宜兴某村，叫卖富贵土，村民们纷纷的对他加以嘲笑，他说:“贵土你们不想买，就买富土如何?于是陪着几位老年人，分别到白砀、青龙、黄龙各山，指点山里产陶土的洞穴，发掘开来，单见五色灿烂，如霞似锦，从此村人用来烧制缸盆碗体。”…“宜兴茶壶天下闻名，而且绝少有仿制的相似品，原因是别处没有这么好的陶土。另外它的特点是，除了能够保持茶叶的色香味外，夏天茶叶冲泡久了，还不会发霉发馊。嗜爱品茗的福建人，所用的多半是宜壶，茶泡久后，再用大碗盛滚水，将茶壶放置滚水中，让茶叶内外受热，据说这样泡出来的，味道特别香醇。”
———蒋碧微(1898-1978)，江苏宜兴人，徐悲鸿前妻。曾任复旦大学教授，制宪 国大代表。
————————————————————-
“阳羡风光，余心醉既久。车中默念，东坡阳羡买田，著为美谈。”“宜兴至汤渡，仅卅五里，弛车四十分钟，即至其地。汤渡以产紫砂瓷器驰名。视丁山蜀山之所出，殆尤过之。汤渡土质甚优、所成器皿或作精黄，而溪山花鸟，绘刻尤精。凡宜兴市铺所售者，率取给于是。吾侪购取茗具，故需觇其色泽，而绘画或出自名工，稍益数金，便得佳品。余车所经，见土窑罗列，外观颇似英伦之古堡，红砖掩映，野树成阴，亦自饶 佳趣也!”
———赵君豪(1903-1966)，江苏兴化人。曾任《中报》记者，复旦大学教授，创办 主编《旅行杂志》。
太潮之滨，陶瓷都会，宜兴丁蜀，这是一方神奇而美丽的热土。这里山水交融、物产丰阜，葱翠的天目山余脉与太湖碧波于此交会，湖渎圩港、农田山场，纵横相间。四时八节的农耕秩序，赋予这里宜居宜游的自然禀赋。更兼七千余年陶窑的薪火相传，打造了举世无双的陶都气度 这里人文荟萃、文脉厚重，山之刚、水之柔，铸就了陶都人的性格特征。千百年来，沿着经济、文化、陶艺发展的脉络，印证了这一特征创造性、艺术性的独特品位。万顷良田沃土、千年陶瓷文化，激扬着丁蜀人往无前的追求。一路走来，多少大师学者、将军院士从这里起步。 进入新时期，改革开放为丁蜀繁荣发展创造了大好机遇，凭借优越的地域优势和厚实的人文特色，标志着开发创新制造业的省级工业园区、生态农业园区和陶瓷文化创意产业园区相继建成，为丁蜀经济的腾飞插上翅膀。城市面貌不断更新提升，人民生活水平不断改善提高。丁蜀陶都，适逢时机地融入了长三角经济圈的核心地带，也迎来了自先民聚居以来悠悠岁月中的鼎盛繁荣期。 参与丁蜀的改革和建设至今已历十多个年头，每于静处，阅览陶都新姿，构思前景蓝图之余，常常感动于这里悠久的历史文化底蕴，有幸结缘于此，聆听精彩的故事，感怀陶都的曾经。