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明清宫廷音乐代表作品
代表作有：《弦索备考》、《浣纱记》、《胡笳十八拍》、《楚汉》（这首《楚汉》就是至今仍在流传的琵琶曲《十面埋伏》的前身）等。
明清两代（至鸦片战争之前）是封建制度渐趋衰落的时期，明中叶资本主义因素的萌芽成了社会发展的一个新的催化剂。杂剧和南戏在明代出现了新的发展趋势。这就是杂剧的渐趋衰微和南戏的转趋兴盛。
由于南戏（传奇）主要流行在中国南方，在流传当中，不断与各地民间音乐相结合，并根据各地语言音调的不同，而不断派生出多种南方的戏曲声腔如：“海盐腔”（浙江）、“余姚腔”（浙江）、“弋阳腔”（江西）、“昆山腔”（江苏）等。其中出现较早的是“海盐腔”，而在明初流传最广的则是“弋阳腔”。
它不仅流行于江西、福建和安徽各地，而且还远及于云南、贵州两省。“弋阳腔”是高腔一类戏曲声腔中最早出现的一种，运用帮腔和滚调是它的特色。明代的“乐平腔”、“青阳腔”，以及清代盛行的“京腔”等多种高腔剧种，都不同程度地受到它的影响。
中国古代宫廷乐的代表曲目（急需）
霓裳羽衣曲
秦王破阵乐
广陵散（已散失）
凤求凰
注：其实很多现在的经典古琴/古筝曲，都是过去的宫廷音乐。
这个是现代的：
六代乐舞分别是哪些朝代的哪六部
黄帝时期的《云门大卷》、唐尧时期的《大咸》、虞舜时期的《韶》、夏禹时期的《大夏》、商汤时期的《大濩》以及周武王时期的《大武》。
1、《云门大卷》
云门大卷或分作云门、大卷两部分。相传为黄帝时期的传统乐舞，乐舞歌颂黄帝功绩，称其创制万物、团聚万民、盛德如云。
据《左传》载“黄帝氏以云为纪”，故《云门》又称为《承云》，为承受祥云福佑之意，具有一些图腾崇拜意义。周代制礼作乐时将《云门》列为“六乐”之首，用以祭祀天神。
2、《大咸》
大咸，是所谓的六乐（又称作六代乐舞）之一，又名大章，是传说中国古代帝王尧时的乐舞。
一种说法是大咸是尧增修黄帝之乐咸池而成，用以祭祀土地神。
3、《韶》
韶，中国古乐曲。产生于约公元前23世纪舜时代乐舞。后来又先后被称作《箫韶》、《大韶》、《九招》、《九辩》、《九歌》等。
4、《大夏》
大夏又称夏菕（注：应为竹字头），是中国夏朝之前非常著名的一个大型传统舞乐。
大夏之舞虽然是夏朝以前就创作出来了的，但是后来不仅没有消亡，反而经历了很多修改之后，逐渐成为了我国先秦时代大型国家舞蹈的典范作品。甚至后来的夏商周三朝，都无一例外地保留了该舞。
5、《大濩》
大濩是商代乐舞，和夏代的乐舞《大夏》一起在奴隶制社会成为昭显统治者功德的工具。
6、《大武》
《大武》在中国历史上是一个很有影响的传统舞蹈。它的成就是多方面的：
一、武王伐纣是为了推翻商纣王的统治而进行的战争。
二、《大武》是手持武器的战舞，这种舞蹈形式在原始舞蹈中已经存在，从原始时代“刑天氏之乐”等，到历代歌颂战功的“武舞”，而《大武》则发展了这种舞蹈形式，并有所创新。
它的结构比较复杂，舞段安排得体，概括而真实的表现了周人灭商的过程，以及灭商后班师回镐京（今西安）。
次年，武王病死，年少的成王即位，由周公召公辅佐统治。商纣儿子武庚乘机联合管辖，陕之东归周公管辖，于是天下大定。
参考资料来源：百度百科——六代乐舞
唐代有哪些宫廷音乐
1、《上元乐》
《上元乐》又名《上元舞》，唐代最著名的雅乐（古代指帝王朝贺、祭祀天地等大典所用的音乐），作者唐高宗。
古代每逢重要节日或重要事情发生，都要祭祀天地、先祖，并演奏舞曲。由于《庆善乐》音调过于柔和，没有杀气，起不到降神驱邪的效果，《破阵乐》虽然杀气重，但其韵律又不适合雅乐的要求。因此唐高宗专门制作了这首《上元乐》为帝王朝驾、祭祀天地时的专用舞曲。
舞者百八十人，每人穿着画有五彩云朵的衣裳，象征天地正气。共有《上元》、《二仪》、《三才》、《四时》、《五行》、《六律》、《七政》、《八风》、《九宫》、《十洲》、《得一》、《庆云》篇章，乐曲凝练威严，舞蹈缓慢庄重，每次重大的祭祀活动都奏这首舞曲。
今已失传。
2、《大定乐》
又名《一戎大定乐》，作者唐高宗。
在发兵征讨高丽前夕，军队在洛城门外开阔处练兵，唐高帝登上洛阳城门观望，看到将士们精神抖擞，威武雄壮，队伍的阵型千变万化，气势恢宏，唐高宗很感动，便命乐师按演习阵型做《一戎大定乐》。
舞者百四十人，身披五彩甲，持槊而舞，并齐声高呼“八弦同轨乐。”象征平定高丽后天下也随之大定。
今已失传。
3、《龙池乐》
唐玄宗即位前，居住在兴庆里，宅子里有泉水涌出，形成一个大池子。唐玄宗即位后，修建旧宅兴庆里，改成兴庆宫，池子称为兴庆池或龙池。玄宗亲撰乐章《龙池章》，配上舞蹈，此即坐部伎《龙池乐》。
4、《功成庆善乐》
又名《九功舞》、《庆善乐》，是唐代最著名的文舞，作者唐太宗。
唐太宗诞生于庆善宫，贞观六年（公元631年），太宗回到庆善宫，在渭水之滨宴请群臣，并赏赐乡亲邻里。想起从前的点点滴滴，太宗不由得感慨万千，遂赋诗十韵，命乐师配上管弦之乐，制成《功成庆善乐》。
5、《霓裳羽衣曲》
即《霓裳羽衣舞》，唐代中国宫廷乐舞。唐玄宗登洛阳三乡驿，望女儿山所作。
霓裳羽衣曲是唐朝大曲中的法曲精品，唐歌舞的集大成之作。直到现在，它仍无愧于音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。为唐玄宗所作之曲，用于在太清宫祭献老子时演奏。
安史之乱后失传。在南唐时期，李煜和大周后将其大部分补齐，但是金陵城破时，被李煜下令烧毁了。到了南宋年间，姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。这些片断还保存在他的《白石道人歌曲》里。
今日的《霓裳羽衣曲》是由已故上海音乐学院叶栋教授根据敦煌藏经洞留存的唐代敦煌曲谱残卷以及收录有唐代筝曲的日本筝谱集《仁智要录》解译的筝曲与宋代词人姜夔发现的著名唐代法曲《霓裳羽衣曲》“中序”部分第一段乐曲组合再编而成。
六代之乐分别是什么
六代之乐分别是黄帝时期的《云门大卷》、唐尧时期的《大咸》、虞舜时期的《韶》、夏禹时期的《大夏》、商汤时期的《大濩》和周武王时期的《大武》。六代之乐其实指的是六代乐舞，又称为六乐、六舞，是远古时期的中国乐舞，也是中国奴隶制时期用于歌颂帝王的宫廷乐舞的代表性作品。
周代建立初期，为了建立和巩固新的政治秩序，于是制定了一整套形式较为丰富，内容很是充实的礼乐制度，而六代之乐就是其中的“重中之重”。六代之乐主要是用于周代宫廷的祭祀礼仪，期间表演的场面甚是隆重，表演人数以64人的舞阵规格为标准。
周代的音乐水平已是达到相当高的高度，六代之乐的出现和使用，以及各种新乐器的出现和乐律学等方面，甚至到音乐教育事业的兴办，都足以说明六代之乐对于中国古代音乐发展起着重要意义。
清朝宫廷音乐有哪些？
1、《清官谣》是一首由王黎光谱曲，张和平/晓城填词，谢东演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《雕刻时光(中国歌曲排行榜)》中，由国际文化交流音像出版社公司发行于2003-01-01，该张专辑包含了110首歌曲。
2、《月儿高》最早是明代嘉靖年间的琵琶谱手抄本《高和江东》中的一曲，清嘉庆年间蒙族文人荣斋所编的《弦索备考》（1814年）中亦收录此曲。1818年，琵琶演奏家华秋萍先生把它编入他的《琵琶谱》当中，这个版本也是最初的刊印版本。
3、《将军令》有多种曲谱和演奏形式，乐曲主要表现古代将军升帐时的威严庄重、出征时的矫健轻捷、战斗时的激烈紧张。这里介绍的是四川扬琴曲。《将军令》原是“四川扬琴”（曲艺的一种）的开场音乐，由李德才和李德元传谱，李小元和项祖华整理。
4、《宫廷古韵》是一首由佚名谱曲，佚名编曲，洪川演奏的纯音乐歌曲，该歌曲收录在专辑《扶摇 原声音乐辑》中，由智慧大狗x天才联盟公司发行于2018-07-29。该张专辑包含了7首歌曲。
5、《平沙落雁》是一首由Various Artists谱曲，Various Artists填词，Various Artists演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《中国古典音乐历朝黄金年鉴》中，2004-01-01发行，该张专辑包含了10首歌曲。
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