武当太极拳的代表作品是什么，武当山上有多少个门派？
现实中的武当山有八个派系。
武当的支派有松溪派、淮河派、神剑派、轶松派、龙门派、功家南派等，又有玄武派、北派太极门等。武当派为宋人张三丰所创，其功法特点是强筋骨、运气功，强调内功修练，讲究以静制动，以柔克刚，以短胜长，以慢击快、以意运气，以气运身，偏于阴柔，主呼吸，用短手，武当功法不主进攻，然而亦不可轻易侵犯。
传统武术实战能力排名？
各人看法：
中国传统武术第一名:军体拳，讲究实战，陆军使用拳种。
第二名:少林拳，武林中的泰山北斗可不是盖的。
第三名:太极拳，属于武当，少林武当齐名，那是相当的厉害👍🏻。
第四名:散打，更不用说了，讲究的就是实战效果。
第五名:擒敌拳，武警练的拳种，那是相当的厉害👍🏻。
武当第二部电视剧中野人怎么会太极功夫的？
因为野人一直在荒野中生活，而张三丰在荒野中创立太极的整个过程恰好被他看见了，于是野人就去模仿起来，但是只会招式不会心法口诀，配合跟动物学的一些招式身法，变成了另类太极拳，这也是野人会太极功夫的原因。
《武当Ⅱ》是由百步亭国际传媒有限公司、北京恒友文化传播有限公司出品，范秀明执导，焦恩俊、吴京、陈法蓉、马苏主演的古装武侠剧。
该剧讲述了创造太极十三式名震武林的张三丰与张无极共同努力平定了江湖的一场腥风血雨，并保住了武当和大明江山的故事。
有人说太极拳的本宗在武当？
太极拳是中华民族这个英雄集体共同创造的。孔子讲过,“夏礼吾能言之，杞不足征出征也；殷礼吾能言之，宋不远征也。文献不足故也，足则吾能征之矣＂(《论语·八佾》)。李亦畬与孔子的你心是相通的，作为太极拳史学研究的发端之作，《太极拳小序》的前后改动之处充分证明了这一点。
同治六年（1867） 传出的初稿为“太极拳始自宋张三丰”，而光绪七年（1881）的定稿为“太极拳不知始自何人”。是因为后来发现不是张三丰，而是由另外一个人创造了太极拳吗?显然不是。如果是这样的话，就直接换成另外一个名字了。
武禹襄、李亦畬都是完全出于个人爱好，对太极拳进行纯学术研究的，并不以拳谋生，没有功利之心,，如果当时相传还有另外一个人创造了太极拳，他们不可能不知,，不可能不言。毫无疑问，当时相传创造太极拳的人，只有张三丰一位，只是“文献不足”而已。
“不知始自何人”的是什么样的太极拳?当然不是现代的科学太极拳，现代的科学太极拳始自王宗岳，这有他的《太极拳论》可征。王宗岳是从早期的经验太极拳到现代的科学太极拳的历史转折点, 王宗岳之前没有王宗岳。“不知始自何人”只能是早期的经验太极拳。
早期的经验太极拳并无“太极拳”这个名称, 对于这个结论各家没有任何异议, 而太极拳整个技术含量的积累是一个漫长的历史过程，张三丰之前还有张三丰，要找到最早的那位张三丰, 不免要上溯到孔子那个时代就“文献不足”的远古时期了。何以征之?只能存而不论，故曰“不知始自何人”。“不知”实际上是真正的真知灼见。
太极拳作为中国文化的高度凝聚, 决非一时一地一人之力所能创造的, 而是亘古及今无数圣贤和豪杰们之心血和智慧凝聚而成。《太极拳运动·重版序言》说: "太极拳是我国劳动人民在长期生活和斗争实践中，创造并发展起来的民族文化遗产之一”，这种提法是完全符合历史事实的。这里的“我国劳动人民”当然也包括少数英雄人物在内。
因此，太极拳是中华民族这个英雄集体共同创造的，太极拳的发源地是赤县神州，太极拳经典是中华民族集体智慧在武术科学领域的集中体现，是太极拳各流派和整个中国武术的共同理论，太极拳这个人间至宝是中国对全人类的贡献，是中国人民和世界人民的共同财富。
世界上没有无源之水、无本之木，也没有空中楼阁，太极拳的任何一个流派都不可能是凭空创造的。同时, 任何一个流派的创造, 都只是太极拳这个整体创造过程中的一部分，而不能等同于这个整体的创造。不存在从某一流派中“衍生”、“派生”出另一流派的事情，也不存在哪个流派能不能算作太极拳的问题。太极拳家看一切武术都是太极拳, 正宗的的武术家看一切武术都是正宗。
中华民族是最团结，最包容，最善于发挥集体的力量和智慧, 最勇于发展创新的伟大民族，历史上许多重大文明成果都是集体创造的，太极拳就是这些集体创造的重大文明成果之一。
武当太极拳为什么没有普及？
因为武当在山不问江湖事，江湖上的各家各派都有著名的代表人物。没有谁能够完全代表中国传统太极拳。太极拳虽有防身自卫之功，但绝非好勇斗狠之术。其中有大境界等待世人发掘。
正宗太极拳是武当的还是陈家沟的？
正宗太极拳是武当的还是陈沟的？这是个两选一的选择题，可我的回答是正宗太极拳即不是武当，更不是陈家沟！太极拳是中华武术流派的一种而矣，至于太极拳伯仲，须认识中国武术的发展由来可见端倪！
无极生太极，乾坤初造，元气充流，动静分合，遂生万物，是为后天，而有万象，先天之气，赋予后天之形质，又包含先天之元气。故人为先天后天合一之形体也！然有意识情欲，阴阳参差，先天元气渐消，后天之气渐长，阳衰阴盛，又为六气所侵、七情所惑、故身躯渐弱而百病俱生，古人忧之。於是人文始祖，尝百草以祛其病，静坐以养其心，而又以动静之不能互为用也！黄帝创道引之术，华佗有五禽戏之图，嵇康有养生之论……春秋战国，百家争鸣，纵横经纬，文治武功，武为战争所需，多杀伐之气，进一步促进了武术大发展！脱离军阵，派别渐生，考其来源，曾经几许变迁，始称拳勇、拳社，春秋称武术，战国称技击，两汉称技巧，明清称技艺、武艺，民国初称武术！此历代名称之大略，亦可知太极拳名称之所由始也！武术即是历代先贤达人逐渐完善的结果，太极拳岂能是武当、陈家沟所独创！
其次，太极拳的源流究竟如何，创始于何人，虽有零星的记载，终不能予人以真确之相信，关于此点，争论者极多。本人只以太极拳创始于早晚，以朝代纪元为根本，以解释太极拳伯仲之根未！其是否合於武当或陈家沟，亦不顾及，要之以明确的解释，期与众拳友共喻而已。考太极二字，出于周易卜辞，云：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦！此是古人以周易朴素的哲学体系，以浅显的言论，够释深奥的原理。不过太极、形意、通臂何尝不是此理！且说太极拳史略……韩拱月传程灵洗，能保全歙县皆灵洗之功，梁元帝授以本郡太守，其后五佰年始传至程珌。改太极拳之名为小九天，珌是宋绍兴进士，有十五势，有用功五法，四性归原歌等；唐有许宜平，所传太极拳名，三十七势，又名长拳因其滔滔无间也！大诗人李白访之不遇，题望仙桥而回；李道子的后天拳；胡境子的后天拳等皆早于武当，陈沟！
最后说一说我家传太极滑拳，太极拳中说不可流于滑拳也，滑拳略区别于其它太极拳，谱云：作拳者義农也！观龙虎相斗串连成式，曰滑拳！又诗云：先师武子妙法篇，留传王禅鬼谷仙。后来七国度孙膑，至今稳秘在水帘，无福小辈莫谈论，万两黄金贵莫言！
到明末清初到如今，传承有序，有清朝拳谱枪论，有道光十一年滑拳祖谱！仅供参考，一句话，人民创造历史！太极拳亦是如此！