宋代四大诗人的代表作品，为何得到了三光的绰号？
《岳阳楼记》中的名句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”想必大家都耳熟能详，这就是一代名臣范仲淹的作品，《岳阳楼记》也使范仲淹在后世的知名度更高，他流传后世的词作并不多，只有五首，数量虽然不多，但是每一首都是脍炙人口，在影响深远的宋词中占有非常重要的地位，可以说他就是宋词豪放派的鼻祖。范仲淹的身份被定位是“政治家、军事家、文学家、教育家”，有人说范仲淹文武兼通，德才兼备，是一位千百年才能出一个的人物，可见对他的评价之高。
我们今天说一下范仲淹为什么被人称为“三光大臣”的，首先要说一下，这里的“三光”可不是日本鬼子的那个“三光”哈，这里的“三光”是指范仲淹的三次被贬遭遇，天圣七年（1029年），因章献太后生日，宋仁宗准备大肆操办，范仲淹上书谏言，激怒宋仁宗，不久被贬出京，这是范仲淹第一次被贬出京，朋友在送他时安慰他说“范君此行，极为光耀”，意思说他敢于直言，即便被贬也是非常光彩的事。 明道二年（1033年），范仲淹因为反对宋仁宗废除郭皇后，再次被贬出京城，担任睦州知州，这是范仲淹第二次被贬，朋友在为他送行时说：“范君此行，愈为光耀”，意思说这一次比上一次更光荣；景祐三年（1036年），范仲淹因不满宰相吕夷简把持朝政，大肆培植党羽，他对吕夷简的用人制度提出尖锐的批评，“范吕之争”的结果是范仲淹第三次被贬出京。由于害怕吕夷简报复，朝中许多大臣都不敢为被贬的范仲淹送行，只有独龙图阁直学士李紘、集贤校理王质在郊外为范仲淹饯行，他们对范仲淹说：“范君此行，尤为光耀！”就是说范仲淹为了国家敢于不畏权贵，虽然被贬，但也是最为光彩的事。范仲淹听了朋友的话，苦笑着说：“仲淹前后有三光矣！”这也就是范仲淹“三黜三光”的故事，后来也就有人将范仲淹称为“三光大臣”。
范仲淹可以说是历史上少有的一代名臣，历代对他都有极高的评价，大文豪苏东坡曾说范仲淹“出为名相，处为名贤；乐在人后，忧在人先。”康熙皇帝也曾说范仲淹为“济时良相”；伟大领袖毛主席曾这样评价范仲淹：“中国历史上有些知识分子是文武双全，不但能够下笔千言，而且是知兵善战。范仲淹就是这样的一个典型。”范仲淹出身贫寒，其父亲范墉早年在吴越为官，曾任武宁军节度掌书记，但是在范仲淹两岁的时候，其父亲去世，母亲谢氏贫困无依，只得带着范仲淹改嫁给担任平江府推官的朱文翰，范仲淹也改名叫朱说。大中祥符四年（1011年），23岁的范仲淹在一次管教兄弟不要浪费时，被朱家的儿子顶撞，认为他多管闲事，自己花的是朱家的钱，与你一个外人何干？这时，范仲淹才知道自己的身世，他立即离开朱家，独自去了应天府求学。
范仲淹经过寒窗苦读，于大中祥符八年（1015年）考中进士，被任命为广德军司理参军，有了功名和官职的范仲淹，立即回到朱家，将自己的母亲谢氏接来由自己奉养，并上表朝廷申请改回了自己的本名。 范仲淹虽是文官，却有武将的经历。当时，西夏兵马强悍，屡次进犯宋境，康定元年（1040年），西夏李元昊率兵准备进攻大宋，紧急情况下，范仲淹众望所归，朝中大臣向朝廷建议任用范仲淹，宋仁宗将范仲淹诏回京城，进行火线提拔，任命范仲淹担任天章阁待制、出知永兴军，不久，又升为龙图阁直学士，与韩琦并为陕西经略安抚副使，担任安抚使夏竦的副手，随后，范仲淹又兼任与西夏大军作战前线的延州知州。范仲淹在艰苦的条件下，带领官兵修筑关隘，选拔人才，加强训练士兵，他还为朝廷培养了狄青、种世衡等多位北宋名将。当时在宋军中流传着这样一句话：“军中有一韩（韩琦），西贼（西夏）闻之心骨寒；军中有一范（范仲淹），西贼闻之惊破胆。”虽然这是宋军鼓励自己的夸张说法，但是，从中也可以看到，范仲淹在大宋与西夏的军事作战中起到了非常关键的作用。也正是在范仲淹等人的努力下，庆历四年（1044年）西夏与北宋议和，李元昊向北宋称臣，终其整个北宋，西夏再没有敢随意进犯宋境，这其中，范仲淹功不可没。
范仲淹为官清廉，他的一生可以堪称为官的楷模，他关心百姓疾苦，看不得贪官污吏为非作歹，他在担任枢密副使（副宰相）时，曾大力整顿吏治，将一些庸官、贪官罢职，当时，同是枢密副使的富弼认为范仲淹下手太“狠”了，就劝他：“你这轻轻一勾，这个官员的一大家子就要哭天喊地啊！”范仲淹回答道：“一家哭何如一路哭！”意思是说让这些官员一家哭，总比让老百姓都哭强。 范仲淹不畏权势，敢于直谏，他多次因谏被贬谪，但是，他并没有因此而退缩，在民族大义，国家大事上他始终敢于仗义执言，他的朋友梅尧臣写了一篇《灵乌赋》，用以劝范仲淹少说话、少管闲事、自己逍遥就行。范仲淹也作了一篇《灵乌赋》，答复友人，强调自己“宁鸣而死，不默而生”，其中尽显为民请命的凛然大节。范仲淹为人光明磊落，品格高尚，他为儿子取名为：纯祐、纯仁、纯礼、纯粹，这也是他对后代人品的要求，他的几个儿子在他的教育下，也都是品德高尚的名士。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”也成为了令后世敬仰的为官、做人的最高准则。既是范仲淹的朋友，又同为北宋名臣的韩琦，曾对范仲淹做出了这样的评价“高文奇谋，大忠伟节；充塞宇宙，照耀日月。前不愧于古人，后可师于来者。”
这里还有两个小故事，据说有一个名叫范希荣的人，是范仲淹的后裔，有一次他遇到强盗，当强盗头目得知他是范仲淹的后代时，不但没有伤害他，而且还要求同伙不得抢他的任何财物。在明朝的时候，有一个叫范文从的官员，因为惹怒了明太祖朱元璋，被下狱论死，当朱元璋得知范文从是范仲淹的后人后，就下旨宽恕了他，并给予他五次免死的机会，还亲自书写了范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”赐给范文从。从这两个小故事我们可以看出，范仲淹的高尚的人格在后世得到了很高的评价。
初中所学的范仲淹的作品都有什么？
《岳阳楼记》
宋代：范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
南兴四大诗人？
尤袤、杨万里、范成大、陆游。
南宋四大诗人，又称“南宋中兴四大诗人”、“南宋四大家”，是中国南宋前期尤袤、杨万里、范成大、陆游四位诗人的合称。他们摆脱了当时“江西诗派”的牢笼，写出了一批思想、艺术各有特色的作品，在当时影响很大，呈现了宋代诗歌第二个繁荣时期。
尤袤（mào）（1127年4月2日—1194年），字延之，小字季长，号遂初居士，晚号乐溪、木石老逸民，常州无锡（今江苏省无锡市）人。南宋著名诗人、大臣、藏书家。祖父尤申，父尤时享，治史擅诗。
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋，自号诚斋野客。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥乡湴塘村）人。南宋文学家、官员，与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。
范成大（1126年6月26日－1193年10月1日），字至能（《宋史》等误作“致能”），一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。汉族，平江府吴县（今江苏省苏州市）人。南宋名臣、文学家。
陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。
古代著名的女诗人有哪些？
古代有这样一些“女神”，她们颜值高，文笔好，才情秒，是风华绝代的才女。她们笔下的诗，优美动人，温柔细腻，既可深情款款，又能傲视群雄，读来让人感同身受，久久难忘。读这样的诗句是一种享受，今天小编就带大家一起看这些著名“女神”笔下的诗，感受“女神”的语言智慧和艺术魅力。
《诗经·载驰》节选
【先秦】许穆夫人
载驰载驱，归唁卫候；
驱马悠悠，言至于漕。
大夫跋涉，我心则忧；
既不我嘉，不能旋反；
视尔不臧，我思不远。
许穆夫人是中国文学史上第一位女诗人，也是世界文学史上第一位女诗人。她出身显赫，具有强烈的爱国主义精神，本诗语言精练，豪迈大气，不局限在闺阁之中，反而描写了策马奔驰、英姿飒爽的形象，是女性诗词中难得一见的作品。第一位诗人段位如此之高，是不是对后面的女神更期待了呢？
《悲愤诗》节选
【汉代】蔡文姬
登高远眺望，魂神忽飞逝。
奄若寿命尽，旁人相宽大。
为复强视息，虽生何聊赖。
托命于新人，竭心自勖励。
流离成鄙贱，常恐复捐废。
人生几何时，怀忧终年岁。
蔡文姬的一生坎坷崎岖，她的诗更像是她的人生悲歌，真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇，也写出了被掠人民的血和泪，是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录，具有史诗的规模和悲剧的色彩。本诗是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血，句句是泪，真情实感，看后令人伤心。
《白头吟》
【汉代】卓文君
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白首不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气，何用钱刀为！
卓文君是一代才女，她和司马相如的故事很感人，但是爱情时间久了也会变。这首诗据说是两人生活好转后，司马相如感情出轨，想要纳妾，卓文君难过所作，一句“愿得一心人，白首不相离。”将过去的山盟海誓再现，表达了女子忠贞不渝和对真挚爱情的向往，真是让人感慨：男人心易变，有钱就变坏，如果传闻属实，真是替卓文君遗憾啊！只是不知道为什么女性的自主独立逐渐变弱了，都不如许穆夫人了！
《答兄感离诗》
【晋代】左芬
自我离膝下，倏忽逾周期。
迢迢浸弥远，拜奉将何时？
披省所赐告，寻玩悼离词。
仿佛想仪容，欷歔不自持。
何时当奉面？娱目于书诗。
何以诉厥若？告情于文辞！
左思才华横溢，他的妹妹左芬也是，但是因文才出众，被晋武帝召充后宫；左思也同时移居洛阳。他们兄妹虽同居京城，但宫禁清切，难以相见，只能通过赠答诗章，来寄托这咫尺天涯的思念之情。文采斐然，只是哀怨过重，这是时代造成的女性的悲哀！
到了唐代，是文化兼容并包，思想开放的时代，于是涌现了一系列才女，不过她们却也打上了相当深的时代印记。
《春望词》
【唐代】薛涛
花开不同赏，花落不同悲。
欲问相思处，花开花落时。
揽草结同心，将以遗知音。
春愁正断绝，春鸟复哀吟。
风花日将老，佳期犹渺渺。
不结同心人，空结同心草。
那堪花满枝，翻作两相思。
玉箸垂朝镜，春风知不知？
薛涛与韦皋、元稹有过恋情，恋爱期间，薛涛自己制作桃红色小笺用来写诗，后人仿制，称为“薛涛笺”。才女将诗句融情于景，开头四句描绘花开花落之景，抒发相思之情。“花开不同赏，花落不同悲。”不管是花开还是花落，薛涛之情惟自知，此时最相思，相思无人解，何处话凄凉？悲矣！
《赠邻女》
【唐代】鱼玄机
羞日遮罗袖，愁春懒起妆。
易求无价宝，难得有心郎。
枕上潜垂泪，花间暗断肠。
自能窥宋玉，何必恨王昌。
鱼玄机是个有故事的才女，她多情且开放，敢于同世俗礼法相对抗，才十七八岁便嫁给李亿为妾，原先甚得李的宠爱，后李因其妻之谗言，而将玄机冷落。玄机此诗写她对李亿之无情的怨恨－即使是再无价的金银财宝也都容易求到，人世间所最难得到的，是那真正有情的男子啊！女人的一生，最在乎的往往是情；而世间所最难得到的，是那真正有情的人。最后鱼玄机因为失手杀了侍女而判死刑，年仅27岁。这首诗真是对她自己一生的哀叹，可惜她生错了时代，看得通透也无用，不如做个糊涂人。
《彩书怨》
【唐代】上官婉儿
叶下洞庭初，思君万里馀。
露浓香被冷，月落锦屏虚。
欲奏江南曲，贪封蓟北书。
书中无别意，惟怅久离居。
上官婉儿是历史上最有才气的女子，她的一生可谓是坎坷传奇。虽然没有丞相之名，但有丞相之实，武则天甚至一度要把她立为女皇。上官还是一个写作的多面手，不但自己写的好，还能代别人写，并且写的多样性很强，中宗和韦后、安乐公主都令她代笔过，难能可贵的是她写作形式多样，完全不雷同，这种才华应该是天生而来。
宋代才女也许不如唐代多，但是却都是重量级人物，堪称“女神”的代表，最有名的就是李清照。
《如梦令·昨夜雨疏风骤》
【宋代】李清照
昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否。知否。应是绿肥红瘦。
如果说许穆夫人是最早的女诗人，而李清照就是最有名的，她的一生有悲有喜，年轻时和丈夫赵明诚的感情令人羡慕，可惜后来国破家亡，夫妻天人永隔。晚年多不幸，只能在思念中了此残生。这首诗是她的早期作品，但是其中已经隐约透着淡淡的忧伤了，难道是她对日后生活的预见。李清照的诗词太多，不能一一罗列，但是每个人都读过，都知道，她也成了人们心中名副其实的“女神”诗人。
《江城子·赏春》
【宋代】朱淑真
斜风细雨作春寒。
对尊前。忆前欢。
曾把梨花，寂寞泪阑干。
芳草断烟南浦路，
和别泪，看青山。
昨宵结得梦夤缘。
水云间。悄无言。
争奈醒来，愁恨又依然。
展转衾裯空懊恼，
天易见，见伊难。
朱淑真的才情不比李清照差，从这首词就可以看出。虽然题作《赏春》，但只不过说明愁恨是因其所触发而已。时当春日，词人独对孤樽，或许欲以解闷而已。不想这“斜风细雨”、这料峭“春寒”，却勾起了她对许多“前欢”往事的回顾。
写到这有些意犹未尽，从许穆夫人开始的振奋人心，似乎在后世女神身上体现的不多，好像女神们都缺少这种勇气，忧伤之情笼罩着她们，难道就要在这些哀怨之声中结束吗？当然不能！因为我们还有清代的“女神”——秋瑾。
《对酒》
清 · 秋瑾
不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
“女神”秋瑾为我们带来希望，发出了历史最强音，她不仅是女神，更是女侠，女性不是弱势群体，女性也是有力量。女神们不仅貌美还有强大的实力，不畏强敌，不惧风险。看了这篇文章你有什么想法吗？你想到了哪位女神呢？欢迎留言，我们一起来讨论。如果你喜欢这篇文章请点赞，关注，分享！
历史上的著名诗人除了李白还有哪些诗人？
为什么会有人提出这样的问题？
敢情小学是白读了？
我先给你背几首让你回忆回忆，想到哪首就背哪首：
先是孟浩然的《春晓》
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？再给你背首柳宗元的《江雪》：
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。再来首王维的《九月九日忆山东兄弟》：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。可能后面这首有点难，我们往小学低年纪的诗再背几首：
贺知章的《回乡偶书》中的一首：
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。白居易的《草》
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。如果感觉比较难的话，那就来首启蒙诗，骆宾王的《鹅》：
鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。不过以上举的例子基本都是唐代的诗人，我国著名诗人多了去了，当然不能只说唐代的，来几个其他朝代的著名诗人给你听听：
先来个汉代的李延年，相信你肯定听过《北方有佳人》：
“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国……”魏国的曹家三父子听说过没？
曹操的长歌行啊，短歌行啊，还有曹植的《七步诗》：
“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。”到了晋朝，陶渊明也是非常著名的，比如他的归园田居组诗，就非常有名，摘录两句：
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。”到了南北朝，诗歌就更多了，比如《木兰诗》、《敕勒歌》等，不过这些诗作者不明。
再到后来才是唐代的那些诗人……
宋代也有很多诗人比如有名的李清照、辛弃疾、苏轼、范仲淹等，这些人写的诗也很多，只举一个苏轼的例子吧，苏轼的《水调歌头》：
“明月几时有？把酒问青天。”、“但愿人长久，千里共婵娟。”元朝的诗人比较少，毕竟是蒙古人通知中原嘛，词曲家倒是有不少，比如元曲四大家：
关汉卿、白朴、马致远、郑光祖，举个马致远的例子，杨角风跟他是老乡哦，《天净沙秋思》：
“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。”明代诗人高启、刘基、张羽、唐寅等，说到这个唐寅，那就是唐伯虎啦，他可以说是全才，不光会画画，也会写诗哦，比如《贫士吟》：
“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”到了清代，诗人相对较少，比如纳兰性德、龚自珍、袁枚、曹雪芹、纪晓岚、蒲松龄他们都是著名诗人哦，当然还有“十全老人”乾隆皇帝，他写的诗最多，也算比较有名的诗人了。
举个龚自珍的例子，《已亥杂诗》：
“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”到了民国，诗人也不少，徐志摩，林徽茵，艾青，郭沫若，闻一多等，这就不用多说了，举个徐志摩的例子，《再别康桥》：
“轻轻的我走了, 正如我轻轻的来; 我轻轻的招手, 作别西天的云彩。”到了当代，诗人也有很多，比如顾城、北岛、舒婷、海子、席慕蓉等等，比如海子的《面朝大海》。
当然不能漏掉梨花诗的创始人赵丽华，她独创的梨花体，《一个人来到田纳西》：
毫无疑问我做的馅饼是全天下最好吃的这么多著名诗人了，你怎么只记得一个李白？
宋代哪位诗人的什么诗中的哪两句表达了当局者迷？
不识庐山真面目,只缘身在此山中.题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
苏轼（1037－1101），字子瞻，号东坡居士，北宋大文学家、大艺术家，在诗词、散文、书法、绘画等方面都有杰出的成就，对后世影响很深。他的诗词，挥洒自如，明快豪放，善于运用新鲜的比喻描写山水景物，善于从常见的事物中提示深刻的哲理。
1.题西林壁——写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。
2.横看——从正面看，从山前山后看，山横在眼前，所以说横看。庐山总的是南北走向，横看就是从东面西面看。
3.侧——侧看，从侧面看，从山的一端——南端或北端看。
4.庐山——在江西省九江市南，自古以来就是浏览胜地。
5.缘——因为。
点评：
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。