乐工善歌代表作品渭川曲,李龟年和李白杜甫都有交往吗?
唐玄宗时乐工,当时李龟年、李彭年、李鹤年兄弟三人都有文艺天才,李彭年善舞,李龟年、李鹤年则善歌,李龟年还擅吹筚篥,擅奏羯鼓,也长于作曲等。
他们创作的《渭川曲》特别受到唐玄宗的赏识。由于他们演艺精湛,王公贵人经常请他们去演唱,每次得到的赏赐都成千上万。他们在东都洛阳建造宅第,其规模甚至超过了公侯府第。安史之乱后,李龟年流落到江南,每遇良辰美景便演唱几曲,常令听者泫然而泣。杜甫也流落到江南,在一次晏会上听到了李龟年的演唱,就写了一首《江南逢李龟年》:岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正值江南好风景,落花时节又逢君。但他是否与李白有交往我就不知道了 希望这点资料对你有用笛子渭水秋歌表达何意?
通过沉稳,伤感,深切,热情的竹音笛韵,表达了作者对三秦大地伤感的眷恋和热爱的深厚情怀! 李晓舟演奏的《渭水秋歌》是一首笛子独奏曲,节选自王相见先生创作的《渭水秋歌》改编而成!收录于2016年发行的《李晓舟笛子演奏专辑》。落花时节又逢君中的落花是花开还是花落?
“落花时节又逢君”中的“落花”当然是指花落,自然界中植物的花期,虽然有长有短,但花开花落一般都是在一个季节内完成的,跨季节花开花落的植物极少。“落花时节”在季节上应当指的是春季,但在诗中杜甫不写花开只写落花,是为了铺排全诗的核心意蕴而有意为之的。
安史之乱后,为了躲避战乱,杜甫漂泊到江南一带。大历三年正月,诗人自夔州出三峡,过湖北的江陵、公安,一路又漂泊到长沙。大历五年(770)年间,寓居在长沙寓的杜甫,凑巧碰见了同样也是流落至长沙、已阔别四十多年的老相识、开元天宝年间名噪一时的艺人李龟年。
在这个兵荒马乱的乱世中,两人以如此的场景下相遇,两人都不胜感慨,杜甫因而发为此诗,其沉痛之情,如果不与当时的时局联系起来,是很难理解这首诗深刻的涵义的 。全诗内容为“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。”其中“落花时节”四个字,蕴含的意蕴极其丰富。杜甫之所以这样描写,是有着其独特的寓意和暗示的。
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首先,“落花时节”是从时间上来讲的。两人已经阔别了40多年,如今在这风景秀丽的江南相遇,本该是一件十分令人高兴的事,但使人扫兴的是,恰恰碰上了这个不景气的“落花时节”。
就自然界的春光来说,一提到“落花时节”,往往意味着好景不长了,这就很容易勾起读者的伤春情绪,又表现出诗人对相逢不遇好时节的惋惜之叹。
就人生的岁月来说,诗人和李龟年此时都已进入了人生的垂暮之年,这也正好比作是人生的“落花时节”,从而流露出诗人对彼此年华衰老的感慨。
再从当时的时局上来看,“落花时节”还包含着更为深刻的社会意义。过去两人相逢是在王爷贵族之家,那时候大家都满怀抱负,希望干出一番事业。而如今的现实是,你我都是在晚岁的时候飘零异地,晚景凄凉!
这是为什么呢?这是因为“安史之乱”之后,玄宗仓皇西逃,生灵涂炭,大唐王朝自此一蹶不振。“落花时节”也象征着唐帝国繁荣昌盛的时代一去不复返了。一个“又”字,把过去和现在的时空联结起来,构成了鲜明的对比,正可谓是“落花流水春去也,天上人间”!
简短的二十八字,从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌,到落花时节的江南之“逢”,联结着四十年的时代沧桑和人生巨变。全诗没有一笔正面涉及到时局身世,但透过诗人的追忆感喟,却表现出了给唐代社会带来浩劫的那场大动乱的阴影,以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。
这首诗是杜甫绝句中最有情韵、最富含蕴的一篇,包含着丰富的时代生活内容。诗中抚今思昔,世境的离乱、年华的盛衰、人情的聚散、世事的凋零丧乱,以及人生的凄凉飘零,都浓缩在这短短的二十八个字中,那种昔盛今衰构成了尖锐的对比,使读者能深切地体会到诗人诗情的深沉与凝重。
王维的相思为什么成为江上赠李龟年了?
这个提问很有意思,回答也有意义。
我们知道王维的这首五言,在中华大地是家喻户晓,连小孩子都能背诵,算是中国古诗词中原本语言含蓄,却因为红豆意象固化而变得直白的爱情诗鼎峰之作。
红豆作为相思的信物在南朝萧太子(古诗十九首的编者)的传说中便已经开端,经过王维这首诗和民众的推波助澜,终于在中国传统文化中成为爱情与相思的最高象征。
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
这首诗的诗题确实多,《相思》、《相思子》、《咏红荳》、还有一个就是题主说的《江上赠李龟年》,这其中到底哪一个才是真的?
很抱歉,一个都跟王维没什么关系。
这首五言,在王维集的宋、元、明初和明中叶的各种版本中,根本就没收录。
那是否说明这首诗的作者就不是王维?那倒也不是。
我们能找到距离王维时代最近的记录是唐僖宗时期范摅的《云溪友议》:
明皇幸岷山,百官皆窜辱,积尸满中原,士族随车驾也。伶官……唯李龟年奔迫江潭,杜甫以诗赠之曰:‘岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正值江南好风景,落花时节又逢君。’龟年曾于湘中采访使筵上唱:‘红豆生南国,秋来发几枝。劝君多采撷,此物最相思。’又:‘清风明月苦相思,荡子从戎十载馀。征人去日殷勤嘱,归雁来时数附书。’此词皆王右丞所制,至今梨园唱焉。歌阕,合座莫不望行幸而惨然。龟年唱罢,忽闷绝仆地,左耳微暖,妻子未忍殡殓,经四日乃苏。
这段文字并不复杂,我们可以看出杜甫赠诗流浪江南的李龟年的旧事。然后李龟年在采访使宴会上演唱了王维的两首诗,唱完之后,气绝四天复苏。
重要的是这段话:“此词皆王右丞所制,至今梨园唱焉。”这说明“红豆生南国”这首诗是王维所作,一直在梨园中传唱,属于保留曲目。
所以这首诗是王维的应该没问题,因为这是距离那个时代最近的记载了,必然是最接近事实真相的。可惜的是,文中并没有说明这首诗的题目。诗题也许有过,但是在玄宗到僖宗的这一百多年间,可能散佚了,也可能只是个无题诗。
王维这首“红豆生南国”到底是写给爱人的,还是写给友人的,包括具体的写作时间都没有定论。
而且我们还能看到,这个最早版本的诗中,不是“春来发几枝”,而是“秋来发几枝”。这种描写也是更适合红豆结子的自然规律。
那这首诗的名字都是哪来的呢?
对唐诗的大规模整理从宋朝开始,南宋计有功编著《唐诗纪事》收录了这首诗,但是也没有题目,算是比较老实的。但是洪迈编著的《万首唐人绝句》里收录的就有名字了,叫做《相思子》。这个名字还好,毕竟唐人李匡文在《资暇集》中写过:“豆有圆而红,其首乌者,举世呼为相思子,即红豆之异名也。”
所以,这里称为《相思子》就好像我们今天用别称称红豆一样,算是为王维这首诗划了个类别,这就是咏物诗。
进入明朝,又不一样了。明朝的文人是最喜欢改诗的。首先是嘉靖年间刊发的王右丞集首次收入了此诗,并命名为《相思》,让这首诗从咏物诗上了一个台阶,成为一首抒情诗。然后万历年间的《唐诗类苑》又将这首诗命名为《咏红荳》,这还是在咏物诗类别。到了明末凌濛初刊发的王右丞集中,就变成了《江上赠李龟年》了。
同时,大约万历年间的《郑侯升集》中,“秋来发几枝”首次变成了“春来发几枝”。
我们得出个什么结论?这首诗是王维的,但是改动和题目并不是他的。
至于为何变成了《江上赠李龟年》,估计是凌濛初看到了杜甫的那首《江南赠李龟年》,又知道李龟年曾与王维交好,而《云溪友议》中又没有这首诗的名字,其它后来版本也不让人信服,便自己凭空生造了一个。
其实《云溪友议》也是小说体,但是他离得最近,只能取信于它。不过我们知道玄宗奔四川,王维是没跟上的,李龟年逃到了江南,王维却在安禄山伪政权里坐牢和当官,以至于后来差点死在唐王朝的清算中。所以,当时那种情况是不可能《江上赠李龟年》的。而且“此词皆王右丞所制,至今梨园唱焉。”也说明了这是王维旧作,所以凌濛初这一说法大概率是个人臆测。
当然一定要说就是王维年轻的时候送给李龟年的,那也没办法反驳,因为无据可考,但是如果根据这些东西推出王维有龙阳之好,那就未免离谱。
至于这首《相思》的最后定名,那就是孙洙的《唐诗三百首》了,蘅塘居士选的这个名字既有咏物的意思,又有相思赠别的意思,得到了大部分人的认同。
从“秋来发几枝”到“春来发几枝”的改动,虽然不忠于原文,但是改出了从春到秋的时间跨度,深化了相思的诗意,算是改得好的,也逐渐成为了大部分人认可的版本了。
所以我们今天教小孩子的《相思》,其实是千年来文人在王维创作上的共同结果。
《江上赠李龟年》这个诗题,是最不靠谱的。
至于王维是不是真的思念李龟年,得去地下问他们才知道。
一家之言,欢迎评论。喜欢请点关注,谢谢。落花时节又逢君里的君是指谁?
君指的是李龟年。
李龟年是我国唐代著名的乐曲兼演唱家。
唐玄宗时乐工,当时李龟年、李彭年、李鹤年兄弟三人都有文艺天赋,李彭年善舞,李龟年、李鹤年则善歌,李龟年还擅吹筚篥,擅奏羯鼓,也长于作曲等。他们创作的《渭川曲》特别受到唐玄宗的赏识。由于他们演艺精湛,王公贵人经常请他们去演唱,每次得到的赏赐都成千上万。他们在东都洛阳建造宅第,其规模甚至超过了公侯府第。
落花时节又逢君中的君指的是谁?
《江南逢李龟年》 君指的是李龟年
李龟年是我国唐代著名的乐曲兼演唱家。
唐玄宗时乐工,当时李龟年、李彭年、李鹤年兄弟三人都有文艺天赋,李彭年善舞,李龟年、李鹤年则善歌,李龟年还擅吹筚篥,擅奏羯鼓,也长于作曲等。他们创作的《渭川曲》特别受到唐玄宗的赏识。由于他们演艺精湛,王公贵人经常请他们去演唱,每次得到的赏赐都成千上万。他们在东都洛阳建造宅第,其规模甚至超过了公侯府第。
安史之乱后,李龟年流落到江南,每遇良辰美景便演唱几曲,常令听者泫然而泣。杜甫也流落到江南,在一次宴会上听到了李龟年的演唱,就写了一首《江南逢李龟年》
李龟年后来流落到湖南湘潭,在湘中采访使举办的宴会上唱了王维的五言诗《相思》:“红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。”又唱了王维的一首《伊川歌》:“清风明月苦相思,荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱,归燕来时数附书。”表达了希望唐玄宗南幸的心愿。但此时玄宗已是风烛残年。李龟年作为梨园弟子,多年受到唐玄宗的恩宠,与玄宗的感情非常人能及,唱完后他突然昏倒,只有耳朵还有是热气,其妻不忍心殡殓他。四天后李龟年又苏醒过来,最终郁郁而死。
后人称李龟年为“歌圣”。