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晚清社会重要代表作品

导演张黎在影片中不仅忠实再现了诸多历史人物,其镜头感与历史代入感堪比美国经典战争电影《拯救大兵瑞恩》,把辛亥革命这一宏大的主题以全方位的动态视角展现在观众面前。2、《辛亥革命》通过一幕幕极具震慑人心的镜头将战争与信仰、人性勾连在一起。...

晚清社会重要代表作品,关于清朝的电影有哪些?

关于清朝历史的电影有《末代皇帝》《颐和园》《黄飞鸿》系列《审死官》《火烧圆明园》《垂帘听政》《鸦片战争》《甲午战争》。

极力推荐《辛亥革命》,理由:

1、《辛亥革命》作为一部百年辛亥献礼作品,导演张黎在影片中不仅忠实再现了诸多历史人物,更将辛亥革命中最具里程碑意义的五场战役以黄兴、徐宗汉等人为核心,进行深度刻画,其镜头感与历史代入感堪比美国经典战争电影《拯救大兵瑞恩》,把辛亥革命这一宏大的主题以全方位的动态视角展现在观众面前。

2、《辛亥革命》通过一幕幕极具震慑人心的镜头将战争与信仰、人性勾连在一起。摄影出身的导演张黎在本片中体现出了他的特长,《辛亥革命》中多次出现的战争场面表现出了极佳的视觉冲击力,战争场面的惨烈程度在动作层面起到了渲染情绪的作用,在一部涉及战争的历史电影中这是不可或缺的。

3、在将战争场面与人物、剧情、历史串连成一线的同时,导演张黎还运用大量特写镜头拍摄角色临战时的细腻表情:林觉民举枪奔走于飞沙走石之间,喻培伦舍身取义冲向清兵,黄兴仰卧沙场壮志未酬等一系列镜头都对人物的面部表情进行超近距离的捕捉,让摄影机近距离地贴近被拍摄对象,展现人在战争中的表情。

金圣叹的文采如何?

金圣叹,字圣叹。所谓取圣叹二字,的确暗有深意,不同人会有不同理解,但具体无可解说,他是清初文学家、文学批评家。

金圣叹幼年生活优裕,后父母早逝,家道中落。他能文善诗,但绝意仕进,以读书著述为乐。顺治十八年二月,因‘‘抗粮哭庙”罪遭斩杀。

金圣叹是大才子,最善衡文评书,议论发前人所之未发,曾对《水浒》、《西厢记》进行批改,批语颇有独到见解,为后人推重。还节评《国语》、《国策》、《左传》等书。

评点注重思想内容的阐发,往往借题发挥,议论政事,其社会观、人生观灼然可见。他提出了较为系统的小说、戏曲创作理论,其文学理论及批评业绩为我国文学理论批评发展史作出了特殊贡献。

首先,他阐发了小说、戏剧等叙事文学创作不同于诗歌、散文写作的若干规律,他强调小说要“因文生事”,而又非任意杜撰,要遵循生活的逻辑;同时又提出了以塑造人物性格为中心的文学理论批评的观点和方法。

其次,提供了一种以评价作品人物性格分析和性格塑造为核心的文学批评。第三,他还总结出了诸如倒插法、夹叙法、草蛇灰线法、绵针泥刺法、弄引法、獭尾法等全新的创作方法与批评方法。

金圣叹还对玄学十分有兴趣,对预言书《推背图》作了解注,其人不仅是奇才,更是怪才!

金圣叹有诗集《沉吟楼诗选》。墓葬在藏书五峰山下博士坞,江苏省文物保护单位。

纳兰明珠作品?

编修典籍

纳兰明珠以总纂官之职参与编修《清太祖实录》《清太宗实录》《三朝圣训》《政治典训》《平定三逆方略》《大清会典》《大清一统志》《明史》等重要皇家典籍,当中《大清会典》属清朝康熙以前各项政治制度的集大成之作,成为研究清史的宝贵资料。

单田芳评书播放量排行?

单田芳的评书播放量排名

1.《乱世枭雄》

这部书讲述了北洋政府最后一位统治者大军阀张作霖的传奇人生,生动的再现了中国从清末到民国时期社会变革的乱世图景。在讲述张作霖传奇经历的同时展现了中国近代史。堪称评书界的经典之作。

2.《白眉大侠》

白眉大侠徐良是三侠五义中穿山鼠徐庆之子,青出于蓝胜于蓝。绰号三手大将,多臂人猿,山西雁,白眉大侠。善打暗器,轻功一绝,足智多谋。是开封府包大人的第一得力干将。此书人物众多,刻画生动,各路高手武力值排名一直让人津津乐道。

3.《三侠剑》

三只斤镖压绿林,甩头一子震乾坤,一口金刀安天下,南七北六第一人!圣手昆仑侠胜英胜子川。在了解本书故事之前光从绰号上就可以展现出人物形象,主角光环环绕,生动形象,栩栩如生。书中其他人物也各有特色,仅凭绰号就能知道谁是武林第一人。镇三山,辖五岳,赶浪无丝鬼见愁,大头剑客夏侯商元。这个绰号就问你怕不怕?

4.《隋唐演义》

黄骠马踏遍黄河两岸,熟铜锏锏打三州六府七十二家唐官,神拳太保小孟常秦琼秦叔宝。这部书以秦二爷为书胆,讲述了隋末起义到唐朝一统天下的故事。人物塑造生动形象,历史还原度高,故事性极强。其中秦琼卖马,贾柳楼四十六友结义,李元霸锤震紫金山等故事情节都使人感觉身临其境,不能自拔。

5.《三侠五义》

单老的《三侠五义》是中国古典侠义评书的巅峰之作,是原汁原味的中国文化的侠义作品。这部书故事性极强,情节感人,是评书中侠义爱国的典范。对人物的刻画甚是绝妙,南侠御猫展雄飞,北侠紫髯伯欧阳春,各显神通的五鼠都是其中最好的代表。

中国十大传世名画都有哪些?

说到中国的书画啊,那真的是太多太多了,现有的就很多,失传的那就更多,最近小编有看到一则很有意思的问题,那就是把中国的传世名画做一个排名,那么那十大能进入这个排行里面呢?这个问题很有意思哈,下面我们来做个排名,看看对不对了,感兴趣的可以来看看!

第十:《洛神赋图》

第十幅图的画风似乎和传统的中国古画风格迥异,这幅画是由清朝时期传奇的意大利画师郎世宁所绘,其图共绘有100匹骏马,姿势各异,或立、或奔、或跪、或卧,可谓画尽骏马之态,并且他融合了中西方绘画所长,不仅充分展现了欧洲明暗画法的特色,使马匹的立体感十分强,而且在背景山水中运用了传统中国画的手法,注重写意,看上去淡然大气,不抢景,但却必不可少。

第九:《汉宫春晓图》

第九幅是由明代画家仇英所绘的《汉宫春晓图》,用手卷的形式描述初春时节宫园之中的日常琐事:妆扮、浇灌、折枝、插花等,画后妃、皇子、画师等一百一十五人,个个衣着鲜丽,姿态各异,既无所事事又忙忙碌碌,全画构景繁复,用笔清劲而赋色妍雅,林木、奇石与华丽的宫阙穿插掩映,铺陈出宛如仙境般的瑰丽景象。显示了画家过人的观察能力与精湛的写实功力。其中的人物穿戴的都是唐以来的衣饰,取名汉宫,只是当时对宫室的泛指。

第八:《富春山居图》

第八幅画为元代的《富春山居图》,是画家黄公望为师弟郑樗(无用师)所绘,1350年绘制完成,后几经易手,并因“焚画殉葬”而身首两段,前半卷为剩山图,现收藏于浙江省博物馆; 后半卷为无用师卷,现藏台北故宫博物院。全图以浙江富春江为背景,画面用墨淡雅,山和水的布置疏密得当,墨色浓淡干湿并用,极富于变化。《富春山居图》在历史沧桑变化中几经波折,直到现在还分居两地,让人不禁伤怀。

第七:《清明上河图》

第七幅画是知名度甚高的《清明上河图》,为北宋风俗画,是北宋画家张择端仅见的存世精品。作品以长卷形式,采用散点透视构图法,生动展现了北宋都城汴梁的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况,是北宋时期都城汴京当年繁荣的见证,也是北宋城市经济情况的写照。在5米的画卷中有1643人,每一个人穿衣打扮,甚至表情和动作都清晰可见,在方寸之间展示出不平凡的意义。

第六:《千里江山图》

第六幅画作来自北宋时期,人文山水画在书画皇帝宋徽宗的推动下,得到迅速发展,其中以《千里江山图》为杰出代表。这幅画的作者王希孟是一位年仅十七岁的宫廷画师,在宋徽宗亲自指导下,他运用矿物颜料画出了将近12米的山水长卷,欧阳修曾经说过,“萧条淡泊,此难画之意,画者得之,览者未必识也。故飞走迟速,意浅之物易见,而闲和严静,趣远之心难形。”,这样的意境在这幅画中被表现得淋漓尽致。

第五:《韩熙载夜宴图》

第五幅画《韩熙载夜宴图》也多次展出,这幅图展示的是五代南唐时期大臣韩熙载家中设夜宴载歌行乐的场面,作者是顾闳中。据《宣和画谱》卷七记载,此画是顾闳中奉后主李煜之命,与周文矩、高太冲潜入韩熙载的府第,窥其放浪的夜生活,仅凭目识心记,所绘成。图中所绘的场景极其生动、高度还原,堪比人肉相机之外,却又平添了些艺术家的奇妙和浪漫色彩。

第四:《五牛图》

第四幅画主角是五头牛,它们形态各异、栩栩如生,它是少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一,是现存最古老的纸本中国画,在这幅不大的画作之上有赵构、赵孟、孙弘、项元汴、弘历、金农等十四家题记,这些熠熠生辉的名字似乎显得作者韩滉都渺小了,但是却不是真的渺小,是画师赋予了“五头牛”灵魂,使得他们得以活跃于纸上,传达了唐代画牛所达到的最高水平。

第三:《唐宫仕女图》

第三幅成画也是在唐代,在文化相对开放的背景之下,随即应运而生了这样画作集《唐宫仕女图》,唐代仕女画以其端庄华丽,雍容典雅著称,其中最杰出的代表莫过于张萱的《虢国夫人游春图》、《捣练图》和周昉的《簪花仕女图》、《挥扇仕女图》以及晚唐的《宫乐图》。这些画作中的女子姿态各异、惟妙惟肖,是研究唐代女子妆容和服饰不可多得的珍贵史料。

第二:《步辇图》

第二幅是入选高中历史课本的唐代名画《步辇图》,作者是深受唐太宗倚重的宫廷画师阎立本,而这幅画所展现的就是就是唐太宗坐在步辇上接见吐蕃使臣禄东赞的场景,画面之上,唐太宗在一众侍女的环绕中,目光深邃,神情庄重,充分展露出盛唐一代明君的风范与威仪,这幅画在构图调色上也被历来书画鉴定大师称赞不已。值得一提的是,在接见禄东赞之后,唐太宗便令文成公主进藏和亲了。

第一:《洛神赋图》

第一幅当属东晋著名画师顾恺之的《洛神赋图》,它以曹植的《洛神赋》为蓝本,画出了原赋中的多篇故事,每个故事情节独立,但是又有融会贯通之处,画中的洛水女神临波而来,深得曹植“翩若惊鸿,婉若游龙”的美态。可惜的是,这幅绢本长卷在辗转中渐渐失传,现在存世的只是被分割成四个部分的宋代摹本,分别收藏在北京故宫博物院(二件)、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。

严复震耳发聩的著作有?

严复翻译了《天演论》、《原富》、《群学肄言》、《群己权界论》、《社会通诠》、《穆勒名学》、《名学浅说》、《法意》、《美术通诠》代表作品

主要成就:首倡“信、达、雅”的译文标准复旦公学校长,京师大学堂译局总办

严复(原名宗光,1854年1月8日-1921年10月27日),字又陵、几道,福建侯官(后并入闽县,称为闽侯,今福州市)人,清末资产阶级启蒙思想家、翻译家、教育家,是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。

严复先后毕业于福建船政学堂和英国皇家海军学院,曾担任京师大学堂译局总办、上海复旦公学校长、清朝学部名辞馆总编辑。严复系统地向中国介绍了西方民主和科学,翻译了《天演论》,创办了《国闻报》。严复对于翻译提出了“信、达、雅”的标准,对后世的翻译工作产生深远影响。

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