楚辞中作品代表作者，路漫漫其修远兮的作者？
路漫漫其修远兮系先秦屈原所著，原文如下：
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞！
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩。
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
女嬃之婵媛兮，申申其詈予。
曰：“鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节。
薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。
众不可户说兮，孰云察余之中情。
世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？
依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：
启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。
举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顾后兮，相观民之计极。
夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？
阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮，相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。
纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
览相观于四极兮，周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。
吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？
索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。
曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之？
思九州之博大兮，岂惟是其有女？”
曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？
何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？”
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？
民好恶其不同兮，惟此党人其独异！
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？
苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。
欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。
百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。
皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。
曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。
苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？
说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。
吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。
宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。
及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”
何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。
惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。
时缤纷其变易兮，又何可以淹留？
兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？
岂其有他故兮，莫好修之害也！
余以兰为可恃兮，羌无实而容长。
委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。
椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。
既干进而务入兮，又何芳之能祗？
固时俗之流从兮，又孰能无变化？
览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？
惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。
和调度以自娱兮，聊浮游而求女。
及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。
为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。
何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。
邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。
朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。
凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。
路修远以多艰兮，腾众车使径待。
路不周以左转兮，指西海以为期。
屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。
驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。
抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。
陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
乱曰：已矣哉！
国无人莫我知兮，又何怀乎故都！
既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居
楚辞最初写在什么上面的？
据《史记》记载，《楚辞》于战国时期由屈原等所著，战国时期文字大多刻于竹片之上（即竹简）。
欣赏《楚辞》应该从当时的战争年代、朝代更替、江山社稷、人文地理、社会风貌、爱国情怀等去体会作者的伟大爱国之志。
《楚辞》的创作者，中心人物—屈原。知识渊博，深明治国之道。胸怀大志且才华横溢，能言善辩而文采非凡。
人生难免会有失意时，伟大爱国诗人屈原亦是如此。后才有了《离骚》等流芳百世的千古奇文。
战争年代。据《史记-屈原列传》记载，当时楚国处于诸侯争霸天下，弱肉强食的年代。唯有结盟能共同御敌。齐楚两国皆不如秦国，而不得不结为盟友，共同抗秦。
朝代更替。楚国国君应不听屈原劝告，以致于沦为秦国人质，后死于秦国之土。而后楚国新国君又是软弱无能之辈，排斥贤臣、忠言逆耳却不予理睬。最终秦国起兵攻楚，楚国灭亡。屈原悲愤投江。
江山社稷。自古江山社稷都断送在远贤臣，信奸佞的道路上。楚国灭亡就是如此。屈原曾多次劝告楚王，要以贤才治国，国富兵才强，才可抵御外敌，然而君王昏庸无道，远贤亲佞，大好江山社稷最终是断送在了无能的君王和奸佞手上。
人文地理。《楚辞》把当地的风土人情、河流山川等写得别是一番风景，具有浓厚的地方特色。而《楚辞》更是得当时有志之士的青睐。因为《离骚》的出现，屈原自成“骚体”。对后世的影响更是深远。
社会风貌。当时虽处于战乱年代，然从不缺乏爱国之士。屈原首当其冲，虽不为武将上阵杀敌，而得其文采献于世人，上达直谏于君王，对于屈原来说不失为一种期望。
爱国情怀：
屈原忠君爱国，一心思社稷，却不断遭到奸佞小人的陷害。然而他并没有忘记初衷。一心要重振楚国的决心。
屈原品德高尚，洁身自爱，不与世俗同流合污，其品质受世人敬仰，精神受世人赞颂。
屈原高风亮节，忧国忧民，爱国情怀永远值得后世学习。
欣赏《楚辞》，应该从中深刻体会诗人的伟大爱国情怀和忠贞不渝的爱国大志。
诗歌发展的先后顺序？
发展顺序：诗经——楚辞——乐府——赋——辞——唐诗——宋词——元曲——明清诗歌——现代诗、新诗。
发展历程如下：
1、历史演变
人类许多民族在语言的发展中产生了适合本民族语言的诗歌形式。在中国，最早的诗歌总集是《诗经》，其中最早的诗作于西周初期，最晚的作品成于春秋时期中叶。
到了战国时期，在南方的楚国华夏族和百越族语言逐渐融合，其诗歌集《楚辞》突破了《诗经》的一些形式限制，更能体现南方语言的特点。
2、汉代的古体诗
汉代时乐府诗形成。乐府诗是为了配音乐演唱的，相当于现代社会的歌词。这种乐府诗称为“曲”、“辞”、“歌”、“行”等。三国时期以建安文学为代表的诗歌作品吸收了乐府诗的营养，为后来的格律更严谨的近体诗奠定了基础。
3、唐宋的近体诗
到了唐代，中国诗歌出现了四句的绝句和八句的律诗。律诗押平声韵，每句的平仄、对仗都有规定。绝句的规定稍微松一些。
另外，在宋代达到顶峰的词也是诗歌的一种重要形式。词的格式要依从一些固定的词牌，以便于配以乐曲演唱。
4、后期发展
自元代开始，中国诗歌的黄金时期逐渐过去，文学创作逐渐转移到戏曲、小说等其他形式。
5、明代的“复古”与革新
明代初期，诗歌复兴，代表作家刘基、高启。明朝中期，台阁体、前七子、后七子相继兴起，作品多为歌功颂德、复古、学习古人等。明后期诗歌成就不高。明朝词、曲成就不高。
6、清代的虚假“中兴”
清朝诗歌作品、作者数量巨大，滥作之多，触目惊心，代表人物，乾隆帝。后期有龚自珍等人，诗作不佳。
清代词作较多，有朱彝尊、纳兰性德等，作品很多，号称中兴。然缺少佳作，内容无聊，境界不高。
7、近现代的虚大与危机
近代诗歌初，沿习古制，但产生了黄遵宪等怪胎。词作有王国维等，然作品不佳。
新文化运动之后，新诗兴起，即现代诗。民国现代诗除新月派外，多是自由诗，格调不高、不押韵、内容贫乏、矫揉造作。新中国建立以后，诗歌创作一度陷于停滞。1978年后，十年内朦胧诗大为盛行，代表人物北岛等。20世纪开始以后，网络诗歌兴起，虽然水平错落，但是佳作频多。
屈原的大司命是爱国诗吗？
《大司命》或以为是为楚顷襄王而作表达屈原爱国的愿望和对顷襄王的慨叹。大均作这首诗时,明朝已亡,而复明斗争不绝,大均身与其事,故此 “离居者”当与明室有关,或是指抗清同志,或即径指失鼎的明室。诗中对“离居者”的思念,寄托了诗人对明王朝的怀念。
且诗中的 “汉”和 “明”在明末清初的诗歌中常用来双关汉人统治和明王朝,在本诗中很难说没有双关意。眼前“明”月、秋“汉”西斜,复明斗争的前途是暗淡的,诗人不能不为此忧伤悲叹,诗人在诗中正发挥了古贤屈原的爱国之意。因此,若将这首诗作深一层解,也有迹可循,而且将更加耐人寻味。
高中教材中的文言文？
必修一
1，《劝学（节选）》出自《荀子·劝学》
《师说》无处出，为唐贞元十八年韩愈写给他的学生李蟠的一篇文章
2，《赤壁赋》无处出，为苏轼被贬黄州后所著，一般指《后赤壁赋》区别于前赤壁赋
3，《兰亭序集》 无处出，为王羲之为他的诗文集写的序文手稿
4，《始得西山宴游记》唐·柳宗元 柳宗元因参加王叔文革新运动，于唐宪宗元和元年（806年）被贬到永州担任司马。到永州后，其母病故，王叔文被处死，心情压抑。永州山水幽奇雄险，许多地方还鲜为人知。《永州八记》
5，《游褒禅山记》·王安石 王安石的作品主要有《临川集》，《临川拾遗》。但此文无法在这两篇文章中找到，可能被收录于《古文观止》
必修二
1，《六国论》·苏洵·北宋 出自《嘉佑集·权书》
2，《阿房宫赋》·唐·杜牧 出自《上知己文章启》 唐敬宗宝历元年（825）杜牧二十三岁。他希望当时的统治者励精图治、富民强兵，而事实恰恰和他的愿望相反。
3，《念奴娇，赤壁怀古》·宋·苏轼 出自《东坡乐府》
4，《永遇乐·京口北固亭怀古》南宋·辛弃疾 出自《稼轩长短句》， 辛弃疾调任镇江知府以后，登临北固亭，感叹报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了这篇传唱千古之作。
必修三
1，《指南录后续》南宋·文天祥 出处 《文山先生全集》
2，《五人墓碑记》明·张浦 出自《七录斋集》主要颂扬苏州市民敢于向恶势力英勇斗争的事迹
3，《离骚》战国楚国·屈原（芈原） 出自《楚辞》
4，《烛之武退秦师》先秦·左丘明 出自《左转》又名《左氏春秋》中国最早的一部编年体历史名著
5，《谏太宗十思疏》唐·魏征 出自 《全唐文》
6，《廉颇蔺相如传》汉·司马迁 出自《史记》
7，《鸿门宴》 出自《史记·项羽本纪》
8，《秋水（节选）》先秦·庄周 出自《庄子》
9，《非攻（节选）》战国·墨子 出自《墨子·兼爱》
必修四
1，《季氏将伐颛臾》先秦·孔子弟子 出自《论语注释·季氏》
2，《寡人之于国也》战国·孟子 出自《孟子·梁惠王上》
3，《黄花岗烈士略》清 孙中山 为1921年12月为《黄花岗72烈士略》写的序言
4，《蜀道难》唐·李白 出自《河岳英灵集》
5，《登高》唐·杜甫 出自《全唐诗》
6，《琵琶行并序》唐·白居易 出自《白氏长庆集》
7，《锦瑟》唐·李商隐 出自《全唐诗》
8，《虞美人》五代十国南唐·李煜 出自《南唐二主词校订》
9，《雨霖铃·寒蝉凄切》宋·柳永 出处《全宋词》
10,《声声慢，寻寻觅觅》宋·李清照 出自《全宋词》
11，《滕王阁序并序》唐·王勃 选自《古文观止》
12，《秋声赋》宋·欧阳修 出自《古文观止》
必修五
1，《陈情表》西晋·李密 出自《晋书》
2，《项脊轩志》明·归有光 出自《震川集》
3，《长亭送别》元·王实甫 出自《西厢记》
4，《报任安书（节选）》汉·司马迁 出自 《汉书·司马迁传》
5 ，《渔父》先秦 作者存疑最早认定为屈原所做，亦有可能是深知生活和思想的楚人所做！
出处《楚辞章句》
6，《逍遥游（节选）》春秋战国·庄周 出自《庄子》
以上资料为查阅资料所列，由于水平有限难免会出现错误如果发现错误欢迎指正，谢谢！
为什么会力荐给孩子取名时首先考虑？
为什么现代人取名常常有“女《诗经》男《楚辞》”的说法？在回答您的第一个问题之前，我们可以先大概了解一下《诗经》和《楚辞》。
《诗经》《楚辞》，科普一下《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，是我国诗歌的起源，按风、雅、颂进行编排，其中国风160篇、雅105篇，颂40篇，合起来是305篇，俗称“诗三百”。
这些远古留下来的诗篇，内容丰富、文辞优美，犹如一幅生动的画卷，描绘了先秦社会各阶层的面貌。
如《 卫风·氓》就给我们讲了一个“痴情女子负心汉”的故事，进而可以引发我们对古代男尊女卑思想的反思。
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。如果说《诗经》多以现实为题材，那么《楚辞》则充满了浪漫主义色彩。
“楚辞”原本是指以屈原为代表的文人创作出来的一种文体。屈原、宋玉等人的作品，经刘向整理成册并命名《楚辞》后，《楚辞》又成了诗歌总集的名称。其中的名篇有《离骚》《九歌》《天问》《九章》《九辩》等。
由于《楚辞》想象瑰丽，又常常运用象征手法，其给我们建构的世界无比神奇。另外，《楚辞》的作者大多具有很强烈的家国情怀，其营造的文气也异常雄浑。
看看《离骚》中的诗句：
1.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。2.高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。主人公吸兰、饮露、啖花，是何等的仙风道骨；呆着高高的帽子，佩戴陆离长剑，又是何等地威武神明。
再看：
1.及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。2.路漫漫其修远兮，我将上下而求索。"岁之未晏"“时犹未央”充满了对岁月的慨叹，“前路漫漫”“上下求索”又表达了自己对现世的不懈追求。
出自《诗经》《楚辞》的经典人名因《诗经》而得名的名人很多。
作为一个80后，对琼瑶阿姨再熟悉不过了，小学初中她的言情小说可畅销了，后来的《六个梦》系列、《还珠格格》等电视剧，也火的一塌糊涂。她的笔名就出自《诗经·卫风·木瓜》：
投我以木桃，报之以琼瑶。电影《你好，之华》，我是冲着岩井俊二和周迅去看了，后来才知道，原来里面的主角“之华”这个人名，是有出处的，《诗经·小雅·采薇》中云：
彼尔维何，维常之华。获得了共和国勋章的“青蒿素之母”屠呦呦备受瞩目。据说她出生后，父亲翻看了很多资料，一直没想到中意的名字，最后读到《诗经·小雅·鹿鸣》时，偶得“呦呦”二字。
呦呦鹿鸣，食野之苹。那么，名字出自《楚辞》的名人又有谁呢？
近代大散文家朱自清，1917年报考北京大学时改名“自清”，典出《楚辞 ·卜居》，取廉洁正直、保持清白之意。
宁廉洁正直以自清乎。诗人戴望舒的《雨巷》背过吗？望舒是神话传说中替月亮驾车的天神，出自《楚辞·离骚》，代表美丽温柔，纯洁幽雅。戴望舒，诗如其名，给人美的享受。
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。为什么喜欢依《诗经》等古文学作品取名？这大概可以从以下几个方面来看。
1.给孩子取名，都希望寓意深远，寄托了长辈美好的愿望。
2.依照古文学作品取名，说明家里文渊深厚。
3.孩子自我介绍的时候，有据可言，能加深给别人的第一印象。
4.《诗经》《楚辞》等文学作品确实代表了我们古代诗歌的高峰，其文辞优美、音律动听，并且是我国古代文化精粹的集中体现，因此，依此取名，本身就有一种尊重国学文化的敬畏感。
我自己关于取名的做法现在回复您的第二个问题，我在给孩子取名时，都参照了哪些标准呢？
1.生肖
我的孩子是2015年出生，15年肖羊，当时我看很多取名网站上都说，羊年与草字头部首相和，其中“艹”字头寓意富贵增荣，所以我先锁定了这个偏旁形比较好看、音比较动听的字。比如“萱”“薇”“芊”“茜”等。
2.五行
孩子出生后，一位特别热心的朋友比较关系孩子的取名，于是就特意问了我家孩子的生辰八字，他分析后给了我一些意见。虽然我家孩子五行比较均衡，但他最后给的意见是取有“火”字旁和“艹”字头比较好。经过我自己的摸索和朋友的意见，我大体确定了取带“艹”字的名字。
3.《诗经》
具体确定哪个字？我是经过了一些思想挣扎的，当然，受到您说到的“女《诗经》”的影响。加上我本人特别喜欢《诗经》，因为我就在《诗经》中搜寻。
最后，还有个我自己的小故事，那就是我在恋爱期间，初冬散步时看到盛开的桃花，于是觉得爱情的到来和《诗经·桃夭》有种不谋而合之感，因此，我最后决定给孩子取名叫“蓁”。
以上是我的关于取名的一点理解，希望对您有用，同时也欢迎其他文友在评论区一起讨论。
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